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有表達(dá)思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句
離開(kāi)故鄉(xiāng)到大城市工作或者學(xué)習(xí)的朋友們，在平時(shí)大家是否有想起自己的故鄉(xiāng)呢？以下是小編精心準(zhǔn)備的有表達(dá)思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
關(guān)于思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句【1】
1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。 （唐.宋之問(wèn).《渡漢江》）
2、胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)朝南枝。 （漢.古詩(shī)十九首.《行行重行行》）
3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 （兩漢樂(lè)府.《悲歌》）
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）
5、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉! （唐.孟郊.《游子吟》）
6、來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。 （唐.王維.《雜詩(shī)三首》）
7、故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。 （宋.李清照.《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》）
8、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 （唐.王維.《九月九日憶山東兄弟》）
9、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。 （唐.司空?qǐng)D.《漫書(shū)五首》）
11、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （唐.李白.《靜夜思》）
12、唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波 。（唐.賀知章.《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》）
13、悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 （楚辭.九歌《少司命》）
14、相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。（古詩(shī)十九首.《行行重行行》）
15、人歸落雁后，思發(fā)在花前。 （隋.薛道衡.《人日思?xì)w》）
16、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。 （南唐.李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》）
17、剪不斷，理還亂，是離愁。 （南唐.李煜.《相見(jiàn)歡》）
18、別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也 （南唐.李煜.《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）
19、人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商 （唐.杜甫.《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）
20、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 （唐.王維.《送元二使安西》）
21、去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年 （唐.韋應(yīng)物.《寄李儋元錫》）
22、蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明 （唐.杜牧.《贈(zèng)別》）
23、門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁 （唐.杜牧.《贈(zèng)別》）
24、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈 （北宋.黃庭堅(jiān).《寄黃幾復(fù)》）
25、獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天 （唐.趙瑕.<<江樓感懷>>）
關(guān)于思念故鄉(xiāng)的古詩(shī)【2】
1、《旅次朔方》
唐·劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。好的留言
2、《逢入京使》
唐·岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。誅仙游戲名字
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
3、《人日思?xì)w》
隋·薛道衡
人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
4、《春夜洛城聞笛》
唐·李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
5、《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
6、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
7、《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
8、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
9、《歸家》
唐·杜牧
稚子牽衣問(wèn)，歸來(lái)何太遲？
共誰(shuí)爭(zhēng)歲月，贏得鬢邊絲？
10、《鄉(xiāng)思》
宋·李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
11、《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
12、《京師得家書(shū)》
明·袁凱
江水三千里，家書(shū)十五行。
行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。
13、《與浩初上人同看山寄京華親故》
唐·柳宗元
海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。
14、《聞雁》
唐·韋應(yīng)物
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。
15、《雜詩(shī)》
唐·王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
16、《渡荊門(mén)送別》
唐·李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
17、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》
唐·劉長(zhǎng)卿
