虞美人詩(shī)歌
虞美人詩(shī)歌1
誰(shuí)稱你為花中的美人?
那秀麗的身姿
可是自然之師的雕刻杰作
讓希臘的王子
皮格馬利翁啊
也癡情凝視
凝視
直到他的熱誠(chéng)
讓你變成了靈動(dòng)的少女
從此
愛(ài)的甜蜜讓紅顏永不逝
哪怕有天你凋零老去
你仍是他心中的美人啊
只要愛(ài)不消減
美麗又怎會(huì)受歲月侵蝕。
虞美人詩(shī)歌2
清風(fēng)入苑香魂絕
清風(fēng)入苑香魂絕,疏影臨窗月夢(mèng)華。
輾轉(zhuǎn)世塵花濺淚,思量往事臉飛霞。
誰(shuí)潑濃墨云搖葉,君舉單杯夜想家。
只影片帆槎浩渺,詩(shī)詞合璧走無(wú)涯。
虞美人·清風(fēng)入苑香魂絕
清風(fēng)入苑香魂絕,疏影臨窗月。夢(mèng)華輾轉(zhuǎn)世塵花,濺淚思量往事臉飛霞。
誰(shuí)潑濃墨云搖葉,君舉單杯夜。想家只影片帆槎,浩渺詩(shī)詞合璧走無(wú)涯。
虞美人詩(shī)歌3
虞美人.李煜
春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。
賞析:
春花、秋月本是世間最美好的事物,可詞人面對(duì)這些美好事物的時(shí)候,卻發(fā)出了“何時(shí)能結(jié)束?”這樣的天問(wèn)。作為我們普通人,最希望的莫過(guò)于好景常在,好花常開(kāi)。前提是,因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ恕T~人此時(shí)的身份卻連普通人都不及,隨著統(tǒng)一步伐的推進(jìn),宋太祖趙匡胤將南唐后主李煜變成了階下囚。一個(gè)囚犯,一個(gè)亡了國(guó)破了家的國(guó)君,面對(duì)如此美好的`人間事物,還有何心情去欣賞呢?既不能欣賞,反復(fù)現(xiàn)于眼前,讓自己的心更亂?故此,詞人一聲“何時(shí)了”道盡了內(nèi)心深處的苦楚和無(wú)奈。
舊時(shí)的往事,件件當(dāng)是刻骨銘心的,可詞人還是一句“還知多少!”此處的“知”當(dāng)是“記得”之意。無(wú)限的往事到了現(xiàn)在已忘了很多,可是,難道真的遺忘了無(wú)數(shù)嗎?不盡然。尤其是昨夜里小樓上一夜的北風(fēng)呼呼地刮著,此時(shí)此景,往事都?xì)v歷在目。不是“不知”,一句“不堪回首月明中”給了我們答案。往事不是真的不記得,而是不愿去想起來(lái)。昔日的繁華歡愉,一旦想起來(lái)了,都成了今日悲愁的源頭。因此,不是“不知”實(shí)在是“不堪知”。知了,也無(wú)果。
不愿提,不愿想,卻還是想了想。宮廷里的雕欄玉砌應(yīng)該還在吧?是啊,“應(yīng)該”,此處詞人只能用“應(yīng)該”這個(gè)詞來(lái)替代了。畢竟,時(shí)過(guò)境遷,它們或許還在又或許已經(jīng)被付之一炬了。但是,不論在或者不在,那時(shí)和我一起撫摸欣賞它們的人們都已經(jīng)是變了青絲,改了紅顏。正如易安所道:“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”。
就我們平凡人而言,居多的愁苦,莫過(guò)于故人之思,別離之愁,思鄉(xiāng)之苦。愁再多,苦再濃,又會(huì)有多少呢?三杯兩盞淡酒的傾訴,兩行清淚的消解,或者一聲聲的叨念,這已經(jīng)是夠多的了。那么,詞人的愁又會(huì)有多少呢?故國(guó)之思,亡國(guó)之恨,那無(wú)盡的家愁國(guó)恨就恰似眼前那一江綿綿不絕的春水,淌不干,流不盡。
相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作樂(lè),唱新作《虞美人》詞,聲聞?dòng)谕。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死,這首詞既是李后主的代表作也成了他的絕命詞。
虞美人詩(shī)歌4
晏幾道《虞美人》
曲闌干外天如水,昨夜還曾倚。初將明月比佳期,長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。
羅衣著破前香在,舊意誰(shuí)教改。一春離恨懶調(diào)弦,猶有兩行閑淚、寶箏前。
[注釋]
①虞美人:唐玄宗時(shí)教坊曲名。又名《虞美人令》、《玉壺冰》、《巫山十二峰》、《憶柳曲》、《一江春水》等。
[賞析]
這是寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)的傷情詞。一闋寫(xiě)秋天的思念。開(kāi)頭將思婦盼歸的思情淡淡提起。欄桿外,天如水,“昨夜”還“倚”,天天倚欄夜望,“將明月比佳期”,月圓幾度,伊人不歸,引出下句“羅衣著破”.“衣破”、“香在”,不忘前情。離人薄情早已放棄初衷!罢l(shuí)教”句足見(jiàn)思婦怨恨之深。整個(gè)春天被這種愁情困擾,坐在寶箏前,全無(wú)心思撥弄琴弦,只有眼眶涌出兩行清淚,在脈脈訴說(shuō)哀情而已。
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