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詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)作技巧詩(shī)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧 篇1
作文審題要清楚，
立意中心要確定。
動(dòng)態(tài)靜態(tài)不可少，
語(yǔ)言描寫(xiě)抓關(guān)鍵。
外貌描寫(xiě)少不了，
典型事例要抓住。
性格特點(diǎn)花筆墨，
動(dòng)作描寫(xiě)很重要。
記事記住抓細(xì)節(jié)，
寫(xiě)物自然寫(xiě)情景。
寫(xiě)信選材也重要，
不能隨便就了事。
日記抓景抓事記，
旅游寫(xiě)景談體會(huì)。
多看多想多讀好，
重要提筆多記錄。
讀書(shū)筆記注意做，
好詞佳句認(rèn)真抄。
筆記可以編提綱，
抄錄句段也不錯(cuò)。
看圖作文要觀(guān)察，
合理想像有條理。
縮寫(xiě)簡(jiǎn)煉雖重要，
中心思想不能變。
續(xù)寫(xiě)根據(jù)內(nèi)容寫(xiě)，
得當(dāng)現(xiàn)象也可以。
改寫(xiě)可以換人稱(chēng)，
縮寫(xiě)續(xù)寫(xiě)都能行。
加聲加色叫擴(kuò)寫(xiě)，
原文當(dāng)然不變意。
考場(chǎng)作文要認(rèn)真，
馬虎難保成績(jī)好。
一切歸功一句話(huà)：
作文重點(diǎn)要記牢。
詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧 篇2
善用修辭，展現(xiàn)語(yǔ)言的靈動(dòng)美。對(duì)仗加上精彩的引用，給文章?tīng)I(yíng)造了一種朦朧，一種詩(shī)意，一種靈動(dòng)。讀后滿(mǎn)口余香。這樣的語(yǔ)言， 閱卷老師能不打高分？
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山；
詩(shī)文奇奇麗麗美，待我認(rèn)認(rèn)真真游。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？漫步在林黛玉的詩(shī)歌里，讀到的是口齒噙香對(duì)月吟的凄美，悟到的是風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的絕望，看到的是儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的愁怨。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，漫步在杜甫的詩(shī)歌里，讀到的是江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰的`豪壯，悟到的是安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的真情，看到的是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天的和諧。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)漫步在李白的詩(shī)歌里，讀到的是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)，悟到的是清水出芙蓉，天然去雕飾的清新，看到的是舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)的感傷。
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我不僅看到了嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，草堂留后世，詩(shī)圣著千秋的杜甫，樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生的李白，我還看到孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人的屈原，筆諍時(shí)政、心在蒼生、萬(wàn)戶(hù)爭(zhēng)傳新樂(lè)府的白居易，寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分的蒲松齡，看到了
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我看到了屈原遭放逐，卻依然故我，乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路；看到了陶淵明辭官回家，不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，看到了李白被貶，依舊高喊安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！看到了
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我悟到了什么是真正的人生！誰(shuí)才是真正的英雄！悟到了生命短暫，世上沒(méi)有永恒的僥幸讓我們沾沾自喜，也沒(méi)有永恒的不幸讓我們痛不欲生；悟到了要不為金錢(qián)名譽(yù)所惑，要做真的自己，善的自己，美的自己。悟到了
人生曲曲折折彎，世事夢(mèng)夢(mèng)幻幻云；
詩(shī)文真真切切情，我已完完整整游。
總結(jié)：文章中巧妙的引用古詩(shī)已給文章增添了許多詩(shī)的意蘊(yùn)，而開(kāi)頭作者仿照古詩(shī)所寫(xiě)的句子，既貼切形象，符合 文意，又彰顯了作者深厚的文學(xué)功底，讓一般考生望塵莫及。
詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧 篇3
(一)捕捉詩(shī)歌意象和詩(shī)歌靈感
