送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析1
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注解
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長江的五個(gè)渡口。
譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析2
送杜少府之任蜀州⑴
城闕輔三秦⑵，風(fēng)煙望五津⑶。
與君離別意⑷，同宦游人⑸。
海內(nèi)存知己⑹，天涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
注釋
�、派俑汗倜�。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國降將，所以稱三秦。這句倒裝句，意思京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
�、秋L(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
�、染簩θ俗鸱Q，相當(dāng)于“您”。
�、赏阂蛔鳌熬恪��；拢╤uàn）游：出外做官。
�、屎�(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)地方。比鄰：并鄰，近鄰。
�、虩o為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思揮淚告別。
譯文
雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺诨潞Ｖ懈〕痢?/p>
只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
創(chuàng)作背景
《送杜少府之任蜀州》作者在長安時(shí)候?qū)憽！吧俑�，唐朝對縣尉通稱。姓杜少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩。
賞析
此詩送別詩名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩中悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)志向、豁達(dá)情趣和曠達(dá)胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，皇宮前面望樓。“城闕”，指唐帝都長安城�！叭亍�，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思“以三秦為輔”。關(guān)中一帶茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說送別地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說杜少府要去處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方形勢和風(fēng)貌。送別情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外五津根本無法看到。超越常人視力所及，用想象眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同宦游人”。彼此離別意味如何？為求官飄流在外人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格規(guī)定，卻有其獨(dú)到妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，永恒，無所不在，所抒發(fā)情感樂觀豁達(dá)。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水朋友之間表達(dá)深厚情誼不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾�！眱尚性娯炌ㄆ饋硪痪湓�，意思：“在這即將分手岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別��！對朋友叮嚀，也自己情懷吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有卻要拖一個(gè)尾聲。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析3
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
與君離別意，同是宦游人。 離別時(shí)，不由生出無限感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
無為在歧路，兒女共沾巾。 不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
●城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
▲你認(rèn)為首聯(lián)中哪些字用得好，為什么？
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出雄渾闊大的氣勢。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓惜別的情意�！巴弊植粌H拓寬詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩鎖定豪壯的感情基調(diào)。
●與君離別意，同是宦游人。
▲頷聯(lián)中詩人是怎樣勸慰友人的？
“與君離別意，同是宦游人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩人胸襟的闊大。
●海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
▲ “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，這兩句詩好在哪里?請作賞析。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出誠摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
▲這首詩中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句請說說它好在哪里。
自古以來，寫離別的詩作，大多感情悲傷，基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩則全無悲傷之情，寫得昂揚(yáng)樂觀，能給朋友以安慰和鼓勵，這種對待離別的積極態(tài)度值得稱道。
●無為在歧路，兒女共沾巾。
▲怎樣理解尾聯(lián)？
尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對。足見情深意長，同時(shí)，全詩氣氛變悲涼為豪放。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析4
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職�？芍醪L于書香之家。下面是送杜少府之任蜀州朗讀賞析，歡迎參考閱讀！
唐王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
[作者簡介]
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二�！睋�(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也�！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢�。唐高宗麟德元年�?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場�！杜f唐書楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰�！�
初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山跟邊塞，題材擴(kuò)大，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以其事，結(jié)果因此而犯死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理�？傊醪獌纱卧馐艽驌�，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告他仕途的終結(jié)，也連累他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”�！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚�！�
《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿�！睋�(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
[注釋]
