詩經(jīng)：柏舟
《國風·邶風·柏舟》，全詩五章，每章六句。為古代華夏族詩歌總集《詩經(jīng)》中的一篇，其作者難以考證。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。以下是小編整理分享的詩經(jīng)：柏舟鑒賞，歡迎大家閱讀!
《詩經(jīng)：柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據(jù)。
薄言往訴，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。
覯閔既多，受侮不少。
靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微?
心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
注釋：
1、泛：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。
2、流：水流的中間。
3、耿耿：心中憂愁不安的樣子。寐：睡著。
4、隱憂：內(nèi)心深處的痛苦。
5、微：非，無。
6、敖：同“遨”，出游。
7、匪：非。鑒：鏡子。
8、茹：容納，包容。
9、據(jù)：依靠。
10、愬：同“訴”，告訴，傾訴。
11、威儀：莊嚴的容貌舉止。棣棣：雍容嫻雅的樣子。
12、選：屈撓退讓。
13、悄悄;心里憂愁的樣子。
14、慍：心里動怒。群�。罕姸嗉樾暗男∪�。
15、覯：遭受。閔：痛苦憂傷。
16、寐：醒來，辟;同“僻”，意思是捶胸。摽;捶胸的樣子。
17、居、諸：語氣助詞，沒有實義。
18、胡：為什么。迭：更換，更動。微：昏暗無光。
譯文：
蕩起小小枯木舟，隨波漂浮在中流。
心煩意亂難人睡，內(nèi)心深處多憂愁。
不是想喝無美酒，也非沒處去遨游。
我心不是那明鏡，不能一切盡照出。
雖有骨肉親兄弟，要想依靠也不行。
也曾對他訴苦衷，惹他發(fā)火怒沖沖。
我心不是一塊石，不能隨意翻過來。
我心不是一張席，不能隨意卷起來。
舉手投足要莊重，不能退讓又屈從。
心中憂愁加痛苦，得罪小人氣難消。
遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。
靜心細細前后想，捶胸頓足心里焦。
太陽月亮在哪里，為何有時暗無光。
心中憂愁抹不去，就像一件臟衣裳。
靜心細細前后想，恨不能奮飛高翔。
賞析：
無論說這首是寫君子懷才不遇、受小人欺侮的內(nèi)心痛苦，還是說寫的是妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤，卻有一點是無可置疑的：個體的句我價值在現(xiàn)實中慘遭否定，郁郁不得志，痛苦憂憤成疾，以詩言志，表明自己志向高潔，矢志不渝，堅貞不屈。因此，這是一篇內(nèi)心情懷的自白書。
物不平則鳴，這大概是千古不易的真理。人在世上度過，不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷、困難、挫折、不幸。如果有了這樣的遭遇，連表達的沖動都沒有，就麻木得太可以了。表達的方式可以有多種，詩(包括其它文學形式)僅僅是方式之一，所以古人說詩“可以怨”，也就是表達內(nèi)心的幽怨憤恨之情。也許，這是一種比造反或暴力行為更合統(tǒng)治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在內(nèi)的顯赫人士的推崇。在他們看來， “許可以怨”的最佳標準是“怨而不怒”，也就是說，表達怨恨是允許的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆，太憤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，溫文爾雅。
用現(xiàn)在的話來說，表達內(nèi)心的不滿、憂愁、怨恨，是一種“發(fā)泄”。發(fā)泄出來了，心里就好受了，就容易平衡了。這種效果，很像古希臘哲學家亞理斯多德所說的“凈化”，通過凈化，保持心理的衛(wèi)生和健康。
不過，我們從《柏舟》中讀到的不平之情，似乎不那么“怨而不怒”，不那么溫文爾雅。反復地申說，反復地強調(diào)，反復地傾吐，足以一遍又一遍地震撼人心�？梢栽O想。主人公遭受挫折的打擊之大，已到了不得不說、非說不可的地步。
是的，人在現(xiàn)實中常常像一根軟弱無力的蘆葦，但卻是一根會思想的蘆葦。他可能沒有力量擺脫命運的不公，沒有力量反抗制度的壓迫，無法避開他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意義和價值，并把它表達出來。從更高的意義上說，當他在這樣做的時候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意義和價值，而不僅僅是一種單純的發(fā)泄和自我表現(xiàn)。
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