杜甫詩歌中有名的意象

時(shí)間：2024-10-10 14:16:41 詩歌我要投稿

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杜甫詩歌中有名的意象

　　杜甫詩歌中的意象豐富多彩，其中也含有對(duì)馬的意象，現(xiàn)在讓我們討論一下其中的特點(diǎn)。小編為大家?guī)淼亩鸥υ姼柚杏忻囊庀蟆?/p>

杜甫詩歌中有名的意象

　　杜甫詩歌中有名的意象篇1

　　千載塵霜，萬世紅塵，歷史的滾滾車輪無情劃過，多少事已成風(fēng)，于無聲間飄逝如幻。然亦有無數(shù)超脫之作，在歷史的過往中愈發(fā)閃耀，星輝熠熠。杜甫便是其中一位，他是無人不曉的大家，，他是才華超群的詩人，他是萬世敬仰的詩圣�！肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”他的詩作總是充滿一股強(qiáng)大的沖擊力，激蕩在歷史的長(zhǎng)河中，令人久久情牽。心擁憂國(guó)憂民情懷，詩納千百世間相態(tài)，他用畢生的心血鑄就了一部絕代詩史。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詩歌精神融匯萬世敬仰的人格力量，他是光耀歷史的一顆明星，慧洞空明，光芒澤世。

　　提起杜甫，除了詩圣，那么人言提及最多的便是集大成者。他是一位集大成和承前啟后的詩人。清代葉燮《原詩》中說：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長(zhǎng)卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先。”這樣說，不無夸張之處，但杜甫善于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和善于創(chuàng)造，而開啟了后代眾多詩家、詩派，卻是無疑的事實(shí)。正因?yàn)槎鸥τ腥绱索攘εc貢獻(xiàn)，故而后代學(xué)者研究杜甫詩歌甚多，其研究方面也甚廣，總括而言，涉及了詩歌體裁，題材，藝術(shù)風(fēng)格，語言精度，創(chuàng)作技巧，詩歌意象等諸多方面，研究成果豐碩，為中華文化積淀了一筆寶貴的財(cái)富。

　　歷來學(xué)者對(duì)杜詩的研究當(dāng)中，對(duì)詩歌意象的研究是極其重要的環(huán)扣，杜甫詩歌意象種類多，運(yùn)用新奇，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，為后世所稱道與仿演，如月，鷹等，學(xué)者研究相對(duì)更多。然而在杜甫詩歌當(dāng)中，還有一種意象非常重要，便是“馬”，言其重要，筆者竊以為有如下因素，其一，杜甫的詠馬詩作雖數(shù)量不多，但卻很有代表性，貫穿作者心路一生，作者的一生恰有馬的影子。其二，作者對(duì)于馬意象的塑造融匯了作者太多的人生辛酸與感悟，作者一生隨不同階段有不同的感受，而這些在馬的身上有很多的體現(xiàn)。其三，馬意象的身上凝練了作者的人格美，精神張力，研究它更能體味一代詩圣的強(qiáng)大魅力，于己于人，受益良多。究上所點(diǎn)，馬意象內(nèi)涵深刻，影響久遠(yuǎn)，是為杜詩之重，有必要去深深體會(huì)。歷來學(xué)者研究也很多，究其要點(diǎn)，包含了以下方面：馬意象運(yùn)用的原因，馬意象的特點(diǎn)，馬意象與作者心靈情感的聯(lián)系，及其所體現(xiàn)的人格美及對(duì)后世的影響。根據(jù)馬意象在杜詩中的重要作用并結(jié)合前人研究方向，筆者認(rèn)為本篇論文的研究要點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)并根據(jù)要點(diǎn)逐一闡述;

　　一，杜甫詩中出現(xiàn)馬意象的詩歌數(shù)量不多，但卻很重要，結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析是十分重要的，在論文寫作過程中，根據(jù)具體詩歌內(nèi)容分析并談?wù)勛约簩?duì)于馬意象的理解是論文的主要內(nèi)容。

　　二，馬意象的內(nèi)涵是隨著作者的心靈變化而變化的，在不同的人生階段，作者詩歌中出現(xiàn)的馬意象是具有不同特點(diǎn)的，因而根據(jù)作者的不同人生階段進(jìn)行分段研究是本文的寫作線索及思路。

