蘇軾的故事

時(shí)間：2024-11-16 16:18:50 蘇軾我要投稿

蘇軾的故事集錦（15篇）

蘇軾的故事1

　　說(shuō)蘇軾是著名詩(shī)人，大家肯定都是贊成的，說(shuō)蘇軾是宋代著名的詞人，大家更是不能反對(duì)，說(shuō)蘇軾是一個(gè)散文大家，大家也無(wú)法反駁，說(shuō)蘇軾是書畫大家，也是正確的，但是要說(shuō)蘇軾是一個(gè)吃貨，可能大家就要思考一二了。一個(gè)宋代著名的大文學(xué)家，怎么就成了一個(gè)吃后了呢？

蘇軾的故事集錦（15篇）

　　這個(gè)問(wèn)題，若是細(xì)想，那還真沒(méi)什么問(wèn)題，蘇軾他就是一個(gè)吃貨。有句古話叫做“君子遠(yuǎn)庖廚”，也就是說(shuō)一般在古代的男子，都不會(huì)燒火做飯，認(rèn)為這有失體統(tǒng)。特別是讀書人，更是不會(huì)下廚房�，F(xiàn)今有道名菜，名字叫“東坡肉”，蘇軾好東坡居士，這道肉就是他所創(chuàng)。若不是正宗的吃貨，若不是對(duì)吃食有著很高的`追求，蘇軾這么一個(gè)文學(xué)大家，同時(shí)還是一個(gè)宋代官員，怎么會(huì)下廚房，甚至還創(chuàng)作了一道菜呢？

　　蘇東坡愛(ài)吃肉，“卯酒困三杯，午餐便一肉”，于是他自己創(chuàng)了這么一道糯而不油膩，味醇汁濃，酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此，他還作了一首與豬肉有關(guān)的打油詩(shī)：

　　黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。

　　富者不肯吃，貧者不解煮。

　　慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。

　　每日早來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。

　　除了東坡肉，還有一道東坡涼粉。據(jù)傳蘇東坡在鳳翔府任簽書判官時(shí)，到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎，天氣悶熱，蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。

　　于是他讓仆人娶了一些小扁豆，然后將豆子研磨成粉狀，然后細(xì)細(xì)熬煮成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋辣椒等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，此后在鳳翔各地廣為流傳，時(shí)人為了紀(jì)念蘇東坡，于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣，流傳至今。

　　除了東坡肉和東坡涼粉，其他與蘇東坡有關(guān)的食物，還有東坡墨魚、東坡豆腐等。

　　蘇東坡還精于茶道，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人�！彼麆�(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

　　從以上的故事來(lái)看，蘇東坡絕絕對(duì)對(duì)是一個(gè)吃貨。

　　蘇軾是一個(gè)歷史名人，被后人所熟知，不只是他的詩(shī)詞散文，關(guān)于他的一些小故事，也在后世流傳了許多。

　　秦少游娶蘇小妹的時(shí)候，按習(xí)俗要做催妝詩(shī)，秦少游在前方就已經(jīng)被為難了許久，好不容易到了新房門口，哪知道蘇小妹說(shuō)了一個(gè)上聯(lián)，秦少游久久思考而無(wú)所得，正抓耳撓腮之際，蘇東坡在一旁遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游靈光一現(xiàn)，當(dāng)即對(duì)：“投石沖開(kāi)水底天”。如此得蘇東坡相助，秦少游才順利娶得美人歸。

　　蘇軾自幼聰慧，少年時(shí)讀書常常受到師長(zhǎng)的稱贊，久而久之自然就養(yǎng)成了自負(fù)的性子。有一次他在自己的門前貼了一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書。”哪知道沒(méi)過(guò)多久就被人打臉了，一個(gè)老婦人拿著一本書前來(lái)尋問(wèn)，書中那字復(fù)雜深?yuàn)W，蘇軾也不認(rèn)識(shí)書中的字。

　　婦人借此婉轉(zhuǎn)批評(píng)了蘇軾，蘇軾受了教訓(xùn)，知道自己并沒(méi)有那么能干，需要學(xué)習(xí)的還有許多，于是將那對(duì)聯(lián)改為：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”。此后蘇軾發(fā)奮讀書，這個(gè)故事一時(shí)傳為佳談。

