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羈旅詩賞析方法
導(dǎo)語：羈旅詩表達(dá)的感情主要有客居他鄉(xiāng)的艱難，漂泊無定的羈旅之苦，對家鄉(xiāng)親人的思念，懷才不遇、報(bào)國無門的幽憤之情以及對安定幸福生活的向往，以下是小編整理的羈旅詩的賞析方法，希望幫助你們提高賞析能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握羈旅行役類詩歌的常見命題角度。
2、了解羈旅行役類詩歌的表達(dá)技巧(常用哪些意象表達(dá)愁思之情)
3、結(jié)合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現(xiàn)形式。
教學(xué)重難點(diǎn)：羈旅行役類詩歌的表達(dá)技巧
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：在廣袤無垠、熠熠生輝的中國古典詩詞的天空中，羈旅行役類詩歌是一個(gè)耀眼奪目的星座。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁;“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”的思?xì)w之愁;“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁;“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類詩歌備受高考命題者青睞，近幾年有許多試題屬于這一類型�！逗惗烈顾技摇�(白居易)《舟下建溪》(方惟深)《春日登樓懷歸?》(寇準(zhǔn))《秋思》(張籍)《鷓鴣天》(晏幾道)《菩薩蠻》(李白)《次北固山下》(王灣《江漢》(杜甫)。
一、什么是羈旅行役詩
羈旅行役類詩歌，所寫內(nèi)容無非是抒情主人公旅途中的所見所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉(xiāng)很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)及思親之情。游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。
在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，弄清詩人所思所想和詩中寄寓的復(fù)雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩人思鄉(xiāng)之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由是由于。戰(zhàn)亂頻仍;山長水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;
雁歸故鄉(xiāng);逢年過節(jié) 。
二、羈旅行役詩的特點(diǎn)
1. 字詞方面
羈旅類詩詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問)的關(guān)鍵;2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。
有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫于唐朝兩個(gè)重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天•室人降日，以此奉寄》寫于妻子的日子，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”哪!
2.情感方面
羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：
�、贁懥b旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
�、诟心钣H情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。
③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲•塞下秋來風(fēng)景異》等。
�、苁惆l(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。
常見思想情感：
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》
人們在詩中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情?
觸景傷情;何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情;中秋望月;重陽登高;除夕;
傷春悲秋;日暮思?xì)w托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢寄情;1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對方入筆
羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：
�、贅肪耙r哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年?”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w?原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
�、趥�(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動(dòng)人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约�，而表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。
三、常見意象
月亮[見月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對故鄉(xiāng)的思念;
月亮：對月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”�？诮酋r紅，故有“杜娟啼血” 之說。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。”
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”;
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”;
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。
重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;②“鴻雁傳書”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;③“折柳送別”，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》;④“杜鵑啼血”，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。
四、鑒賞方法
1、明確作者寫了哪些“眼中景”?借此抒發(fā)怎樣的“心中情”?
如歐陽修的《踏莎行》：
候館*梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對離愁的敘寫。其意思是離愁隨著分別時(shí)間之久，相隔路程之長，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會(huì)。從這一點(diǎn)來說，他比李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
這首詞所寫的是一個(gè)常見的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺得，詞中所展示的畫面，雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯評說下片結(jié)尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。
2、這類詩在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩人不直接說自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對方入筆抒寫感情的寫法：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者以“每逢佳節(jié)倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達(dá)了年輕的詩人背鄉(xiāng)客旅對溫暖的家庭和可愛的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情;也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。
詩首句寫“作客”，次句寫“思親”，都是實(shí)寫，都是樸素自然的直接抒情;后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫。詩人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會(huì)象往年一樣登山眺望，也一定會(huì)按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì)想念自己——遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩人自己對兄弟們的思念。全詩一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強(qiáng)了深摯情感的表達(dá)，顯得韻味無窮。正如清人張謙宜所說：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼。”
3、詩人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的?
五、古代詩歌常見的題材
詩歌，無論是寫景還是敘事，無論是詠物還是懷古，都寄寓著詩人一定的思想感情，對詩歌內(nèi)容情感的感悟是詩歌鑒賞的重點(diǎn)。要評價(jià)古詩的思想內(nèi)容，就要涉及古詩的題材分類，因?yàn)椴煌念}材決定了古詩所表達(dá)的不同的思想內(nèi)容。古詩按題材可分為：
1.山水田園詩。東晉陶淵明等人的詩形成田園詩派，南朝謝靈運(yùn)、謝 等人的詩形成山水詩派，唐朝王維、孟浩然等人的詩形成山水田園詩派。山水田園詩多以自然山水或農(nóng)村景物、田園生活為主要描寫對象，或以農(nóng)人、漁夫等的勞動(dòng)為題材，借靜謐的山林、悠閑的田野、淳樸勤勞的農(nóng)人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。其思想內(nèi)容往往是：①熱愛自然，鐘情山水，如王維的《山居秋暝》;②淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷;③厭惡官場，向往隱逸生活，如陶淵明的《歸園田居》;④抒發(fā)一種寧靜閑適、悠然自得的心境。
2.邊塞征戰(zhàn)詩。邊塞詩，是一個(gè)較為寬泛的概念。內(nèi)容為或描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。邊塞詩多抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國家的豪情;狀寫戍邊將士深重的鄉(xiāng)愁、家中思婦的孤寂惆悵;諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者;驚嘆邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間風(fēng)俗。
3.詠物抒懷詩。詠物抒懷詩往往是托物言志，或借物抒情，即詩人對物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使其具有美感，并寄寓了作者的情懷和志向。如陸游的《卜算子•詠梅》，作者借梅來表明自己的心志，即孤高不群和矢志不移的品質(zhì)。又如于謙的《石灰吟》，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其自身神韻、品格的高度概括。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁�。又如李白的《夢游天姥吟留別》借對夢游仙境的描繪抒發(fā)了詩人不事權(quán)貴的傲岸性格。
4.詠史懷古詩。詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。一般來講，詠史懷古詩不僅是敘古事，而且要融入自己的感受和評論，曲折地反映對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景，或者懷人傷己，懷才不遇，壯志難酬。前者如劉禹錫的《石頭城》，后者如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》。
5.贈(zèng)友送別詩。在中國詩壇上，送別詩一直是重要題材。“黯然銷魂者，唯別而已”。作為至情至性的詩人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的詩情。贈(zèng)友送別詩一般表達(dá)對友人的留戀、思念，或?qū)τ讶说膭衩�、祝福，表達(dá)分別時(shí)的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永的《雨霖鈴》、高適的《別董大》。
6.羈旅思鄉(xiāng)詩。在古代，有的詩人長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或探親訪友，或被貶赴任途中，或游歷名山大川。所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩，往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁、對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。
羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報(bào)國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲•秋思》等。④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如柳中庸的《征人怨》等。
7.即事抒懷詩。即事抒懷，指的是詩人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩，因某些事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，或憂國憂民，或反映離亂，或渴望建功立業(yè)，或仕途失意，或閨中懷人，或謳歌河山。
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