精選古詩(shī)詞的作文匯編9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編收集整理的古詩(shī)詞的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩(shī)詞的作文 篇1
讀了十幾年的華夏經(jīng)典，背了那么多的古詩(shī)詞，我們是否會(huì)有些感悟呢？當(dāng)然！是對(duì)理想的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說(shuō)的好：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
這些先賢的'靈魂融入了這些樸實(shí)無(wú)華的古詩(shī)詞中，向我們展示著一個(gè)個(gè)人生哲理。想要擁有一個(gè)像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對(duì)困難，我們?cè)跄芡藚s？“不經(jīng)嚴(yán)冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒(méi)有像梅花這樣的人生態(tài)度，又怎能擁有一個(gè)別樣人生呢？
人生，網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的氣度。面對(duì)邪惡勢(shì)力，更應(yīng)有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事”的勇氣。對(duì)待朋友，難道能少得了一顆真誠(chéng)的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對(duì)待朋友，正應(yīng)像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟啊！我們不僅應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待朋友，更應(yīng)當(dāng)像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度，“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”。一個(gè)正義的人，應(yīng)當(dāng)有一顆愛(ài)國(guó)之心，就應(yīng)像文天祥那樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，就應(yīng)有這樣為國(guó)而死，置生死于度外的愛(ài)國(guó)情懷。危難時(shí)刻，我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！睂�(duì)敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的別樣人生，就像那句古詩(shī)詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬(wàn)，感悟也自然有千千萬(wàn)。還是那句話——
覽物之情，得無(wú)異乎？
古詩(shī)詞的作文 篇2
每次放假的時(shí)候，老師總會(huì)布置幾首古詩(shī)詞讓我們背，還嚇唬我們開學(xué)以后學(xué)校要一個(gè)一個(gè)檢查。
有的同學(xué)說(shuō)：“沒(méi)事，我記憶力好，就這幾首古詩(shī)詞嘛，幾天就背會(huì)了�！庇械耐瑢W(xué)想：“我記憶力差，要是開學(xué)以后學(xué)校抽查到我，我不會(huì)背，給班級(jí)抹了“黑”那可就倒霉了”也有的`同學(xué)覺(jué)得我到快開學(xué)的時(shí)候背，背會(huì)幾首蒙混過(guò)關(guān)就行了。當(dāng)然還有的個(gè)別同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我就不背，你還能把我怎么樣？
然而就是這種不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)，那是四年級(jí)升五年級(jí)的時(shí)候，暑假已經(jīng)開學(xué)了，我的古詩(shī)詞還沒(méi)背會(huì)，在上學(xué)的路上我一邊騎一邊沉浸到了背古詩(shī)詞的境界里，漸漸的已經(jīng)忘了我在騎車。
就在我背的正入迷的時(shí)候，有人喊了我一下，說(shuō)：“小孩，小孩，你快撞到花池上了�！钡乙稽c(diǎn)聲音也沒(méi)有聽見(jiàn)。還是飛快地騎著車。又有一位人叫著我說(shuō)：“小孩、小孩……”他的聲音非常洪亮。把我嚇得不由自主地顫抖了一下，這時(shí)我才清醒來(lái)。我問(wèn)著那個(gè)叔叔：“你叫我干什么？”他用手指指向前方并沒(méi)有說(shuō)話。我不明白怎么回事，于是一直問(wèn)著他？他能聽懂我說(shuō)話，但他就是不說(shuō)話。這時(shí)他還用頭向左前方蠕動(dòng)。我順著他指的方向望去，這才明白怎么回事，原來(lái)是我快要撞到護(hù)欄了！
“啥？快要撞到護(hù)欄了�！蔽业男那轭D時(shí)慌張起來(lái)，我立刻開始減速，可是車速太快了，眼看著就要撞到護(hù)欄上了，現(xiàn)在只剩下兩種情況：一撞上護(hù)欄，二連人帶車飛出去。我只能選擇第一個(gè)，第二個(gè)是拿生命開玩笑��！瞬間撞到了護(hù)欄。這次是有護(hù)欄，要是下一次再這樣沒(méi)人提醒你，那你可能沖到機(jī)動(dòng)車道上，如果真是那樣結(jié)果可就危險(xiǎn)了，會(huì)比這次結(jié)果嚴(yán)重得多啊！
我以后不能再這樣背古詩(shī)詞了，不然的話后果可不堪設(shè)想��！
古詩(shī)詞的作文 篇3
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。生性浪漫曠達(dá)，豪放不羈。
李白的許多詩(shī)都充分表現(xiàn)了他非凡的抱負(fù)，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權(quán)貴和，而遭受排擠。《行路難》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(zhǎng)安的途中所寫的。全詩(shī)表達(dá)了他用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的.矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”表達(dá)了作者強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，雖被貶謫，但他的報(bào)國(guó)之志并沒(méi)有消退，他希望有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。這更表明了他曠達(dá)豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內(nèi)心的悲憤，他仍以樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵(lì)自己。