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱�！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā�。城闕指京城長安。
城闕：指京城長安。 輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說，只要是互相解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也跟鄰居一樣。曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰�！边@里化用其意。
無為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說，我們在分手時(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕佩巾。
[譯詩、詩意]
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外�；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤�！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別�？�，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊�！�
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷�？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析5
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注解
１、城闕：指唐代都城長安。
�。�、輔：護(hù)衛(wèi)。
�。�、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
４、五津：四川境內(nèi)長江的五個(gè)渡口。
譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
唐詩在中國文化中占有重要的地位，是中華文化寶庫的重要組成部分，唐詩的良好發(fā)展與詩文的良好改革不無關(guān)系，而王勃就是提倡詩風(fēng)改革的重要人物之一，所以在研究唐詩之際我們要對王勃的詩文有一個(gè)全面的了解，明白王勃詩文的獨(dú)創(chuàng)性。而《送杜少府之任蜀州》是王勃詩文的代表作之一，也是唐詩中的送別詩的經(jīng)典之一，通過全面地賞析《送杜少府之任蜀州》，能夠全面地了解王勃詩文的獨(dú)創(chuàng)性，明白王勃詩文在唐詩中的重要意義，以及對唐詩的發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。
一、送別詩在詩歌中的重要意義
在中國的詩文中送別詩占有重大的比例。從樂府詩《孔雀東南飛》到李白的《贈汪倫》，從“舉手長勞勞，二情同依依”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，送別詩貫穿于詩歌發(fā)展的整個(gè)過程，送別詩在中國詩歌中扮演了一個(gè)重要的角色，是詩人情感表達(dá)最為真切的幾種詩歌之一。送別詩在古體詩歌中的意義在于表現(xiàn)了詩人的依依惜別之情，對人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩的時(shí)候就會被詩人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動，同時(shí)在送別詩里也往往隱藏著詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生理想，通過離愁別苦來表現(xiàn)詩人的壯志未酬，前途渺茫等等，所以送別詩是詩人的情感載體，是詩人將自己內(nèi)心真實(shí)情感進(jìn)行良好表達(dá)的一種重要方式。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時(shí)候可以通過一些簡單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡單的詩歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。古體詩中送別詩占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此時(shí)離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見，或許再見時(shí)已毛發(fā)斑白，也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩中的經(jīng)典佳作，既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情，也表現(xiàn)了自己前途的不順，從而這首送別詩也對古體詩帶來重要的影響，具有重要的意義。
二、王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，是“初唐四杰”之一，在王勃以前或者王勃所處的時(shí)期，詩歌受到魏晉詩風(fēng)的影響，詩文辭藻華麗，情感膚淺，詩風(fēng)浮艷，詩文中的情感虛假，詩文創(chuàng)作無實(shí)際意義，只是一種辭藻上的堆砌，這是王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣，這對于詩歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”來對王勃進(jìn)行評價(jià)，可見王勃對于當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)改革的決心，有意提倡剛健詩風(fēng)。王勃的詩文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時(shí)的讀者帶來耳目一新的感覺。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。
三、《送杜少府之任蜀州》的全面賞析
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安時(shí)候的作品，是一首典型的送別詩，全詩主要表達(dá)的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。在詩文的首聯(lián)（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）中作者對離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代，三秦之地保衛(wèi)著長安，在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地，詩文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢，在宏大的氣勢中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見了，在此離別之后，首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過對長安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫，將離別之情通過虛實(shí)景物的描寫進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩文的頸聯(lián)（與君離別意，同時(shí)宦游人）中直接將離別的愁苦進(jìn)行書寫，為何我等要受這樣的離別之苦，因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦耍@一聯(lián)在書寫離別之情的同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對于前途的茫然。都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩的頷聯(lián)（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）是最為人們所熟知的詩句，主要表達(dá)的是朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空間的距離不是問題，只要心靈在一起，那四海也形同虛設(shè)，于你于我也不過是距離上的問題，但是心在一起就如同人在一起。這句詩句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒有限制的，距離不是問題，但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠(yuǎn)，還好有著純真的友情，希望這友情可以突破距離的限制。而詩文的尾聯(lián)（無為在歧路，兒女共沾巾）往往被眾人所忽略，而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩句，不光是對以上詩句的一個(gè)總結(jié)，同時(shí)也將離別之情表現(xiàn)到了極致，作者在詩句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶，同時(shí)也是在告訴自己，千萬不要落淚，此時(shí)這里的無淚勝過有淚，將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時(shí)也對友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而情感細(xì)膩，是唐詩中的精品。