蘇軾的故事2

　　有一個(gè)蘇軾的故事，體現(xiàn)了他的學(xué)問(wèn)淵博而且運(yùn)用靈活。宋朝與遼國(guó)結(jié)盟，兩國(guó)使者往來(lái)，時(shí)常以詩(shī)文相互談謔。元佑（宋哲宗趙煦年號(hào)，1086-1093）間東坡就擔(dān)任接待遼國(guó)使者的工作。遼國(guó)使者素聞東坡的大名，想出一個(gè)奇題來(lái)使他答不出來(lái)。他們國(guó)家素來(lái)有一個(gè)對(duì)子，是“三光：日、月、星”。大凡用數(shù)字來(lái)對(duì)，必然產(chǎn)生難以克服的困難。你如果答四什么，那么下接四樣?xùn)|西，就多了一個(gè)字。所以他們整個(gè)國(guó)內(nèi)，沒(méi)有能對(duì)出來(lái)的。使者首先就以這個(gè)對(duì)子請(qǐng)教?hào)|坡。東坡答：好的，好的。就對(duì)使者的助手說(shuō)：“我能對(duì)，而您不能對(duì)，也不是可以全大國(guó)之體的事。我對(duì)‘四詩(shī)：風(fēng)、雅、頌。’這是一個(gè)天生的對(duì)子，何不以這去回復(fù)您的主人？”（我們知道，詩(shī)經(jīng)分風(fēng)雅頌三種類型。而雅有大雅與小雅之分。四種詩(shī)的類型，就暗含在風(fēng)雅頌三個(gè)字之中，這就克服了上面所說(shuō)的難關(guān)。）

　　助手依照東坡的話去回復(fù)，正在嘆愕之時(shí)，東坡又徐徐地說(shuō)道：“我也有一個(gè)對(duì)子，‘四德：元、亨、利�！保ㄎ覀冎�，《易經(jīng)》的乾卦首句是‘乾：元亨利貞�！兴牡�，元亨利貞。這里東坡只說(shuō)了元亨利，而沒(méi)有說(shuō)貞。真的是‘犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤’。）使者似乎抓住了東坡的`把柄，睢盱（張目仰視貌）要來(lái)辯論，指出東坡的“失誤”。東坡說(shuō)：“你以為我忘記其一嗎？請(qǐng)不要吱聲，我對(duì)‘兩朝兄弟邦’。您是外國(guó)的臣子，不知道這是仁祖的廟諱。（仁祖，即仁宗趙禎。禎與貞同音，臣子是不能說(shuō)出皇帝的名諱的。）”使者實(shí)在是想不到，有這樣的情況。大駭服。既而互相談話，都為東坡所勝。使者自愧不如。一直到白溝往返，咬著舌頭不敢再說(shuō)什么了。

蘇軾的故事3

　　蘇軾的一生顛沛流離，命運(yùn)多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達(dá)的蘇軾無(wú)論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無(wú)論處在何時(shí)何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩(shī)，總是努力尋找人生的快樂(lè)，尋找人生的休閑感，而這種尋找反過(guò)來(lái)又提升了他詩(shī)詞文章乃至做人的境界，很多流芳百世的詩(shī)詞都是他在逆境中創(chuàng)作出來(lái)的。

　　宋神宗元豐六年(1083年)，蘇軾受“烏臺(tái)詩(shī)案”之累，首次被貶黃州。陰歷十月十二日的晚上，溫柔的月光灑進(jìn)蘇軾棲身的屋舍，還在療傷的蘇軾不能拒絕月光的邀請(qǐng)，披衣起床，走入月光的懷抱，接受月光的撫摸，“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。柔美的月光，撫平了蘇軾的所有傷痛。享受當(dāng)下的月色才是最真實(shí)的，蘇軾的痛苦升華了，他因此感到了快樂(lè)。而快樂(lè)的進(jìn)一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友張懷民，也貶謫在此地，于是，他把這位朋友喊了來(lái)，兩人一起在庭園中，在月色中散步賞月，并給我們留下了最美的月色描繪:“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！痹鹿庀袼粯映纬海ピ褐兄褡雍桶貥�(shù)的影子投射下來(lái)，好像水草交錯(cuò)。于是，兩位文壇巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。

　　宋哲宗紹圣元年(1094年)，58歲的蘇軾被流放到廣東惠陽(yáng)，職務(wù)是寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，境況是“惠州安置”。蘇軾被貶謫至惠陽(yáng)后，一間小小的寺廟，一片平凡的森林，居然讓他醍醐灌頂，豁然醒悟:快樂(lè)就在當(dāng)下!

　　中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫讀書人都有一個(gè)習(xí)慣，就是愛(ài)好山水，無(wú)論在什么樣的境況中，總要在山水中寄寓感情，抒發(fā)情懷，蘇軾在惠州，自然也忘不了游賞山水。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有專門的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽(tīng)說(shuō)東彌陀寺后面有座松風(fēng)亭，風(fēng)景不錯(cuò)，就準(zhǔn)備去游玩一番。這松風(fēng)亭在一處高地上，亭子周邊種了二十多種松樹(shù)，清風(fēng)一過(guò)，松濤陣陣，十分賞心悅目。

　　蘇軾因年近六旬，體力不支，走著走著就有點(diǎn)走不動(dòng)了，“足力疲乏”，就想找個(gè)地方歇歇腳，原想能在松風(fēng)亭歇腳最好�？墒且谎弁�，松風(fēng)亭還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹(shù)林末端，“望亭宇尚在林末”。蘇軾猶豫良久:繼續(xù)走?體力不支;留下來(lái)休息?沒(méi)有場(chǎng)地。正當(dāng)蘇軾進(jìn)退維谷時(shí)，忽然醒過(guò)神來(lái):憑什么就不能在此處休息?大宋王法又沒(méi)規(guī)定這里不能休息，這兒的.地上也沒(méi)長(zhǎng)蒺藜，憑什么不能就地休息呢?于是，蘇軾“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”，就在停留的地方一屁股坐下來(lái)。就在坐下的那一刻，蘇軾開(kāi)悟了:休閑就在當(dāng)下。