含蓄的語(yǔ)言，昂揚(yáng)的斗志。好一個(gè)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。讓人讀起來(lái)有身臨其境的感覺(jué)，很能引起讀者的共鳴，從而達(dá)到激勵(lì)人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。
古詩(shī)詞的作文 篇4
描寫春夏景色：“野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰。”——《醉翁亭記》
歐陽(yáng)修描寫雨后景色的語(yǔ)句是：“曉看紅濕處，花重錦官城�！薄洞阂瓜灿辍�
杜甫描寫桃花林中草美花繁的.語(yǔ)句：“芳草鮮美 落英繽紛。”——《桃花源記》
陶淵明描寫西湖六月優(yōu)美景色的詩(shī)句：“接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅”——《曉出凈慈寺送林子方》
楊萬(wàn)里以景寫情的詩(shī)句：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！薄饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白以春景來(lái)烘托友人之間的依依惜別之情的詩(shī)句： “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”——《送元二使安西》
王維以春花喻冬雪的名句是：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開�！薄栋籽└杷臀渑泄贇w京》
唐。岑參“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！薄妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
陸游“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！薄段鹘隆ひ剐悬S沙道中》
辛棄疾“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)�！薄督^句》
志南和尚洞庭湖氣勢(shì)之大，景象變化之多的句子：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”——《岳陽(yáng)樓記》范仲淹
古詩(shī)詞的作文 篇5
赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長(zhǎng)滿了銹，但還是沒(méi)有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機(jī)可乘，火攻成功，那么東吳就會(huì)失敗，連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂(lè)了。
這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的前兩句，寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩(shī)人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳，而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周，那么東吳就會(huì)失敗，曹操便會(huì)大獲全勝，歷史就會(huì)改寫。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法，使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的`東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒(méi)有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩(shī)的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開必需的條件，否則，結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩(shī)雖短，確讓人讀后很有回味，可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩(shī)人。
古詩(shī)詞的作文 篇6
詩(shī)詞承載著中國(guó)上下五千年的文化，它們用更加精煉的語(yǔ)言，表達(dá)出更加真摯的感情。
詩(shī)的種類很多，有楚辭、唐詩(shī)、宋詞等等。而在古詩(shī)中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、收獲美是一個(gè)很享受的過(guò)程。古詩(shī)詞中，往往帶著濃厚的歷史風(fēng)格，這恰好是我很欣賞和喜愛(ài)的。在詩(shī)歌中，我仿佛與作者融入到了一起，領(lǐng)略著古代那燦爛而悠久的歷史文化。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，作者沒(méi)有直接地寫大雪紛飛的情景，而是用唯美的筆法側(cè)面寫出了眼前白茫茫的一片的一切，將那幅場(chǎng)景生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，這句古詩(shī)中的“綠”成為這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，由此使全詩(shī)變得出神入化�！熬G”有春天的色彩，讓人滿目綠色，春天的氣息感受無(wú)遺�！熬G”也十分有動(dòng)感，好似春風(fēng)將綠色帶到江南，然后一切變得生機(jī)勃勃。
古詩(shī)詞也豐富了我們的業(yè)余生活。越來(lái)越多的人喜愛(ài)上了古詩(shī)詞，也開展了很多詩(shī)詞大會(huì)，參賽者們年齡不一、職業(yè)不一，卻因?yàn)橐粋�(gè)共同的愛(ài)好走到了一起。這個(gè)活動(dòng)漸漸普及到了全國(guó)各地，我們班也不例外。張老師給我們舉行了一場(chǎng)有意義的活動(dòng)。詩(shī)詞大會(huì)的第一大題是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的`作者是誰(shuí)?我思考片刻后，就舉手回答了。不出意料，我先下一城，奪得一分。同學(xué)們也積極參與，神態(tài)各異：有的緊鎖眉頭，單手托著下巴，一副心事重重的樣子;有的嘴角微微上揚(yáng)，不用說(shuō)，心中肯定有了答案;有的兩手按在左右的腦門上，拍呀拍，像是要把這句詩(shī)拍出來(lái)。
到了后面，題目也越來(lái)越難，我沒(méi)有再得到分，看來(lái)，我以后要更加努力，多讀古詩(shī)詞，豐富自己的課外積累。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，古詩(shī)詞提高我們的修養(yǎng)，凈化了我的生活，我愛(ài)古詩(shī)詞，我愿更暢快地在詩(shī)海中遨游。