詩(shī)歌意境的最小藝術(shù)結(jié)構(gòu)單位是一個(gè)意象。詩(shī)歌的寫(xiě)作常常是從作者對(duì)生活中某個(gè)人、事、景、物、理產(chǎn)生了獨(dú)特的詩(shī)美體驗(yàn)而獲得的第一個(gè)意象開(kāi)始的。詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感就是詩(shī)歌作者對(duì)情感能夠具象化，主觀(guān)情志能夠文字化的一種突然頓悟和把握。無(wú)形的情緒突然有了有形的形象，抽象的觀(guān)念突然有了具象，這使得詩(shī)歌作者的心理結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有了豁然的改組更新。這種詩(shī)歌的寫(xiě)作靈感有短暫性、突變性和不可重復(fù)的特點(diǎn)。
詩(shī)歌靈感出現(xiàn)后，應(yīng)迅速準(zhǔn)確地將靈感體驗(yàn)到的內(nèi)容及時(shí)地意象化，靈感體驗(yàn)意象化后，應(yīng)及時(shí)準(zhǔn)確地將意象化為詩(shī)語(yǔ)和詩(shī)句。這就是詩(shī)歌寫(xiě)作“靈感——尋象——尋言”的三個(gè)階段。相當(dāng)多的人不能完成這三個(gè)階段的寫(xiě)詩(shī)過(guò)程。有的人雖有靈感體驗(yàn)，但未能及時(shí)地將詩(shī)美體驗(yàn)化為詩(shī)歌意象；有的人在腦海里雖然形成了詩(shī)歌意象，但不能及時(shí)準(zhǔn)確地將詩(shī)歌意象詞語(yǔ)化、文字化，這樣一首詩(shī)仍然活躍在作者的腦海里而不能物化成形。
(二)用新奇精美的語(yǔ)言傳達(dá)詩(shī)歌意象
詩(shī)歌寫(xiě)作中用于傳達(dá)詩(shī)歌意象的不是人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ恼Z(yǔ)言，而是一種新奇的精美的變形語(yǔ)言。初學(xué)詩(shī)歌寫(xiě)作最大的障礙就在于這種詩(shī)歌語(yǔ)言能力的貧弱。我們可以從下面幾條途徑來(lái)訓(xùn)練、提高詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。
1．精選動(dòng)詞
詩(shī)語(yǔ)在傳達(dá)詩(shī)美意象時(shí)首先可做的工作是精心錘煉表現(xiàn)意象動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞。動(dòng)態(tài)的意象較之靜態(tài)的意象更能吸引讀者的審美注意。一個(gè)詩(shī)歌意象往往因一個(gè)優(yōu)美、確切的動(dòng)詞而曜曜生輝。艾青的詩(shī)句：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀�！比钫赂�(jìng)的詩(shī)句：“層層綠樹(shù)重重霧，重重高山云斷路�！币粋�(gè)“封鎖”，一個(gè)“斷”，使詩(shī)歌意象呼之欲出，非常生動(dòng)。
2．嫁接詞語(yǔ)
漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言比較起來(lái)，它的語(yǔ)法最自由，詞性最不固定。詩(shī)歌作者可以利用漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)，改變某些詩(shī)句中詞語(yǔ)的性質(zhì)，使詩(shī)歌意象出現(xiàn)新奇、陌生的形態(tài)。臺(tái)灣詩(shī)人洛夫的詩(shī)句：“左邊的鞋印才下午／右邊的鞋印已黃昏了。”“下午、黃昏”本來(lái)是表時(shí)間的名詞，在這時(shí)嫁接為動(dòng)詞，整個(gè)意象便生動(dòng)活潑起來(lái)。
3．一詞多義
小說(shuō)、散文的語(yǔ)言一般為了避免歧義，往往只顯示一種意義，而在詩(shī)歌語(yǔ)言里，詩(shī)歌作者為了制造意象的多義和內(nèi)涵的豐富，卻有意創(chuàng)造一詞多義的詩(shī)句。張燁的《妙齡時(shí)光》這樣寫(xiě)道：“你又站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)了／微笑著注視我的琴聲／你會(huì)永遠(yuǎn)記住初練的琴聲嗎”，詩(shī)句表層講“初練的琴聲”，但它的另一層含義是“初戀的情聲”，一個(gè)詞明顯地隱含著兩層不同的意義，顯得含蓄多情。
4．跳躍省略
小說(shuō)、散文的語(yǔ)言因?yàn)閭?cè)重再現(xiàn)意象，它的語(yǔ)言形態(tài)比較平實(shí)細(xì)密，講究句與句之間清晰的銜接。詩(shī)歌語(yǔ)言側(cè)重于表現(xiàn)主觀(guān)心靈，再加上篇幅限制，它必須借助跳躍和省略，跨躍一些過(guò)程性的敘述，省略一些小說(shuō)、散文語(yǔ)言中必不可省的連接語(yǔ)和轉(zhuǎn)折語(yǔ)，創(chuàng)造一種“語(yǔ)不接而意接”的詩(shī)歌語(yǔ)言，以此來(lái)引發(fā)詩(shī)歌讀者豐富的自由聯(lián)想。
5．超常組合
跳躍省略是從刪減某個(gè)詞的角度來(lái)增加內(nèi)涵。超常組合則是故意違反一般的語(yǔ)言常規(guī)，利用漢語(yǔ)詞語(yǔ)多變的詞性和組合關(guān)系，機(jī)智地把一些互不相關(guān)的詞語(yǔ)嵌連成一個(gè)詩(shī)句。這種嵌連，可以是具象動(dòng)詞與抽象概念相接，可以是不同感官的感覺(jué)詞語(yǔ)交錯(cuò)，以這種陌生的變形的詩(shī)句使詩(shī)歌意象傳達(dá)出詩(shī)歌作者微妙的情感體驗(yàn)。臧克家《春鳥(niǎo)》里寫(xiě)的`“歌聲／像煞黑天上的星星／越聽(tīng)越燦爛”，就是典型的例證。
6．句法多變
這是在詩(shī)句的詞序和句式上制造新奇陌生的手段。像徐志摩的“輕輕的我走了／正如我輕輕的來(lái)”的倒裝語(yǔ)序，改變了正常語(yǔ)句形態(tài)，以陌生化的效果來(lái)表達(dá)詩(shī)歌作者的獨(dú)特的內(nèi)心感覺(jué)。
