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思鄉(xiāng)之情的詩句賞析
篇一：淺談臺(tái)灣現(xiàn)代思鄉(xiāng)題材的詩歌
淺析臺(tái)灣思鄉(xiāng)題材的現(xiàn)代詩歌（世界華文文學(xué)課程論文）
思鄉(xiāng)是一個(gè)中國人心中崇尚的“孝”的觀念與情結(jié)�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李白道出了每一個(gè)漂泊在外的中國人的思鄉(xiāng)情節(jié)；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫的思鄉(xiāng)之情，連月都是故鄉(xiāng)的明；“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日倚窗前，寒梅著花未？”王維對在家鄉(xiāng)時(shí)窗前的寒梅是否開花這區(qū)區(qū)小事都牽腸掛肚，深摯地表達(dá)出了他對故鄉(xiāng)的思念；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來！”賀知章描寫出了浪跡天涯的游子的心路歷程：葉落歸根，去者還鄉(xiāng)，走回歸程，給自己的一生劃個(gè)圓滿的句號，這或許是許多漂泊者的最終歸宿�？梢姡瑥墓胖两�,無論男女,家，總是他們盼望歸去的港灣,思鄉(xiāng)是他們不老的情結(jié)。
自上世紀(jì)五十年代以來，在臺(tái)灣與祖國大陸隔離的獨(dú)特生活環(huán)境中形成了一種獨(dú)特的文學(xué)，那就是風(fēng)靡于臺(tái)灣的“鄉(xiāng)愁文學(xué)”。在臺(tái)灣的“鄉(xiāng)愁文學(xué)”中最具代表性的就是臺(tái)灣思鄉(xiāng)題材的現(xiàn)代詩歌，其中不乏此類詩歌的代表人物如：余光中、洛夫、紀(jì)弦等。以下是我對這類詩的代表作的賞析和理解。
余光中的《鄉(xiāng)愁》是最膾炙人口的一篇有關(guān)思鄉(xiāng)的佳作。這首詩以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)�，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!詩歌的最后，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味�！多l(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但他仍深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。這首詩不愧為臺(tái)灣思想題材現(xiàn)代詩歌的代表之作。
洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》以其古典而鮮明的意象承載起他獨(dú)特而跳躍的思維，以突兀的詩句去撞擊讀者的心靈，以全新的嗓門去唱響一曲古老的思鄉(xiāng)之歌。全文按邏輯順序?qū)懥嗽娙说?/p>
山、望鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)、想象、到最后回到現(xiàn)實(shí)償愿無望的過程，抒發(fā)了詩人作為海外游子的那種惆悵而黯然神傷的故國情懷。這首詩歌有以下兩個(gè)特點(diǎn)。一是現(xiàn)代詩歌中運(yùn)用古典意象。一是杜鵑。杜鵑在古典詩歌中多用來表示凄婉哀怨的情調(diào)。李白詩“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”為送友人打上了哀怨的氛圍；李義山詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”寫出了長期積壓的傷痛；秦觀詞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”大有令人不勝凄涼之感；而文天祥《金陵驛》中的“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。如今別去江南月，化作杜鵑帶血?dú)w”所寫的景色，讓人在國事日非、山河殊異之中，為其耿耿忠心與英雄矢志掬一腔同情的眼淚。同樣，詩人這里運(yùn)用這個(gè)具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的咯血的杜鵑意象，表達(dá)了自己不能回歸故鄉(xiāng)的哀怨悲苦之情。二是白鷺。白鷺在古典詩歌中多為表現(xiàn)對安靜、平和生活的自由向往，如王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”、杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等。詩人在這里則借白鷺來表明自己自由飛到故國的渴望。