（精）蘇軾的故事

蘇軾的故事1

　　北宋嘉佑二年，蘇軾考中進(jìn)士。他在策論《刑賞忠厚之至論》中，舉了這樣一個(gè)例子：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三�！迸芯砉倜肥ビ嵋菜銓W(xué)富五車了，卻從未聽說(shuō)過(guò)堯與皋陶有如此之對(duì)白，翻了半天書也未及見。一日，他將心中疑惑問及蘇軾。蘇軾笑道，那是我編的。

　　還有三國(guó)時(shí)的孔融。曹操攻下鄴城之后，燒殺搶掠。兒子曹丕還私納了袁熙的'妻子甄氏�？兹诳床粦T，就給曹操寫了封信，言及“武王伐紂，以妲己賜周公”之事。曹操有些不明白，回家翻書也沒找到，便問孔融，孔融答道：“以今度之，想當(dāng)然耳�！币馑颊f(shuō)，以現(xiàn)在攻入鄴城你們曹家父子的所作所為來(lái)推斷，武王差不多也這么做過(guò)吧。曹操一聽，原來(lái)孔融是編一個(gè)故事來(lái)譏諷自己。

　　這兩件事，如出一轍，但后人談及，前者可謂美談，后者卻難免沉重。原因是，當(dāng)蘇軾把真相道出后，梅圣俞一笑而過(guò)。不僅如此，梅圣俞以及當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修都特別欣賞和推崇蘇軾，把他的試卷判為第二名。歐陽(yáng)修如此樂觀地預(yù)見蘇軾的未來(lái)，“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下”。林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳》中還寫道：“歐陽(yáng)修有一天對(duì)他的兒子說(shuō)：‘記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏��！�”言外之意，將�?lái)的文壇必將是蘇軾的天下。

　　孔融就沒有這么幸運(yùn)了。因?yàn)楹髞?lái)，曹操找了一個(gè)借口，把孔融殺了。當(dāng)然了，孔融是跟曹操作過(guò)幾次對(duì)的，雖言語(yǔ)也侮慢，但其所勸諷，都不無(wú)道理。那么，曹操殺孔融的真正原因是什么？《后漢書·孔融傳》是這么說(shuō)的——“操疑其所論建漸廣，益憚之……慮鯁大業(yè)�！贝笠馐�，曹操怕孔融說(shuō)得太多，妨礙了他的大事。

　　蘇軾與孔融，學(xué)問都很大，人生際遇卻大相徑庭。一個(gè)遇上了梅圣俞，一個(gè)遇上了曹操，一個(gè)一瞬間花開，一個(gè)一瞬間寂滅。任性知識(shí)分子的幸運(yùn)和不幸運(yùn)，跌宕與浮沉都在這際遇里。

蘇軾的故事2

　　【軼聞：佛印】

　　（一）蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。

　　一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：“你看看我像什么�。俊狈鹩≌f(shuō)：“我看你像尊佛�！碧K軾聽后大笑，對(duì)佛印說(shuō)：“你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞�！边@一次，佛印又吃了啞巴虧。

　　蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

　　蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō)：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”

　�。ǘ�）蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見面？”

　　佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”

　�。ㄈ�）蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)�痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

　　明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾�！秉S庭堅(jiān)說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開，明月出來(lái)，天何言哉？天何言哉？”黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道：“蓮萍撥開，游魚出來(lái)，得其所哉！得其所哉！”

　　這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開，爬了出來(lái)，說(shuō)道：“船板撥開，佛印出來(lái)，憋煞人哉！憋煞人哉！”

　　蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一看，原來(lái)是佛印，又聽他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

　　蘇東坡拉住佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。

　�。ㄋ模┮惶彀�晚，東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時(shí)值深秋，金風(fēng)颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。飲酒間，佛印向東坡索句。蘇東坡向岸上看了看，用手一指，笑而不說(shuō)。佛印望去，只見岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃吃骨頭。佛印知道蘇東坡在開玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩(shī)句的折扇拋入水中。兩人心照不宣，撫掌大笑。原來(lái)他們是作了一副雙關(guān)啞聯(lián)。

　　東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯(lián)是：水流東坡詩(shī)（尸）

　　【軼聞：吟詩(shī)赴宴】

　　蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)�！蹦昙o(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚�！扒厥鍖氶L(zhǎng)安賣馬�！钡诙�位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊�！钡谌�位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣肉�！钡谒膫�(gè)急吼吼的`伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨。”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜。”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)��！”六舉人呆若木雞。

　　【軼聞：東坡肉】

　　蘇軾是我國(guó)北宋時(shí)期著名的大文學(xué)家。他不但對(duì)詩(shī)文、書法造詣很深，而且堪稱我國(guó)古代美食家，對(duì)烹調(diào)菜肴亦很有研究，尤其擅長(zhǎng)制作紅燒肉追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng)制，在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高，在杭州時(shí)聞名全國(guó)。關(guān)于東坡肉名字的由來(lái)有很多傳說(shuō)，其中一種傳說(shuō)：

　　相傳蘇東坡在徐州、黃州、杭州三個(gè)地方做過(guò)“東坡肉”。在任徐州知州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗洪筑堤保城，百姓紛紛殺豬宰羊上府慰勞，東坡推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人燒制紅燒肉回贈(zèng)予老百姓。大家食后，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱它為“回贈(zèng)肉”。

　　元豐三年（1080）二月一日，蘇軾被謫貶到黃州，見黃州市面豬肉價(jià)賤，而人們不大吃它，便親自烹調(diào)豬肉。有一次他食得興起，即興作了一首打油詩(shī)名曰《食豬肉詩(shī)》，詩(shī)中寫道：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日早來(lái)打一碗，飽得自家君莫管�！贝嗽�(shī)一傳十，十傳百，人們開始爭(zhēng)相仿制，并把這道菜戲稱為“東坡肉”。蘇東坡二任杭州知州時(shí)，組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使葑草湮沒大半的西湖重新恢復(fù)昔日美景，杭州的老百姓非常感謝他，過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔(dān)酒來(lái)給他拜年。蘇東坡收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥醇香分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無(wú)不贊賞稱奇，于是“東坡肉”的美名更傳遍了全國(guó)。

