離別詩句大全外加 意思
你錯過了,別人才能遇見; 別人錯過了,你才能擁有。
1、莫愁前路無知己, 天下誰人不識君。——高適《別董大》
2、桃花潭水三千尺, 不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》
3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, 唯見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》
4、輪臺東門送君去, 雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
5、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 —— 元稹《離思五首·其四》
6、故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。 —— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
7、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》
8、勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。 —— 王維《渭城曲》
9、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
10、相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》
11、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 —— 高適《別董大二首》
送友人
李白
青山橫北郭,
白水繞東城.
此地一為別,
孤蓬萬里征.
浮云游子意,
落日故人情.
揮手自茲去,
蕭蕭班馬鳴.
青翠的山巒橫在外城的北面,靜靜的白水繞城東潺潺流過.在此地一分別,就像蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),萬里遠(yuǎn)行.你像天上的浮云飄忽不定,我就如落日依山那樣對你依依不舍.我們在馬上相互揮手告別,那馬兒也不愿分離而禁不住蕭蕭長鳴.這首詩像一幅油畫,人情美與自然美交織在一起,有聲有色.全詩豁達(dá)樂觀,情意深切.
別董大
高適
千里黃云白日曛,
北風(fēng)吹雁雪紛紛.
莫愁前路無知己,
天下誰人不識君!
北國千里,滿天的陰云使白日顯得昏昏暗暗,北風(fēng)吹來,大雁在分飛的雪花里朝南方飛去.不要憂愁前面路上沒有知心朋友,天下有誰不認(rèn)識您呢?前兩句寫的北國風(fēng)光,所繪之景烘托出詩人送別董大時的失意心情,后兩句則對友人進(jìn)行安慰與鼓勵,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的贈別詩.
易水送別
駱賓王
此地別燕丹,
壯士發(fā)沖冠.
昔時人已沒,
今日水猶寒.
當(dāng)年荊軻在這里告別燕太子丹入秦刺殺秦王,臨行時,壯士慷慨激昂,怒發(fā)沖冠.如今古代的壯士早已死去,但這里的水還是像當(dāng)年一樣冰冷.這首詩與一般的送別詩的那種傷感情緒不同,詩人對古代壯士的追懷,似乎在激勵友人也要學(xué)習(xí)荊軻去干一番事業(yè).
贈別
杜牧
多情卻似總無情,
惟覺樽前笑不成.
蠟燭有心還惜別,
替人垂淚到天明.
分別的時候,分明是多情的,總覺得難以表達(dá)自己內(nèi)心的感情而感到好似無情.別宴上想要強(qiáng)顏歡笑,卻笑不成.宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心,替我們垂淚點點滴滴一直到天明.詩人借物抒情,表達(dá)了與友人分別時那難舍難分的深沉而真摯的感情.
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓 煙花三月下?lián)P州
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 唯見長江天際流
李白由衷佩服孟浩然.首先是佩服其人品.這有《贈孟浩然》可證:
吾愛孟夫子 風(fēng)流天下聞
紅顏棄軒冕 白首臥松云
醉月頻中圣 迷花不事君
高山安可仰 徒此揖清芬
其次,也佩服孟浩然的詩歌藝術(shù).孟作《游精思觀回王白云在后》:
出谷未停午 到家日已昏
回瞻下山路 但見牛羊群
樵子暗相失 草蟲寒不聞
衡門猶未掩 佇立待夫君
寫自己凝情望著“下山路”,所見所聞一樁一件地在眼前和耳邊飄過,在心底則漾起種種的情感波瀾,無非是要傳達(dá)出對那位落伍朋友的關(guān)切.那種癡癡守望的神情如在目前.李白那兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,正是靈活運用這一手法的出色的匯報演出.至于前兩句,西辭的是“黃鶴樓”,東下的是“揚州”,都帶著“迷花不事君”的`瀟灑,作為客體的孟浩然之神躍然紙上,而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了.這首詩和《送元二使安西》大不相同:它沒有普泛性,是只能送給孟浩然一個人的.
喜見外弟又言別
李 益
十年離亂后 長大一重逢
問姓驚初見 稱名憶舊容
別來滄海事 語罷暮天鐘
明日巴陵道 秋山又幾重
事態(tài)原是這樣:李益與表弟邂逅于旅途,問姓稱名才相認(rèn),皆大驚喜.但如果按照這個次序來寫,詩情洶涌處就被平庸的敘述掩蓋了.詩人把“十年離亂后,長大一重逢”放在前頭,反映著他自己被觸動之深,也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思.“問姓”兩句非常細(xì)膩:初見而“驚”,實際心中已經(jīng)有個揣測,于是去“問”對方姓名——我們要是把這一聯(lián)作互文句來看,當(dāng)時那種“請教臺甫”的情景就如在目前了.而當(dāng)對方一說出姓名,他就不免端詳著表弟勾起串串回憶.其后竟日長談,親情濃濃的,時光飛逝,會少離多,讀者自會用自己的生活體驗灌注其中,為之驚喜,為之嘆息.然而樂事還來不及充分高揚,詩人的心卻早已被次日的離別折磨了.他凝想著來日的巴陵道上,依舊是孤身一人,過了一山又一山,一山放出一山攔,就未免沮喪得很了.
送杜少府之任蜀川
王 勃
城闕輔三秦 烽煙望五津
與君離別意 同是宦游人
海內(nèi)存知己 天涯若比鄰
無為在歧路 兒女共沾巾
唐代士大夫階級其實都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價值的實現(xiàn).因此,他們做官也要做京官,外放就有失落感.這首詩中的送人者和被送者都有這種“戀京情結(jié)”,故而對送別處的長安城依依不舍,而向?qū)⒁叭蔚姆较蛞煌?就覺得特別的風(fēng)煙迷漫.送人者安慰被送者,又特別點明自己“同是宦游人”,等待著自己的也許同樣是外放的命運.命運既然相同,那就心有靈犀,什么悲哀都能分擔(dān)了.然而初唐士子畢竟有樂觀的底色,因此很快就能擺脫悲切切的情調(diào),喊出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的豪言壯語.我們仿佛看到他堅定地把手一揮,就把前面的萬縷愁思通通斬斷.
這首詩的起承轉(zhuǎn)合是最規(guī)范的.一、二句點出送別之地,三、四句承接著傳達(dá)離別之愁,五、六句擺脫離愁轉(zhuǎn)向樂觀,七、八句以“在歧路”應(yīng)首聯(lián),以“兒女共沾巾”應(yīng)次聯(lián),以“無為”應(yīng)第三聯(lián),點滴不漏,“合”得非常精彩.
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