《水調(diào)歌頭·游泳》鑒賞
引言：《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東在1956年巡視南方，三次暢游長(zhǎng)江寫下的詞，這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月。該詞描繪了1956年中國(guó)積極建設(shè)的現(xiàn)象，表達(dá)了毛澤東對(duì)中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)和改變山河的豪邁氣概，體現(xiàn)出來毛澤東對(duì)未來景象的展望，也表達(dá)出了一橋貫通大江南北的歷史意義。以下是小編整理的毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》的原文及賞析，歡迎大家來閱讀和鑒賞!
《水調(diào)歌頭·游泳》
毛澤東
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。
萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，
今日得寬余。
子在川上曰：逝者如斯夫!
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏?/p>
高峽出平湖。
神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。
【賞析】
1956年，是中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)獲得了偉大勝利的一年。到處都是“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游”的繁忙建設(shè)景象，武漢長(zhǎng)江大橋正進(jìn)入緊張的施工階段。
而毛主席從這一年開春起就工作很重，他用兩個(gè)半月的時(shí)間，每 一或二天都要找一個(gè)部的領(lǐng)導(dǎo)干部談話，共向34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的同志作了調(diào)查。接著他又于4月25日和5月2日召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，先后兩次作了《論十大關(guān)系》的重要報(bào)告，提出把國(guó)內(nèi)外所有積極因素調(diào)動(dòng)起來，共同為社會(huì)主義服務(wù)。
此后，毛主席又啟程去南方視察工作。他從廣州到長(zhǎng)沙再到武漢。在武漢期間，他視察了長(zhǎng)江大橋的施工現(xiàn)場(chǎng)，并于6月1日、3日、4日三次暢游長(zhǎng)江，抒發(fā)豪情，得《水調(diào)歌頭·游泳》一詩。
我們都知道毛主席終生熱愛游泳，他對(duì)祖國(guó)山水獨(dú)有所鐘，獨(dú)有其體會(huì)。他年輕時(shí)代就寫過：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”及“到中流擊水，浪遏飛舟”等英邁之詩篇。毛主席寫《水調(diào)歌頭·游泳》一詩時(shí)，已是63歲的高齡了，但依然壯志不減當(dāng)年。他從上片對(duì)游泳的.舒暢之感及時(shí)光流逝之感一直寫到下片對(duì)社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖在胸的自由聯(lián)想，可以說是起伏迭蕩，大氣回旋。
一起句就以親切、自然、平和之心進(jìn)入詩境，對(duì)讀者娓娓道來，情趣油然而生：剛才飲過了長(zhǎng)沙水(指作者來武漢前正在長(zhǎng)沙)，現(xiàn)在又吃了武昌魚。
接著筆力一轉(zhuǎn)，撥出雄音，“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。”點(diǎn)明此詩是“游泳”之主旨，同時(shí)又流露出詩人在江上所感到的舒展、空闊。詩人在1957年2月11日寫給民主人士黃炎培的信中注解了此句：“游長(zhǎng)江二小時(shí)飄三十多里才達(dá)彼岸，可見水流之急。都是仰游、側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”“楚天”當(dāng)然是指長(zhǎng)江中游地區(qū)的天空，這兒指武漢上空。
接下來的三行，詩人繼抒閑情雅興，視在急流中暢游為漫步于閑庭一般自由輕松。而“今日得寬余”最能體現(xiàn)詩人這一年自開春以來特別繁忙，今天終于得以在江水中駐足流連光景的內(nèi)心感慨，這感慨還蘊(yùn)含著一個(gè)更深更遙遠(yuǎn)的感慨。他知道今天的輕松是來之不易的，這里濃縮了詩人對(duì)過去晝夜不息的奮斗歲月的回憶，這回憶的細(xì)節(jié)是這么多，詩人沒有在此一一點(diǎn)出這些回憶，僅用一句“今日得寬余”就再現(xiàn)了這些回憶，也再現(xiàn)了詩人的慨嘆，讀者在這里仿佛也跟隨作者沉入這無須多說的回憶中。詩意通過了這句幸福的獨(dú)白，這句獨(dú)白又把我們的想象力竭力引導(dǎo)向前，同詩人一道進(jìn)入了他的回憶。而這行詩又是那么重要，它把詩人的心情再往前帶，帶到了孔子《論語·子罕》篇中的大慨嘆：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子這二句是古代文人騷客對(duì)流逝感受的偉大極峰，即便有后主的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”或“流水落花春去也，天上人間”，東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等等不一而足，但全在孔子這二句以下。毛主席在此詩化用一句，即是把“今日得寬余”的心境再往深處流連一番，因當(dāng)時(shí)詩人正在江上游泳神思，懷念過去“崢嶸歲月”，自然也就會(huì)發(fā)生對(duì)光陰寸寸流逝的感嘆，但僅僅沉湎于早年勃勃英姿是不夠的，以詩人一代偉人之大風(fēng)范自然也不會(huì)如此。雄沉之嘆剛過，“只爭(zhēng)朝夕”的奮進(jìn)號(hào)角已吹響。
下闋一起，陣陣急進(jìn)，又鼓青春風(fēng)發(fā)之氣，大書詩人心中構(gòu)架新中國(guó)之宏偉藍(lán)圖。風(fēng)帆在江面吹動(dòng)，龜蛇二山在靜觀，而升起的寵圖就在目前。大橋已飛越長(zhǎng)江，南北地理已變?yōu)樘雇�。詩人此時(shí)振奮之情的確是“換了人間”，因詩人曾在1927年早春在此登臨鶴樓寫出過沉郁蒼涼的詩篇《菩薩蠻·黃鶴樓》 。但今天新的美在朗朗乾坤中光華閃爍，社會(huì)主義新中國(guó)已在詩人手中出現(xiàn)，同樣的武漢但風(fēng)物與心境已迥然不同。在如此美好壯麗的心情下，詩人妙手一點(diǎn)再繪燦爛遠(yuǎn)景，立石壁，截江水，出平湖，真是“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，祖國(guó)江山把玩于掌股之間，改天換地輕而易舉，到那時(shí)三峽庫區(qū)及大壩將轟然而立。眾所周知，舉世矚目的三峽工程也的確動(dòng)工了。這一天已即將來臨。就連健在的神女也會(huì)大為吃驚，世界居然徹底變了樣子。從詩藝上說，詩人最后用了一個(gè)幫助大禹治水的巫山神女，即傳說中西王母的女兒瑤姬的神話故事使詩歌的意境更加美麗;而且現(xiàn)實(shí)與理想，典故與神話相融一體也更加增添了漢語詩歌的美麗。
全詞運(yùn)用革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，譜寫了一曲社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)歌。在詞里各種景物，歷史神話等融貫著社會(huì)主義的道理。
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