　　這就是蘇軾的名篇《記游松風(fēng)亭》的由來(lái)。記游雖是蘇軾記“足力疲乏”時(shí)決定就地休息的一樁小事。但蘇軾寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。其實(shí)，他的自得，是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。而他安居廣東惠州、海南儋州，凡百粗遣，不嬰于心，正是對(duì)“此問(wèn)有甚么歇不得處”要義深有領(lǐng)悟的實(shí)踐�！队浻嗡娠L(fēng)亭》是蘇軾思之所至，筆亦隨之。雖然出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)展現(xiàn)蘇軾為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。

　　蘇軾這種看好當(dāng)下的態(tài)度，一直伴隨著他走向生命的盡頭，在游覽松風(fēng)亭之后的第三年，公元1097年，62歲的蘇軾遠(yuǎn)謫海南儋州。海南在北宋時(shí)期還是窮山惡水，連廟也沒(méi)有。年過(guò)六旬還被貶往那里，簡(jiǎn)直是滅頂之災(zāi)，可能再也回不來(lái)了。蘇軾卻能在大樹(shù)底下刨一個(gè)坑住下來(lái)，依然十分樂(lè)觀。當(dāng)時(shí)的海南什么都沒(méi)有，肉沒(méi)有，鹽也沒(méi)有，藥更沒(méi)有，有的時(shí)候臺(tái)風(fēng)來(lái)了，連吃的也沒(méi)有，只有挨餓。

　　但是，盡管環(huán)境這樣艱苦，蘇軾依然很豁達(dá)樂(lè)觀，他在海南還教了一個(gè)姓江的學(xué)生，并為這個(gè)學(xué)生作了半首詩(shī)，說(shuō)等這學(xué)生金榜題名后，再續(xù)上后半首。結(jié)果，那個(gè)姓江的學(xué)生果然金榜題名了。但海南的生活讓蘇軾的身體遭受了巨大的傷害，雖然最后徽宗上臺(tái)把他招回來(lái)。他也堅(jiān)信自己一定能回來(lái)，但是，回來(lái)才三天，就去世了。而他那個(gè)學(xué)生沒(méi)有辜負(fù)他，成了海南有史以來(lái)第一位進(jìn)士。蘇軾留下那后半首詩(shī)，江進(jìn)士找到蘇軾的弟弟蘇轍最后寫完。

　　遠(yuǎn)謫海南儋州時(shí)，蘇軾說(shuō):“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本來(lái)就是海南儋州人，只不過(guò)以前寄居在四川。把當(dāng)下所處的儋州當(dāng)成家鄉(xiāng)，反而把自己出生的家鄉(xiāng)當(dāng)成他鄉(xiāng)，這是一種四海為家的情懷。真是:四海為家不是無(wú)家，隨遇而安不是茍安，蘇軾用積極樂(lè)觀的心態(tài)改造當(dāng)下的心態(tài)，用一種積極樂(lè)觀的眼光看待當(dāng)下的環(huán)境。由此，我們想起中國(guó)古代詩(shī)人以豁達(dá)灑脫塑造了一個(gè)個(gè)快樂(lè)當(dāng)下。李白遭遇永王之災(zāi)，卻把災(zāi)難的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“朝辭白帝彩云間”的瀟灑;杜甫流離西南，卻把流離失所的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“黃四娘家花滿蹊”的清新;劉禹錫屢次被貶謫，卻把宦海失意的當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“前度劉郎今又來(lái)”的豪邁!

蘇軾的故事4

　　蘇軾正月初五的放生，說(shuō)天降曼陀雨，他是為誰(shuí)過(guò)生日？

　　“泛泛東風(fēng)初破五。江柳微黃，萬(wàn)萬(wàn)千千縷。佳氣郁蔥來(lái)繡戶。當(dāng)年江上生奇女。一盞壽觴誰(shuí)與舉。三個(gè)明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”——宋蘇軾《蝶戀花·同安（君）生日放魚，取金光明經(jīng)救魚事》

　　農(nóng)歷的正月初五，是一個(gè)重要的日子，因?yàn)槟旯?jié)許多忌諱都會(huì)在這天解除，生活恢復(fù)正常，破是出年的意思，破舊迎新。在宋朝，商業(yè)開(kāi)市納客，人們可以開(kāi)始從親戚拜訪延伸朋友社會(huì)，走出家庭，出外郊游拜客。而寺廟這天，有拜財(cái)神送貧的傳統(tǒng)，這是佛教的人間化。