(三)用豐富神奇的想象組合詩(shī)歌意象
詩(shī)歌作者在把意象詞語(yǔ)化的同時(shí)，還要借助想象把一個(gè)一個(gè)的意象組合為整體的詩(shī)歌意境，傳達(dá)出特定的詩(shī)美體驗(yàn)。因此詩(shī)歌作者的組合意象比其他文學(xué)文體的組合方法更自由、更大膽、更出其不意。詩(shī)歌意象的組合方法雖然千變?nèi)f化、形態(tài)各異，但作為詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思的基本規(guī)律和基本類(lèi)型，下列幾種主要的組合類(lèi)型可供詩(shī)歌作者借鑒。
1．并置式組合
鄒荻帆在《蕾》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)年輕的笑／一股蘊(yùn)藏的愛(ài)／一壇原封的酒／一個(gè)未完成的理想／一顆正待燃燒的心”，詩(shī)人一口氣并列排出5個(gè)意象來(lái)描繪花蕾的風(fēng)姿。詩(shī)人把花蕾感覺(jué)為“笑”、“愛(ài)”、“酒”、“理想”、“心”，這是非常獨(dú)特的詩(shī)美體驗(yàn)，當(dāng)詩(shī)人將它們?nèi)坎⒘袨橐粋�(gè)意象系統(tǒng)時(shí)，具象的花蕾與一些抽象的情緒情感連接起來(lái)了，五種意象的并列，把一種對(duì)青春的禮贊作了突出的渲染。這種組合方式常常從意象開(kāi)始又結(jié)束于意象，讀者幾乎無(wú)法直接讀到詩(shī)人隱藏很深的情感，而需要透過(guò)這些并置的意象系統(tǒng)來(lái)細(xì)心咀嚼它的深意。這是現(xiàn)代朦朧詩(shī)、意象詩(shī)比較常用的組合方法。
2．交錯(cuò)式組合
這種方法也要組合眾多意象，但是詩(shī)歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象組合在一起，構(gòu)成一正一反、一平一奇的意象系統(tǒng)，造成一種出人意料、發(fā)人深省的審美效果。這種意象組合方式在中國(guó)古詩(shī)中十分常見(jiàn)，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”(杜甫)；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”(高適)都是典型詩(shī)例。在新詩(shī)寫(xiě)作中，這種組合方法也很常見(jiàn)。
3．突反式組合
這種方法也要組合眾多意象，詩(shī)歌作者先從一個(gè)核心意象出發(fā)，圍繞它組合一些層層推進(jìn)的相似的意象，待詩(shī)歌意象的渲染做足后，最后推出一個(gè)相反的意象，形成先揚(yáng)后抑、先虛后實(shí)的詩(shī)歌情境，而最后一個(gè)意象，才是這首詩(shī)的真正旨趣。臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》，先放筆寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)少女在等“我”重溫舊夢(mèng)的三個(gè)意象，但最后一個(gè)意象：“我”只是打江南走過(guò)的“過(guò)客”，這一意外把“美麗的錯(cuò)誤”引起的哀怨情緒傳染給了讀者。這種組合意象的方法有其特殊的審美情趣。
詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧 篇4
一、語(yǔ)言和意境的運(yùn)用
現(xiàn)代詩(shī)歌有三個(gè)明顯而具體的要素，它們是：語(yǔ)言，意境和韻律。由此可見(jiàn)語(yǔ)言和意境對(duì)一首現(xiàn)代詩(shī)歌有多么關(guān)鍵的作用。如果要鑒賞一部現(xiàn)代詩(shī)歌的好壞，這兩個(gè)因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。
語(yǔ)言來(lái)自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語(yǔ)言，都不是真正在生活里的語(yǔ)言�！八囆g(shù)來(lái)源于生活，更高于生活”，其實(shí)這指的也就是任何文學(xué)體裁的語(yǔ)言來(lái)源于生活，但也“必將高于生活�！�
作為一種詩(shī)意化的文學(xué)體裁，在語(yǔ)言這方面，就更有著不可言說(shuō)重要作用和魅力了。一部現(xiàn)代詩(shī)歌里，如果語(yǔ)言?xún)?yōu)雅而別致，就必定有一些嚼頭和看頭；而如果語(yǔ)言使用不當(dāng)，就會(huì)敗壞整個(gè)作品的氛圍和格調(diào)。至于意境，我個(gè)人認(rèn)為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西，可以是一幅幅打開(kāi)的畫(huà)面，由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，也可是一種感觸或哲思，禪意。也就是說(shuō)意境的劃分大致兩類(lèi)：有形和無(wú)形，能看得見(jiàn)的物體和畫(huà)面，就是有形的意境；還有一種意境是無(wú)形的，因?yàn)椴](méi)有那種畫(huà)面和物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟。
下面，我們通過(guò)具體作品，來(lái)領(lǐng)略一下語(yǔ)言和意境的魅力。
首先我們來(lái)閱讀詩(shī)人何三坡的詩(shī)歌作品《麻雀》
《麻雀》
雪在大山下降落
房屋蹲在雪地里
屋頂上蹲著炊煙
麻雀?jìng)兇虬绯?/p>
秋天的葉子
從樹(shù)杈上落下來(lái)
又頃刻間
回到樹(shù)上去