　　三，在馬意象身上所體現(xiàn)的精神美，人格美是杜甫形象的重要組成部分，需要一個(gè)綜述，并且這種精神是與作者所留給后人的一種重要力量，對(duì)于這種精神的概括也是馬意象研究的組成部分。

　　在論文寫作過程中這三點(diǎn)并不是孤立的，而是緊密聯(lián)系并且深深融合的一個(gè)整體，所以并不會(huì)有明顯的分點(diǎn)，在綜合中分析，在分析中綜合。

　　一、杜甫詩中“馬”意象的分布和分類

　　馬，是人類的老朋友，它不僅以矯健俊美的形象贏得人類的喜愛，而且通靈人性，善于駕馭和馳騁的品性受到人類的器重，特別是在我國(guó)古代，更是重要的交通工具，生活的重要部分，還是沙場(chǎng)的重要力量。功名只在馬上取，馬的身上寄托著英雄建功立業(yè)的渴望。正因如此，在大唐社會(huì)，對(duì)馬的詠頌不絕如縷，在那片詩歌的海洋留下了無數(shù)詠馬佳作，杜甫詩其中重要的一位，不僅因?yàn)樵娛サ拿麣�，更在于杜甫的“馬”有著獨(dú)特的美。杜甫現(xiàn)存的整篇詠馬且具有代表性的詩作有十二首，雖然這在他留給后人的一千四百余首作品中微不足道，但從中我們?nèi)匀豢梢钥吹剿柙侎R表現(xiàn)自己理想和渴望為國(guó)效力的愿望，感受到他渴望實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)和那種關(guān)心國(guó)家時(shí)事“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國(guó)憂民情懷。

　　杜甫現(xiàn)存的具有代表性的十二首詠馬詩作分別是：《房兵曹胡馬》，《高都護(hù)驄馬行》，《天育驃圖歌》，《驄馬行》，《瘦馬行》，《李雩縣丈人胡馬行》,《秦州雜詩》(其五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》。這些詠馬詩作分別作于作者不同的人生階段，下面先做簡(jiǎn)單介紹：

　　杜甫詩才早熟，七歲便能作詩吟詠鳳凰，雖然他沒有像王維那樣留下十歲的名篇，但杜甫青少年時(shí)期還是留下不少詩作，雖以“讀書破萬卷”著稱，但他可絕不是躲在書齋里的文弱書生。少年的漫游生活，充滿浪漫情調(diào)，裘馬輕狂正是盛唐的寫照。此時(shí)詩人年少氣盛，生活在一個(gè)充滿理想主義色彩的朝氣蓬勃的時(shí)代，時(shí)代的氛圍鑄就他樂觀的心態(tài)，對(duì)人生充滿幻想。《房兵曹胡馬》和《高都護(hù)驄馬行》便是這一時(shí)期詠馬代表，駿馬神姿，豪氣沖蕩，建功立業(yè)的豪情洋溢言表。

　　人生便如同一彎流水，沒有永遠(yuǎn)的坦途，常人如是，杜甫也不例外。懷擁滿心理想抱負(fù)，滿腔豪情正待抒發(fā)，入世為官，建功立業(yè)的道路便從此鋪開。天寶五年，時(shí)值二十五歲的詩人西入長(zhǎng)安，次年應(yīng)詔考試。卻怎料想奸相李林甫從中作梗，為達(dá)“野無遺賢”盡耍陰謀，杜甫滿心抱負(fù)因此斷送，隨后仍試圖通過其他路徑，但總是不達(dá)。仕途不通，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，精神狀況也日益苦悶，作于此時(shí)的《天育驃圖歌》和《驄馬行》便是對(duì)于這種苦悶的抒發(fā)，馬喻良才，卻郁郁不得見用。十年長(zhǎng)安困守，杜甫不再對(duì)統(tǒng)治者充滿幻想，而是望眼民生疾苦，關(guān)心國(guó)家安危，憂國(guó)憂民的情懷在這之中更加強(qiáng)烈。