　　蘇軾這首詞，讀來(lái)極其輕快，看得到他游興高漲。

　　“泛泛東風(fēng)初破五，江柳微黃，萬(wàn)萬(wàn)千千縷”。

　　那和煦的春天在初五這天到來(lái)，簡(jiǎn)直風(fēng)喚人間呀，你看看這江上楊柳輕黃，那是萬(wàn)萬(wàn)千千的楊柳，柔絲飄蕩，好個(gè)爽氣春天！

　　是什么事讓蘇軾如此開(kāi)心，僅僅只是少年春風(fēng)的游玩嗎？不是。

　　“佳氣郁蔥來(lái)繡戶。”

　　這點(diǎn)出了讓他有如此豪興的是一個(gè)女子，因?yàn)槔C戶只能是女性的居所。

　　“當(dāng)年江上生奇女。一盞壽觴誰(shuí)與舉？”

　　這是說(shuō)，這個(gè)女子是在江上或者江邊生的，而今天就是這個(gè)女子的生日啊。從壽觴上來(lái)看，這個(gè)女子已經(jīng)成年，特地為他在江邊的酒樓上擺壽宴，那么她是誰(shuí)，這么讓蘇東坡開(kāi)心？

　　那么蘇軾特地為這首詞做了注解“同安（君）生日放魚，取金光明經(jīng)救魚事”

　　那么金光明經(jīng)講了一個(gè)放生的故事，說(shuō)是流水長(zhǎng)者帶著孩子游歷，看見(jiàn)有惡人捕魚，為了魚的生存，他借了二十頭大象馱水救了魚，這些魚不但得救，而且因?yàn)槁?tīng)得懂佛法，全部升上了天界，回報(bào)給流水長(zhǎng)者的是天上飄落美麗的曼陀花，和魚兒送給長(zhǎng)者的最華麗的瓔珞。

　　那么蘇軾為什么要用這樣一個(gè)佛經(jīng)典故呢？這個(gè)女子是誰(shuí)？

　　有人說(shuō)這個(gè)女子是蘇軾的第二任妻子王閏之。但實(shí)際不是。這是寫他心愛(ài)的屈居妾室的紅顏君王朝云，而此時(shí)二十二歲的王朝云無(wú)怨無(wú)悔陪著蘇軾度過(guò)黃州最清苦的歲月，并給他生了一個(gè)孩子。此年蘇軾46歲。轉(zhuǎn)年正月初五就是王朝云的生日。

　　那么王朝云的身世有什么奇特之處呢？她是錢塘人，但是十來(lái)歲就在客船上靠歌舞應(yīng)酬客人，說(shuō)明她身世低微，可以說(shuō)就是江邊出生或者賣到江上。同情這個(gè)女孩的不止是蘇軾，還有他的妻子，女孩子十二歲，歌舞動(dòng)人，身世可憐，如果蘇軾一家人不出手，這個(gè)女孩將來(lái)不堪。

　　救人救到底，蘇軾和妻子買下朝云，看見(jiàn)她還小，就放在家中做婢女，實(shí)際是等她稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)給說(shuō)個(gè)好人家。這是蘇家的仁義。

　　后來(lái)蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生后，家境變化，夫妻兩人決定遣散這些女孩。但是十八歲的王朝云固執(zhí)地留了下來(lái)，愿意代替正妻王弗，去邊遠(yuǎn)黃州照顧蘇軾。

　　這已經(jīng)不是收養(yǎng)與婢女的關(guān)系，這是互相的恩義與情重。蘇軾怎么不感動(dòng)。這個(gè)女孩如同是他們夫妻當(dāng)時(shí)一念救下的魚，回報(bào)他的是生死相隨。而且，在黃州的最后一年，王朝云給他生下了一個(gè)兒子。此前蘇軾已經(jīng)有三個(gè)孩子，但是這個(gè)孩子的'到來(lái)，無(wú)疑讓蘇軾感到特別開(kāi)心，這是困境下老天給他的禮物，王朝云和孩子都是他心中的瑰寶。

　　無(wú)論如何他要給出生在正月五日的朝云過(guò)次隆重的生日。

　　“三個(gè)明珠，膝上王文度�！�

　　我已經(jīng)有了三個(gè)孩子，最可愛(ài)的就是抱在膝蓋上的這個(gè)啊！

　　“放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”

　　那么生日放生，是為祝福和感恩心愛(ài)的小妻子，兩個(gè)人這一生如同佛教的善緣，結(jié)出了愛(ài)情的果實(shí)。他希望因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)，自己能夠命運(yùn)眷顧，擺脫貧困，放魚也是初五送窮的一種方式。

　　蘇軾非常感恩，奇女子王朝云和孩子就是老天給他的福報(bào)，他愿意用這種方式表達(dá)對(duì)命運(yùn)的感謝，對(duì)王朝云的感謝，對(duì)未來(lái)的期望。

　　所以這初五的風(fēng)，這萬(wàn)條千絲的楊柳，這身邊的愛(ài)人和孩子，帶給了他無(wú)限憧憬和豪情。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！

