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詩經(jīng)·螽斯全文

時間:2022-06-15 03:00:57 詩經(jīng) 我要投稿
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詩經(jīng)·螽斯全文

  

詩經(jīng)·螽斯全文

  斯羽,兮。宜爾子孫,振振兮。

  斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。

  斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。

  注釋:

 、(zhong)斯:蝗蟲。羽:翅膀。 ②(shen):同“莘莘”,眾多的樣子。 ③宜:多。 ④振振:盛的樣子。 ⑤薨薨(hong):很多蟲飛的聲音。 ⑥繩繩:延綿不絕的樣子。 ⑦揖揖:會聚。 ⑧蟄蟄(zhe):多,聚集。

  譯文:

  蝗蟲拍打著翅膀,

  成群飛來亂紛紛。

  你的子孫多又多,

  多得興旺又盛。

  蝗蟲拍打著翅膀,

  成群飛來鬧哄哄。

  你的子孫多又多,

  多得興旺又盛。

  蝗蟲拍打著翅膀,

  成群飛來聚成團。

  你的子孫多又多,

  多得成片數(shù)不清。

  賞

  以蝗蟲來比喻生殖力的強盛,是本詩的主題。我們今天既不會歌頌蝗蟲(總把他同災(zāi)難聯(lián)系在一起),也不會歌頌生殖力的強盛(因為我們面臨著人口爆炸的世界性難題)。

  世界上的事情,總是此一時也,彼一時也;此時非彼時,彼時亦非此時。我們的祖先把人生的幸福同多子多孫世世代代生生不息聯(lián)系在一起,保留著濃厚的部落氏族的血緣意識,同時,也體現(xiàn)了他們的生存法則:人多勢眾,以量的優(yōu)勢而不是質(zhì)的優(yōu)勢去參與生存競爭,使短暫的個體生命用遺傳的方式得到無限延伸。

  生殖力的強盛,體現(xiàn)了物種的優(yōu)越,是生物層面上競爭的主要手段。就人而言,用數(shù)量取代質(zhì)量,用群體淹沒個體,又恰恰違背了競爭的基本法則:適者生存。

  儒家思想對群體的重視而忽略個體,對血緣、等級的強調(diào)而不講公平競爭,大與上述觀念有密切關(guān)系。不管怎么樣評價,這些思想對塑造民族心理起了關(guān)鍵性作用。人心齊,泰山移。眾人采火焰高。人多好種田,人少好過年。人多勢眾。這些說法,便是老祖宗們由此給我們留下的遺產(chǎn)。

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