《水調(diào)歌頭·游泳》優(yōu)秀教案

　　《水調(diào)歌頭·游泳》表達了毛澤東對中國人民建設(shè)祖國和改變山河的豪邁氣概，體現(xiàn)出來毛澤東對未來景象的展望，也表達出了一橋貫通大江南北的歷史意義。下面是本詩的教案，歡迎參考!

　　水調(diào)歌頭·游泳

　　【教學目標】

　　1.結(jié)合背景材料，深入分析詩詞的思想內(nèi)容，并進而理解表現(xiàn)形式，特別是情景交融、聯(lián)想與想象、運用典故等方法。

　　2.掌握詩歌中所涉及的語言知識，特別是一些詞語的準確含義

　　【教學重點】

　　1.掌握詩歌中有關(guān)字詞的讀音和含義。 2.理解句意，概括此詞的中心。

　　3.理解本詞中的想象，進而引導學生進行合理想象與聯(lián)想的能力。

　　【教學難點】

　　詩詞中的聯(lián)想與想象

　　【教學方法】

　　運用多媒體課件穿插大量圖片，加深對本詩的賞析和理解。

　　【教學課時】 1課時

　　【教學過程】

　　一、 檢查上節(jié)作業(yè)

　　背誦《沁園春•長沙》

　　二、 導入

　　我們先來看一首小詩。這首詩是誰寫的嗎?(毛澤東)這是毛澤東16時的時候一次升學考試的作文，名人少年多立志，這首詩給我們的是一種感覺是：萬里江山我為主。這種立志扭轉(zhuǎn)乾坤的雄心壯志，可以說貫穿了毛的一生，在任何惡劣的歷史關(guān)頭都能坦然面對一切，指點江山，笑對風雨，就連他的愛好也是這種精神的具體體現(xiàn)，毛澤東喜歡游泳，幾次橫渡長江，雖然風高浪急，但在毛澤東眼里，卻是小菜一碟，“長江橫渡只等閑”。今天，我們就來學習他的一首有關(guān)游泳的詞《水調(diào)歌頭·游泳》，再來體味其不畏艱險，急流勇進的革命樂觀主義情懷。

　　《詠蛙》

　　獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。

　　三、 學生聽課文錄音，整體感知課文。

　　四、 分析詞句理解內(nèi)容。

　　1、才飲長沙水，又食武昌魚”寫作者的行蹤。

　　提問：為什么不說“才留長沙步，又到武昌行”?為什么不說“才飲長沙酒，又食武昌豆”?(詩要用形象思維，不宜直說，詩又要合乎邏輯的思路，題目是游泳，就要與“水”有關(guān)，因此“長沙水”“武昌魚”均入詩中)

　　明確：作者當年視察大江南北，興致很高，行跡匆匆，“才”、“又”兩個副詞說明了時間短暫。行程緊促。 這種樂觀開朗的心境是全詞之主調(diào)。

　　2、“萬里長江橫渡„„今日得寬余”正面描繪作者暢游長江時的感受。

　　提問：作者游于長江時的感受如何?從哪些詞語表現(xiàn)出來?(心胸開闊、豪邁自信) 明確：作者在繁忙的公務(wù)之余，在開闊的江面上游泳，十分歡快，十分愜意。一個“楚天舒”的“舒”，從側(cè)面寫出心中之舒暢開朗：“得寬余”，則從正面寫出心中的舒展與自在。長江風大浪急，但卻“勝似閑庭信步”，多么從容，多么豪邁!從中透露出建國伊始，祖國蒸蒸日上的大好形勢。

　　3、“子在川上曰：逝者如斯夫!”巧用典故以抒寫詩人之志。

　　提問：孔子的語錄流傳后世很多，為什么作者偏偏想到這句話呢?(題目既是“游泳”，必須與“水”相關(guān)才可入詩。孔子面對江水一去不復(fù)返而生感嘆，正好與眼下滔滔而而去的長江之水相貼近)

　　講解：作者聯(lián)想到孔子面對河水而發(fā)浩嘆是十分自然的，這中間的媒介即是“水”。但作者的用意卻又有新的內(nèi)容�？鬃釉诎l(fā)感慨，時間一去不返，作者在這里進一步表明，正因為時間寶貴，所以應(yīng)該抓緊大好時機進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)，不是無可奈何的嘆息，而是只爭朝夕的激勵。同時，這個典故亦為過渡到下闕做了準備。

　　4、“風檣動„„天塹變通途”寫出長江大橋的建設(shè)，氣勢宏偉，速度驚人。 講解：這是寫正在建設(shè)中的長江大橋圖景，“動”“靜”“起”“飛”“變”一連串的富有表現(xiàn)力的詞語，不但寫出游于長江之所見，而且展現(xiàn)了祖國建設(shè)的巨大變化與建設(shè)的迅速。這正是建國伊始，整個經(jīng)濟建設(shè)大好形勢的縮影。

　　5、“更立西江石壁„„當驚世界殊”展望長江開發(fā)建設(shè)的美好前景，充滿自豪之情。 提問：詞中說要進一步開發(fā)改造長江之水，那是怎樣的一個規(guī)劃?有什么特點?(大壩十分堅固——石壁，將上游的水蓄積起來——截斷巫山云雨，水庫的位置很高——高峽出平湖)

　　講解：這是寫設(shè)想中的全面建設(shè)開發(fā)長江資源的藍圖。開發(fā)長江，利用水資源是幾代人的夢想，只有江山回到人民手中，這一夢想才有可能實現(xiàn)。作者對詞語頗有推敲，使之富有詩味兒，不說大壩而說“石壁”;不說上游流水，而說“巫山云雨”;不說高山水庫，而說“高峽出平湖”。用語典雅得體，更富有藝術(shù)美感。這里又有一個神話聯(lián)想——巫山神女的故事，那是因為巫山在長江上游，由武漢沿長江上溯，自然可達巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名稱來歷。因此，詞的最后一句便巧借神女之傳說，設(shè)想神女如果活到今天，也該驚嘆于世間的巨大變化。可以說是自然貼切，意味深長。這首詞無疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對社會主義建設(shè)成就的贊美。 五、總結(jié)藝術(shù)特色：

　　本詞運用了豐富奇特的聯(lián)想和想象。 發(fā)揮驚人的藝術(shù)想象力，運用豐富奇特的聯(lián)想，是本詞較為突出的手法。詞篇由橫渡長江即目所見情景和觸景而生的豪情，聯(lián)想到孔子的名言，并賦以新意，突出了詩人偉大的胸襟和氣魄。由大江東去，日夜奔流，自然地聯(lián)想到祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進，一日千里。由眼前的龜蛇二山相對，萬舟爭渡而聯(lián)想到大橋凌空飛架，并由當前的建設(shè)進而聯(lián)想想象中的三峽水利工程。從祖國建設(shè)的日新月異聯(lián)想到神話故事中的神女，借神女的驚嘆來反映人間社會主義建設(shè)的巨大變化，從而突出了全詞的中心思想。

　　五、作業(yè)：

　　1、背誦這首詞

　　2、閱讀下面毛澤東這首題為《七律 送瘟神》的詩，談一談它是怎樣展開聯(lián)想或想象的?其依據(jù)是什么?

　　綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何! 千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。 坐地日行八萬里，巡天搖看一千河。 牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

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