　　況且蘇軾也提前接到信息，可能今年他的職務(wù)會(huì)動(dòng)一動(dòng)。這總是人挪活的好事。

　　這首詞側(cè)面描寫了宋朝初五的風(fēng)俗，破五，拜廟，放生，送窮。但蘇東坡是真心的。

　　此年四月，蘇軾接到調(diào)令，帶著王朝云和孩子輾轉(zhuǎn)水陸赴任。但是車馬勞頓，孩子在七月夭折在金陵的船上。給了中年的蘇軾和年輕的王朝云重大的打擊。

　　但是王朝云仍舊陪在蘇東坡身邊，陪他度過(guò)最顛沛的歲月，直到三十四歲病死在惠州。

　　當(dāng)代人總是標(biāo)簽化看待古人的愛(ài)情和婚姻，尤其是對(duì)王朝云這樣出身低微的女子。但是蘇軾為她正名，她是佛國(guó)仙女，有情有義，妻妾不足表達(dá)她的高潔和慈悲。

　　她是早已成仙的魚，一生為了報(bào)恩而來(lái)。這是蘇軾對(duì)她最好的冠冕。

　　初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。

蘇軾的故事5

　　蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。仁宗嘉二年舉進(jìn)士及第。殿試時(shí)，他獻(xiàn)上25篇策論，很得仁宗皇帝的賞識(shí)，于是將蘇軾錄為翰林學(xué)士。蘇軾一生貶謫不斷，在被貶黃州時(shí)，是他作品創(chuàng)作最多之時(shí)，這時(shí)可以說(shuō)是他一生文學(xué)發(fā)展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學(xué)作品。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也促成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣、內(nèi)容廣博、立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江”的氣勢(shì)。蘇軾多才多藝，詩(shī)、詞、散文、書、畫俱佳，在藝術(shù)上獨(dú)具特色，影響深遠(yuǎn)。

　　觸動(dòng)心靈的書籍

　　蘇軾很小的時(shí)候，父親因進(jìn)京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。母親給予蘇軾的教誨，對(duì)他的成長(zhǎng)有很大影響。

　　蘇軾小時(shí)候很喜歡讀《后漢書》。書上記載后漢時(shí)朝政不修，政權(quán)落入閹宦之手。當(dāng)時(shí)書生儒士反抗不陰不陽(yáng)的小人統(tǒng)治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無(wú)辜，是經(jīng)常有的，因?yàn)榈胤焦俣际悄切┨O(jiān)豢養(yǎng)的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學(xué)生，不惜冒生命之險(xiǎn)，上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調(diào)查與審訊之事，層出不窮。當(dāng)時(shí)學(xué)者與太學(xué)生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。

　　在這群正人學(xué)者之中，有一個(gè)勇敢無(wú)畏的青年，名叫范滂。蘇軾的母親經(jīng)常以范滂為榜樣來(lái)教育蘇軾。

　　每當(dāng)母親講起范滂的時(shí)候，蘇軾便會(huì)問(wèn)道：“娘，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過(guò)了！”

　　淘氣少年的神來(lái)之筆

　　蘇軾6歲進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)。這個(gè)私塾不算小，有學(xué)童一百多人，卻只有一位老師，是個(gè)道士。蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來(lái)。在那么多的學(xué)童之中，他最受老師的喜歡。

　　平時(shí)，蘇軾在讀書之外，也有多方面的興趣。放學(xué)回家后，他常常觀察院子中的鳥(niǎo)巢。因?yàn)槟赣H已經(jīng)嚴(yán)格告誡蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥(niǎo)雀，因此許多鳥(niǎo)雀就在庭院的樹(shù)枝上做巢，低得孩子們都可以望得見(jiàn)。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥(niǎo)，一連數(shù)日到蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹(shù)上搭建了一個(gè)鳥(niǎo)巢，蘇軾對(duì)這個(gè)鳥(niǎo)巢視若珍寶，幾乎每天放學(xué)回家都要看一次。蘇軾對(duì)童年時(shí)候庭院里的'這只小鳥(niǎo)印象特別清楚。

　　那時(shí)候，蘇軾的叔叔已經(jīng)做了官，朝廷里的官員在經(jīng)過(guò)眉山鎮(zhèn)的時(shí)候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時(shí)候，家里都會(huì)忙亂一陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準(zhǔn)備筵席待客。蘇軾這時(shí)候也常常會(huì)幫忙，揮汗如雨地體會(huì)著勞動(dòng)的快樂(lè)。

　　蘇軾和堂兄妹們那時(shí)候最大的樂(lè)趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會(huì)有不同的收獲。一天，孩子們掘出來(lái)一塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當(dāng)他們敲擊的時(shí)候，石板發(fā)出清脆的金屬聲。蘇軾拿起這塊石板說(shuō)道：“我用它來(lái)做硯臺(tái)怎么樣？”堂妹說(shuō)：“我看石板這么漂亮，不如找個(gè)工匠打磨后做首飾�！碧K軾搖著頭說(shuō)：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來(lái)做硯臺(tái)比較好�！备赣H得知這件事后，心中暗暗驚喜蘇軾小小年紀(jì)竟如此心思細(xì)膩，遂找來(lái)工匠，將石板打成一塊硯臺(tái)送給蘇軾，蘇軾一直把這個(gè)硯臺(tái)帶在身邊，陪伴他度過(guò)金色的少年時(shí)光。