短短數(shù)語(yǔ)，詩(shī)人卻已利用優(yōu)雅的語(yǔ)言和意境，向我們敞開(kāi)了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”，在這三句簡(jiǎn)單詩(shī)句里，我們能體會(huì)到一種很美的意境，這是一種有形意境，“潔白的雪花，房屋，雪地，炊煙”，幾個(gè)樸實(shí)的物象，在不經(jīng)意間，已起落有致呈現(xiàn)在讀者面前，其實(shí)已營(yíng)造了一種特別雅致的意境和氛圍，源自大自然的寧?kù)o與圣潔，引人入勝，又令讀者浮想聯(lián)翩。而“從樹(shù)杈上落下來(lái) /又頃刻間 /回到樹(shù)上去”，實(shí)際上也算是一種有形兼無(wú)形的意境了，在這種無(wú)形的意境里，我們不僅看到了麻雀，葉子，樹(shù)木，還有一種視覺(jué)和思想的遼闊，有著不少感悟和思考，嚴(yán)寒下動(dòng)物們樂(lè)觀(guān)生存，努力向上，對(duì)于人類(lèi)，實(shí)際上又是一種多大的鼓勵(lì)和感恩。
“麻雀?jìng)兇虬绯?/秋天的葉子/從樹(shù)杈上落下來(lái)/又頃刻間回到樹(shù)上去”，在這里我們還能領(lǐng)略到詩(shī)人語(yǔ)句和敘說(shuō)的優(yōu)雅，“麻雀?jìng)兇虬绯?秋天的葉子”，幾乎沒(méi)有過(guò)多的修飾，而帶給讀者的卻是無(wú)比干凈和明朗，“從樹(shù)杈上落下來(lái)/又頃刻間回到樹(shù)上去”，在安靜的畫(huà)面里，突然峰回路轉(zhuǎn)，可愛(ài)的麻雀向上飛起，帶領(lǐng)讀者的視線(xiàn)上升，上升，在不經(jīng)意間，寧?kù)o的畫(huà)面在動(dòng)，向上飛翔和超越。短短的詩(shī)歌作品也由此獲得了巨大成功。在此，我們足夠領(lǐng)悟到了語(yǔ)言和意境給作品和讀者帶來(lái)的巨大魅力。
二、韻律和節(jié)奏的把握
凡是接觸過(guò)文學(xué)的人，我們都知道韻律的意思。在古典詩(shī)詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或韻律不整，那么古典詩(shī)詞就不能叫詩(shī)詞，最好的詩(shī)詞也會(huì)失去看頭。
新文化運(yùn)動(dòng)后，在早期的現(xiàn)代詩(shī)歌里，詩(shī)人們對(duì)韻律的把握非常周到而細(xì)致。在早期現(xiàn)代詩(shī)歌作品里，我們經(jīng)常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品，這些好作品帶給我們的感受，通常是閱讀輕快，優(yōu)美，抑揚(yáng)頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長(zhǎng)。這些韻律和節(jié)奏的佳作，同時(shí)也是最好的朗誦作品。
那么我們?cè)倩剡^(guò)來(lái)，帶著節(jié)奏與韻律的品味，來(lái)欣賞先哲現(xiàn)代詩(shī)人的佳作
再別康橋（節(jié)選）
作者；徐志摩
輕輕的我走了
正如我輕輕的來(lái)
我輕輕的招手
作別西天的云彩
那河畔的金柳
是夕陽(yáng)中的新娘
波光里的艷影
在我的心頭蕩漾
軟泥上的青荇
油油的在水底招搖
在康河的柔波里
我甘心作一條水草
那榆蔭下的一潭
不是清泉是天上虹
揉碎在浮藻間
沉淀著彩虹似的夢(mèng)
……
全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。優(yōu)美的韻律和節(jié)奏在作者把握下，詩(shī)人打開(kāi)的敘說(shuō)仿佛一湖水美麗的漣漪，帶著清涼和透徹，漸漸蕩開(kāi)在讀者面前。如果輕輕朗誦起來(lái)，就更有一番滋味了，那緩緩打開(kāi)的美麗而恬靜的物象“云彩，金柳，夕陽(yáng)，新娘，……”“輕輕的走了，輕輕地來(lái)了”，一幅幅春天碧綠的畫(huà)面映入讀者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一條水草”，…… 真是溫暖而心動(dòng)，愜意而輕快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲輕輕的歌兒，回蕩在我們耳邊。
這也就是很多詩(shī)人以為的，現(xiàn)代詩(shī)歌，不僅是詩(shī)，更是一曲優(yōu)美的歌兒。縱覽詩(shī)人的作品，品味其完美的韻律和意境，我們才知道，現(xiàn)代詩(shī)歌，有著多么巨大的魅力，令人陶醉。
而在數(shù)十年后的今天，現(xiàn)代詩(shī)歌翻越了無(wú)數(shù)個(gè)臺(tái)階。今天的現(xiàn)代詩(shī)歌完全是自由的，充滿(mǎn)個(gè)性，它們大氣，奔放，內(nèi)斂，開(kāi)闊，并無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。也就是說(shuō)，在今天現(xiàn)代詩(shī)歌表達(dá)上，眾多詩(shī)友也許拋棄了詩(shī)歌原本該具備的韻律，但節(jié)奏仍舊是必不可少的。在某個(gè)意義上說(shuō)，節(jié)奏其實(shí)就代表了作品的一種氣勢(shì)，也可以說(shuō)是一種風(fēng)格，如果節(jié)奏把握得巧妙，它將成為詩(shī)人們的一種個(gè)性，也可能由此誕生各類(lèi)風(fēng)格，形成百家爭(zhēng)鳴。
三、清新靈動(dòng)法
我們都知道，詩(shī)歌都是由每個(gè)細(xì)致的句子構(gòu)成。這里的清新和靈動(dòng)，指的就是句子的表達(dá)和結(jié)構(gòu)。一個(gè)句子的構(gòu)成，有許多種方式，在表達(dá)上，一般個(gè)人都喜歡用自己慣用的手法和個(gè)性來(lái)組織語(yǔ)言，有拖沓的，凝練的，清新和雅致的.，也有繁瑣和啰嗦的，詩(shī)歌水平和風(fēng)格的差異，我想首先就是來(lái)源于一個(gè)人組織語(yǔ)言能力的差異吧。清新其實(shí)只是一種感覺(jué)，是清爽和鮮活的組合。如果一個(gè)句子的組合或一首詩(shī)歌的表達(dá)能達(dá)到這點(diǎn)，給讀者默默間送去清爽和鮮活，又怎能不令讀者喜歡和動(dòng)容？