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云端隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。
18、《竹枝》
唐·劉禹錫
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。
19、《示兒》
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
20、《漁家傲》
宋·范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，
四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
附：唐詩(shī)中思鄉(xiāng)念親的意象
一、詩(shī)歌意象群中的一道絢麗的光芒——“月亮”
詩(shī)歌講究含蓄凝練，把解讀意象作為鑒賞詩(shī)歌的突破口就能迅速和詩(shī)歌融為一體，與詩(shī)者心神交流，進(jìn)而體味詩(shī)人內(nèi)心的情感。那么何為意象？西方現(xiàn)代美學(xué)家克羅齊從美學(xué)的角度闡釋：“意象是在瞬間表現(xiàn)智慧和情感的復(fù)合體。”通俗地說(shuō)，意象就是詩(shī)人主觀情態(tài)中的客觀物象融合轉(zhuǎn)化生成的具有特定情感內(nèi)涵的詩(shī)歌形象。詩(shī)人所吟詠的物象往往都飽含著深沉的情感，而所詠之“物”即為客觀之“象”，借景所抒之情、詠物所言之“志”即為主觀之“意”，“象”與“意”的完美結(jié)合就是意象。由此可見(jiàn)，詩(shī)人將深深的情感蘊(yùn)含于意象之中，借助帶有主觀情感色彩的意象來(lái)達(dá)到情與景的交融。
月亮作為意象里常用的一種，在一定程度上孕育和生成了唐詩(shī)。月亮這個(gè)意象反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神家園、恢復(fù)世界和諧統(tǒng)一的心理，反映在古典詩(shī)詞里常常表現(xiàn)出望月思鄉(xiāng)的主題和舊夢(mèng)重溫的情思。月亮是昭然于天際凝然不動(dòng)的鄉(xiāng)愁，詩(shī)人懷念家園、父母的情思常常寄托于明月傳遞。月亮給了詩(shī)人以美妙的'靈感和豐富的意蘊(yùn)，創(chuàng)造了唐詩(shī)的藝術(shù)題材和藝術(shù)生命，給唐詩(shī)提供了博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)空間和宇宙意識(shí)。
二、唐詩(shī)中飽含思鄉(xiāng)念親深情的“月亮”
月亮在古典詩(shī)詞中作為思鄉(xiāng)的代名詞，往往寄寓著人們團(tuán)聚的心愿與期待，這當(dāng)中就包含了思念故鄉(xiāng)、思念親人以及懷念友人。
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唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的《月夜憶舍弟》中寫(xiě)道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！鄙舷聝删渫菍�(xiě)景，卻又略有差別，“月是故鄉(xiāng)明”中明顯融入了作者的主觀情感。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明。故鄉(xiāng)的月亮之所以最明亮，是因?yàn)樽髡邔?duì)故鄉(xiāng)深深的感懷和對(duì)杜潁、杜觀、杜豐、杜占這四位家弟的思念。月圓本應(yīng)家人團(tuán)圓，卻因戰(zhàn)事無(wú)法團(tuán)圓，所以思鄉(xiāng)懷人之情油然而生。
唐代詩(shī)人張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》中寫(xiě)道：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。上句寫(xiě)景，下句由景入情，詩(shī)人描繪出了一幅壯闊動(dòng)人的圖景，明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測(cè)，自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不寫(xiě)自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠(yuǎn)含義。詩(shī)人背井離鄉(xiāng)，遙望這一輪明的同時(shí)是在懷念遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)和親人，而這一懷遠(yuǎn)的情感全都浸潤(rùn)在了天地間的這一輪明月中。
唐代詩(shī)人王建在《十五夜望月寄杜郎中》中寫(xiě)道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！苯裉焱砩先藗兌荚谘鐾嵜髁恋脑铝粒瑓s不知道秋天的思念之情落在了誰(shuí)家？普天之下又有多少人都在望月思親：在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人；離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。同是望月，但感秋之意、懷人之情卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式直接傾訴自己的思念之切，而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊？明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思在誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。
除此以外，唐代詩(shī)歌中還有大量的作品都沐浴在明亮的月光之下，如《靜夜思》、《月下獨(dú)酌》、《八月十五夜月》、《嫦娥》、《中秋待月》、《月夜》、《霜月》、《天竺寺八月十五日夜桂子》……難以數(shù)盡�？梢哉f(shuō)，是月亮賦予了唐詩(shī)以豐富的意蘊(yùn)和生命。若無(wú)月亮的存在，就沒(méi)有上述詩(shī)題，也使詩(shī)人們失去了藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造的審美空間，會(huì)使詩(shī)壇上失去最美的鮮葩，喪失一大批不朽的詩(shī)作。
以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感,在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在眾多的詠月古詩(shī)詞中，這一類是最多的。從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻�，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧?kù)o的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。
月亮，是古詩(shī)詞中的一顆明星，不僅懸掛在我們的頭頂之上，更懸掛在中國(guó)古典詩(shī)壇的上空。月亮作為美麗的象征，在中國(guó)的詩(shī)歌中創(chuàng)造了很多優(yōu)美的意境；同時(shí)作為人們相思情感的載體，它又寄托了人們對(duì)故鄉(xiāng)、親人和友人的深深懷念。月亮本身的安靜與寧謐，更是引發(fā)了人們對(duì)其哲理的思考，使其成了永恒的象征。
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