　　蘇軾10歲的時(shí)候，已經(jīng)能寫出出奇的詩(shī)句。在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆�！边@篇短文描寫的是一只狡猾的小老鼠，掉入一個(gè)瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過(guò)。蘇軾能寫出這樣的篇章與他平時(shí)興趣廣泛，熱愛(ài)觀察生活是分不開(kāi)的。

　　在私塾里，先生常常會(huì)講到當(dāng)時(shí)朝廷上的許多著名學(xué)者。蘇軾的童年，正是宋朝處于最賢明的君主統(tǒng)治之下，國(guó)內(nèi)太平無(wú)事，原來(lái)西北的游牧民族如金、遼、西夏，這些少數(shù)民族本來(lái)常常為患中國(guó)，這時(shí)也與宋朝相安無(wú)事。于是宋朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了許多杰出的人士。也正是在這個(gè)時(shí)候，蘇軾從私塾先生那里，首次聽(tīng)到了歐陽(yáng)修、范仲淹等人的大名，心中也埋下了理想的種子。

　　“蘇式”背書的好方法

　　蘇軾11歲時(shí)便開(kāi)始認(rèn)真準(zhǔn)備起了科舉考試。為應(yīng)付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。在班上背誦時(shí)，學(xué)生必須背向老師而立，以免偷看敞開(kāi)在老師桌子上的文章。

　　肯發(fā)奮努力學(xué)習(xí)的學(xué)生能把歷史書上的文字整篇背過(guò)。背書時(shí)不僅要注重文章的內(nèi)容、知識(shí)，連文字措辭也不可忽略，因?yàn)樽魑恼掠玫脑~匯就是從這里學(xué)來(lái)的。

　　這種背誦記憶實(shí)在是一件艱難而費(fèi)力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學(xué)生背一整本書，書未加標(biāo)點(diǎn)，要學(xué)生予以標(biāo)點(diǎn)，用以測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍，蘇軾讀書時(shí)也用這種方法。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼�，�?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對(duì)蘇軾的將來(lái)大有好處，因?yàn)槊慨?dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之時(shí)，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì)茫然無(wú)頭緒，就如同現(xiàn)代律師引用判例一般。再者，在抄書之時(shí)，蘇軾也會(huì)利用機(jī)會(huì)練習(xí)書法。

　　蘇軾的書法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書。他絕大部分的字都相當(dāng)平實(shí)、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就像他淵博的學(xué)問(wèn)一樣——神龍變化不可測(cè)，他偶露一下手筆的《黃州寒食帖》就已經(jīng)驚天動(dòng)地了。由此，蘇軾的書法成就被列為宋朝四大書法家之首。

蘇軾的故事6

　　歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲�！惫糯娜�，案頭有此一硯，自是生色不少。

　　蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。

　　蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應(yīng)，用誰(shuí)東西，是給誰(shuí)面子，說(shuō)白了，等于在做免費(fèi)廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠(yuǎn)千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。

　　蘇軾因此很得意，可面對(duì)歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說(shuō)，蘇學(xué)士想買方上等歙硯。在他想來(lái)，那還不是手到擒來(lái)？不久，仆人回來(lái)了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。

　　蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？

　　仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說(shuō)蘇學(xué)士想買方上等歙硯。大家問(wèn)，是大蘇還是小蘇。仆人說(shuō)，當(dāng)然是大蘇啊。大家聽(tīng)了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。

　　蘇軾一聽(tīng)，撓著腦袋，恍然大悟，原來(lái)，自己一句話把歙州人得罪了。

　　幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來(lái)，請(qǐng)他品評(píng)，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價(jià)。

　　這硯，并不出名，產(chǎn)自一個(gè)叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發(fā)現(xiàn)，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)，敲擊起來(lái)，發(fā)出銅鐵之音，就開(kāi)鑿出來(lái)，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤(rùn)滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請(qǐng)求下，給硯臺(tái)取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說(shuō)，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的'其他硯臺(tái)之后呢？

　　這話在贊頌鳳咮硯時(shí)，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當(dāng)然，一般硯臺(tái)，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。

　　名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣歙硯給蘇東坡。

　　天下聞名的蘇學(xué)士，因?yàn)橐痪湓�，失去和歙硯交臂的機(jī)會(huì)。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯�！�

　　隨意的一句話，給中國(guó)文化留下一段遺憾。

　　說(shuō)話時(shí)，實(shí)在應(yīng)有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。

　　蘇軾尚且如此，何況常人？

蘇軾的故事7

　　“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。……”

　　這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學(xué)家蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》。蘇軾的詞一經(jīng)出現(xiàn)，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng)了一代新詞風(fēng)。他創(chuàng)立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現(xiàn)方式和內(nèi)容，打開(kāi)了宋詞健康發(fā)展的新局面，使詞終于成為一種與詩(shī)一樣流芳百世的文學(xué)體裁。

