日月·詩經
《日月》是《詩經》里面《國風》中的一首古詩，這是一首棄婦申訴怨憤的詩。
日月
【題解及原文】一位婦女怨恨丈夫遺棄自己。
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定?寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定?俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。
【注釋】
1、居、諸：語氣詞，猶“乎”。
2、乃：竟然。
3、逝：何。古處：故處。
4、寧：從來。不我顧：不顧我。在《詩經》中這種句法很多。
5、冒：覆蓋。
6、德音無良：有好話卻無好心。
7、俾：使。
8、抱：同“報”。述：遵循常情。
【白話翻譯】
天邊太陽和月亮，光輝普照大地上。竟然還有這種人，不念舊情變心腸。心里怎么能安定，為啥不把我來想?
太陽月亮掛九霄，大地普遍得照耀。竟然還有這種人，不跟繼續(xù)和我好?心里怎么能安定，為啥不把音訊捎?
天邊太陽和月亮，光輝出來自東方。竟然還有這種人，言語甜蜜心不良。心里怎么能安定，叫我憂念怎能忘?
天邊太陽和月亮，出自東方照大地。叫聲爹爹叫聲娘，丈夫愛我不到底。心里怎么能安定?對我蠻橫不講理。
【講解】
這是一首棄婦申訴怨憤的詩。《毛詩序》說：“《日月》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見答于先君，以至困窮之詩也。”朱熹《詩集傳》說：“莊姜不見答于莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都說此詩作于衛(wèi)莊姜被莊公遺棄后，以此詩作者為衛(wèi)莊姜，所指責的男子為衛(wèi)莊公。而魯詩則認為是衛(wèi)宣公夫人宣姜為讓自己的兒子壽繼位而欲殺太子伋，壽為救伋，亦死，后人傷之，為作此詩。今人一般認為這是棄婦怨丈夫變心的詩。
詩的第一章把我們帶入這樣的境界：在太陽或月亮的光輝照耀下，一位婦人在她的屋旁呼日月而申訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣顧念我!以后各章的第一句“日居月諸”作為起興，還有一種陪襯的作用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結為夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是為了陪襯其反覆強調的“胡能有定”的.。
第二第三章承第一章的反覆詠嘆，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”(方玉潤《詩經原始》)。第四章沉痛已極，無可奈何，只有自呼父母而嘆其生我之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一縱，扣人心弦，“埋怨父母極無理，卻有至情”(牛運震《詩志》)。
詩中沒有具體去描寫棄婦的內心痛苦，而是著重于棄婦的心理刻畫。女主人公的內心世界是很復雜的，有種被遺棄后的幽憤，指責丈夫無定止。同時她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉意，能夠“顧”(想念)我，“報”(答理)我。理智上，她清醒地認識到丈夫“德音無良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩集傳》說：“見棄如此，而猶有望之之意焉。此詩之所為厚也。”這種見棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實感情的流露。因此，《日月》能強烈震撼讀者的心靈。
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