而“又猛然折了回來”則寫出了詩人親吻故國土地?zé)o望的黯然神傷的感情。三是鷓鴣。鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云“行不得也哥哥”。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》結(jié)句寫道：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣�！痹谝黄劣羝嗝缘姆諊�，亂山深處突地傳來一陣陣鷓鴣聲，猶如山那畔中原父老同胞的聲聲哀告，勾起了作者滿腔志業(yè)未酬的忠憤，與首句的“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”遙相呼應(yīng)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者不能南歸的悲憤之情。這里，詩人用“以火發(fā)音發(fā)出冒煙的啼音”的鷓鴣使自己“雙目盡赤，血脈賁張”，抒發(fā)了自己回望故國時(shí)急劇沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷的情感。通過著這三個(gè)古典意象，詩作將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，既抒發(fā)了詩人的鄉(xiāng)愁情緒，又增加了這種情懷的歷史縱深感，可謂巧妙。其次是對語言的處理上的別樣效果。詩人特地用一些語言的超常搭配，造成一種新奇而強(qiáng)烈的刺激，給讀者以回味的余地。當(dāng)詩人透過氤氳的輕霧，隱約看到故國山河時(shí)，手心便開始生汗，“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁，亂如風(fēng)中的散發(fā)”，無形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠(yuǎn)鏡來“擴(kuò)大”，寫出了鄉(xiāng)愁之廣之深，而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫出了鄉(xiāng)愁的亂與不絕如縷，極大地沖激了人的視覺形象。而“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”則以“心跳”的距離寫自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理，“遠(yuǎn)山”把我“撞成”“內(nèi)傷”，顯示自己那種無法用語言描述的沉重悲苦之情。結(jié)尾段“當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語言”以通感的手法，造成了清新脫俗的效果。這些語言的處理，既增加了詩味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。這首詩用古典意象并融合了作者現(xiàn)代的對語言的別樣處理，唱響了一首經(jīng)典的只屬于洛夫的獨(dú)特的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁詩。
紀(jì)弦的《一片槐樹葉》構(gòu)思獨(dú)特，采用詠物抒懷的藝術(shù)手法,以“一片槐樹葉”為意象，
寄托了詩人思鄉(xiāng)盼歸的情感。詩的第一節(jié)寫“一片槐樹葉”，因?yàn)檫@片槐樹葉來自“故國”，它沾著故國的“泥土”，也許它是故國的槐樹林中很普通的葉子，可是它帶著故國的香味，故國的溫厚，故國的氣息，在作者的心目中，它也就成為“故鄉(xiāng)美與善”的珍貴象征，所以它是“最美的”，“最珍奇”，“最可寶貴的”的一片；又因?yàn)樗x開了哺育它的“泥土”，離開了生長它的枝干，成為一片“薄薄的,干的,淺灰黃色的槐樹葉”。詩人每每看到它，就會(huì)帶著一絲回憶的酸澀感覺，就會(huì)覺得對故鄉(xiāng)的思念正在燒灼自己的心靈，就會(huì)讓思緒情不自禁地隨它回到故鄉(xiāng)去，它身上的紋絡(luò)像故鄉(xiāng)的年輪，帶著滄桑和回憶，所以它又是“最使人傷心，最使人想流淚”的一片槐樹葉。詩的開頭兩行落筆見情，贊美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三個(gè)“最”字疊用，層層推進(jìn)，增加了感情的強(qiáng)度和濃度。第三行由“而”字急轉(zhuǎn)，情感的流程由贊嘆變?yōu)閭校尚老沧優(yōu)楸�。為了表現(xiàn)這種樂中之苦、喜極之悲，詩人以兩個(gè)“最”字重疊加以強(qiáng)化，構(gòu)成了全詩情感的基調(diào)。第四行“薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉”，初步展示全詩的中心意象，點(diǎn)明詩人感情的觸發(fā)物，并由此引出下一節(jié)所要表達(dá)的更深情感。