　　蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時(shí)的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱為“三蘇”。

　　蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進(jìn)京考試，結(jié)果兩人同時(shí)考中了進(jìn)士。

　　當(dāng)時(shí)，主考官是歐陽(yáng)修，他一心想選拔一些有才能的讀書人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫得非常精彩。他本想把這個(gè)考生定為頭名，但疑心是自己的門生曾鞏寫的，怕別人說(shuō)長(zhǎng)道短，就定為第二名。直到發(fā)榜以后，他方才知道原來(lái)這篇論文是眉山來(lái)的應(yīng)試青年蘇軾寫的。

　　蘇軾考取以后，去拜見(jiàn)主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修與他交談了好一會(huì)兒，更加喜歡這個(gè)才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對(duì)人說(shuō)：“蘇軾這青年可說(shuō)是善于讀書，善于用書了，將來(lái)他的文章一定獨(dú)步天下�！庇终f(shuō)：“我應(yīng)該趕快退避，讓他出人頭地。”“出人頭地”的.成語(yǔ)就是這么來(lái)的。

　　人們聽(tīng)到了歐陽(yáng)修這番話，開(kāi)頭很不服氣。后來(lái)，大家看到了蘇軾的詩(shī)文，不得不信服了。

　　蘇軾考上進(jìn)士以后，開(kāi)始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書朝廷，認(rèn)為變法有問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，正是王安石當(dāng)政。蘇軾不愿留在京城，就請(qǐng)求去外地做官。

　　蘇軾為官，很關(guān)心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當(dāng)過(guò)地方官。每到一地，他總要為當(dāng)?shù)匕傩辙k一些好事。

　　他在徐州的時(shí)候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔(dān)心富人一跑，民心動(dòng)搖，就對(duì)富人說(shuō)：“有我太守在，決不讓洪水進(jìn)城!”

　　把人心安定以后，蘇軾請(qǐng)官兵一道抗洪，筑了一道長(zhǎng)堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經(jīng)過(guò)自己的家門，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。

　　他在杭州的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)西湖淤塞。他奏報(bào)朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬(wàn)民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長(zhǎng)堤，這就是著名的蘇堤。

　　長(zhǎng)堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來(lái)，西湖的景色更美了，簡(jiǎn)直像一幅圖畫。他曾寫了一首詩(shī)，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現(xiàn)的不同風(fēng)光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩(shī)第一句寫晴時(shí)的水，第二句寫雨后的山，寫出了晴雨時(shí)的不同景色。三、四兩句把古代美女西施(西子)來(lái)比西湖，說(shuō)不管她如何打扮，總是那么美麗動(dòng)人。這首優(yōu)美的小詩(shī)，歷來(lái)被認(rèn)為是歌詠西湖的最優(yōu)秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱為“西子湖”了。

　　蘇軾一生做了四十來(lái)年的官，在朝廷中和地方上擔(dān)任過(guò)各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經(jīng)常遭到排擠打擊。他曾經(jīng)多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關(guān)了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍(今海南儋縣)。他在那里住了三四年，好不容易恢復(fù)官職，遷還內(nèi)地，第二年(公元1101年)，這個(gè)六十六歲的老人就在常州病死了。

　　蘇軾是一個(gè)才華橫溢的大文豪。前面說(shuō)到，他的文章名列“唐宋八大家”。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛(ài)讀他的文章，進(jìn)餐時(shí)，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱贊說(shuō)：“天下奇才!天下奇才!”那時(shí)的讀書人對(duì)他崇拜得不得了，把他的文章作為學(xué)習(xí)的范本。他們說(shuō)：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜根�！�

　　蘇軾一生留下了四千多首詩(shī)。他詩(shī)思敏捷，詩(shī)寫得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩(shī)興勃發(fā)，一下子寫了四十多首。他的不少詩(shī)作都很出色，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的名句。

　　蘇軾還是個(gè)大名鼎鼎的書法家。我國(guó)古代楷書最重要的流派有“顏(真卿)、柳(公權(quán))、歐(陽(yáng)詢)、蘇(軾)”等，在宋代，最著名的書法家有“蘇(軾)、黃(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，蘇軾都列名其中。直到現(xiàn)在，還有人寫他的書體。

　　蘇軾也是一個(gè)很有成就的畫家。他善于畫枯木怪石，自成一體，傳世的不過(guò)兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評(píng)價(jià)他的畫說(shuō)，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

　　說(shuō)起來(lái)你也許不信，蘇軾還通曉醫(yī)藥學(xué)。后人把他這方面的論著和大科學(xué)家沈括的醫(yī)藥書合在一起出版，稱為《蘇沈良方》。

　　蘇軾可真是一個(gè)多才多藝的人啊!