　　【軼聞：東坡涼粉】

　　相傳北宋時(shí)期，大文學(xué)家蘇東坡任鳳翔府（今陜西鳳翔縣）簽書判官時(shí)，于鳳翔東湖避暑，炎炎夏日無(wú)清涼爽口之物下肚，特命人取濱豆（也稱作小扁豆）研磨成粉，熬制成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，之后流傳與鳳翔民間。后人為紀(jì)念他稱其為“東坡涼粉”并流傳至今。

　　【軼聞：東坡與茶】

　　蘇東坡是中國(guó)宋代杰出的文學(xué)家、書法家，而且對(duì)品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。

　　他創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過(guò)許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞：“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情�！鞍自品逑聝善煨拢�膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”，是描寫杭州的“白云茶”�！扒Ы鹳I斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的“顧渚紫筍”。而對(duì)福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫道:仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。

　　后來(lái)，人們將蘇東坡的另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”與“從來(lái)佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨(dú)特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對(duì)烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō)：“蟹眼已過(guò)魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。蘇東坡對(duì)烹茶用具也很講究，他認(rèn)為“銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據(jù)說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。

　　蘇東坡對(duì)茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的妙法: “除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅(jiān)密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理。”蘇東坡在中國(guó)茶文化發(fā)展史上的貢獻(xiàn)是多方面的。

　　【軼聞：東坡至寶】

　　據(jù)孫月峰《坡仙食飲錄》記載說(shuō)，“密云龍”之味極為甘馨，蘇軾對(duì)此奉為至寶。當(dāng)時(shí)蘇軾門下有四位得意門生——黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒，號(hào)“蘇門四學(xué)士”，蘇軾待之極厚，每逢四學(xué)士來(lái)訪，蘇軾必令侍妾朝云取出密云龍來(lái)款待。有位廖正一的年輕人入蘇門較晚，但蘇軾對(duì)他的才學(xué)卻欽佩之至，視為奇才。有一天，蘇軾又叫朝云取出密云龍，煎水烹茶。蘇軾家人以為一定又是四學(xué)士來(lái)了，但偷眼窺之，來(lái)客卻是廖明略。由此可知，蘇軾珍藏密云龍這種品牌的好茶。只有秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、黃庭堅(jiān)這四個(gè)大名士，也是蘇東坡最要好的朋友每來(lái)訪時(shí)，蘇東坡才會(huì)叫朝云侍妾泡密云龍好茶招待。而宋廖正一來(lái)訪則招待喝密云龍，可謂破格相待。在所謂“后四學(xué)士”中，恐怕以廖正一與蘇軾的關(guān)系最為密切，也只有他享受了蘇門四學(xué)士的待遇。他的《行香子》詞便專詠密云龍。

蘇軾的故事3

　　蘇軾做官故事

　　眾所周知，蘇軾是我國(guó)宋朝的著名文學(xué)大家。深得皇帝賞識(shí)。1057年，宋神宗時(shí)，蘇軾做官，深得賞識(shí)，曾在徐州，湖州等多地任職。后來(lái)卻因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶。到了宋哲宗時(shí)期，蘇軾曾任禮部尚書等職，并出知潁州等地。晚年時(shí)期再次被貶，宋徽宗時(shí)才被特赦北還。

　　在蘇軾做官期間，發(fā)生了許多趣事。傳聞?wù)f蘇軾雖然為官多年，但是并沒有像其他官員的豪宅，在京城更沒有自己的宅子。在開封做官期間，兒子大婚，無(wú)奈自己這個(gè)做父親的卻沒法為兒子購(gòu)置一套新房。波折之下，蘇軾借了好友的一套房子這才把兒子的大事給辦了。雖然只是為官期間的一件小趣事，但是類似的事情可不少，由此可見，蘇軾的這些官做的是有多清廉。

　　其實(shí)，縱觀史書，蘇軾一再被委以重任，一再被貶，無(wú)非就是因?yàn)槌�廷有所顧忌，還有黨派之爭(zhēng)的種種因素。但這些絲毫不能影響蘇軾。無(wú)論做官還是被貶，他仍然有著自己的原則。在位時(shí)，一心為百姓著想，為官清廉，整頓吏治，務(wù)實(shí)為民。作為一名文人，他有著自己的報(bào)國(guó)大志，想要國(guó)家富國(guó)強(qiáng)兵。所以在職期間，一直踏踏實(shí)實(shí)，關(guān)心人民的切實(shí)利益，關(guān)心大眾疾苦。雖然屢次被貶，但是他不計(jì)較個(gè)人榮辱得失，兩袖清風(fēng)，深得人民喜愛。

　　無(wú)論做人做事還是做官，蘇軾都始終干實(shí)事，不空談。

　　蘇軾徐州做官參與抗洪

　　蘇軾是北宋時(shí)期著名的大文豪，不僅僅在文學(xué)和藝術(shù)上具有杰出的成就，而且還是一個(gè)頗有政績(jī)的官員，蘇軾的為官之路可以說(shuō)一波三折，曾經(jīng)幾次被發(fā)配到離京城很多的蠻荒之地，蘇軾抗洪講述的就是蘇軾在徐州做官的時(shí)候帶領(lǐng)士兵與群眾抗擊洪水的故事，在這則故事中我們可以看到蘇軾為官的恪盡職守。

　　史書記載，蘇軾在徐州做官的時(shí)候遇到了洪水，洪水決堤了，要淹沒曹村，由于洪水難以泄出，水匯集到了城下，城墻馬上就要被沖垮了，于是富民們都想要逃出城去躲避水災(zāi)，蘇軾下令說(shuō)，富民們?nèi)绻�逃走了，就�?huì)動(dòng)搖民心，那么我還領(lǐng)帶誰(shuí)來(lái)抗擊洪水呢?只要有我在，我就不會(huì)讓洪水沖垮家園。于是讓士兵將想要逃走的富民們趕回去，蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自來(lái)到了武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)找來(lái)，號(hào)召卒長(zhǎng)帶領(lǐng)士卒去抗擊洪水，卒長(zhǎng)看到蘇軾還在堅(jiān)守崗位，非常的感動(dòng)，于是帶領(lǐng)著士卒們穿著短衣，光著腳，拿著箕畚鐵鍬出城抗擊洪水，筑成了一道長(zhǎng)堤，長(zhǎng)堤筑城后，洪水就不能進(jìn)入城內(nèi)了，這樣民心才得以安定，然而雨還在日夜不停的`下，為了守住城池，蘇軾吃住在城上，即使是路過(guò)家門也不回家，并且讓各級(jí)官吏也守在自己的崗位上，最終保住了城池，百姓也得以安定。后來(lái)蘇軾還將那里的情況向上級(jí)匯報(bào)，并且申請(qǐng)?jiān)稣{(diào)明年的夫役，在老城增建木岸，防止洪水再來(lái)。朝廷聽從了蘇軾的建議，并且表彰了蘇軾，到現(xiàn)在徐州的人民還在懷念蘇軾。