詩的第二節(jié)寫槐樹葉的來歷，“忘了是在江南、江北／是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來的了”兩句，既是實(shí)寫又是虛寫，虛實(shí)相生，大大拓展了思鄉(xiāng)的幅度——大陸的每一個(gè)城市、每一個(gè)鄉(xiāng)村、每一寸土地，都是值得懷念的。詩的第三節(jié)寫對將來的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。第一句再次點(diǎn)明“槐樹葉”，它“蟬翼般輕輕滑落”，既表現(xiàn)槐樹葉輕而且薄，也抒寫了作者小心翼翼、倍加愛護(hù)的心態(tài)。“沾著些故國的泥土”的槐樹葉，使詩人感情激蕩，禁不住用了“故國喲”的呼告語，再以“啊啊”的嘆詞強(qiáng)調(diào)，從而把全詩的感情推向了高潮。這一節(jié)，一個(gè)長句分四行來寫，既是為了詩的外在形式的需要，也是為了表達(dá)主人公思鄉(xiāng)之情的悠遠(yuǎn)深長。全詩開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，彌漫著一種濃重的尋根念祖、返本思?xì)w的家園情結(jié)。 余光中、洛夫、紀(jì)弦一位位杰出的臺(tái)灣現(xiàn)代詩歌代表人物，無不例外，他們的詩歌都彰顯出了時(shí)代的良知，他們的情感不矯揉造作，他們承擔(dān)了文人的責(zé)任。從他們的詩中，我們聆聽到了他們思鄉(xiāng)之情，窺見了他們回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。
篇二：現(xiàn)代詩歌4首
（臺(tái)灣）余光中
小時(shí)侯，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的
郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的
船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的
墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，
母親在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的
海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
余光中，臺(tái)灣著名詩人，1928年生于南京，現(xiàn)任高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長。余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，傾注在他的詩作之中，《鄉(xiāng)愁》便是一首代表作。
閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟�，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭??，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。選自《中學(xué)語文園地》第3期
《面朝大海，春暖花開》寫于海子臥軌自殺前兩個(gè)月。大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機(jī)勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當(dāng)然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
一、文字昂揚(yáng)
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠的祝愿他“在塵世獲得幸�！�。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對世人的真誠祝愿。
二、內(nèi)心悲涼
雖然詩人在詩中想象著塵世的幸福生活，并用平白、溫暖的話語表達(dá)了對每一個(gè)人的真摯祝福，但我們?nèi)耘f分明感到在那份坦誠的語氣中隱含的憂傷。
詩的第一章中詩人描繪的是他想象中的塵世生活�！拔柜R，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”“ 我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這幅圖景即便是塵世生活，也是一種充滿詩意的田園牧歌式的塵世生活：實(shí)在卻不乏閑適，清苦卻不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨(dú)，那么的確可以算作“一個(gè)幸福的人”了。但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，“從明天起”意味著“今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤獨(dú)、暗淡，注定無法融入塵世的幸福生活。