而靈動(dòng)，則是指表達(dá)中蘊(yùn)含一種無(wú)形的力量和動(dòng)感，使陳舊的畫(huà)面鮮活，使靜止的物象跳躍，使暗淡的顏色明亮，甚至能令死去的物體再次重生！由此，我們可見(jiàn)靈動(dòng)有多么巨大的作用，也由此可見(jiàn)，靈動(dòng)的“動(dòng)”實(shí)際上就是一種無(wú)言的力量。下面我們具體以詩(shī)來(lái)分析。
《冬日陽(yáng)光》
它們翻過(guò)墻壁，防盜網(wǎng)
翻過(guò)緊閉的玻璃，紗窗
輕輕跳下來(lái)
游蕩在房間里
多么活潑的一群魚(yú)啊
它們穿金黃衣裳
它們游弋在凜冽的空氣里
它們游弋在潔白的地板上
我靜靜的看著
仿佛寒冷的時(shí)光復(fù)蘇
仿佛那些歡悅的魚(yú)兒，就游弋在我溫暖的心海里在這首精致而短小的詩(shī)歌里，我們能領(lǐng)略到詩(shī)歌這種文學(xué)體裁帶給我們的無(wú)比溫暖與美好的感覺(jué)，濃濃的詩(shī)意貫穿其中。這首詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是清新和靈動(dòng)，此外畫(huà)面感也特別強(qiáng)。在第一節(jié)“它們翻過(guò)墻壁，防盜網(wǎng)/翻過(guò)緊閉的玻璃，紗窗/輕輕跳下來(lái)/游蕩在房間里”，在這我們看到了作者清新的語(yǔ)言，沒(méi)有瑣碎和繁雜，而“翻過(guò)”、“跳下來(lái)”、“游蕩”等一系列動(dòng)詞又恰到好處，由遠(yuǎn)及近，引領(lǐng)讀者的視線(xiàn)和感官，清清爽爽。
在第二節(jié)，更是有一種意蘊(yùn)的美感和動(dòng)感，這里的冬日陽(yáng)光被“默化”成一群群活潑的魚(yú)，“它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空氣里/它們游弋在潔白的地板”，陽(yáng)光本是安靜的，甚至有靜止之覺(jué)，而作者利用巧妙的比喻和敘說(shuō)，令安靜的事物游動(dòng)，令安靜的畫(huà)面跳躍，由此，則不得不嘆息清新和靈動(dòng)的神奇作用。
而在第三節(jié)，作者則又巧妙地升華了動(dòng)感，將畫(huà)面的動(dòng)感繼續(xù)拉伸，利用靈動(dòng)的句子，輕輕向上跳動(dòng)，“我靜靜的看著/仿佛寒冷的時(shí)光復(fù)蘇/仿佛那些歡悅的魚(yú)兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，呵呵，陽(yáng)光普照萬(wàn)物，也普照每個(gè)人的心海，“仿佛那些歡悅的魚(yú)兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，溫暖的陽(yáng)光變成一群金色的魚(yú)，它們溫暖而熱烈的游進(jìn)來(lái)一個(gè)人的心房，也游進(jìn)了讀者的心房。如此溫和與熱烈，如此柔情與細(xì)膩，此情此景，又怎能不令人歡欣！
四、擬人法
說(shuō)到擬人，我們都知怎么回事，而詩(shī)歌里的擬人，并不是單純的比喻，如果是這樣，那么詩(shī)歌就要丟失原本具備的詩(shī)意，語(yǔ)感和意韻。
詩(shī)歌中的擬人法，是指將要表達(dá)的主題或物象形象的人物化，或借用人物的某些個(gè)性的特點(diǎn)來(lái)詠物，如果表達(dá)恰當(dāng)，甚至能讓虛擬的人和真實(shí)的物共成一體，借人詠物，以物喻人，取得的效果，自然不可比擬。
下面我們來(lái)看看擬人法的神奇作用
《月光》
作者：何三坡
你提著裙子從后山上下來(lái)
樹(shù)葉們?cè)谕盹L(fēng)中浮起
月光在木門(mén)上涌動(dòng)
呵呵，讀何三坡的作品，總有著更多的感動(dòng)和喜悅。在這短短的三句話(huà)話(huà)里，作者利用寥寥數(shù)字，干脆利落，打開(kāi)了無(wú)數(shù)美麗的意象，盡管短小，讀起來(lái)卻余香滿(mǎn)口，意韻無(wú)窮。“你提著裙子從后山上下來(lái)”，很明顯，這是用的擬人法了，因?yàn)樵铝敛皇侨祟?lèi)，更不會(huì)穿上屬于女人的漂亮裙子。
靜夜。月圓。樹(shù)葉晃動(dòng)。月光灑落在木門(mén)上。佇立在夜里的詩(shī)人，看到皎潔的月亮掛在上空，暈黃的月光慢慢揮灑下來(lái)，美得令人浮想聯(lián)翩的月亮，此刻在詩(shī)人眼內(nèi)，不是一個(gè)沒(méi)有溫度和情感的物體，而是一個(gè)溫柔并優(yōu)雅的女人�！澳闾嶂棺訌暮笊缴舷聛�(lái)”，什么的樣的女人才會(huì)有如此的優(yōu)雅和淡然呢？必定是溫爾多情，必定是美到極至。
由此，在詩(shī)人筆下，將一輪明月擬人化為一個(gè)無(wú)比溫柔并優(yōu)雅女人，帶著不可言說(shuō)的華美和寧?kù)o；同時(shí)，詩(shī)人在借人詠物的這一刻，又以物喻人，也就是說(shuō)，在將月光比喻成的女人，同時(shí)又將女人升華成月光的無(wú)限境界，這里詩(shī)人又默默無(wú)聲贊嘆了天下女人，象月光般皎潔，純凈的女人，正好是藝術(shù)的最大升華。
五、素描法
說(shuō)到素描，我們都知道是怎么回事。就是用鉛筆在白紙上畫(huà)下物體或人像，也可以是粗象的思維。那么，詩(shī)歌是用語(yǔ)言組合起來(lái)的，又怎么來(lái)用筆來(lái)繪畫(huà)呢？
呵呵，寫(xiě)詩(shī)時(shí)咱們不必借用鉛筆，有時(shí)候，語(yǔ)言就是最好鉛筆，在我們的手中，利用意境和韻律，咱們可以描繪出一幅幅比鉛筆和白紙更加美麗的畫(huà)面。而且，這些畫(huà)面里，不只有美麗，粗獷，細(xì)膩，或朦朧，還有圖畫(huà)作品所不能及的柔美，感性，優(yōu)美的意境，詩(shī)意，以及打開(kāi)的哲思，讀起來(lái)余香滿(mǎn)口，回味悠長(zhǎng)。
下面，我們?cè)谠?shī)歌作品里來(lái)感受一下素描法的魅力。
《深秋》