　　從以上的講述可以知道，蘇軾作為一個(gè)官員是盡職盡責(zé)的，不僅僅以身作則，還帶動(dòng)了一大批的官吏堅(jiān)持自己的崗位，所以說(shuō)蘇軾不僅僅是一代文豪，也是一個(gè)好官。

蘇軾的故事4

　　蘇軾的一生顛沛流離，命運(yùn)多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達(dá)的蘇軾無(wú)論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無(wú)論處在何時(shí)何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩(shī)，總是努力尋找人生的快樂，尋找人生的休閑感，而這種尋找反過(guò)來(lái)又提升了他詩(shī)詞文章乃至做人的境界，很多流芳百世的詩(shī)詞都是他在逆境中創(chuàng)作出來(lái)的。

　　宋神宗元豐六年(1083年)，蘇軾受“烏臺(tái)詩(shī)案”之累，首次被貶黃州。陰歷十月十二日的晚上，溫柔的月光灑進(jìn)蘇軾棲身的屋舍，還在療傷的蘇軾不能拒絕月光的邀請(qǐng)，披衣起床，走入月光的懷抱，接受月光的撫摸，“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。柔美的月光，撫平了蘇軾的所有傷痛。享受當(dāng)下的月色才是最真實(shí)的，蘇軾的痛苦升華了，他因此感到了快樂。而快樂的進(jìn)一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友張懷民，也貶謫在此地，于是，他把這位朋友喊了來(lái)，兩人一起在庭園中，在月色中散步賞月，并給我們留下了最美的月色描繪:“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！痹鹿庀袼�一樣澄澈，庭院中竹子和柏樹的影子投射下來(lái)，好像水草交錯(cuò)。于是，兩位文壇巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。

　　宋哲宗紹圣元年(1094年)，58歲的蘇軾被流放到廣東惠陽(yáng)，職務(wù)是寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，境況是“惠州安置”。蘇軾被貶謫至惠陽(yáng)后，一間小小的寺廟，一片平凡的森林，居然讓他醍醐灌頂，豁然醒悟:快樂就在當(dāng)下!

　　中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫讀書人都有一個(gè)習(xí)慣，就是愛好山水，無(wú)論在什么樣的境況中，總要在山水中寄寓感情，抒發(fā)情懷，蘇軾在惠州，自然也忘不了游賞山水。當(dāng)時(shí)，他沒有專門的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽說(shuō)東彌陀寺后面有座松風(fēng)亭，風(fēng)景不錯(cuò)，就準(zhǔn)備去游玩一番。這松風(fēng)亭在一處高地上，亭子周邊種了二十多種松樹，清風(fēng)一過(guò)，松濤陣陣，十分賞心悅目。

　　蘇軾因年近六旬，體力不支，走著走著就有點(diǎn)走不動(dòng)了，“足力疲乏”，就想找個(gè)地方歇歇腳，原想能在松風(fēng)亭歇腳最好�？墒且谎弁�去，松風(fēng)亭還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹林末端，“望亭宇尚在林末”。蘇軾猶豫良久:繼續(xù)走?體力不支;留下來(lái)休息?沒有場(chǎng)地。正當(dāng)蘇軾進(jìn)退維谷時(shí)，忽然醒過(guò)神來(lái):憑什么就不能在此處休息?大宋王法又沒規(guī)定這里不能休息，這兒的地上也沒長(zhǎng)蒺藜，憑什么不能就地休息呢?于是，蘇軾“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”，就在停留的地方一屁股坐下來(lái)。就在坐下的那一刻，蘇軾開悟了:休閑就在當(dāng)下。

　　這就是蘇軾的名篇《記游松風(fēng)亭》的由來(lái)。記游雖是蘇軾記“足力疲乏”時(shí)決定就地休息的一樁小事。但蘇軾寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。其實(shí)，他的自得，是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。而他安居廣東惠州、海南儋州，凡百粗遣，不嬰于心，正是對(duì)“此問有甚么歇不得處”要義深有領(lǐng)悟的實(shí)踐。《記游松風(fēng)亭》是蘇軾思之所至，筆亦隨之。雖然出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)展現(xiàn)蘇軾為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。

　　蘇軾這種看好當(dāng)下的態(tài)度，一直伴隨著他走向生命的'盡頭，在游覽松風(fēng)亭之后的第三年，公元1097年，62歲的蘇軾遠(yuǎn)謫海南儋州。海南在北宋時(shí)期還是窮山惡水，連廟也沒有。年過(guò)六旬還被貶往那里，簡(jiǎn)直是滅頂之災(zāi)，可能再也回不來(lái)了。蘇軾卻能在大樹底下刨一個(gè)坑住下來(lái)，依然十分樂觀。當(dāng)時(shí)的海南什么都沒有，肉沒有，鹽也沒有，藥更沒有，有的時(shí)候臺(tái)風(fēng)來(lái)了，連吃的也沒有，只有挨餓。

　　但是，盡管環(huán)境這樣艱苦，蘇軾依然很豁達(dá)樂觀，他在海南還教了一個(gè)姓江的學(xué)生，并為這個(gè)學(xué)生作了半首詩(shī)，說(shuō)等這學(xué)生金榜題名后，再續(xù)上后半首。結(jié)果，那個(gè)姓江的學(xué)生果然金榜題名了。但海南的生活讓蘇軾的身體遭受了巨大的傷害，雖然最后徽宗上臺(tái)把他招回來(lái)。他也堅(jiān)信自己一定能回來(lái)，但是，回來(lái)才三天，就去世了。而他那個(gè)學(xué)生沒有辜負(fù)他，成了海南有史以來(lái)第一位進(jìn)士。蘇軾留下那后半首詩(shī)，江進(jìn)士找到蘇軾的弟弟蘇轍最后寫完。

　　遠(yuǎn)謫海南儋州時(shí)，蘇軾說(shuō):“我本儋耳氏，寄生西蜀州�！蔽冶緛�(lái)就是海南儋州人，只不過(guò)以前寄居在四川。把當(dāng)下所處的儋州當(dāng)成家鄉(xiāng)，反而把自己出生的家鄉(xiāng)當(dāng)成他鄉(xiāng)，這是一種四海為家的情懷。真是:四海為家不是無(wú)家，隨遇而安不是茍安，蘇軾用積極樂觀的心態(tài)改造當(dāng)下的心態(tài)，用一種積極樂觀的眼光看待當(dāng)下的環(huán)境。由此，我們想起中國(guó)古代詩(shī)人以豁達(dá)灑脫塑造了一個(gè)個(gè)快樂當(dāng)下。李白遭遇永王之災(zāi)，卻把災(zāi)難的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“朝辭白帝彩云間”的瀟灑;杜甫流離西南，卻把流離失所的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“黃四娘家花滿蹊”的清新;劉禹錫屢次被貶謫，卻把宦海失意的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“前度劉郎今又來(lái)”的豪邁!