　　安史之亂，開始了一段大唐悲歌。世情叵測(cè)，仕途的失意沉淪和個(gè)人饑寒交迫使杜甫比較客觀地認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的.腐敗和人民的苦難，他的創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。他無奈于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民思想與年俱增，迭遭困頓的杜甫將一腔心血凝鑄于詩文當(dāng)中�！妒蓠R行》和《李雩縣丈人胡馬行》便是寫照，借馬自述身世之苦，抒發(fā)哀傷之情。

　　乾元元年，杜甫上書勸諫肅宗不要罷免宰相房綰，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，第二年開始了西南漂泊生活�！皾M目生悲事，因人作遠(yuǎn)游”，杜甫此時(shí)生活艱苦，窮困潦倒，憂憤悲苦含淚作下了漂泊西南時(shí)期的詠馬詩《秦州雜詩》(其五)，《病馬》，《題壁上韋偃畫馬歌》，《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，《白馬》，《玉腕騮》，身世飄零，孤苦憂郁，雄姿已逝，建功立業(yè)的美好夢(mèng)想在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)泡影，駿馬已是虛弱的兵馬，此情可堪回首。

　　杜甫的一生是坎坷的，少年時(shí)的裘馬輕狂，客守長(zhǎng)安的困頓失意，安史之亂的顛沛流離，漂泊西南時(shí)的孤零寒苦，在他不同的階段都有馬的影子，他的內(nèi)心感受在一首首詩作中都有深刻體現(xiàn)，在論文的第二部分將具體到每一首詩，通過詩作的分析和歸納深層次感受馬意象上的心靈力量。

　　二、裘馬輕狂中的意氣風(fēng)發(fā)

　　“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，言如是，詩圣的生活是多么的自在，舉動(dòng)間，豪放浪漫。開元二十九年，詩人在這樣一種感覺下寫下了《房兵曹胡馬》。全詩如下：

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

　　所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

　　本詩前兩句詩人便用精妙筆法為我們展現(xiàn)了一匹神骨清俊的“胡馬”，它來自大宛(大宛素以產(chǎn)“汗血寶馬”著稱)，非凡馬可比。緊接兩句，開始描寫馬的形象：竹批，形容馬耳尖如竹尖。雙耳峻，馬雙耳直梭梭，十分的精神。峻：尖銳。這是良馬的特征之一�！芭焙汀叭搿眱蓚€(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。如此精神高標(biāo)，如此的凌厲雄姿，怎會(huì)安于槽櫪，故而接下來便會(huì)言及駿馬奔騰的氣象：五六句，所向無空闊，氣勢(shì)凌厲，直堪托死生，它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。在這里，馬更像是一個(gè)朋友，忠誠(chéng)勇敢。奔馬而來，縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動(dòng)天地。最后兩句，先對(duì)馬的雄姿做了一個(gè)概括，此馬具有非凡氣勢(shì)，更具有高貴品質(zhì)，實(shí)屬良馬。后又緊接一句“萬里橫可行”，如此的良馬，當(dāng)然是前途一片光明，當(dāng)然有著雄心壯志，意境非常深遠(yuǎn)。功名只在馬上取，寫馬的精良更重意于借此建功立業(yè)，成就偉業(yè)。如此蓬勃精神，傲然雄姿，正是作者意氣風(fēng)發(fā)的體現(xiàn)。作者寫此馬，寫它的雄姿凌厲，精神昂揚(yáng)，渴望馳騁疆土正是作者自己的內(nèi)心愿望，滿腹才華，意氣風(fēng)華，渴望為國(guó)報(bào)效，建功立業(yè)。