四、《送杜少府之任蜀州》中王勃詩文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn)
王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性，從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。
1.詩風(fēng)和詩體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進(jìn)行詩風(fēng)改革的一個(gè)重要代表作，全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng)，創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng)，這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn)，使得唐詩得到了良好的發(fā)展，成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個(gè)典型，從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。
2.詩文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的，總是有一種催人淚下的感覺，王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中，通過壯景來對情感進(jìn)行良好的表達(dá)，將送別詩的情感良好表達(dá)的同時(shí)，避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生，全詩雖然寫的是離愁別苦，但是卻能給人一種積極向上的感覺，這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響，而李白的《贈汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。
3.詩文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時(shí)使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無聲勝有聲”的寫作手法，通過勸解莫要流淚，將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。
五、王勃詩文對唐詩發(fā)展的重要影響
王勃的詩文對于唐詩的發(fā)展具有重要的影響。首先從詩風(fēng)上將以往的浮艷詩風(fēng)轉(zhuǎn)變到健康的剛健詩風(fēng)，從詩體上將五言律詩這一新詩體進(jìn)行很好地推廣，而從詩文的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作手法上對送別詩進(jìn)行改進(jìn)，而這些方面都影響了后世唐詩的創(chuàng)作。唐代詩文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩人創(chuàng)作使得唐詩得到很好地發(fā)展，奠定了唐詩在中國文化中的重要地位。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析6
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
《送杜少府之任蜀州》賞析
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
《送杜少府之任蜀州》作者簡介
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析7
【原詩】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【注釋】：
�、派俑汗倜�。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。據(jù)《舊唐書地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置�！贝构岸隇楣�686年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。
�、瞥顷I（què ）：即城樓，指唐代京師長安城。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。
⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
�、染簩θ说淖鸱Q。
�、苫拢╤uàn）游：出外做官。同：一作“俱”。
�、屎�(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為中國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
�、颂煅模禾爝�，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。
【作者簡介】：
王勃簡介與生平（本站最新考證） 王勃描寫天地山水的詩。
【朗讀節(jié)奏劃分】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。
與君/離別意，同是/宦游人。
海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。
無為/在岐路，兒女/共沾巾。
【寫作背景】：
《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封（唐高宗年號，公元666年正月―668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長安時(shí)期的作品。
【翻譯】：
雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。
只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
【翻譯二】：
在三秦護(hù)衛(wèi)著的長安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。
不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。
【簡析】：
《送杜少府之任蜀川》是唐代詩人王勃的作品。此詩形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。首聯(lián)寫景，描繪送別時(shí)的環(huán)境；次聯(lián)點(diǎn)題，突出詩人自己與杜少府的共同點(diǎn)；頸聯(lián)是全詩的核心，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠與持久，鼓勵友人樂觀對待人生，展現(xiàn)出詩人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石，詩人以樸實(shí)、洗練的語言，表達(dá)出真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析8
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
一、釋題
本詩是一首五言律詩，作者的朋友。少府，官名。之任，赴任。之，到。通過標(biāo)題就知道是一首送別詩。
二、作者
王勃：字子安，唐代文學(xué)家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。 他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲
三、字詞
城闕：城門兩邊的樓觀，引申為京城、宮闕。闕，這里指長安。
輔：輔佐，護(hù)衛(wèi)。
津：渡口。
宦游人：為了做官而遠(yuǎn)游四方的人。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，天下。
比鄰：近鄰。
歧路;這里指分手的地方。
四、譯文
三秦護(hù)衛(wèi)著長安，遙望五津渡口，只見風(fēng)煙迷茫。
我和你在離別時(shí)都有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。
不必在分手的地方，像少男少女一樣讓淚水沾濕了衣裳。
五、主題：
此詩是一首送別詩，表現(xiàn)了與友人之間的真摯深厚的友誼，抒發(fā)了對朋友遠(yuǎn)行的留戀慰勉之情，也表達(dá)了作者的曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
六、賞析
1、首聯(lián) ：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句的五津泛指“蜀州”，點(diǎn)明杜少府即將宦之地。一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。