蘇軾的故事5

　　蘇軾的《定風(fēng)波》，大家都很熟悉了。還有一篇《游蘭溪》，可能很多人不記得了：

　　黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也�！奔灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

　　是日劇飲而歸。

　　大概就是說(shuō)他前兩天因?yàn)槿ヒ粋�(gè)叫沙湖的地方看自己買的地，得病了，然后找了個(gè)聾啞人看病如何如何，這件事發(fā)生于元豐五年三月。說(shuō)到這里，可能有人已經(jīng)想起來(lái)了，《定風(fēng)波》前面有一句說(shuō)明：

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此。

　　我當(dāng)時(shí)上課看到這里，是真的笑，笑出聲。

　　兩件事連起來(lái)，我們可以看到蘇軾在三月七號(hào)去沙湖看地的`時(shí)候碰上下雨了，而且沒傘，人家都躲雨，只有他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

蘇軾的故事6

　　宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當(dāng)丙辰，這一年的中秋節(jié)是個(gè)很平凡的日子，但卻產(chǎn)生了一首在文學(xué)史上永放光芒的不朽詞章。

　　這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因?yàn)樗�與王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風(fēng)習(xí)下，自然有被貶謫的感覺。

　　這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

　　中秋夜晚，皓月當(dāng)空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺(tái)上賞月飲酒。歡樂之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調(diào)歌頭》一首，道：

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)世的'熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下片從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

　　胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭f(shuō)得雖然有些過(guò)頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無(wú)光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時(shí)的影響之大。

　　一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時(shí)，深有感慨地說(shuō)：“蘇軾終究是愛戴君王的�！庇谑窍略t把遠(yuǎn)在黃州的蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得到遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!

蘇軾的故事7

　　說(shuō)蘇軾是著名詩(shī)人，大家肯定都是贊成的，說(shuō)蘇軾是宋代著名的詞人，大家更是不能反對(duì)，說(shuō)蘇軾是一個(gè)散文大家，大家也無(wú)法反駁，說(shuō)蘇軾是書畫大家，也是正確的，但是要說(shuō)蘇軾是一個(gè)吃貨，可能大家就要思考一二了。一個(gè)宋代著名的大文學(xué)家，怎么就成了一個(gè)吃后了呢？

　　這個(gè)問題，若是細(xì)想，那還真沒什么問題，蘇軾他就是一個(gè)吃貨。有句古話叫做“君子遠(yuǎn)庖廚”，也就是說(shuō)一般在古代的男子，都不會(huì)燒火做飯，認(rèn)為這有失體統(tǒng)。特別是讀書人，更是不會(huì)下廚房。現(xiàn)今有道名菜，名字叫“東坡肉”，蘇軾好東坡居士，這道肉就是他所創(chuàng)。若不是正宗的吃貨，若不是對(duì)吃食有著很高的追求，蘇軾這么一個(gè)文學(xué)大家，同時(shí)還是一個(gè)宋代官員，怎么會(huì)下廚房，甚至還創(chuàng)作了一道菜呢？

　　蘇東坡愛吃肉，“卯酒困三杯，午餐便一肉”，于是他自己創(chuàng)了這么一道糯而不油膩，味醇汁濃，酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此，他還作了一首與豬肉有關(guān)的打油詩(shī)：

　　黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。

　　富者不肯吃，貧者不解煮。

　　慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。

　　每日早來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。

　　除了東坡肉，還有一道東坡涼粉。據(jù)傳蘇東坡在鳳翔府任簽書判官時(shí)，到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎，天氣悶熱，蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。

　　于是他讓仆人娶了一些小扁豆，然后將豆子研磨成粉狀，然后細(xì)細(xì)熬煮成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋辣椒等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，此后在鳳翔各地廣為流傳，時(shí)人為了紀(jì)念蘇東坡，于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣，流傳至今。

　　除了東坡肉和東坡涼粉，其他與蘇東坡有關(guān)的食物，還有東坡墨魚、東坡豆腐等。

　　蘇東坡還精于茶道，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)�！洞雾嵅茌o寄豁源試焙新芽》：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。 要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。”他創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的'歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

　　從以上的故事來(lái)看，蘇東坡絕絕對(duì)對(duì)是一個(gè)吃貨。

　　蘇軾是一個(gè)歷史名人，被后人所熟知，不只是他的詩(shī)詞散文，關(guān)于他的一些小故事，也在后世流傳了許多。

　　秦少游娶蘇小妹的時(shí)候，按習(xí)俗要做催妝詩(shī)，秦少游在前方就已經(jīng)被為難了許久，好不容易到了新房門口，哪知道蘇小妹說(shuō)了一個(gè)上聯(lián)，秦少游久久思考而無(wú)所得，正抓耳撓腮之際，蘇東坡在一旁遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游靈光一現(xiàn)，當(dāng)即對(duì)：“投石沖開水底天”。如此得蘇東坡相助，秦少游才順利娶得美人歸。

　　蘇軾自幼聰慧，少年時(shí)讀書常常受到師長(zhǎng)的稱贊，久而久之自然就養(yǎng)成了自負(fù)的性子。有一次他在自己的門前貼了一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書�！蹦闹�道沒過(guò)多久就被人打臉了，一個(gè)老婦人拿著一本書前來(lái)尋問，書中那字復(fù)雜深?yuàn)W，蘇軾也不認(rèn)識(shí)書中的字。