廣袤的大地
湖水?dāng)R淺。接近枯黃的草
灌木蕭瑟
狗尾草仍在翹首花白的等待
清涼的風(fēng)涌過(guò)來(lái)
那些深黃的野菊花
在舞動(dòng)后
打出輕輕的寒顫
這里作者很明顯使用了素描的手法，利用詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)繪畫(huà)，極好地打開(kāi)了一幅深秋的畫(huà)面。這里我們不僅看到了一幅秋天遍布山野的畫(huà)面，還讀到了這些畫(huà)面里所有事物的美麗和詩(shī)意。“廣袤的大地/湖水?dāng)R淺。接近枯黃的草”，仿佛是一幅擺放在眼前的畫(huà)面，背景是廣袤的大地，這是遠(yuǎn)和大的視覺(jué)，之后映入眼簾的就是背景里的景物了“湖水?dāng)R淺，接近枯黃的草”，仍舊是背景里稍遠(yuǎn)一些的事物和景象，慢慢的，畫(huà)面感在拉近：“灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”，于是我們看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翹首花白的等待”。這就是作者在第一節(jié)打開(kāi)的畫(huà)面。這個(gè)畫(huà)面里我們還同時(shí)領(lǐng)略到了不少大自然真實(shí)的顏色：擱淺的湖水，枯黃的草，灌木蕭瑟，狗尾草花白的等待。在繪畫(huà)作品里，作者得花費(fèi)大量時(shí)間和顏料來(lái)搭配制作各種顏色，而在詩(shī)歌素描作品里，則只需寥寥數(shù)語(yǔ)，便可達(dá)到畫(huà)面所具備的大多感官，由此，又不得不再次贊揚(yáng)文字的奇妙。
在第二節(jié)里，我們能看到畫(huà)面感的升華，以及思想藝術(shù)升華。原來(lái)作者要表達(dá)的不僅是一幅深秋的畫(huà)面，還有更深刻的對(duì)大自然和植物不屈不撓的贊揚(yáng)。“清涼的風(fēng)涌過(guò)來(lái)/那些深黃的野菊花/在舞動(dòng)后/打出輕輕的寒顫”，“那些深黃的野菊花”應(yīng)該就是畫(huà)面中的主體了，在描敘眾多暗淡的顏色后，作者最后指向的是一種“深黃色的嬌嫩”。在深秋，萬(wàn)物枯澀，河水?dāng)R淺，唯有堅(jiān)強(qiáng)而美麗的野菊花傲立在凜冽的環(huán)境里，即使“清涼的風(fēng)涌過(guò)來(lái)”，驕傲的野菊花，也僅僅是“舞動(dòng)后，打出輕輕的寒顫�！比绻粋�(gè)人，在不論遇到多大的困難和挫折時(shí)，都能像這無(wú)名的野菊花一樣驕傲和挺立，無(wú)視一切寒風(fēng)冷雨，那么，這又該是怎樣燦爛的人生風(fēng)景！
六、排比法
感覺(jué)這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的寫(xiě)作手法。生活里我們經(jīng)常會(huì)用到這個(gè)手法。所以也就不再解釋排比的結(jié)構(gòu)和意義。咱們具體來(lái)談?wù)勁疟仍谠?shī)歌里的作用，以及排比方法在詩(shī)歌語(yǔ)言里獲取的力度與深度。
我們都知道一個(gè)好的詩(shī)歌，不只是語(yǔ)言的詩(shī)意和表達(dá)的舒緩和清新，還需要一些思想和力度。在黑暗年代，有力度的文學(xué)作品同時(shí)也是針對(duì)現(xiàn)狀以及對(duì)一種光明和良知的喚醒，比如魯迅先生就曾留下“與其茍延喘息，不如從容燃燒”的有力名句，也因此而喚醒過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾。
在和平的年代，咱們自然不必去呼喚光明，但對(duì)于生活里千千萬(wàn)萬(wàn)美好，善良，寬厚而純樸的人或事物植物，咱們都可盡情贊揚(yáng)，并歌頌，哪怕是一滴水，一根草，一縷金色陽(yáng)光，都蘊(yùn)含了無(wú)比的智慧和感恩，是完全值得我們?nèi)ジ桧灥�。而在表達(dá)的力度上，排比不失為一個(gè)極度蘊(yùn)含力度的方式。
下面我們來(lái)通過(guò)海子的詩(shī)歌作品來(lái)鑒賞排比的魅力。
《故鄉(xiāng)》
作者：海子
在黑夜里為火寫(xiě)詩(shī)
在草原上為羊?qū)懺?shī)
在北風(fēng)中為南風(fēng)寫(xiě)詩(shī)
在思念中為你寫(xiě)詩(shī)
這首名為故鄉(xiāng)的短詩(shī)，呈現(xiàn)在讀者面前只四個(gè)短句，四個(gè)排比。然而帶給讀者的卻是不一般力度和感受。作者運(yùn)用排比的手法，一點(diǎn)一點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由模糊到清晰，由抽象到細(xì)微，由弱及強(qiáng)，利用樸實(shí)的語(yǔ)言，極大打開(kāi)了一種對(duì)故鄉(xiāng)熱烈的思念之情，同時(shí)又借用排比的敘說(shuō)，熱烈歌頌了思念中的故鄉(xiāng)無(wú)比美好，此外還借用排比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好家園和生活的無(wú)比向往。
“在黑夜里為火寫(xiě)詩(shī)/在草原上為羊?qū)懺?shī)”，兩個(gè)樸實(shí)的排比，卻又不失大氣和厚重，“在黑夜里為火寫(xiě)詩(shī)”，表達(dá)了一種思想和情感的熱烈，黑夜里原本潛伏了火焰，火焰卻又隨時(shí)能燃燒黑夜，驅(qū)除黑暗和寒冷，帶給人們無(wú)比的熱切和希望，這是這首詩(shī)歌的起筆，縱觀(guān)分析可見(jiàn)作者的起筆多么熱烈而高亢，卻又含義深厚，大氣凜然，由此帶動(dòng)讀者進(jìn)入下一個(gè)境界，“在草原上為羊?qū)懺?shī)”，在詩(shī)人這句由高亢到溫和與深情的敘說(shuō)中，無(wú)意多了許多柔情，在詩(shī)人的表達(dá)中“草原”其實(shí)隱喻的是故鄉(xiāng)，而“羊”，實(shí)際上是離開(kāi)家鄉(xiāng)的每一個(gè)游子；或者說(shuō)這里也蘊(yùn)含了一個(gè)無(wú)形的意境“故鄉(xiāng)”，詩(shī)人雖已離開(kāi)故鄉(xiāng)，而美麗的故鄉(xiāng)卻又無(wú)處不存在于詩(shī)人的思維和意識(shí)形態(tài)中，同時(shí)詩(shī)人要表達(dá)的還有對(duì)美好生活的向往和寄托，對(duì)美好家園的無(wú)比幻想�！霸诓菰蠟檠�?qū)懺?shī)”，實(shí)際上詩(shī)人要歌頌的還是擁有草原的羊，有著多么巨大的幸福和快樂(lè)，而離開(kāi)了草原，羊兒又會(huì)多么孤單和失落，——離開(kāi)故鄉(xiāng)的孤獨(dú)的游子，有著多么的無(wú)助和思念？