古詩(shī)詞的作文 篇7
一縷清香，一份灑脫，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩(shī)魂;一江春水，一曲悲歌，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩(shī)詞，我們才能“腹有詩(shī)詞氣自華”。
品味詩(shī)詞，一睹詩(shī)豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無(wú)垠，你極寫“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無(wú)人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田，你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無(wú)限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a，是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。
品味詩(shī)詞，一領(lǐng)詩(shī)魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬(wàn)種，贈(zèng)之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬(wàn)里江心聞琵琶�！蹦汜橅緯r(shí)弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽(yáng)多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩(shī)魔————-白居易，是你教會(huì)了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
品味詩(shī)詞，一覽詩(shī)佛魅力�！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心”，盡顯你的`歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時(shí)”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩(shī)佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩(shī)佛——-王維，是你教會(huì)了我“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。
品讀詩(shī)詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來(lái)的瑰麗。讓我們攜古典詩(shī)詞一路前行。
古詩(shī)詞的作文 篇8
賀知章說(shuō)過(guò)：“少小離家老大回�！闭l(shuí)都會(huì)回到那個(gè)陪伴你的地方——故鄉(xiāng)。無(wú)論腳步走多遠(yuǎn)，在腦海中，只有故鄉(xiāng)始終相伴在心間。
緣始于相見(jiàn)，情長(zhǎng)與陪伴。走進(jìn)“桃之夭夭，灼灼其華�！甭皆谔伊种校粫r(shí)飄來(lái)一陣花香，傳來(lái)一陣悅耳的歌聲。桃樹舒展著嫩綠的樹葉，開出一朵朵白里透紅的小花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片粉霞，把故鄉(xiāng)打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。
跟隨著風(fēng)的腳步走過(guò)池塘，連綿無(wú)盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽(yáng)相交輝映的荷花格外紅艷。青蛙前來(lái)問(wèn)好，魚兒跳出龍門。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來(lái)了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉(xiāng)一直陪伴。
瓜果飄香，來(lái)到果樹林�！耙恢昀鏄鋱@中長(zhǎng)，每逢春來(lái)開滿花。”朝陽(yáng)下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧著小嘴歡笑。月光下，大文學(xué)家東坡居士發(fā)出了祈求，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！痹诿髟碌呐惆橄�，親人雖相隔千里，但默然相伴。
“月上柳梢頭，人約黃昏后�！睍r(shí)間逐漸逝去，故鄉(xiāng)卻從未老去。朱生豪說(shuō)過(guò)“我愿意舍棄一切，以想念你終此一生�！蔽业墓枢l(xiāng)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記白雪彌漫的'情景。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開�！钡拿谰傲钗姨兆怼Ｑ┗ㄏ衩利惖奈迳莆枞缱恚翊德涞钠压⑺骑h如飛，輕輕盈盈，無(wú)愧是大地的杰作。
獨(dú)在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的王維發(fā)出“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的鄉(xiāng)音，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在心頭召喚他的游子。
故鄉(xiāng)，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。
古詩(shī)詞的作文 篇9
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫的是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的`筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水�？鬃诱f(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫，讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力�？梢韵胍�(jiàn)，作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，讀之如見(jiàn)其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。
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