　　婦人借此婉轉(zhuǎn)批評(píng)了蘇軾，蘇軾受了教訓(xùn)，知道自己并沒有那么能干，需要學(xué)習(xí)的還有許多，于是將那對(duì)聯(lián)改為：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”。此后蘇軾發(fā)奮讀書，這個(gè)故事一時(shí)傳為佳談。

蘇軾的故事8

　　蘇軾是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家，自號(hào)東坡居士。他在詞方面的造詣很高，提起宋詞就絕對(duì)要提蘇軾。在蘇軾之前，宋詞的風(fēng)格多為柔媚婉約的，但是蘇軾的出現(xiàn)，將宋詞的抒情功能進(jìn)一步的擴(kuò)大，留下了許多的不朽詩(shī)篇。有才華的文人總是不缺乏愛慕者，蘇軾的一生中有三個(gè)女人，分別是王弗、王閏之和王朝云。

　　王弗是蘇軾的第一任妻子，也是蘇軾終身難忘的一個(gè)女人。王弗和蘇軾生活了十一個(gè)年頭，在她死后，蘇軾仍舊常�；貞浧鹚�，他甚至在王弗墓穴所在的山頭種植了上萬(wàn)顆松樹。松樹萬(wàn)古長(zhǎng)青，正如蘇軾對(duì)王弗的愛一樣，亙古不變，生生世世的陪伴著王弗。蘇軾有一首著名的'詞《江城子》就是為王弗所做，至今仍被人們奉做悼亡詞的代表之作，而那時(shí)距離王弗去世已經(jīng)有了十年。

　　生活不能總是一成不變，人都要朝前看。蘇軾在王弗去世后，娶了比自己小11歲的王閏之，而王閏之的另一層身份是王弗的堂妹。之后王閏之陪伴著蘇軾度過(guò)了十一年，陪伴蘇軾去往黃州惠州儋州，這其中的辛苦或許只有他們自己知道。

　　蘇軾的第三個(gè)女人名叫王朝云，是被蘇軾從侍妾扶正的，蘇軾曾經(jīng)為王朝云寫了很多首詞；王朝云也陪伴蘇軾度過(guò)了他最倒霉的那段時(shí)間，足以看出她對(duì)蘇軾的深情厚誼。又是一個(gè)十一年后，王朝云也離蘇軾而去；自此，蘇軾再也沒有續(xù)弦。

蘇軾的故事9

　　詩(shī)人蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。仁宗嘉二年舉進(jìn)士及第。殿試時(shí)，他獻(xiàn)上25篇策論，很得仁宗皇帝的賞識(shí)，于是將詩(shī)人蘇軾錄為翰林學(xué)士。詩(shī)人蘇軾一生貶謫不斷，在被貶黃州時(shí)，是他作品創(chuàng)作最多之時(shí)，這時(shí)可以說(shuō)是他一生文學(xué)發(fā)展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學(xué)作品。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也促成了詩(shī)人蘇軾詩(shī)歌體裁多樣、內(nèi)容廣博、立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江”的氣勢(shì)。詩(shī)人蘇軾多才多藝，詩(shī)、詞、散文、書、畫俱佳，在藝術(shù)上獨(dú)具特色，影響深遠(yuǎn)。

　　觸動(dòng)心靈的書籍

　　詩(shī)人蘇軾很小的時(shí)候，父親因進(jìn)京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。母親給予詩(shī)人蘇軾的教誨，對(duì)他的成長(zhǎng)有很大影響。

　　詩(shī)人蘇軾小時(shí)候很喜歡讀《后漢書》。書上記載后漢時(shí)朝政不修，政權(quán)落入閹宦之手。當(dāng)時(shí)書生儒士反抗不陰不陽(yáng)的小人統(tǒng)治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無(wú)辜，是經(jīng)常有的，因?yàn)榈胤焦俣际悄切┨�監(jiān)豢養(yǎng)的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學(xué)生，不惜冒生命之險(xiǎn)，上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調(diào)查與審訊之事，層出不窮。當(dāng)時(shí)學(xué)者與太學(xué)生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。

　　在這群正人學(xué)者之中，有一個(gè)勇敢無(wú)畏的青年，名叫范滂。詩(shī)人蘇軾的母親經(jīng)常以范滂為榜樣來(lái)教育詩(shī)人蘇軾。

　　每當(dāng)母親講起范滂的時(shí)候，詩(shī)人蘇軾便會(huì)問道：“娘，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過(guò)了！”

　　淘氣少年的神來(lái)之筆

　　詩(shī)人蘇軾6歲進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)。這個(gè)私塾不算小，有學(xué)童一百多人，卻只有一位老師，是個(gè)道士。詩(shī)人蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來(lái)。在那么多的學(xué)童之中，他最受老師的喜歡。

　　平時(shí)，詩(shī)人蘇軾在讀書之外，也有多方面的興趣。放學(xué)回家后，他常常觀察院子中的鳥巢。因?yàn)槟赣H已經(jīng)嚴(yán)格告誡詩(shī)人蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥雀，因此許多鳥雀就在庭院的樹枝上做巢，低得孩子們都可以望得見。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥，一連數(shù)日到詩(shī)人蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹上搭建了一個(gè)鳥巢，詩(shī)人蘇軾對(duì)這個(gè)鳥巢視若珍寶，幾乎每天放學(xué)回家都要看一次。詩(shī)人蘇軾對(duì)童年時(shí)候庭院里的這只小鳥印象特別清楚。

　　那時(shí)候，詩(shī)人蘇軾的叔叔已經(jīng)做了官，朝廷里的官員在經(jīng)過(guò)眉山鎮(zhèn)的時(shí)候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時(shí)候，家里都會(huì)忙亂一陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準(zhǔn)備筵席待客。詩(shī)人蘇軾這時(shí)候也常常會(huì)幫忙，揮汗如雨地體會(huì)著勞動(dòng)的快樂。

　　詩(shī)人蘇軾和堂兄妹們那時(shí)候最大的樂趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會(huì)有不同的收獲。一天，孩子們掘出來(lái)一塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當(dāng)他們敲擊的時(shí)候，石板發(fā)出清脆的金屬聲。詩(shī)人蘇軾拿起這塊石板說(shuō)道：“我用它來(lái)做硯臺(tái)怎么樣？”堂妹說(shuō)：“我看石板這么漂亮，不如找個(gè)工匠打磨后做首飾�！痹�(shī)人蘇軾搖著頭說(shuō)：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來(lái)做硯臺(tái)比較好�！备赣H得知這件事后，心中暗暗驚喜詩(shī)人蘇軾小小年紀(jì)竟如此心思細(xì)膩，遂找來(lái)工匠，將石板打成一塊硯臺(tái)送給詩(shī)人蘇軾，詩(shī)人蘇軾一直把這個(gè)硯臺(tái)帶在身邊，陪伴他度過(guò)金色的少年時(shí)光。