“在北風(fēng)中為南風(fēng)寫(xiě)詩(shī)/在思念中為你寫(xiě)詩(shī)”，這兩句看似減輕氣勢(shì)的詩(shī)句，在一種無(wú)比思念和柔情中漸漸結(jié)束全詩(shī)。“在北風(fēng)中為南風(fēng)寫(xiě)詩(shī)”，看似不可能的逆向思維，卻在前兩個(gè)排比的隨后，并未減輕對(duì)故鄉(xiāng)的渴望或思念之情的力度，而是利用另一種表白來(lái)加大了敘說(shuō)的力度，這里的“北風(fēng)”可隱喻成詩(shī)人遠(yuǎn)方的居住地，“南風(fēng)”則為遠(yuǎn)方思念的“故鄉(xiāng)”，在詩(shī)人逆向的風(fēng)里，不僅有無(wú)奈距離的現(xiàn)狀，還有游子在遠(yuǎn)方對(duì)故鄉(xiāng)深深的渴望之情，以及從不曾減少和削弱的對(duì)故鄉(xiāng)的熱戀，包括對(duì)未來(lái)家園和美好生活的無(wú)比向往，——故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的詩(shī)人，在深深眷戀中無(wú)比溫柔遠(yuǎn)望你，“在思念中為你寫(xiě)詩(shī)”！
七、隱喻法
簡(jiǎn)單的說(shuō)，隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。然而，隱喻是一種神奇的語(yǔ)言現(xiàn)象，很多時(shí)候能觸動(dòng)讀者的心弦，帶動(dòng)讀者產(chǎn)生意想不到的效果。隱喻大體分三種：無(wú)形的隱喻、有形的隱喻、以及有形與無(wú)形結(jié)合的隱喻。
我們知道，好的詩(shī)歌作品，必須具備一些內(nèi)涵和深度，而隱喻又不失為詩(shī)歌體裁中一種能很好打開(kāi)深度和內(nèi)涵的一種表達(dá)方式之一。
在上一個(gè)鑒賞作品海子的《故鄉(xiāng)》中，我們其實(shí)就欣賞到了隱喻的魅力，那么我們?cè)賮?lái)通過(guò)托馬斯的詩(shī)歌作品《農(nóng)村》來(lái)領(lǐng)略隱喻的作用。
《農(nóng)村》
作者：R.S.托馬斯
談不上街道，房子太少了，
只有一條小道
從唯一的酒店到唯一的鋪?zhàn)樱?/p>
再不前進(jìn)，消失在山頂，
山也不高，侵蝕著它的
是多年積累的綠色波濤，
草不斷生長(zhǎng)，越來(lái)越接近
這過(guò)去時(shí)間的最后據(jù)點(diǎn)。
很少發(fā)生什么；一條黑狗
在陽(yáng)光里咬跳蚤就算是
歷史大事。倒是有姑娘
挨門(mén)走過(guò)，她那速度
超過(guò)這平淡日子兩重尺寸。
那么停住吧，村子，因?yàn)閲@著你
慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)著一整個(gè)世界，
遼闊而富于意義，不亞于偉大的
柏拉圖孤寂心靈的任何構(gòu)想。
在國(guó)外優(yōu)秀的眾多詩(shī)人和詩(shī)歌作品中，我一向偏愛(ài)托馬斯和他的作品。作為威爾士二十世紀(jì)最強(qiáng)硬，最純潔，最持久的抒情詩(shī)人之一，他多次獲得多種詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，留下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌作品。
在上面的詩(shī)歌作品中，作者多處使用了隱喻�！暗故怯泄媚�/挨門(mén)走過(guò)，她那速度/超過(guò)這平淡日子兩重尺寸”，這里的姑娘隱喻成“時(shí)尚”，也同時(shí)無(wú)形隱喻成美的概念和代名詞。
“那么停住吧，村子，因?yàn)閲@著你/慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)著一整個(gè)世界”，這里詩(shī)人將村子隱喻成全世界，帶動(dòng)村子里所有人和物象轉(zhuǎn)動(dòng)。在這個(gè)詩(shī)歌作品中，詩(shī)人這樣的隱喻思維新穎，也奇特，在一瞬間帶動(dòng)讀者思想，簡(jiǎn)單，有力，而又讓人不可思議。
八、修辭的節(jié)制
“修”，指修飾，“辭”，本意是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。“修辭”是指在表達(dá)語(yǔ)言過(guò)程中，利用多種語(yǔ)言手段，以盡可能達(dá)到更好表達(dá)效果的一種語(yǔ)言活動(dòng)。
我們知道，作為文學(xué)體裁的一種，詩(shī)歌有著與別的文學(xué)體裁不能比擬的細(xì)膩與柔情，所以更需要修辭的運(yùn)用來(lái)達(dá)到詩(shī)意化和個(gè)性化。而修辭的巧妙把握和利用又是重要的，如果不使用修辭，那么詩(shī)歌必定是不能成詩(shī)歌的，而如果修辭泛濫，則詩(shī)歌語(yǔ)言難免會(huì)繁瑣，拖沓，如同濃妝艷抹的女人般粗俗，令人索然無(wú)味。
在幾年前，我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話(huà)：“與其下筆如神，不若削字為詩(shī)”，細(xì)細(xì)想來(lái)，全是道理。由此可見(jiàn)修辭的節(jié)制，又是多么重要，而節(jié)制運(yùn)用修辭，難免又是一門(mén)學(xué)問(wèn)了。