　　作于此時(shí)的另一首詠馬詩作為《高都護(hù)驄馬行》：

　　安西都護(hù)胡青驄，聲價(jià)欻然來向東。此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。

　　功成惠養(yǎng)隨所致，飄飄遠(yuǎn)自流沙至。雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰(zhàn)場(chǎng)利。腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。五花散作云滿身，萬里方看汗流血。長(zhǎng)安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡(luò)頭為君老，何由卻出橫門道? 這首詠馬詩，作于公元749年(天寶八年)。詩中的高都護(hù)，是安西都護(hù)府都護(hù)高仙芝，他在公元747年(天寶六年)，平定勃律國(guó)，虜獲勃律王，由此建功。公元749年入朝，次年，又出征討伐石國(guó)。此詩當(dāng)作于入朝后、出征前這段時(shí)間里。首段兩句寫高都護(hù)的馬由疆場(chǎng)跟隨主人來到長(zhǎng)安，名氣身價(jià)大增。緊接著寫馬的勇猛無敵，和人一樣，滿懷抱負(fù)，渴望建立功勛，雖寫馬，可字里行間透露著人的渴望建功立業(yè)。“飄飄遠(yuǎn)自流沙至”，意思是說驄馬從遙遠(yuǎn)的沙漠地區(qū)來到這里。馬兒疆場(chǎng)立下汗馬功勞，如今接受獎(jiǎng)賞，隨主人入朝，受著恩惠被豢養(yǎng)在廄里。后兩句“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰(zhàn)場(chǎng)利”，詩人借用曹操《步出夏門行》詩意，稱譽(yù)驄馬的品格。老驥伏櫪，尚且有千里之志，何況驄馬并沒有衰老，“雄姿”尚在，“猛氣”猶存，因而，它不甘心接受伏櫪豢養(yǎng)的恩惠，時(shí)刻不忘建功沙場(chǎng)。詩意透進(jìn)一層，駿馬的品格表現(xiàn)得極為鮮明�！巴蟠偬愀摺彼木�，概述驄馬的骨相形貌，二句寫腕蹄，二句寫身軀�！巴蟠偬愀呷珲坭F，交河幾蹴曾冰裂”，(踣，踏地，踣鐵，踏地如鐵。據(jù)《相馬經(jīng)》載，良馬腕須短促，促則力健;蹄須高厚，蹄高則堅(jiān)硬。交河，西域河名，源出交河縣，流經(jīng)高昌縣。)正因?yàn)橥蟠偬愀撸さ厝玷F，所以幾次蹴踏，就使層積的交河冰破裂。“五花散作云滿身，萬里方看汗流血”，五花，驄馬毛色，散在各處，如滿身云錦。這匹驄馬是汗血馬，奔馳萬里，才能見到身上汗流如血。最后四句，“長(zhǎng)安壯兒不敢騎，走過電掣傾城知”，二句承上文詩意，繼續(xù)寫出馬的才力。因?yàn)樗劭〗^倫，京都“壯年”都不敢騎乘它，騎術(shù)高超的人駕御它，風(fēng)馳電掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良馬�！扒嘟z絡(luò)頭”二句，照應(yīng)“雄姿未受伏櫪恩”，寫出驄馬向往西域戰(zhàn)場(chǎng)，詩人代馬言志，是說帶上青絲絡(luò)頭，老死在槽櫪間，這并非它的志向，怎樣才能出橫門道，重新馳騁于西域戰(zhàn)場(chǎng)上呢?(橫門，長(zhǎng)安城北西起第一門，橫門道，是去西域的必經(jīng)之道。)以感慨的語調(diào)結(jié)束全篇，更能點(diǎn)明全詩的題旨。

　　從上面的兩首作者早期所寫的詠馬詩中我們可以看出，在作者意氣風(fēng)發(fā)，滿懷壯志的時(shí)候，作者的內(nèi)心是充滿無限美好愿望的，作者用一匹清俊凌厲，雄姿英發(fā)的寶馬自比，寫它的精神以及渴望為國(guó)家效勞建立功業(yè)的愿望。作者首先就從外形上給予寶馬以生動(dòng)形象的描寫，使人一看便覺得此馬氣勢(shì)非凡，良用之材。緊接著作者又對(duì)馬的精神，品質(zhì)進(jìn)行描述，從中便更對(duì)此馬另眼相看。馬雖立下大功，可它卻不愿安享槽櫪之間，心仍思馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)盡忠。從早期作者的人生狀態(tài)來看，杜甫滿腹才華，又正處于大唐盛世，那是一個(gè)充滿幻想與朝氣的時(shí)代，詩人正是渴望著自己的才華能夠濟(jì)世安社稷，這也是作者一生愿望所在。所以作者將這種情感寄托在駿馬上，以馬喻己，向人們展示自己的昂揚(yáng)精神和為國(guó)效力的理想。

