古詩詞的作文

時間：2024-10-01 00:25:52 詩詞我要投稿

【精品】古詩詞的作文匯總七篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的古詩詞的作文7篇，歡迎大家分享。

【精品】古詩詞的作文匯總七篇

古詩詞的作文篇1

　　詩詞承載著中國上下五千年的文化，它們用更加精煉的語言，表達(dá)出更加真摯的感情。

　　詩的種類很多，有楚辭、唐詩、宋詞等等。而在古詩中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、收獲美是一個很享受的過程。古詩詞中，往往帶著濃厚的歷史風(fēng)格，這恰好是我很欣賞和喜愛的。在詩歌中，我仿佛與作者融入到了一起，領(lǐng)略著古代那燦爛而悠久的歷史文化。

　　“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，作者沒有直接地寫大雪紛飛的情景，而是用唯美的筆法側(cè)面寫出了眼前白茫茫的一片的一切，將那幅場景生動地刻畫了出來�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，這句古詩中的“綠”成為這首詩的點(diǎn)睛之筆，由此使全詩變得出神入化�！熬G”有春天的色彩，讓人滿目綠色，春天的氣息感受無遺。“綠”也十分有動感，好似春風(fēng)將綠色帶到江南，然后一切變得生機(jī)勃勃。

　　古詩詞也豐富了我們的業(yè)余生活。越來越多的人喜愛上了古詩詞，也開展了很多詩詞大會，參賽者們年齡不一、職業(yè)不一，卻因為一個共同的愛好走到了一起。這個活動漸漸普及到了全國各地，我們班也不例外。張老師給我們舉行了一場有意義的活動。詩詞大會的第一大題是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的作者是誰?我思考片刻后，就舉手回答了。不出意料，我先下一城，奪得一分。同學(xué)們也積極參與，神態(tài)各異：有的緊鎖眉頭，單手托著下巴，一副心事重重的'樣子;有的嘴角微微上揚(yáng)，不用說，心中肯定有了答案;有的兩手按在左右的腦門上，拍呀拍，像是要把這句詩拍出來。

　　到了后面，題目也越來越難，我沒有再得到分，看來，我以后要更加努力，多讀古詩詞，豐富自己的課外積累。

　　“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，古詩詞提高我們的修養(yǎng)，凈化了我的生活，我愛古詩詞，我愿更暢快地在詩海中遨游。

古詩詞的作文篇2

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的.草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上，還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力�？梢韵胍�，作者如果沒有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強(qiáng)了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護(hù)野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。

古詩詞的作文篇3

　　大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風(fēng)各異。唐詩宋詞宛如一個無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?

　　有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他的詩雄奇飄逸，他號稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

　　有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國悲嘆“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉郁頓挫，有譽(yù)“詩圣”。這朵花便是杜甫。

　　花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的殘跡。在那上面，盛開著凄美、激昂的花。

　　那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是她的`委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

　　那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

　　又見遠(yuǎn)處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進(jìn)，應(yīng)有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……

古詩詞的作文篇4

　　詩，被譽(yù)為心靈的窗口，它撫摸了無數(shù)人悲寂的心靈！塞·約翰遜曾經(jīng)說過：“詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，贊嘆不已和賞心悅目的東西。

　　”2月19日下午，我有幸聆聽了這樣一場精彩的講座。下午2點(diǎn)，100名小記者來到了蕪湖日報二樓會議室，歡聚一堂。來聽中華詩詞學(xué)會會員張雙柱老師為我們介紹中國文化傳統(tǒng)的瑰寶之一一一詩詞。老師先是為我們介紹了《中國詩詞大會》里選手的情況，他們個個學(xué)識廣博，多才多藝讓我們羨慕極了。但其中最讓我佩服的只有兩位，第一位就是武亦姝姐姐，她憑借著強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，攻擂成功，成為擂主。第二位則是李尚容，她小小年紀(jì)便精通古詩文，出口成章。緊接著老師又說，我們現(xiàn)在的小孩子都喜歡看一些娛樂節(jié)目，看文化類節(jié)目的孩子可以說少之又少。此刻的屏幕上出現(xiàn)了一句話：“看娛樂節(jié)目是觀賞別人的.夢想，看文化節(jié)目更好利于自己的心智�！笨吹搅诉@些，我不禁覺得很羞愧。這些話所指的就是我啊，我平時總是喜歡看娛樂節(jié)目，卻不曾看看真正能給自己帶來好處的文化類節(jié)目。聽著老師的侃侃而談，不知不覺這場精彩的講座很快結(jié)束了。

　　這次的活動使我獲益良多，我明白了想要學(xué)好詩詞，絕不是一朝一夕的易事，必須要多看書，才能理解到詩詞獨(dú)特的魅力！

古詩詞的作文篇5

　　每每沉浸在空靈的詩行里，就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那，細(xì)聽最古樸最真切的聲音。

　　清澈的'夜色里，風(fēng)中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或淺的心跡交織成曉風(fēng)殘月，勾勒出地老天荒；有聲音沾著霧氣，吟著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，清絕蕩盡時光塵埃。輕輕柔柔的聲音念著這些文字，或歡愉或哀傷或懷念或悲苦，不忍唐突了它的風(fēng)雅美麗。

　　一句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，便道盡時代的幾多盛奢，一個自由在詩中的風(fēng)流才子，在歷史中走過。李白，你對月獨(dú)酌，卻“舉杯邀明月，對影成三人”，月光如華，清亮不似人間物，悠悠流轉(zhuǎn)人世俗塵，獨(dú)獨(dú)應(yīng)了你的景；夜半飲酒愁更愁，卻又吟出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！眽m世煙云，你瀟灑走過。

　　你說是“林花謝了春紅，太匆匆”，你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閑愁，江水難量，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜，你留下愁思縷縷，情傷切切，暮雨入畫，將離愁繪入這紙深秋�！盁o言獨(dú)上高樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！�

　　“倚門回首，卻把青梅嗅。”女兒家心事也曾讓兩眉羞，女兒家的嬌羞與靈動也曾淋漓盡致的展現(xiàn)“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�！笔朗驴部�，物是人非后，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！薄昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦�！币装玻阋苍莱觥吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的壯語，怎一女子，享盡這穿越百年的孤獨(dú)？

　　在柳堤河畔，或佇倚危樓，且吟一首小詩，且聽一曲清詞，“人間有味是清歡”，低吟淺唱，沉醉在唐風(fēng)宋雨中……

古詩詞的作文篇6

　　中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞，元朝的無曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。

　　詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；還可在緊張學(xué)習(xí)的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。

　　詩詞都是有韻律、有節(jié)奏的.，在古代，詩詞都能合著樂唱。當(dāng)時的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的意味。三味書屋的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺得很可笑，其實(shí)，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會詩意外，關(guān)鍵在于處理好詩句的節(jié)奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。

　　讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書卷氣。蘇軾有詩云：“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實(shí)如此，一個飽讀讀書，受過傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。

　　我愛誦讀中國的古詩詞。