　　詩(shī)人蘇軾10歲的時(shí)候，已經(jīng)能寫出出奇的詩(shī)句。在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆�！边@篇短文描寫的是一只狡猾的`小老鼠，掉入一個(gè)瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過(guò)。詩(shī)人蘇軾能寫出這樣的篇章與他平時(shí)興趣廣泛，熱愛觀察生活是分不開的。

　　在私塾里，先生常常會(huì)講到當(dāng)時(shí)朝廷上的許多著名學(xué)者。詩(shī)人蘇軾的童年，正是宋朝處于最賢明的君主統(tǒng)治之下，國(guó)內(nèi)太平無(wú)事，原來(lái)西北的游牧民族如金、遼、西夏，這些少數(shù)民族本來(lái)常常為患中國(guó)，這時(shí)也與宋朝相安無(wú)事。于是宋朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了許多杰出的人士。也正是在這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人蘇軾從私塾先生那里，首次聽到了歐陽(yáng)修、范仲淹等人的大名，心中也埋下了理想的種子。

蘇軾的故事10

　　“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪�！�…”

　　這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》。蘇軾的詞一經(jīng)出現(xiàn)，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風(fēng)氣，開創(chuàng)了一代新詞風(fēng)。他創(chuàng)立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現(xiàn)方式和內(nèi)容，打開了宋詞健康發(fā)展的新局面，使詞終于成為一種與詩(shī)一樣流芳百世的文學(xué)體裁。

　　蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時(shí)的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱為“三蘇”。

　　蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進(jìn)京考試，結(jié)果兩人同時(shí)考中了進(jìn)士。

　　當(dāng)時(shí)，主考官是歐陽(yáng)修，他一心想選拔一些有才能的讀書人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫得非常精彩。他本想把這個(gè)考生定為頭名，但疑心是自己的門生曾鞏寫的，怕別人說(shuō)長(zhǎng)道短，就定為第二名。直到發(fā)榜以后，他方才知道原來(lái)這篇論文是眉山來(lái)的應(yīng)試青年蘇軾寫的。

　　蘇軾考取以后，去拜見主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修與他交談了好一會(huì)兒，更加喜歡這個(gè)才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對(duì)人說(shuō)：“蘇軾這青年可說(shuō)是善于讀書，善于用書了，將來(lái)他的文章一定獨(dú)步天下�！庇终f(shuō)：“我應(yīng)該趕快退避，讓他出人頭地。”“出人頭地”的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。

　　人們聽到了歐陽(yáng)修這番話，開頭很不服氣。后來(lái)，大家看到了蘇軾的詩(shī)文，不得不信服了。

　　蘇軾考上進(jìn)士以后，開始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書朝廷，認(rèn)為變法有問題。當(dāng)時(shí)，正是王安石當(dāng)政。蘇軾不愿留在京城，就請(qǐng)求去外地做官。

　　蘇軾為官，很關(guān)心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當(dāng)過(guò)地方官。每到一地，他總要為當(dāng)?shù)匕傩辙k一些好事。

　　他在徐州的時(shí)候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔(dān)心富人一跑，民心動(dòng)搖，就對(duì)富人說(shuō)：“有我太守在，決不讓洪水進(jìn)城!”

　　把人心安定以后，蘇軾請(qǐng)官兵一道抗洪，筑了一道長(zhǎng)堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經(jīng)過(guò)自己的家門，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。

　　他在杭州的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)西湖淤塞。他奏報(bào)朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬(wàn)民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長(zhǎng)堤，這就是著名的蘇堤。

　　長(zhǎng)堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來(lái)，西湖的景色更美了，簡(jiǎn)直像一幅圖畫。他曾寫了一首詩(shī)，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現(xiàn)的不同風(fēng)光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩(shī)第一句寫晴時(shí)的水，第二句寫雨后的山，寫出了晴雨時(shí)的不同景色。三、四兩句把古代美女西施(西子)來(lái)比西湖，說(shuō)不管她如何打扮，總是那么美麗動(dòng)人。這首優(yōu)美的小詩(shī)，歷來(lái)被認(rèn)為是歌詠西湖的最優(yōu)秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱為“西子湖”了。

　　蘇軾一生做了四十來(lái)年的官，在朝廷中和地方上擔(dān)任過(guò)各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經(jīng)常遭到排擠打擊。他曾經(jīng)多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關(guān)了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍(今海南儋縣)。他在那里住了三四年，好不容易恢復(fù)官職，遷還內(nèi)地，第二年(公元1101年)，這個(gè)六十六歲的老人就在常州病死了。

　　蘇軾是一個(gè)才華橫溢的大文豪。前面說(shuō)到，他的文章名列“唐宋八大家”。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛讀他的文章，進(jìn)餐時(shí)，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱贊說(shuō)：“天下奇才!天下奇才!”那時(shí)的讀書人對(duì)他崇拜得不得了，把他的文章作為學(xué)習(xí)的范本。他們說(shuō)：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜根。”

　　蘇軾一生留下了四千多首詩(shī)。他詩(shī)思敏捷，詩(shī)寫得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩(shī)興勃發(fā)，一下子寫了四十多首。他的不少詩(shī)作都很出色，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的`名句。

　　蘇軾還是個(gè)大名鼎鼎的書法家。我國(guó)古代楷書最重要的流派有“顏(真卿)、柳(公權(quán))、歐(陽(yáng)詢)、蘇(軾)”等，在宋代，最著名的書法家有“蘇(軾)、黃(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，蘇軾都列名其中。直到現(xiàn)在，還有人寫他的書體。

　　蘇軾也是一個(gè)很有成就的畫家。他善于畫枯木怪石，自成一體，傳世的不過(guò)兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評(píng)價(jià)他的畫說(shuō)，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

　　說(shuō)起來(lái)你也許不信，蘇軾還通曉醫(yī)藥學(xué)。后人把他這方面的論著和大科學(xué)家沈括的醫(yī)藥書合在一起出版，稱為《蘇沈良方》。

　　蘇軾可真是一個(gè)多才多藝的人啊!