　　三、客守長(zhǎng)安的困頓與游離

　　天寶五載，杜甫西入長(zhǎng)安，次年參加皇帝選試，本懷豪情而去，期冀入仕達(dá)濟(jì)天下，可在這當(dāng)中奸相李林甫從中作梗，為達(dá)“野無遺賢”竟使應(yīng)試者無一入選，杜甫的滿腔抱負(fù)就這樣被政治陰謀斷送了，十年的長(zhǎng)安困守，作者不再早年的意氣風(fēng)發(fā)，對(duì)于國(guó)家政治有些深入認(rèn)識(shí)，正是在這個(gè)時(shí)期，作者寫下了《天育驃圖歌》和《驄馬行》。

　　《天育驃圖歌》作于天寶末年，全詩如下：

　　吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。

　　是何意態(tài)雄且杰，駿尾蕭梢朔風(fēng)起。

　　毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。

　　矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。

　　伊昔太仆張景順，監(jiān)牧攻駒閱清峻。

　　遂令大奴守天育，別養(yǎng)驥子憐神俊。

　　當(dāng)時(shí)四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。

　　故獨(dú)寫真?zhèn)魇廊�，見之座右久更新�?/p>

　　年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。

　　如今豈無騕褭與驊騮，時(shí)無王良伯樂死即休。

　　從第一句到第八句，為前記部分，首提天子之馬，此圖為天育設(shè)也。鬃尾以下，皆寫其意態(tài)之雄杰。《穆天子傳》：天子之馬，走千里，勝猛獸。第二句取用《莊子》：齊景公好馬，命使善畫者圖之訪似者，期年不得。意態(tài)雄且杰，“雄杰有大度。(《慕容庾傳》)。陳師道曰：馬之良者不怕寒，嘶風(fēng)踏雪，愈有精神。所以第六句寫的是馬的凌厲與出眾之處。緊接的八句從太仆張景順入寫，寫了當(dāng)年張景順馴養(yǎng)良馬的事件，并敘明寫作緣由。前兩段過后，緊接一句年多物化空形影，一下子改變行詩節(jié)奏，現(xiàn)今已不是當(dāng)年，嗚呼健步無由騁，良馬不被重用，空有滿心愿望卻無人見賞，壯志難酬。知馬者難逢，其實(shí)說的是自己，滿腹才華，卻無人見賞，可嘆。

　　杜甫的這首詩內(nèi)容廣闊深刻，感情真摯濃郁，筆勢(shì)跌宕，波瀾起伏。詩歌以慨嘆當(dāng)時(shí)無人識(shí)良馬作結(jié)，為馬叫屈，雖有千里馬，但“時(shí)無王良伯樂死即休”。杜甫借馬抒懷，慨嘆不遇，也為天下所有有志之士抒發(fā)懷才不遇之情。他一方面寫下面人才輩出，多有良材，另一方面也希望上面知人善任，多有王良與伯樂。杜甫從關(guān)心國(guó)家命運(yùn)出發(fā)，對(duì)人才的呼喚，同時(shí)也是作者自身熱盼建立功業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴，這匹馬身上寄托著作者的理想與抱負(fù)，當(dāng)然也有懷才不遇的憂悶。而在《驄馬行》中抒發(fā)的也是這樣的情感，我們且看《驄馬行》：