詩的第三章，抒情主人公把三個(gè)最世俗化也是最真摯飛祝愿留給了陌生的世人：“愿你有一個(gè)燦爛的前程愿／你有情人終成眷屬／愿你在塵世獲的幸�！保瑓s以一句“我只愿面朝大海，春暖花開”，最終把自己隔絕到了塵世生活之外�！爸辉浮眱勺知q言幸福是你們的，“我”情愿獨(dú)面大海，背對世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在塵世找到幸福生活。聯(lián)想兩個(gè)月后詩人的自殺，讀者內(nèi)心也會(huì)涌現(xiàn)一份悲涼。
所以這首詩初讀來常常給人清新歡快的感覺，但是仔細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)有種苦澀的泉水隨詩句流過心底。
三、悲從何來
詩人的孤獨(dú)并不是由于他先于大眾覺醒而導(dǎo)致的游離群體的孤獨(dú)，而是他有意把自己關(guān)注生存的困境和文化的困境中與世隔絕而導(dǎo)致的個(gè)人的孤獨(dú)，他的孤獨(dú)不是來自社會(huì)，而是一種與生俱來的曠古的悲劇情結(jié)的體現(xiàn)。
海子的孤獨(dú)與悲涼感在他的很多詩歌（《死亡之詩》、《七月的大�！贰ⅰ洞禾� 十個(gè)海子》、《思念前生》、《明天醒來我會(huì)在哪一只鞋子里》等等）中都有流露，如《死亡之詩（一）》：
漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景?/p>
你可知道。這是一片埋葬老虎的土地
正當(dāng)水面上渡過一只火紅的老虎
你的笑聲使河流漂浮
的老虎
斷了兩根骨頭
正當(dāng)這條河流開始在存有笑聲的黑夜里結(jié)冰
斷腿的老虎順流而下，來到我的
窗前。
一塊埋葬老虎的木板
被一種笑聲笑斷兩截
詩人仿佛就是一只獨(dú)來獨(dú)往的老虎，勇猛卻孤獨(dú)，不能融入人類的群體之中，只好拖著傷痕累累疲憊的身軀獨(dú)自行走在人世間，煢煢孑立。
海子生前的好友、詩人西川曾回顧說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)、甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到海子在獻(xiàn)身詩歌事業(yè)的同時(shí)是以犧牲塵世的日常生活為代價(jià)的。在《面朝大海，春暖花開》中，詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。然而，海子是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩人。他所追求的“大詩”的理想，他對真理和永恒的超越性探究，他對生命的終極存在的關(guān)懷與眷顧，在某種意義上是與世俗生活無法共存的。因此，這首《面朝大海，春暖花開》表達(dá)的“在塵世獲得幸�！钡你裤剑淮嬖谟谠娙艘粫r(shí)間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩人自己卻沒有（或不愿）找到塵世的幸福生活。
附：
面朝大海，春暖花開
——海子
從明天起做個(gè)幸福的人
喂馬劈柴周游世界
從明天起關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花開
從明天起和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 陌生人我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛前程
給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海春暖花開
PS:你所說的WORD文檔時(shí)什么意思？
迢遙的牧女的羊鈴，
搖落了輕的樹葉。
秋天的夢是輕的，
那是窈窕的牧女之戀。
于是我的夢靜靜地來了，
但卻載著沉重的昔日。
哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些憂郁。
3作品賞析
編輯
篇三：試以一首古詩詞與現(xiàn)代詩做比較
試以一首古詩詞與現(xiàn)代詩做比較，從不同的角度來闡述兩首詩的語言美，并評析兩首詩的意境創(chuàng)造及差異。
摘要： “詩仙”李白與現(xiàn)代詩人席慕蓉兩位都是著名的詩人，他們所寫下的的不朽詩歌總是被眾人歌頌著。李白與席慕蓉的詩歌都具有獨(dú)特的魅力，有著自己的強(qiáng)烈特色，將心中那顆真誠的赤子之心，心中那股濃郁的思鄉(xiāng)之情用自己的文字表達(dá)出來。但兩人寫下的思鄉(xiāng)之詩仍有一些不同之處。本文主要從作者背景，創(chuàng)作背景、語言美學(xué)等方面比較和評析李白的《渡荊門送別》與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》異同之處。
