詩(shī)經(jīng)關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)
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1、周南關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
這首詩(shī)作為這篇的結(jié)束。因?yàn)槲蚁氡ＷC回音的持久。在詩(shī)經(jīng)里第一首詩(shī)便是對(duì)女子的思慕。這是一個(gè)多么美好的開(kāi)端，而我把它放在這里，作為回音的開(kāi)端。詩(shī)歌是不滅的.，詩(shī)歌中所流傳的思慕也是不滅的。它在人心中輾轉(zhuǎn)，我們?cè)诼?tīng)，所以有幸聽(tīng)到。這些詩(shī)，從大篆，到隸書(shū)，到楷書(shū)，從竹簡(jiǎn)，到縑帛，到紙，無(wú)數(shù)次的抄寫(xiě)印刷，詩(shī)歌中的消息非但沒(méi)有被磨滅，反而越發(fā)鮮艷醒目了。一代代的詩(shī)人相續(xù)不斷，聽(tīng)到詩(shī)歌中各種消息的回音，從而維持它們不斷，盡管有時(shí)候十分艱難，只有一點(diǎn)心燈，一線(xiàn)生機(jī)，然而消息從來(lái)都沒(méi)有停止它的流傳。這里于是不僅僅是關(guān)于愛(ài)情，也是關(guān)于流傳。有許多消息在回音中流傳。薄暮黃昏，是一天當(dāng)中令人憂(yōu)愁的時(shí)刻；殘春深秋，是一年當(dāng)中令人傷心的時(shí)節(jié)；高樓水邊，是江山當(dāng)中令人悵惘的所在；離別、衰老與死亡，人世當(dāng)中令人悲哀的事實(shí)；風(fēng)花雪月，是歲月輪回當(dāng)中足以動(dòng)人的事物；詩(shī)人的思慕，是一直永恒而依然故在的情懷。詩(shī)歌當(dāng)中不斷流傳著這樣的消息，一千年，又一千年。消息藉人心而流傳，愛(ài)情也是這樣的消息。
2、鄭風(fēng)出其東門(mén)
出其東門(mén)，有女如云。
雖則如云，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。
出其闉瘏，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
這首詩(shī)所描述的仍然是相遇，而不是選擇。據(jù)說(shuō)愛(ài)情需要面對(duì)選擇。男子與女子之間互相要承擔(dān)對(duì)方的選擇。那么愛(ài)情是否真的需要面對(duì)選擇呢？作為愛(ài)情開(kāi)端的相逢可否是選擇的后果呢？這首詩(shī)初看起來(lái)仿佛是要使人面對(duì)選擇，其實(shí)不是。詩(shī)人無(wú)法選擇。愛(ài)情與選擇無(wú)關(guān)。詩(shī)人所面對(duì)的是降臨。在那有女如云的所在，愛(ài)情從眾多女子身邊升起，然后降臨到詩(shī)人面前，就像黃昏的緩緩來(lái)臨。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)根本不是選擇與否的問(wèn)題了。長(zhǎng)久以來(lái)，人們被假象所蒙蔽，以為愛(ài)情必須經(jīng)歷選擇。男女之間先要互相選擇，然后愛(ài)情才會(huì)發(fā)生。在現(xiàn)代社會(huì)里，愛(ài)情甚至包含了無(wú)數(shù)外在的選擇，仿佛一種經(jīng)濟(jì)上的計(jì)算，以此作為愛(ài)情的依據(jù)。那么，在經(jīng)歷數(shù)次選擇之后，愛(ài)情就真的能夠如愿發(fā)生嗎？或者只是陶醉于假象的迷霧之中？在假象的迷霧中也有無(wú)數(shù)次的悲歡，于是越發(fā)迷惑，人們真的需要愛(ài)情嗎？愛(ài)情是墮落還是拯救？最早面對(duì)孤獨(dú)的`人發(fā)明了愛(ài)情，然而愛(ài)情卻在層層迷霧中隱去，隨后登場(chǎng)的替身逐漸占據(jù)了舞臺(tái)的中心，而愛(ài)情淪為背景。比如在現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的討論，人們關(guān)心的只是婚姻的歸宿，只是已經(jīng)丟失了的結(jié)局，而純粹的愛(ài)情卻被棄置一旁。真正發(fā)生的愛(ài)情鮮艷燦爛，卻如深山中的野花無(wú)人注目。純粹的愛(ài)情無(wú)法包括選擇，它只是靈魂的相互確認(rèn)。所以愛(ài)情的開(kāi)端不是選擇一個(gè)人，而是遇到一個(gè)人。
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