　　鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。

　　夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。

　　雄姿逸態(tài)何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。

　　隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動(dòng)。

　　朝來久試華軒下，未覺千金滿高價(jià)。

　　赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。

　　卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。

　　晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽并夜。

　　吾聞良驥老始成，此馬數(shù)年人更驚。

　　豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。

　　時(shí)俗造次那得致，云霧晦冥方降精。

　　近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。

　　此詩前半部分描寫了作者為了“ 形象生動(dòng)” 地刻畫這匹駿馬, 不惜筆墨，從人的態(tài)度、地域、姿勢(shì)、聲音、毛色、目光、肉質(zhì)、馬鞍速度等方面, 如實(shí)詳細(xì)地把這匹產(chǎn)于西域大宛國(guó)的“ 客體形象” 表現(xiàn)出來, 而且都是借助敘書和描寫來完成, 作者仿佛指著一匹馬, 向我們介紹它的故事和形體�！� 初得花鰓大宛種” 點(diǎn)明馬的產(chǎn)地, 西域是盛產(chǎn)良馬的地方, 所以這匹馬一出場(chǎng)便讓所有觀馬的人神色皆動(dòng), 作者巧妙地從旁人的神色來反襯駱馬的英武, 而不將自己對(duì)這匹馬的喜愛之情直接流露�！� 顧影驕嘶自矜寵” 則從毛自身的感受來表現(xiàn)馬的英武。接著又從毛色、肉質(zhì)等方面, 逐漸將一匹英俊不羈、帶有邊極野性的良馬形象綜合出來, 使我們看到了一匹漂悍強(qiáng)健的馬的整體形象。在這個(gè)描繪的過程中, 作者的青感隱而不露, 但他的敘述卻能夠讓讀者直接感受和接受馬這個(gè)客觀具體的“ 形象” , 讀者讀完這首詩后, 仿佛面前就站著一匹同樣的駿馬。后半部分則從另一個(gè)角度寫馬，馬的英才早露，更有凌厲雄姿，實(shí)屬上乘之才，如此的精良之才怎能埋沒，所以會(huì)有最后兩句的敘述。作者在這里寫馬，言辭上雖然是就馬寫馬，但字里行間透露著作者自己的影子，作者自己也是滿腹才華，與馬一樣，如此才華怎能夠安于山水之間，所以便有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)報(bào)效國(guó)家的渴望。作者如此寫一方面是對(duì)才華之士的贊美，同時(shí)在心中也透露著對(duì)于上面無法賞識(shí)人才的憂郁與失望。

　　客守長(zhǎng)安時(shí)期，杜甫經(jīng)歷了仕途失意，經(jīng)濟(jì)困厄，人生有了一定的挫折，但從整體上來說，作者并未就此心灰意冷，還有報(bào)國(guó)之志，期待賞識(shí)，但這是的馬雖表面看起來仍有凌厲雄姿，但眼神里還是有些失望的。但是接下來的安史之亂使作者對(duì)于國(guó)家，政治有了深刻認(rèn)識(shí)，心里已經(jīng)發(fā)生很大變化。我們且往下看。

　　四、安史之亂中的顛沛流離

　　安史之亂爆發(fā)了，這場(chǎng)使大唐由勝而衰的動(dòng)亂不僅是百姓的苦難，同時(shí)也是詩人的苦難。親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂，親眼目睹百姓流離，親心感痛著國(guó)家的衰敗，作者

　　的心理已經(jīng)發(fā)生了很大變化，既有對(duì)統(tǒng)治者的失望和痛恨，也有對(duì)勞苦大眾的無限同情，憂國(guó)憂民情懷在心中更加強(qiáng)烈，也更加深刻。雖戰(zhàn)亂流離，但作者仍想為國(guó)家盡忠，渴望做出貢獻(xiàn)。

　　公元757年春，杜甫奔赴鳳翔，受左拾遺。本來一個(gè)心思要直言諫諍以致君堯舜，但不久卻遇到了房琯罷相的事，后因疏救房綰而觸怒肅宗，竟被下到三司推問。后雖經(jīng)人援救得免治罪，可是肅宗卻再也不肯錄用他了，并于乾元元年把他貶為華州司功參軍。在這期間詩人親眼目睹了唐王朝由勝而衰的轉(zhuǎn)變，君王的更替，親身體驗(yàn)了戰(zhàn)亂中顛沛流離的生活，感受到了民生的苦難，而《瘦馬行》便作于此時(shí)。全詩如下：

　　東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。

　　絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)欹側(cè)，此豈有意仍騰驤。

　　細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。

　　皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。

　　去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。

　　士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。

　　當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。

　　見人慘澹若哀訴，失主錯(cuò)莫無晶光。

　　天寒遠(yuǎn)放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。

　　誰家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)。

　　首兩句，一匹枯瘦的馬便展現(xiàn)開來，想起李清照的詩句“憔悴損，而今有誰堪知”，正合適此。身經(jīng)戰(zhàn)亂，不僅身形消瘦，更遭貶，精神更是痛苦，身心俱疲，消瘦凄苦。后四句便是寫了自己被遺棄，內(nèi)心悲楚。而后則是作者心跡的表露，疏救房綰本意是要匡扶社稷，怎料想事與愿違，見疏被放。壞境的苦寒正映襯內(nèi)心的凄苦。最后兩句，雖然現(xiàn)今身形消瘦，但報(bào)國(guó)之心卻從未變化，雖是一匹瘦馬，但也具備才華，只是遭病困失其所，值得同情。更試明年春草長(zhǎng)，作者仍然希望濟(jì)世有為。

