讀詩(shī)經(jīng)有感范文
在北方,冬日晴好的陽(yáng)光總能令人心情舒爽。它溫暖、柔和、微干,光輝萬(wàn)丈卻不刺眼。有它的地方適合小憩,適合回憶,適合閱讀,它本身也極像了一場(chǎng)淺眠、一段時(shí)光、一張書(shū)頁(yè)。輯錄了先秦時(shí)期先民歌謠的《詩(shī)經(jīng)》,就有著冬日陽(yáng)光般的通透純粹。
《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑是美的,它展現(xiàn)了華夏大地自然與人類的原初面貌,描繪的是未經(jīng)斧鑿的自然和實(shí)在淳樸的人民。這里有扶蘇喬松,甘棠之華綻于梢頭;隰有荷花游蘢,萋萋葛葉施于谷中。南有習(xí)習(xí)凱風(fēng),灼灼桃花最能蕩漾春色;北有霏霏細(xì)雨,依依楊柳亦可撥動(dòng)柔情。瀟瀟風(fēng)雨中,西方蒹葭蒼蒼雞鳴喈喈;明媚風(fēng)景里,東方荇菜參差雎鳩關(guān)關(guān)。自然之美是天賦的瑰寶,人之美也是不可忽視的奇葩。誦讀著先民的詩(shī)歌,會(huì)有千百種光彩在眼前綻放。光彩里碩人顏色傾城姿容無(wú)雙,軍士刀劍相擊火星四射,王侯肅肅垂拱威儀槺槺,武夫氣勢(shì)赳赳豪氣難匹。光彩里有婦人縫制緇衣時(shí)的低吟,也有獵人農(nóng)戶對(duì)豐收成果的感嘆;有通俗上口的勞動(dòng)號(hào)子透著粗礦,也有莊嚴(yán)典雅的祭祀頌唱盡顯雍容。
然而,即使《詩(shī)經(jīng)》有再多再美的聲色,它也不是氤氳著濕潤(rùn)浪漫的《楚辭》。作為現(xiàn)實(shí)主義學(xué)的代表之作,它整體上彌漫的是北方冬陽(yáng)的干冷氣息。作為言情詠志的"詩(shī)",它更多地展現(xiàn)給我們的,是只要為人就無(wú)法避免的悲歡離合。
人生有三苦,一曰愛(ài)別離。早時(shí)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》名句,曾有同學(xué)笑言古人矯情,覺(jué)得分開(kāi)時(shí)親近之人難免會(huì)依依不舍,但動(dòng)不動(dòng)就"瞻望弗及,泣涕如雨"甚至"不我活兮"就顯得有點(diǎn)夸張了。但仔細(xì)想想古時(shí)的交通與通信情況,我們就能明白,在古代,外出遠(yuǎn)行恐怕是最令人難過(guò)的事情之一。一去千萬(wàn)里,也許成年累月都杳無(wú)音訊。分開(kāi)或許并沒(méi)有什么,但離別之后的思念最是熬人。"未見(jiàn)君子",難免憂心忡忡。思君令人老啊,在這種想念的影響下精神恍惚、頭疼心痗都是正常的,更別論首如飛蓬,寢食難安。
人生有三苦,二曰怨憎會(huì)!对(shī)經(jīng)》中有許多基調(diào)哀怨憤懣的詩(shī)歌。(fsir)值得一思的是,這些詩(shī)中所抒發(fā)的情感大多數(shù)是針對(duì)上位者的。"上位者"不僅指天子公卿之類的政治統(tǒng)治者,也指父親丈夫這些家庭主導(dǎo)者。絕對(duì)的權(quán)力容易滋生出貪欲與專橫,《詩(shī)經(jīng)》中諷刺統(tǒng)治者驕奢淫逸暴虐無(wú)道的"憎"詩(shī)不勝枚舉,如《羔羊》、《碩鼠》、《伐檀》。而控訴自己被丈夫無(wú)情拋棄的《邶風(fēng)。終風(fēng)》與《衛(wèi)風(fēng)。氓》,以及因父母包辦婚姻而無(wú)奈的《齊風(fēng)。南》與《鄘風(fēng)。柏舟》,這些"怨"詩(shī)也讓我們不得不為那些受到壓迫欺侮的人唏噓。怨憎并非仇恨。若是兩個(gè)關(guān)系疏遠(yuǎn)的人結(jié)了仇,不能了結(jié)的話大不了天各一方不再見(jiàn)面。而君與父是一生都無(wú)法避開(kāi)的。無(wú)法輕易改變對(duì)方的想法又不能與之對(duì)抗,那么對(duì)他們的怨憎莫說(shuō)消弭,連抒發(fā)恐怕都難以實(shí)現(xiàn)。
人生有三苦,三曰求不得。人,是一種渴望幸福的存在。我們都有自己想要追求的東西:一段甜蜜的'愛(ài)情、一份安逸的工作、一生平穩(wěn)的生活。可追求的路途總不會(huì)是一帆風(fēng)順。有所追求卻求之不得的遺憾,不是愛(ài)別離的撕心裂肺,與不會(huì)是怨憎會(huì)的刻骨難解。它像是毛氈上落了塵土拂之不去,平時(shí)感覺(jué)不到,但一想起就有輕輕的難過(guò)。是誰(shuí)刈楚秣馬卻望漢水興嘆求不得佳人一顧?是誰(shuí)夙夜為公卻得肅肅宵征不得安歇?又是誰(shuí)行邁靡靡在亂世中遭逢百憂?千年以后再回首,我們能做的也只有撫著書(shū)上的油墨再幫他們發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。
太史公所作《史記》曾云:"國(guó)風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂。"確實(shí),《詩(shī)經(jīng)》是純粹平和的。它如冬日里的陽(yáng)光一般,干凈、溫暖、美好。而在光影聲中奔波掙扎的犬馬之人,是讓《詩(shī)經(jīng)》有溫度有深度的,最重要的存在。
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