2、頷聯(lián)：與君離別意，同是宦游人。
二人皆不在本鄉(xiāng)，則此別為別中之別。此承題句，宦游人送宦游人，尤其可傷。
3、頸聯(lián)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
此句高度地概括了"友情深厚，江山難阻"的情景，慰勉即將分手的友人，意境開闊，一掃離別時(shí)的低沉情調(diào)，改變了送別詩悲傷凄涼的傳統(tǒng)格局，成為千古名句。表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷。蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理。
4、尾聯(lián)：無為在歧路，兒女共沾巾。
尾聯(lián)承接上聯(lián)意緒，以勸慰友人作結(jié)，希望朋友擺脫離愁，滿懷信心地踏上新旅程，點(diǎn)出"送"的主題。流露了作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。
七、寫法
1、用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟，意境開闊，一改離別詩的悲涼凄婉。
2、手法嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合清晰明了。起句寫景，承句寫送別心情，轉(zhuǎn)句一改離別的凄婉，結(jié)句，勸慰友人，表達(dá)真摯情感。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析9
人生如寄聚散匆匆，古往今來多少文字寫盡別離之痛，所謂黯然銷魂者唯別而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪邁之態(tài)恣意汪洋，拂去寂寥惆悵，掃盡萎靡氣象，別來一種格局，重構(gòu)一種風(fēng)尚。
首聯(lián)寫到：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。在點(diǎn)明送別之地的同時(shí)，體現(xiàn)了作者眼界之高遠(yuǎn)，胸次之遼闊。一個(gè)“輔”字和一個(gè)“望”字，讓無邊景色真實(shí)可感。景中含情，由近及遠(yuǎn);情中喻景，由實(shí)及虛。有城闕之莊嚴(yán)，三秦之滄桑;有風(fēng)煙之縹緲，五津之迷離。整首詩起勢宏闊，意境高華，為下文的承、轉(zhuǎn)、合奠定了基礎(chǔ)。
頷聯(lián)寫到：與君離別意，同是宦游人。整個(gè)文筆從自然景觀，進(jìn)入社會層面，這一句是比較平實(shí)的寫作。視覺上來說，是從千里高空回落到送別的現(xiàn)場。所謂“同是宦游人”，交代了雙方惺惺相惜開創(chuàng)未來的心態(tài)。雖是別離，但作者正是風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時(shí)節(jié)，對彼此的未來都充滿了期許。一首詩，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。若音樂只有高音沒有低語，豈有旋律可言。若生活只有激情，沒有沉靜，哪有和諧可說。這里頷聯(lián)承接首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)低回，充分為頸聯(lián)鋪墊。
頸聯(lián)寫到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。頸聯(lián)是全詩精華，一峰突起。此句一出，氣象斑斕，境界頓覺悠遠(yuǎn)。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續(xù)，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”。
近幾日，為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經(jīng)常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見識，時(shí)間，健康，我覺得這三點(diǎn)無論對古代詩人，還是對現(xiàn)代名士，都具有相同的意義。首先見識：只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽(yù)，不但文采開唐之新風(fēng)，學(xué)問也是享譽(yù)海內(nèi)，若內(nèi)心無此氣魄見識，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。其次時(shí)間：生命就是時(shí)間延續(xù)，在對的時(shí)間做對的事，應(yīng)該是最好的。這一點(diǎn)辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時(shí)，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動人之處，在于真實(shí)地藝術(shù)地表達(dá)出作者的內(nèi)心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。
尾聯(lián)寫到：無為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現(xiàn)實(shí)中去。送別的友人不知何時(shí)才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書，信札可以寄情，但無論如何不如相逢時(shí)一顰一笑可觸可感的真實(shí)。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創(chuàng)業(yè)的勵志心，用胸襟無限的空間意識，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執(zhí)手相看無語凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進(jìn)一杯酒西出陽關(guān)無故人的悲涼之別。此一別，充滿了作者內(nèi)心洋溢的積極入世的情懷，充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時(shí)候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因?yàn)橛姓鎸?shí)的感情，有真實(shí)的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。
我選擇賞析的任何一首詩歌，都不是為了填充一本書來混文字的，也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現(xiàn)代人的語言為他說話。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見識高的時(shí)候，同樣的遭逢會有不同的思維方式。這一點(diǎn)王勃做得很好，本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點(diǎn)就是對時(shí)間的思考，在這里就是對青春的思考。當(dāng)你覺得某一件事該做的時(shí)候，那就立刻去做，當(dāng)然前提是在對的時(shí)間做對的事(這個(gè)“對”，是相對的“對”，不是絕對的“對”)。因?yàn)闀r(shí)間是不可回溯的，你一旦錯(cuò)過這個(gè)時(shí)間，便再也找不回當(dāng)時(shí)的你了。這不是人生虛無及時(shí)行樂的論調(diào)，也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉，而是說無論是要寫詩歌，還是要經(jīng)歷苦樂，都不要等。很多事，錯(cuò)過了，就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了�？v使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩，恐怕再也寫不出來了。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。謝謝遠(yuǎn)方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時(shí)間的長路上，健康快樂地生活，有千里的視野，有萬里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負(fù)年華，不辜負(fù)歲月，永遠(yuǎn)做最好的自己，做自己尊敬的人。
《送杜少府之任蜀州》考試重點(diǎn)詩句
1、詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、詩中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子：與君離別意，同是宦游人。
3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4、詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
重點(diǎn)字詞
輔：以……為輔,這里是拱衛(wèi)的意思.
