關于古詩詞的作文三篇
在生活、工作和學習中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的古詩詞的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩詞的作文 篇1
我喜歡古詩詞，因為詩詞讓我領略了“腹有詩書氣自華”的儒雅，“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的珍惜，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達。
走進古詩詞的春天，欣賞著“一畦春韭綠，十里稻花香”的美景，感受著“風乍起，吹皺一池春水”的生動，想象著“春日游，杏花吹滿頭”的浪漫；踏入古詩詞的炎熱，眼前呈現(xiàn)李白“脫巾掛石壁，露頂灑松風”的悠然自得；流連在古詩詞的秋天，有“紛紛墜葉飄香砌”的`情懷，也有“青山綠水，白草紅葉黃花”的五彩斑斕；徘徊在古詩詞的寒冷，既有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的驚嘆，又不舍“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”的喜悅。
古詩詞是一幅幅美麗的圖畫，是一篇篇華彩的樂章，給我?guī)砹嗣赖南硎�，我喜歡古詩詞。古詩詞讓我沉迷，讓我愛不釋手，這就是喜歡古詩詞的我。
古詩詞的作文 篇2
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的'是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們如今環(huán) 境保護所倡導、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有著密切關聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力�？梢韵胍�，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。
古詩詞的作文 篇3
一縷清香，一份灑脫，詩詞里蘊含著陶潛的五斗詩魂;一江春水，一曲悲歌，詩詞里蘊含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩詞里蘊含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞，一睹詩豪風采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發(fā)出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
品味詩詞，一領詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶�！蹦汜橅緯r弊，關懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的`現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法;你倡導“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩魔————-白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風吹又生�！�
品味詩詞，一覽詩佛魅力�！巴砟晡┖渺o，萬事不關心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。
品讀詩詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。
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