緒論： 詩是中國文學(xué)史上最古老，最基本的文學(xué)形式之一。詩的語言簡練而且具有形象，以一定的節(jié)奏和韻律來表達(dá)了作者的思想感情和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。在此之前，中國詩的演變就從二言到四言，到騷體楚辭、五言、七言、雜言、到再前格律詩，到最終形成的格律詩。經(jīng)過了清末的五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了白話形式的現(xiàn)代詩，打破了古詩舊有的韻律和格式，形式自由開放，反映了新生活和新思想。
作者簡介
李白（701-762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)，號青蓮居士，表現(xiàn)了詩人對潔凈芬芳、一塵不染的蓮花的喜愛，顯示出自己高尚的情操，與世無爭的生活追求。他又號“謫仙人”，是因?yàn)橘R知章看了李白的《蜀道難》，驚嘆李白的天賦才華，稱他為“謫仙人”。李白是唐代的浪漫主義詩人，愛飲酒作詩，其詩歌的基調(diào)氣勢磅礴、自由奔放，被后人譽(yù)為“詩仙”。二十四歲時(shí)，他就開始四處漫游，結(jié)交了不少友人如孟浩然。在政治上因權(quán)貴遭人讒言，以梁宋為中心，再次漫游，與杜甫成了忘年之交。安史之亂時(shí)，受到牽連被流放中郎，但不久后就被赦免。晚年在金陵病逝，留下《李太白集》。
席慕蓉（1943年10月15日），出生于四川，全名穆倫·席連勃。她是一位著名的畫家，曾獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)也是一名散文家和詩人。她的父母親是蒙古人，是個(gè)知識分子。與李白不同，席慕蓉從小就出生在四川，在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)亂年代，她隨父母輾轉(zhuǎn)重慶、上海、南京，最后定居于臺(tái)灣。多次的遷居、顛沛流離的生活讓席慕蓉心里不由自主地產(chǎn)生淡淡的“鄉(xiāng)愁”，對于生活在漢族社會(huì)的她來說，父母親口中所描述的美好家鄉(xiāng)，一直是她心中的期待與盼望。席慕蓉的作品大多數(shù)是關(guān)于愛情、人生、鄉(xiāng)愁，包含著她對生命的熱愛，故鄉(xiāng)的濃郁思念以及對人生的看待。
詩人的鄉(xiāng)愁詩總是自相矛盾，漂泊流浪的游子并不時(shí)�；剜l(xiāng)探望，回鄉(xiāng)也只不過是暫
時(shí)留一會(huì)兒然后又離開，在他鄉(xiāng)吐露出自己心里難解的鄉(xiāng)愁滋味。也許正是因?yàn)樵娙硕冀杂羞@種離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的矛盾心理，才使鄉(xiāng)愁一直都是中華詩歌里永遠(yuǎn)不可缺的題材之一。 詩歌原文
《渡荊門1送別》 李白
渡遠(yuǎn)2荊門外，來從楚國3游。
山隨平野4盡，江5入大荒流。
月下飛天鏡6，云生結(jié)海樓7。
仍8憐故鄉(xiāng)水，萬里9送行舟。 詞句注釋
1.荊門：位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，地勢險(xiǎn)要，自古即 有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開，狀若門。
2.遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
3.楚國：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國時(shí)屬楚國境域。
4.平野：平坦廣闊的原野。
5.江：大河。大荒：廣闊無垠的原野。
6.月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下，下來。
7.海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。
8.仍：頻頻。
9.萬里：喻行程之遠(yuǎn)。 白話譯文
遠(yuǎn)道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我行舟遠(yuǎn)行。
《鄉(xiāng)愁》 席慕蓉
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去 主題
《渡荊門送別》與《鄉(xiāng)愁》這兩首詩以各自的的詮釋方式表達(dá)出作者對自己美好的故鄉(xiāng)做出的思念情感。李白的《渡荊門送別》是一幅山水畫，全詩前三句都在描寫長江兩岸展現(xiàn)出的壯闊、秀麗景色，除了借此詩來反映出自己當(dāng)時(shí)心境開朗，心懷大志，勤奮上進(jìn)的精神，也表達(dá)了自己自離鄉(xiāng)以來對故鄉(xiāng)的眷戀和依依不舍。這首鄉(xiāng)愁的詩除了鄉(xiāng)情之外，還夾雜著作者的奮發(fā)圖強(qiáng)，想要達(dá)到夢想的豁達(dá)心懷。