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū).本指長安周圍的關(guān)中地區(qū).秦亡后,項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱“三秦”.
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所,譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼.全句是在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州.
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津.這里泛指蜀川.
君：對人的尊稱,這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官.
海內(nèi)：四海之內(nèi),即全國各地.古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海,所以稱天下為四海之內(nèi).
天涯：天邊,這里比喻極遠(yuǎn)的地方.
比鄰：并鄰,近鄰.
無為：無須、不必.
歧路：岔路.古人送行常在大路分岔處告別.
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶.意思是揮淚告別.
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析10
送杜少府之任蜀州
唐·王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【注釋】
城闕：指唐代都城長安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
五津：四川境內(nèi)長江的五個(gè)渡口。
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川
君：對人的尊稱，這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
【譯文】
三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津 。
我與你都充滿著離別愁意，(因?yàn)槲覀?都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人 。
只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。
(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣(讓淚水)沾濕佩巾。
【賞析】
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
【作者簡介】
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析11
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
翻譯/譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
注釋
1.少府：官名
2.之：到、往
3.蜀州：今四川崇州
4.城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù) 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
5.風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
6.君：對人的尊稱，這里指“你”
7.宦（huàn）游：出外做官。
8.海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
9.天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
10.比鄰：并鄰，近鄰。
11.無為：無須、不必。
12.歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
13.沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
賞析/鑒賞
《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時(shí)候?qū)懙摹！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩。同時(shí)寫出了作者對好友的不舍之情。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長安城�！叭亍�，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。該詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰”[3]。遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析12
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川譯文及注釋
譯文
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。
你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
岔道分手，實(shí)在不用兒女情長，淚灑衣裳。
注釋
�、派俑汗倜Ｖ旱�、往。蜀州：今四川崇州。
�、瞥顷I（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
�、染簩θ说淖鸱Q，相當(dāng)于“您”。
�、赏阂蛔鳌熬恪��；拢╤uàn）游：出外做官。
⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
�、颂煅模禾爝�，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
�、虩o為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川賞析
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長安城�！叭亍保搁L安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边h(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析13
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注釋:
1． 少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2． 闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國，后世遂稱這一帶為三秦。
3． 五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。
4． 宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5． 比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。”
6． 無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
譯文一:
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二:
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
賞析一:
這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的`要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn).
賞析二:
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤�！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊�！�
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷�？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時(shí)候?qū)懙��！吧俑�，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！遍_頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向�！俺顷I”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為“三秦”�！俺顷I輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著�！拔褰颉�，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個(gè)渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會溝通在一起�！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾�！币馑际�，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
作者介紹:
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析14
王勃《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
注釋
①宦游：離家出外做官。
�、谑翊ǎ涸娨蛔鳌笆裰荨薄７褐附癯啥计皆粠�。
譯文
雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/p>
只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
[譯詩、詩意]
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
《杜少府之任蜀川》是一首送別詩，當(dāng)作于唐高宗乾封年間，詩人在長安，送友人赴川就任。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾�！眱尚性娯炌ㄆ饋硎且痪湓�，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別��！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
送杜少府之任蜀州原文-送杜少府之任蜀州王勃-翻譯-賞析15
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】
1、少府：官名
2、之：到、往
3、蜀州：現(xiàn)四川崇州
4、城闕(qu)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
5、風(fēng)煙望五津：風(fēng)煙兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
6、君：對人的尊稱，這里指你
7、宦(hun)游：出外做官。
8、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
9、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
10、無為：無須、不必。
11、比鄰：并鄰，近鄰。
12、歧(q)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
【釋文】
(即將告別)由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安，(透過迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時(shí))都懷有惜別的心情，(因?yàn)槲覀?都是離鄉(xiāng)在外做官的人。(只要)四海之內(nèi)有著知心朋友，(即使)遠(yuǎn)隔萬里(也)如近在咫尺。
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