　　坎坷的遭遇，內(nèi)心的郁悶，作者的心靈是十分痛苦的，借著對(duì)瘦馬的憐憫抒發(fā)了自己的悲楚之情，讀來不禁讓人感傷流淚。懷才不遇，境況凄楚，更有滿腔怨憤，壯志難酬，但作者仍表露了自己的心跡，希望仍能夠?yàn)閲?guó)效力，濟(jì)世天下，從中我們可以看出作者的憂國(guó)情懷，心系國(guó)家，自身命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相融的高貴情懷。

　　五、漂泊西南時(shí)期的凄慘處境和內(nèi)心苦悶

　　乾元二年七月份，杜甫拋棄了華州司功參軍的位置，攜家前往秦州。前面我們敘述了杜甫的愛國(guó)情懷，那么這次辭官是緣何呢?《舊唐書》在提及他辭官原因說道：關(guān)畿亂離，谷食踴貴。用現(xiàn)在的話說就是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致物價(jià)飛漲，民不聊生，那地方無法生存下去了，這只能說是一個(gè)客觀原因還有更為深層的原因，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和貶謫，作者對(duì)于朝廷政治越來越失望，滿懷牢騷的離開這塊傷心地，離開險(xiǎn)惡的政治，在這期間作者的詠馬詩又是另一種情感，最主要體現(xiàn)在《病馬》和《秦州雜詩》(其五》。我們先來看看《秦州雜詩》(其五》：

　　西使宜天馬，由來萬匹強(qiáng)。

　　浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

　　聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

　　哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

　　西使，唐置于隴右養(yǎng)馬之官名，這里以官名代轄地隴右;天馬，良馬，意謂神馬，漢代對(duì)得之于西域良馬的稱名。一二句主要寫良馬的強(qiáng)健。而如今逢戰(zhàn)亂，馬群如浮云般連陣戰(zhàn)歿，只留得秋草遍山閑長(zhǎng)。三四句便是一片凄涼，是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)造成后果的的描寫。骕骦是古代良馬名。戰(zhàn)死的盡管不少，但聽說這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿，這兩句是對(duì)良馬的肯定，深意便在于說自己其實(shí)就是這樣的馬。雖是殘老之馬，卻不失骕骦神勇之氣，依舊哀鳴著想投入征戰(zhàn)，立于遙遠(yuǎn)的天際里面朝蒼天。

　　這是一首關(guān)于隴右良馬的悲壯之歌。詩人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進(jìn)深，具有新耳目、憾心魄的藝術(shù)功效。首聯(lián)交待此地由來已久的養(yǎng)馬歷史背景和地理優(yōu)勢(shì)，豐茂的水草，養(yǎng)得萬匹的強(qiáng)駿，為勁健之馬的赴戰(zhàn)，鋪就壯色。次聯(lián)寫戰(zhàn)馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻(xiàn)身精神，投射出的是詩人含而不露的殺敵獻(xiàn)身的壯懷，抒發(fā)出對(duì)馬死山空草徒長(zhǎng)的悲切之痛。第三聯(lián)深進(jìn)一層，以“聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦”十個(gè)字，從馬身上藝術(shù)地再現(xiàn)了屬于中華民族的可貴品質(zhì)和英雄氣概。末聯(lián)的哀鳴而思戰(zhàn)斗，迥立而向蒼蒼，是對(duì)這種馬所體現(xiàn)的人類精神的闡發(fā)，并為全詩畫上了意味悠長(zhǎng)，昭示壯烈以圖強(qiáng)的主題。這首詩中的馬是具有深刻內(nèi)涵的，這是一匹生長(zhǎng)在精良質(zhì)地的駿馬，是真龍種，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭創(chuàng)傷，并且消耗巨大，但仍是龍種，身上有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)場(chǎng)意識(shí)，無時(shí)無刻不思報(bào)效國(guó)家，而今雖老病，但為國(guó)家可以隨時(shí)舍身。這匹馬的精神就是作者自己的精神，作者雖然身弱，病困，但心仍思報(bào)國(guó)，自己出生于大唐盛世，那種融化在血液里的建功立業(yè)豪情從未消減，國(guó)家命運(yùn)與自身命運(yùn)緊密相連，以報(bào)效國(guó)家為己任，這樣一種精神是我們中華民族的精神，更是每一個(gè)華夏子孫的偉大人格。杜甫的身上就像我們展示了這種偉大的人格美，讀來令人震撼。