蘇軾的故事11

　　公元1079年，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下獄。他的好友秦觀一聽到這個(gè)消息，立刻渡江趕到吳興去問訊。蘇軾被貶黃州，秦觀托人帶去書信及自己的詩(shī)作，蘇軾立即寫了回信。后來(lái)秦觀受蘇軾連累，也遭貶斥。兩人就在各自的貶地詩(shī)書往來(lái)，互相勸勉。

　　這期間，兩人在海康相會(huì)過(guò)一次，秦觀拿出自作的挽詞給蘇軾看，蘇軾撫著秦觀的背，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我常擔(dān)心你未能參盡生死之理，現(xiàn)在叫我怎么說(shuō)呢？”秦觀拿出自作的.挽詞，分明是說(shuō)自己已經(jīng)作好了最壞的打算，看破了生死大關(guān)，再?zèng)]有什么可畏懼的了。對(duì)此，蘇軾怎能不感慨萬(wàn)千。蘇軾告訴秦觀，自己也已寫好了墓志銘，交給隨從帶著，沒讓兒子知道。

　　至此，兩人再結(jié)同心。當(dāng)他們一起吟嘯歌詠、泰然作別的時(shí)候，他們?cè)诰�神上，已共同�?jīng)歷了一次生死的洗禮，而能以最坦然的心境去面對(duì)一切厄難，他們的情感，也由患難之交而上升為生死之交。

　　大詩(shī)人蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下獄，但好友秦觀仍舊與他友好如初，并寧愿與他一起受罪。還詩(shī)書往來(lái)，互相勸勉。這才是真正的友誼，

　　生死之交不是甜如蜜的山盟海誓，也不是雙方取得成就時(shí)來(lái)錦上添花……而是在對(duì)方需要幫助時(shí)，不管在什么情況下你都毫不猶豫地伸出援助之手。我記得有人說(shuō)過(guò)“只有可以為之而死的，才能藉之而生”。朋友在我們的生命中占有很重要的位置，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧。

蘇軾的故事12

　　據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。

　　蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。

　　方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收?qǐng)�，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。

　　方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　一日，蘇洵來(lái)到后花園內(nèi)，只見山石間流過(guò)一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來(lái)蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說(shuō)道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩(shī)來(lái)，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”兄妹一起應(yīng)道：“父親說(shuō)得好�！�

　　蘇洵見兒女一起應(yīng)允，十分高興，首先吟出兩句詩(shī)來(lái)：

　　水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。

　　蘇軾一向以詩(shī)詞著稱，聽了父親的詩(shī)句，以為過(guò)平過(guò)俗，不以為佳。誰(shuí)知正當(dāng)他沉吟之際，調(diào)皮的小妹卻開口道：“兄長(zhǎng)平日作詩(shī)，思路何等敏捷，想當(dāng)初嘲弄小妹額角長(zhǎng)得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩(shī)句，得來(lái)何等迅速，今日緣何思路閉塞？”

　　蘇東坡一聽，知道小妹又在調(diào)皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩(shī)來(lái)：

　　拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。

　　這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫無(wú)不精妙，聽了父兄的詩(shī)句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長(zhǎng)兄的詩(shī)句好則好，但嫌欠雅�！毙∶寐约映了迹�恰好遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩(shī)來(lái)：

　　叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

　　小妹詩(shī)句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。

　　蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見一個(gè)小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗�在點(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內(nèi)去見方丈。

　　廟中的方丈一聽說(shuō)是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個(gè)手跡。

　　蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說(shuō)：“寫字可以，但必須請(qǐng)廟門口那個(gè)跪著的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙�！�

　　老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應(yīng)說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐�！�

　　時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒猜出來(lái)嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫了兩個(gè)字，拂袖而去。

　　蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖筑堤，頗有政績(jī)。他寫過(guò)不少盛贊西湖的詩(shī)篇，其中一首這樣寫道：“西湖天下景，游者無(wú)愚賢，深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全？”

　　相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過(guò)一次：“深淺隨所得”的撰聯(lián)比賽。這日，他們來(lái)到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱�！霸茥�竹徑”為西湖十八景之一。蘇洵見此美景，要大家各作一聯(lián)，并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷，當(dāng)下說(shuō)道：拂石生來(lái)夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說(shuō)：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

　　蘇洵聽了，連連搖頭說(shuō)：句子都還不錯(cuò)，就是與此間景致離得太遠(yuǎn)了些。你們聽我的——水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

　　蘇軾和小妹不得不嘆服，直夸此聯(lián)是神來(lái)之筆。

　　宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾在杭州任通判期滿后，主動(dòng)要求到貧窮落后的山東密州（今諸城）任職，擔(dān)任該州的最高長(zhǎng)官“知州”。當(dāng)時(shí)密州的百姓生活很困苦，蘇軾便跟百姓同甘共苦，幫他們解決了許多實(shí)際困難。有一次，他跟同僚劉庭式沿著城墻根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用包裹裹著的棄嬰。他心痛地?fù)炱饤墜�，抱回府中撫養(yǎng)，從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是，他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時(shí)間，州府中就收養(yǎng)了近40名棄嬰！他把這些棄嬰分別安排到各家撫養(yǎng)，政府按月發(fā)給撫養(yǎng)費(fèi)，兩年內(nèi)就救活數(shù)十名棄嬰。

　　兩年后，蘇軾被貶到黃州。有一次，他從一位讀書人那里得知，當(dāng)?shù)赜心缢莱跎鷭雰旱?野蠻風(fēng)俗，他聽了很痛心，立即提筆給本地太守朱壽昌寫了一封信——《上鄂州太守朱康叔（壽昌）書》，并請(qǐng)朋友將這封信當(dāng)面交給太守。在這封信中，蘇軾首先訴說(shuō)了讓他“聞之心酸，為食不下”的棄嬰惡俗的慘狀：

　　在列舉了一些悲慘事例后，蘇軾又提出對(duì)殺嬰者繩之以法的建議：

　　準(zhǔn)律故殺子孫，徒二年，此長(zhǎng)吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉(zhuǎn)以相語(yǔ)……若以律行遣數(shù)人，此風(fēng)便革。