作為畫家的席慕容的《鄉(xiāng)愁》整首詩卻是以幾個(gè)圖畫的呈現(xiàn)方式來表達(dá)她對故鄉(xiāng)的濃濃情思和惆悵不已的情緒。席慕蓉與李白不同，她通過描繪思念之晚的畫面和意象，表達(dá)自己思鄉(xiāng)的苦悶之情，身在異鄉(xiāng)的游子想要回到家鄉(xiāng)的迫切心情，更以意象來代表自己對家鄉(xiāng)的想念有增無減，日益劇增，直到永遠(yuǎn)�！多l(xiāng)愁》傳達(dá)了作者本身對家鄉(xiāng)的渴望渴求，里頭所使用的意象更是為整首詩蒙上了一層憂郁的氣氛，讓讀者能夠體會(huì)到作者心中難以解開的鄉(xiāng)結(jié)。 創(chuàng)作背景
《渡荊門送別》這首詩是詩仙李白在年輕的時(shí)期，他離開家鄉(xiāng)蜀山去至荊門時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作。李白自幼飽讀詩書，建立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他不屑與其他士大夫一樣通過科舉考試來，希望自己能夠受到高官的的賞識推薦給皇上所用。李白在十五六歲時(shí)，便乘船離開家鄉(xiāng)四川，帶著心中那股雄心壯志，開始辭親遠(yuǎn)游，途中經(jīng)巴渝，出三峽，船直向荊門山之外駛?cè)�，目的地便是到湖北、湖南一帶楚國故地。船上的青年詩人，描寫沿路欣賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，兩岸風(fēng)景逐漸變化的景色，視野的開闊令他的心情變得開朗，興致勃勃，同時(shí)也回憶起了自己從小居住的蜀山，以“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”在詩中的結(jié)尾點(diǎn)名了整首詩的主題思
想，把故鄉(xiāng)擬作為人“送別”作者，將作者仍心系故鄉(xiāng)的憂郁心情獨(dú)特地表達(dá)出來，別有一番風(fēng)味，別具一格。
席慕蓉是蒙古人，她從小跟著父母親到處遷移，即不在那里出生也不在那里生長。她根本沒見過自己的家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的樣子都是由父母口頭轉(zhuǎn)訴，聽他們說草原的遼闊美麗，說他們是如何在那片草原上奔馳。席慕蓉對于父母口中的故鄉(xiāng)，充滿著好奇與期待，總是在想象著故鄉(xiāng)的模樣。長期定居在臺(tái)灣的她，在四十六歲以前都沒踏過故鄉(xiāng)的土地，只有憑自己的想像力和父母的描述來猜測家鄉(xiāng)的模樣，通過詩來暫時(shí)解開自己對朝思暮想的故鄉(xiāng)的思念情懷。席慕蓉這一生早期的生活較為漂泊不定，早期她在漢人的社會(huì)長大，可憐的是她在活了大半輩子之后才有機(jī)會(huì)能夠親眼目睹家鄉(xiāng)的風(fēng)采，踏上家鄉(xiāng)的土地，感受蒙古草原的氣息。
李白從小能夠在自己的故鄉(xiāng)出生、長大、學(xué)習(xí)，在故鄉(xiāng)留在種種難忘的回憶，所以自然在遠(yuǎn)游的時(shí)候會(huì)想起住了十年以上的故鄉(xiāng)，回憶那些在故鄉(xiāng)的歡樂時(shí)光。而席慕蓉的命運(yùn)卻很不幸運(yùn)，除了無法在自己的家鄉(xiāng)長大之外，根本沒有對故鄉(xiāng)的記憶，而且還(轉(zhuǎn)載于:www.cNBotHwin.cOm 博 威 范文網(wǎng):思鄉(xiāng)之情的現(xiàn)代詩句)要在漢人的社會(huì)里聽見別人對自己民族的誤解和歧視，對她的生活造成了一定的影響，懷念故鄉(xiāng)的詩比起李白更加的憂郁、痛苦和想念。 詩歌的語言美 抒情美
抒情，顧名思義就是通過直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式，也可以釋放自己的心中情感。李白和席慕容都使用間接手法，托物比興，婉約地將自己的濃濃醇厚的情感，融入于情景事物之中，比起平鋪直敘，含蓄的方法更能深刻地表達(dá)出對故鄉(xiāng)的思念。然而兩人抒發(fā)自己情感的當(dāng)兒，礙于身份背景和生活遭遇，敘寫的方法截然不同。
李白寫《渡荊門送別》時(shí)并沒有使用中國詩歌的傳統(tǒng)意象，反而是運(yùn)用詞句之間的夸