下面我們來(lái)具體感受一下作品中修辭節(jié)制的魅力。
《天鵝》
作者：何三坡
它們?cè)谏介g
散步 打盹 清理翅膀
躲過(guò)了世上的塵埃
依舊是何三坡的作品，全詩(shī)共計(jì)二十一個(gè)字。然而卻向讀者呈現(xiàn)了無(wú)比優(yōu)美畫(huà)面，“它們?cè)谏介g/散步打盹清理翅膀”，這樣干脆的表達(dá)詩(shī)意濃厚，思維清晰，蘊(yùn)含了大自然寧?kù)o的景觀(guān)和樂(lè)趣。“躲過(guò)了世上的塵埃 ”，這句詩(shī)同時(shí)又隱含了詩(shī)人要表達(dá)的人類(lèi)心態(tài)中另一種潛在狀態(tài)和境界，也就是心境，并不乏哲思和禪思，這也是主題的深入和升華。整個(gè)小詩(shī)歌讀起來(lái)清新而歡快，讀后余味深長(zhǎng)。
詩(shī)人將要蘊(yùn)含深度和表達(dá)的物象，濃縮在短短二十一個(gè)字里面，幾乎沒(méi)有一個(gè)多余的字眼，而取得的效果，留下的思考，卻絲毫不比長(zhǎng)篇作品差。由此足見(jiàn)修辭的節(jié)制，對(duì)一個(gè)好的詩(shī)歌作品多么重要。
九、返璞歸真法
幾乎所有人都能理解這個(gè)成語(yǔ)的意思。“返璞歸真”指回復(fù)到其原始的淳樸本真狀態(tài)。璞，本義是蘊(yùn)藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。這里引申為天真，淳樸的意思。
寫(xiě)了那么多年詩(shī)歌，也讀了那么多年詩(shī)歌，近兩年我一直固執(zhí)認(rèn)為，自然，真誠(chéng)，樸實(shí)，用心靈吟唱的作品，就是好的詩(shī)歌作品。也就是拋開(kāi)寫(xiě)作手法的雕琢，語(yǔ)句和修辭的華麗，用樸實(shí)的句子表達(dá)最樸實(shí)的感情，那么這樣的詩(shī)歌作品也就是好作品了。下面我們來(lái)讀海子的作品《面朝大海，春暖花開(kāi)》。
《面朝大海，春暖花開(kāi)》
作者：海子
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲的幸福
我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)
都知道這是海子名作，幾乎是膾炙人口的佳作了。然而，將這作品仔細(xì)閱讀和品味下來(lái)，我們最大的感受就是質(zhì)樸，平易近人。整首詩(shī)歌里句子樸實(shí)，真誠(chéng)，蘊(yùn)含了詩(shī)人的善良，寬厚，和無(wú)比誠(chéng)實(shí)，以及思維里潛伏著的溫暖與幸福。這里我們還能看到詩(shī)人筆下描述的無(wú)比熱烈的希望和未來(lái)。在這首詩(shī)歌作品里，我們找不到詩(shī)人刻意雕琢的痕跡或運(yùn)用的寫(xiě)作手法，整首詩(shī)歌沒(méi)有華麗或刻意的修飾，詩(shī)句平實(shí)而耐讀。
然而它卻打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心扉，成為聞名天下的佳作。即使是從未接觸過(guò)詩(shī)歌作品的朋友，在讀到這溫暖而樸實(shí)的敘說(shuō)后，也會(huì)有說(shuō)不盡的欣喜和感動(dòng)。“我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，這老少皆知的名句里，表達(dá)的不僅是以一種希望和期待，還有詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好的向往，以及對(duì)生命無(wú)比美好的勸慰和珍惜。
“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福 ”，呵呵，有什么比這更質(zhì)樸的，還有什么比這更美好的，藍(lán)天祝福白云，陽(yáng)光祝福大地，春天祝福秋天，我深深地祝福你，陌生的朋友，“愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福 ”！
十、結(jié)尾的巧妙處理
一直覺(jué)得一首好的詩(shī)歌作品，不僅有好的開(kāi)頭，好的主旨，還應(yīng)該有個(gè)漂亮的結(jié)尾。這里的漂亮，并不是指華麗的表達(dá)或句子結(jié)構(gòu)。而是相對(duì)于作者表達(dá)的中心和主題，在結(jié)尾時(shí)利用寥寥數(shù)字，或?qū)⒅黝}拉到高處，或提出問(wèn)題，或留下思索，或巧妙解答問(wèn)題，極大打開(kāi)主題和空間的深度，給讀者留下思考或哲理，余味深長(zhǎng)。
巧妙處理詩(shī)歌的結(jié)尾有什么作用呢？第一，假使一首詩(shī)歌作品，在表達(dá)上一般，開(kāi)頭或主旨平淡，但一個(gè)高高揚(yáng)起的結(jié)尾有時(shí)卻能彌補(bǔ)詩(shī)歌前體和中間的不足，令一般變得雅致，令平庸變得精彩，甚至帶給讀者峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)；第二，不管詩(shī)歌的開(kāi)頭或中間處理如何，結(jié)尾仍是重要的，大家都知道“虎頭蛇尾”并不是一個(gè)好的物象，結(jié)尾的把握不當(dāng)，也甚至就敗壞了詩(shī)歌之前留下的完美氣息，成為一個(gè)可遺憾的敗筆；第三，我們都知詩(shī)歌這個(gè)文學(xué)體裁潛伏著唯美的格調(diào)，而結(jié)尾的處理更能帶動(dòng)這種內(nèi)功格調(diào)，不論主題和表達(dá)的手法，以及深度，我想，讀后能令讀者余味無(wú)限，回味深長(zhǎng)的作品，那么就必定有一定的魅力了；第四，如果是有力度的詩(shī)歌作品，語(yǔ)言和主旨把握得當(dāng)，結(jié)尾處理巧妙，那么還能更大限度打開(kāi)作品表達(dá)的力度和深度，令詩(shī)歌整體更具說(shuō)服力，更能征服讀者的視覺(jué)和感官。
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