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終南別業(yè)王維詩(shī)句
《終南別業(yè)》是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。此詩(shī)把作者退隱后自得其樂(lè)的閑適情趣，寫(xiě)得有聲有色，以下是“終南別業(yè)王維詩(shī)句”，希望能夠幫助的到您！
終南別業(yè)
作者：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
注解
１、勝事：快意的事。
�。�、值：遇見(jiàn)；
３、林叟：鄉(xiāng)村的老人。
４、無(wú)還期：無(wú)一定時(shí)間。
譯文
中年以后存有較濃的好道之心，
直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，
有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，
間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老，
偶與他談笑聊天每每忘了還家。
賞析
這首意在極寫(xiě)隱居終南山之閑適怡樂(lè)，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的興致和欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。第三聯(lián)寫(xiě)心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無(wú)還期”了。寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對(duì)句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。
作品鑒賞
全詩(shī)的著眼點(diǎn)在于抒發(fā)對(duì)自得其樂(lè)的閑適情趣的向往。開(kāi)篇二句，由“中歲好道”“晚家南山”點(diǎn)明詩(shī)人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依�！暗馈�，指佛教�！爸袣q頗好道”，作者強(qiáng)調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個(gè)“頗”字，點(diǎn)明其崇佛的虔誠(chéng)心態(tài)。“晚”字，意蘊(yùn)豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對(duì)現(xiàn)實(shí)隱居生活的描繪；如果是后者，則是對(duì)自己晚景的構(gòu)想。
山林的生活自在無(wú)比，興致來(lái)臨之際，每每獨(dú)往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩(shī)人自己能心領(lǐng)神會(huì)�！懊俊�，表明“興來(lái)獨(dú)往”非常頻繁，不是偶然為之�！蔼�(dú)”，并非沒(méi)有同調(diào)之人，事實(shí)上，詩(shī)人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來(lái)唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩(shī)人興致一來(lái)就等不及邀人同往了，一個(gè)灑脫的隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰(shuí)又能說(shuō)這種情致不是件快樂(lè)的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個(gè)“空”字，也許帶有幾分無(wú)奈與孤獨(dú)，但詩(shī)人是陶醉于這種山林情趣間的。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”即言“勝事”，在山間信步閑走，不知不覺(jué)中，已到了溪水盡頭，似乎再無(wú)路可走，但詩(shī)人卻感到眼前一片開(kāi)闊，于是，索性坐下，看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣地自然，山間流水、白云，無(wú)不引發(fā)作者無(wú)盡的興致，足見(jiàn)其悠閑自在。清人沈德潛贊曰：“行所無(wú)事，一片化機(jī)。”（《唐詩(shī)別裁集》）“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩�！白丛破饡r(shí)”，在體味最悠閑、最自在境界的同時(shí)，又能領(lǐng)略到妙境無(wú)窮的活潑！云，有形無(wú)跡，飄忽不定，變化無(wú)窮，綿綿不絕，因而給人以無(wú)心、自在和閑散的印象，陶潛有詩(shī)云“云無(wú)心以出岫”（《歸去來(lái)兮辭》），而在佛家眼里，云又象征著“無(wú)常心”“無(wú)住心”。因此，“坐看云起時(shí)”，還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的禪機(jī)。簡(jiǎn)而言之。就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無(wú)心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩(shī)人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無(wú)所分別，達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”二句，對(duì)偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術(shù)手法上看，此二句儼然是一幅山水畫(huà)，是“詩(shī)中有畫(huà)”也。
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