　　作于同年的還有《病馬》：

　　乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。

　　塵中老盡力，歲晚病傷心。

　　毛骨豈殊眾，馴良猶至今。

　　物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。

　　杜甫在華州任上干了一年，便因?yàn)閷?duì)肅宗失去信任，也是由于性格的倔強(qiáng)，而辭去官職，走向了山野，舉家來到了邊地侵州。作于此時(shí)的《病馬》是寫給自己所乘之馬的一首詩，首兩句寫馬陪伴自己走過了許多苦寒之地，言馬旅途艱辛。后二句寫馬老了，傷病侵襲。后四句則是感慨，這首詩隨寫的是自己的乘坐之馬，其實(shí)寫的就是作者自己。作者在憤然辭官之后生活越來越艱難，缺衣少食，諸病纏身，同時(shí)作者此時(shí)已經(jīng)是四十八歲，一波三折的經(jīng)歷恰如病馬的經(jīng)歷，馬對(duì)工作盡力，同樣是指作者對(duì)本職工作的盡心盡力。寫馬品性善良淳厚也是在寫自己的品性。最后兩句的沉吟既是對(duì)于馬也是對(duì)于自己，更有著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的慨嘆與擔(dān)憂。

　　晚年的杜甫常用老馬，病馬來比喻自己的凄涼處境。凝視著流血的大地，背負(fù)著國(guó)家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任，杜甫忠實(shí)地描繪出時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀。

　　從放蕩齊趙的裘馬輕狂到漂泊西南的顛沛流離孤苦，在作者的每一個(gè)人生階段和每一次心靈遷變過程中都留下了記憶，那便是“馬”。讀一首詩便是和詩人作一次交談，讀杜甫的詠馬詩，有時(shí)覺得自己就是詩人，有時(shí)看自己就是筆下的那匹馬，詩人正是用他內(nèi)心情感傾注于詩作之上。雖言馬實(shí)則言己，馬與自己已經(jīng)融為一體，不離不棄，共擔(dān)榮辱。讀馬便是在讀詩人的心，兩心交匯之時(shí)，就是靈光一片，自己的心也融入進(jìn)去。馬，有太多作者的影子，是作者憂國(guó)憂民情懷與偉大人格美融匯一體的結(jié)晶：心懷天下，志存九霄，堅(jiān)定理想，不懈奮斗;民胞物與，仁愛廣博，心當(dāng)有愛;風(fēng)華物語，流年經(jīng)銷，本心不變。

　　一匹馬，一顆心，一個(gè)人，天下萬物皆相所互愛，則國(guó)盛民強(qiáng)，如此，詩圣何憾!

　　杜甫詩歌鑒賞

　　對(duì)雨書懷走邀許主簿

　　杜甫

　　東岳云峰起，溶溶滿太虛①。

　　震雷翻幕燕，驟雨落河魚。

　　座對(duì)賢人酒②，門聽長(zhǎng)者車。

　　相邀愧泥濘，騎馬到階除③。

　　【注】①太虛：天空。②賢人酒：濁酒。古人稱清酒為圣人，濁酒為賢人。③階除：臺(tái)階。

　　14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

　　A．詩歌的題目表明詩歌包括兩個(gè)內(nèi)容：對(duì)雨抒發(fā)自己的情懷和邀請(qǐng)?jiān)S主簿前來。

　　B．首聯(lián)運(yùn)用比擬的手法，寫泰山上涌起山峰一樣的云層；無邊無際，遮滿天空。