張手法來表達(dá)自己心中的情感，李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物。頷聯(lián)和頸聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”都是以長江的兩岸，作者沿江看到的景色，山河秀麗，遼闊平野來描寫，詩歌里融入了自己的情感，抒發(fā)心中的開朗心境。李白經(jīng)過了蜀山的險(xiǎn)要地勢，一出三峽就見到遼闊無邊的平原，從狹小的視線一下子變得寬敞，心中難以壓抑的澎湃心情就以長江兩旁的景象表達(dá)出來。接著，頸聯(lián)的上句寫晚上，皎潔明月銀輝四射，月影倒映，"飛"字的動(dòng)感十足，喚起詩人的美妙聯(lián)想。下句寫白天，天空的彩云變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。作者以夸張手法寫出自然景象的變化，想要實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大抱負(fù)的積極上進(jìn)，詞語間透露出了豁然開朗的心境。這一聯(lián)景象壯觀，想象豐富，充分表現(xiàn)出詩人的興奮喜悅之情。詩歌的末句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”與前幾
句不同，將筆鋒的方向一轉(zhuǎn)，對緩緩流動(dòng)的長江寫入了自己對家鄉(xiāng)的眷戀之情。作者將故鄉(xiāng)比擬成富有情感的人，不遠(yuǎn)路途的遙遠(yuǎn)，送別離開故鄉(xiāng)的作者，凸顯出了作者思念家鄉(xiāng)含情脈脈的情感。這首詩的語言簡潔明快，風(fēng)格豪邁灑脫又有幾分含蓄�！抖汕G門送別》所寫的景物全染上了詩人內(nèi)心的感情色彩，荊門外雄壯奇?zhèn)サ淖匀痪吧c這位青年詩人初離故土，投身到更廣闊的天地，去追求那不平凡事業(yè)的廣闊胸懷和奔放熱情的情調(diào)是完全一致的。
《鄉(xiāng)愁》里采用了一般中國古詩詞所用的傳統(tǒng)意象來表達(dá)心中對故鄉(xiāng)的思念即笛、月亮、和獨(dú)創(chuàng)的不老之樹作為意象，代表了作者心中的思鄉(xiāng)情愫。自古以來笛聲就與思念有著密切關(guān)聯(lián)，其悲涼、悠揚(yáng)的音樂總是觸人幽思，匯合詩人的種種情懷。詩人不明說卻以笛子的凄清遠(yuǎn)揚(yáng)的聲音來表達(dá)自己心中的思鄉(xiāng)之情，惆悵的情感，凄涼的鄉(xiāng)愁心情撥動(dòng)了讀者的心弦。席慕蓉也使用了月亮，這個(gè)人類相思感情的載體，象征著團(tuán)員，圓滿的意象烘托出思想的愁緒，寄托對故鄉(xiāng)相思之情。每到深夜，就會(huì)聽見悠長悲傷的基調(diào)的笛聲，望著與家鄉(xiāng)同樣的月亮，思想情感變得更加濃烈。第二節(jié)寫模糊的悵惘”描寫了因時(shí)間的變化，造成作者對故鄉(xiāng)的面貌已變得模糊不清，好像被彌漫不清的霧阻擋了一樣，用抽象的事物敘述主觀的感受、“增添了幾分悲傷和痛苦的情感�！皬摹霸乱鬼懫鸬牡崖暋钡健办F中的離別”，思鄉(xiāng)的痛苦更上一層，深化了離開家鄉(xiāng)而思鄉(xiāng)的痛苦。最后，沒有年輪的樹更是代表她對故鄉(xiāng)的綿綿情感，作者借樹表達(dá)出她對故鄉(xiāng)的感情就像一棵沒有年輪的樹一樣，永遠(yuǎn)都不會(huì)枯萎老去，就像是在與故鄉(xiāng)作下承諾。作者思鄉(xiāng)之情就像樹一樣根深蒂固，越扎越深，隨著年齡的增長情感也逐漸增加，像陳年老酒一樣越久越濃厚，此情將保持不變，永生不滅。 韻律美 中國古代詩詞創(chuàng)作重視藝術(shù)性，有這幾個(gè)嚴(yán)格的要求，其中之一就是“韻律”，講究詞的搭配、音調(diào)和諧、對偶和押韻，增強(qiáng)詩歌的音樂感。李白的《渡荊門送別》是唐代的五言律詩，包含了旋律美和節(jié)奏感，整首詩氣勢磅礴，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。相反的《鄉(xiāng)愁》根據(jù)現(xiàn)代詩的格式，打破傳統(tǒng)的韻律美格式，但卻不失優(yōu)美感，讀起來的時(shí)候詩歌仍然透出了淡雅卻又深重的情感思緒。
《渡荊門送別》全詩一共八句，每句五個(gè)字。作者巧用平仄，來增加節(jié)奏感和韻律美。 這首律詩的頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流”是平平平仄仄，平仄仄平平。這音調(diào)的變化，美妙的節(jié)奏使整句念起來通暢順口，韻律和諧、節(jié)奏輕快、給人歡唱淋漓，視野風(fēng)景的轉(zhuǎn)換隨著詩句的音樂也變得氣勢磅礴，增加了整首詩的語氣。作者也運(yùn)用了對偶的修辭手法，詩句對仗工整，結(jié)構(gòu)整齊。舉個(gè)例子，頷聯(lián)中，名詞“山”對名詞“江”、動(dòng)詞“隨”對動(dòng)詞“入”、名詞“平野”對名詞“大荒”、形容詞“盡”對形容詞“流”，頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”主謂“月下”對“云生”、動(dòng)詞“飛”對“結(jié)”、名詞“天鏡”對“海樓”。詩句的結(jié)構(gòu)、
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