　　為避免殺嬰事件的發(fā)生，他還建議對(duì)那些養(yǎng)不起孩子的窮人給予救濟(jì)：

　　在救助棄嬰上，蘇軾不但仗義執(zhí)言，給地方官員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還以身作則，身體力行。他在上書鄂州太守的同時(shí)，又成立了一個(gè)“救兒會(huì)”，請(qǐng)慈悲、正直的鄰居谷某擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，讓一個(gè)和尚當(dāng)會(huì)計(jì)�！熬葍簳�(huì)”動(dòng)員富人捐錢，用來(lái)買米、買布、買棉被；還到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦，她們?nèi)魬?yīng)允養(yǎng)育嬰兒，不再拋棄，便贈(zèng)予金錢、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀，也給“救兒會(huì)”捐了十緡錢。他說(shuō)，如果一年能救一百個(gè)嬰兒，便是一件大喜事。

　　蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項(xiàng)重要的娛樂活動(dòng)，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰(shuí)打得遠(yuǎn)，還是類似于我們兒時(shí)玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過(guò)去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個(gè)年過(guò)45歲、華發(fā)早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛。

　　比這更可愛的是，他居然會(huì)用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來(lái)的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來(lái)，看它們變化騰挪。所以他的詩(shī)中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開緘乃放之，掣去仍變化�！�

　　這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。

　　天真總是和無(wú)邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對(duì)弟弟蘇轍說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人�！睂�(duì)于陷害過(guò)他的政敵，他不記恨，更不會(huì)打擊報(bào)復(fù)。

蘇軾的故事13

　　唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的`陳舊面貌煥然一新。

　　蘇軾是其中之一，蘇軾就是蘇東坡，是我國(guó)宋代大文豪。說(shuō)起蘇軾大家并不陌生，都知道他才識(shí)淵博為人闊達(dá)。曾寫下赤壁賦——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的名篇！

　　有個(gè)叫佛印的禪師，是蘇軾的一個(gè)好友，他德高望重，佛學(xué)精湛。蘇軾受他的影響也學(xué)了些禪道。

　　一次蘇軾和這位老友比試坐禪。佛印欣然答應(yīng)。蘇軾坐了許久微微張開眼朝佛印看了看，然后滿懷大笑。佛印問道：“你為何發(fā)笑？”

　　蘇軾答曰：“我現(xiàn)在看你就像一坨牛糞！”

　　佛印不作聲，問道：“那你可知現(xiàn)在我看你像什么？”

　　蘇軾回答道：“不知道！”

　　佛印回答：“我看你現(xiàn)在像一尊佛！”

　　蘇軾聽完哈哈大笑，比先前笑的更歡了，回到家中還大笑不止。他妹妹蘇小妹見哥哥如此發(fā)笑不知何故，問道：“什么事笑的如此之歡？”

　　“今天我和佛印比試坐禪，我看到佛印的樣子說(shuō)他像一坨牛糞！結(jié)果佛印看到我的樣子他說(shuō)我像一尊佛！虧他還是佛學(xué)大師！哈哈哈…”蘇軾說(shuō)完仍是大笑。

　　“哥哥，虧你還笑得出來(lái)！你就是比不過(guò)人家！你輸了！”蘇小妹說(shuō)道。

　　“我哪里輸了？”蘇軾不解的問道。

　　“你看人家像一坨牛糞，說(shuō)明你當(dāng)時(shí)的心里想的就是牛糞；而佛印說(shuō)看你像一尊佛，說(shuō)明他心中想的是佛！禪學(xué)高深你還差的遠(yuǎn)呢！”蘇小妹說(shuō)道。

　　蘇軾聽后想了想覺得有理，從此以后更加用心向佛印學(xué)習(xí)禪道。

　　善惡本事同根，所謂一念成佛，一念成魔就是這個(gè)道理！

　　任何一門學(xué)問皆有他的道德高深之處，如果不明其理，只是妄加推斷，憑一己之力實(shí)在太過(guò)于牽強(qiáng)。所悟出的道理也不過(guò)凡塵爾爾，實(shí)難端上大雅之堂。只有靜心悟道，理會(huì)本意，從根本出發(fā)，方可體會(huì)出天地大道，禪道高深！

　　心靜則寧！不受凡塵事物干擾，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，才能打開心靜，向更加廣遠(yuǎn)的方向發(fā)展，拓展自己的視野！

　　人本該如此！不必為那凡塵瑣事擾亂心智，向更高深的學(xué)界進(jìn)軍！

蘇軾的故事14

　　蘇軾退房

　　蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的'機(jī)會(huì)，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問之下，原來(lái)蘇軾買的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。這年七月，他客死于租住的房子之內(nèi)。(見宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》

蘇軾的故事15

　　吟詩(shī)赴宴：蘇軾在去京城赴考的時(shí)候，被幾個(gè)相同年紀(jì)的讀書人看不起。于是他們擺下酒宴，邀請(qǐng)?zhí)K軾來(lái)，打算借機(jī)戲弄一番。蘇軾受邀后，立刻動(dòng)手前去赴宴。在宴會(huì)開始之時(shí)，有人提議用行酒令將餐桌上的食物單獨(dú)食之。意思就是引用歷史人物搭配相關(guān)事跡，還必須與菜的主材相呼應(yīng)，這樣就能單獨(dú)吃一份菜。于是眾人紛紛出口成章，有人說(shuō)“姜子牙渭水釣魚”，有人說(shuō)“秦叔寶長(zhǎng)安賣馬”，還有人說(shuō)“諸葛亮隆中種菜”。六人先后將菜全部搶完之后，蘇軾說(shuō)了一句：“秦始皇吞并六國(guó)”，將他們面前的菜全部端到了自己的面前，六人無(wú)言以對(duì)。

　　出人頭地：蘇軾參加科舉開始時(shí)，書寫了一篇極為精彩的案卷。當(dāng)時(shí)的主審官歐陽(yáng)修對(duì)此十分欣賞，但當(dāng)時(shí)案卷都是密封的，無(wú)人知道答題人是誰(shuí)。歐陽(yáng)修覺得這份答案的`文風(fēng)與自己的弟子曾鞏很像，為了避免他人說(shuō)自己徇私舞弊，就將蘇軾的案卷排在第二。開榜后，知道作者是蘇軾的歐陽(yáng)修悔恨不已，對(duì)蘇軾十分慚愧，而蘇軾的大度也十分對(duì)歐陽(yáng)修的脾氣。于是歐陽(yáng)修收蘇軾為弟子，并說(shuō)了一句：“如此俊才，真應(yīng)該出榜于人頭地”。

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