關(guān)于《行路難》詩(shī)歌鑒賞

　　李白有的詩(shī)歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會(huì)和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律。今天我們學(xué)習(xí)的《行路難》就是這類詩(shī)歌的典型。現(xiàn)在，文學(xué)賞析成了許多文學(xué)創(chuàng)作者和愛(ài)好者去研究的必修課。語(yǔ)文小編跟大家分享的《行路難》詩(shī)歌鑒賞，其獨(dú)到的鑒賞角度及剖析風(fēng)格，也非常值得我們讀者去學(xué)習(xí)。

　　《行路難》詩(shī)歌鑒賞

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在?

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　天寶元年(742)李白被片召入京，供奉翰林。但玄宗對(duì)他禮遇有加，不過(guò)是賞識(shí)他文學(xué)上的才華，李白濟(jì)蒼生、安社稷的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。一生傲岸苦不諧的清高使他無(wú)法忍受這種處境，而他戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如 草芥的高傲也不為宮廷權(quán)貴們所容，綞被賜金放還。

　　離開(kāi)長(zhǎng)安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時(shí)，長(zhǎng)安三年的所見(jiàn)所聞使他對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的本質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)也有了比較清醒的認(rèn)識(shí)。初到長(zhǎng)安時(shí)的那個(gè)飄逸超脫的謫仙人李白，此時(shí)此刻深深感 到世路的艱難，于是借樂(lè)府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執(zhí)著于理想的強(qiáng)烈自信。

　　詩(shī)一起欲抑先揚(yáng)，極言宴席的華美。斗十千，直萬(wàn)錢(qián)，手法高度夸張。對(duì)此金樽、清酒、玉盤(pán)、珍羞，一向信奉人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的李白卻一反常態(tài)：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。透露出內(nèi)心深沉的苦悶和迷惘，這兩句詩(shī)雖從鮑照詩(shī)句脫化而來(lái)，卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，尤其是一連使用停、投拔、顧四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙扎同來(lái)的自我形象。接著從茫然引出行咱難。冰塞黃河，雪滿太行，兩個(gè)比喻不僅將抽象的概念化為具體可感的形象，而且因其帶有濃厚的夸飾色彩使兩句詩(shī)頗具豪放的氣勢(shì)。李白詩(shī)往往哀而不傷。悲而能壯，與他善于創(chuàng)造這類闊大的意向有

　　密切的關(guān)系。至此已將行路難寫(xiě)到極處，詩(shī)人似乎是山窮水盡疑無(wú)路了。然而追求理想的執(zhí)著和強(qiáng)烈的信念使之不甘自棄，他的思緒一下子飛到遙遠(yuǎn)的上古，從呂尚、伊尹兩痊圣賢的曲折經(jīng)歷中得到慰藉和啟發(fā)。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。兩個(gè)典故運(yùn)用十分靈活，一隱一仕，互為補(bǔ)充，以上四句用四化個(gè)意象揭示人生遭遇的變幻莫測(cè)，意象之間的跳躍生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人心情的變化，也造成結(jié)構(gòu)上的跌宕起伏。但詩(shī)人不可能永遠(yuǎn)停留在虛無(wú)縹渺的幻想之中，一旦回到現(xiàn)實(shí)，即刻從希望的高天跌入失望的深谷。

　　行路難，行路難!這感情進(jìn)以的反復(fù)詠嘆，語(yǔ)氣是那么急促，顯示同詩(shī)人內(nèi)心的急切不安。多歧路，今安在?前途渺茫，莫知所從，心情萬(wàn)分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo)，因此他很快從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，以古人的祟高志向自勉。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詩(shī)人是那么信心滿懷，在他眼前仿佛已經(jīng)出現(xiàn)了生命之舟正乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的輝煌圖景。

　　這首詩(shī)通過(guò)對(duì)仕途艱難的感嘆，揭示了一個(gè)具有普遍意義的社會(huì)問(wèn)題，即封建制度對(duì)人才的壓抑，因而有著深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值，另一方面，通過(guò)作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可貴品格，也顯示了中國(guó)封建時(shí)代進(jìn)步知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，給人以鼓勵(lì)和力量。

　　全詩(shī)緊緊圍繞著理想和現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾展開(kāi)，通過(guò)一系列豐富多采的形象，瞬息變幻的場(chǎng)景，生動(dòng)而有層次地展示了作者時(shí)而苦悶，時(shí)而憤慨，時(shí)而茫然無(wú)著，時(shí)而樂(lè)觀曠達(dá)的內(nèi)心沖突和感情變化。將如此豐富復(fù)雜的感情描寫(xiě)得痛快淋淳、波瀾起伏，又靈活灑脫，入情入理，在古代詩(shī)人中實(shí)不多見(jiàn)。

　　此詩(shī)以豐富雄奇的想象、高度夸張的手法、縱橫開(kāi)闔的氣勢(shì)、激情澎湃的語(yǔ)言、特別是豪邁樂(lè)觀的感情基調(diào)，充分顯示出浪漫主義的特色，是李白的代表作之一。

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