楚辭、詩經(jīng)的體質(zhì)差異作品
楚辭是與三百篇迥異的一種新詩體。那么,楚辭同《詩經(jīng)》四言詩比較,究竟有哪些不同呢?
應(yīng)該說,它們的不同是表現(xiàn)在各個方面的。從地域看,四言詩產(chǎn)生于黃河流域,是北方各國通行的一種詩體;而楚辭則產(chǎn)生于江漢流域,是扎根于南國沃土的一朵奇葩。從流行的時間看,四言詩曾經(jīng)盛行了五個世紀(jì),在漫長的發(fā)展歷史中不斷出現(xiàn)一些優(yōu)秀作品,可謂經(jīng)久不衰;而楚辭在戰(zhàn)國后期突然興起,一下子登峰造極,而隨之也便衰歇,秦漢之后已無發(fā)展,它倏起倏落,從興起到衰歇,前后不過幾十年。從創(chuàng)作者看,四言詩形成于民間,四言杰作大多數(shù)是民歌;而楚辭則幾乎是由楚國的天才詩人屈原一手完成的,楚辭的代表作品差不多集中在屈原一人身上。至于從詩體形式來看,二者的差異就更是一目了然了。這主要表現(xiàn)在:
一、句式
楚辭中雖然也有以四言句為主的詩篇(如《九章桔頌》),但是,四言句不是楚辭的典型句式。楚辭的典型句式是五言句和六言句(句中的語氣詞兮不計在內(nèi))!峨x騷》和《九章》(《桔頌》除外)基本上是六言句,《離騷》中的六言句大約占了總句數(shù)的75%!毒鸥琛分械摹渡偎久、《山鬼》、《國殤》三篇也以六言句為主,其余各篇則以五言句為多數(shù)。另外,七言句在楚辭中也占有相當(dāng)?shù)谋戎兀纭峨x騷》中的七言句就大約占了總句數(shù)的14%?偟恼f來,楚辭的句式比起《詩經(jīng)》來,不僅字數(shù)增多,而且更加靈活自由。
再有,四言詩往往兩個詩句(八個字)才有一個動詞,構(gòu)成一個意思完整的自然句,而楚辭則一般是一個詩句(五個字或六個字)就有一個動詞,一個詩句就是一個自然句。因而,就每一個詩句來看,楚辭的句式加長了,可是,就每一個意思完整的自然句來看,楚辭的用字反而減少了。這樣,自然就明顯地增大了詩歌句式的彈性,擴大了它的容量。
在節(jié)奏上,五言句和六言句打破了四言句兩字一頓的單調(diào)格式,變得豐富多了、活潑多了。五言句的節(jié)奏以三二為主,例如:
名余曰|正則(兮),||字余曰|靈均。──《離騷》
帝子降(兮)|北渚,||目眇眇(兮)|愁予。──《九歌·湘夫人》
但有時也間用二三節(jié)奏,例如:
登高|吾不說(兮),||入下|吾不能。──《九章·思美人》
六言句的節(jié)奏以三三為主,例如:
帝高陽|之苗裔(兮),||朕皇考|曰伯庸。──《離騷》
操吳戈(兮)|披犀甲,||車錯轂(兮)|短兵接。──《九歌;國殤》
但有時也間用二四節(jié)奏或四二節(jié)奏,前者如:
朝搴|阰之木蘭(兮),||夕攬|洲之宿莽。──《離騷》
后者如:
憑不厭乎|求索。──《離騷》
像這樣節(jié)奏不同、字數(shù)不等的`句子互相穿插交錯,就使得楚辭的音調(diào)顯得疾徐頓挫,富于變化。
二、章法
楚辭打破了《詩經(jīng)》作品短章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式,篇幅大大加長,例如屈原的《離騷》長達373句,2490字,是古今罕見的鴻篇巨作。其《招魂》、《天問》以及宋玉的《九辯》也都長達幾百或上千字,即使像《九章》這樣的短篇一般也遠較《詩經(jīng)》作品的篇幅長。如此長的篇幅顯然是不適宜采用復(fù)沓方式的。
楚辭的篇幅普遍較長,同其鋪陳描述的特點密切相關(guān)!峨x騷》就是一例。此詩前一部分,詩人自敘身世、才德和愿望,回顧在楚國現(xiàn)實斗爭中的遭遇,抒發(fā)理想不能實現(xiàn)的苦悶,表白矢志不渝堅持理想的決心,已經(jīng)顯示出鋪陳的特色。應(yīng)該說,在這一部分中,全詩的主旨已然點明,全詩的內(nèi)容已然包舉。然而詩人意猶未盡,接下來又另辟幻境,假設(shè)出女媭勸告、重華陳辭、靈氛占卜、巫咸降神等種種情節(jié)反復(fù)申言,以強調(diào)主題。這后一部分的很多描寫,如上叩帝閽下求佚女的描寫,想象中去國遠游的描寫,無不繪聲繪色,文筆縱恣,這些地方,鋪陳的特點就更為突出!墩谢辍芬彩沁\用鋪陳手法的顯例。詩中描寫天地四方的陰森恐怖,描寫楚國居室、飲食、音樂的豪奢美好,都將鋪陳手法發(fā)揮到了極致。
三、語氣詞兮及其他虛詞的運用
語氣詞兮古代發(fā)音如呵,這個字在《詩經(jīng)》的一些詩中就已經(jīng)有所應(yīng)用,但數(shù)量不多,用法簡單。楚辭卻是絕大多數(shù)篇章用兮,用法也多種多樣,或兩個詩句之間用兮,或兩個詩句之末用兮,或每個詩句中間用兮。楚辭中的兮字,往往既具有表情達意的功能,又具有變換節(jié)奏的功能。兮字的運用可以說已經(jīng)成為楚辭詩體形式上的一個突出標(biāo)志。
在兮字的應(yīng)用上,《九歌》尤其值得注意。聞一多先生經(jīng)過認真的研究,認為,《九歌》中的兮字,按它們在各句中應(yīng)具的作用,完全可以拿當(dāng)時通行的虛字如之其而以等等代1寫出來,例如:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予(《湘夫人》)就可以變成帝子降于北渚,目眇眇然愁予。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這里的兮竟可說是一切虛字的總替身。聞一多先生還認為,《九歌》以一渾然的兮代替了許多職責(zé)分明的虛字,似在省去與未省之間,正是煉句技巧在邁進途中的一種姿態(tài)(《怎樣讀九歌》)。兮字的這種用法和性質(zhì),更是《詩經(jīng)》作品所不具備的。
楚辭中不僅廣泛運用了兮,還大量運用了結(jié)構(gòu)助詞、介詞、連詞等各類虛詞,例如《離騷》就是絕大多數(shù)句子中間夾雜著虛詞,常見的有之、于、而、其、乎、以、夫焉等等。虛詞使用的種類之多和數(shù)量之多,大大超過《詩經(jīng)》。如此頻繁地使用虛詞,就使得楚辭別具一種深婉悠長、聲情蕩漾的韻味。
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