蘇軾的故事8

　　蘇軾煉字

　　蘇軾與黃庭堅(jiān)一日賞畫，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月梅花�？词撬淖致�(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花�？v觀二人對(duì)聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的.皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

蘇軾的故事9

　　宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當(dāng)丙辰，這一年的中秋節(jié)是個(gè)很平凡的日子，但卻產(chǎn)生了一首在文學(xué)史上永放光芒的不朽詞章。

　　這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因?yàn)樗c王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風(fēng)習(xí)下，自然有被貶謫的感覺(jué)。

　　這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒(méi)有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

　　中秋夜晚，皓月當(dāng)空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺(tái)上賞月飲酒。歡樂(lè)之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調(diào)歌頭》一首，道：

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)世的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下片從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都求完美無(wú)缺的.結(jié)論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

　　胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭f(shuō)得雖然有些過(guò)頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒(méi)有作廢，只是有些相形見(jiàn)絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無(wú)光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時(shí)的影響之大。

　　一天，神宗問(wèn)現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時(shí)，深有感慨地說(shuō)：“蘇軾終究是愛(ài)戴君王的。”于是下詔把遠(yuǎn)在黃州的蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得到遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!

蘇軾的故事10

　　公元1070年，修復(fù)六井工程剛剛開(kāi)工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒(méi)有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來(lái)到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來(lái)，當(dāng)時(shí)的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、人民生活和整個(gè)城市的發(fā)展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當(dāng)時(shí)，杭州是全國(guó)釀酒業(yè)最為發(fā)達(dá)的城市之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無(wú)以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外，杭州當(dāng)時(shí)有茆山和鹽橋兩條運(yùn)河，它們縱貫?zāi)媳�，都和江南運(yùn)河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時(shí)期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無(wú)淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運(yùn)河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會(huì)隨著咸潮淤入運(yùn)河，使運(yùn)河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費(fèi)十分巨大。更為嚴(yán)重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問(wèn)題。面對(duì)著這樣嚴(yán)重的威脅，具有城市建設(shè)發(fā)展遠(yuǎn)見(jiàn)的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計(jì)劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費(fèi)，開(kāi)始對(duì)西湖進(jìn)行大規(guī)模的疏浚。

　　在這次對(duì)西湖的大規(guī)模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來(lái)的.大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長(zhǎng)堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無(wú)限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運(yùn)河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運(yùn)河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運(yùn)河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時(shí)，蘇東坡還征用士兵及民工對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。

　　杭州因西湖之水而成為北宋規(guī)�？涨暗某前睿S居當(dāng)時(shí)全國(guó)第一大城市。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬(wàn)余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長(zhǎng)堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。

蘇軾的故事11

　　蘇軾是個(gè)智者。他的智，在于能忍，在忍耐中等待時(shí)機(jī)。蘇軾又有他愚的一面，他的愚，是愚忠，以一個(gè)忠字，削足適履，評(píng)價(jià)歷史人物。

　　宋仁宗嘉祐六年，蘇軾在應(yīng)制科考試時(shí)所上的《進(jìn)論》中，有一篇《留侯論》，主要觀點(diǎn)是，劉邦之所以成功是“能忍”，項(xiàng)羽之所以失敗是“不能忍”，項(xiàng)羽不能忍，所以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。劉邦能忍，養(yǎng)其全鋒而待其弊。劉邦“能忍”是張良教他的。蘇軾對(duì)張良充滿崇敬之情：“古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！彼J(rèn)為張良有蓋世之才，但年輕時(shí)候，雇勇士刺殺秦王，是匹夫之勇。在圯上老人的教誨下，有了能忍的肚量，此后幫助劉邦成就了帝王基業(yè)。功成身退，封為留侯。

　　蘇軾對(duì)賈誼的評(píng)價(jià)就不是很高。他肯定賈誼有王佐之才，但碰到漢文帝這樣的賢君都不能被重用，是什么原因呢？不是漢文帝不能用賈誼，是賈誼不能用漢文帝。當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境是，劉邦時(shí)代的老臣把持朝政，這些人都有功于漢文帝。像絳侯親自把玉璽授給文帝，灌嬰手握數(shù)十萬(wàn)大軍，平息呂后家族叛亂，他們和漢文帝的關(guān)系，是父子骨肉情所難以企及的.。賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一位少年，想把別人的想法全拋到一邊，而推行自己的主張，這怎么可能呢？蘇軾說(shuō)：“夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍�！倍@個(gè)賈誼，文帝不采納自己那一套，就痛哭流涕。到了長(zhǎng)沙之后，寫出了吊屈原賦，更是郁悶之至。在長(zhǎng)沙的日子里，時(shí)常以淚洗面，至于夭絕。這是不能應(yīng)對(duì)挫折。“夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也�！�

　　蘇軾研究歷史人物，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)以保身，學(xué)以致用。他的一生中，起起落落，始終保持一種平和的心態(tài)，一次次由人生的低潮到達(dá)政治的高點(diǎn)。

　　蘇軾有賈誼之才。仁宗讀到蘇軾、蘇轍的文章，高興地對(duì)家人說(shuō)：“朕今日為子孫得兩宰相矣�！睔W陽(yáng)修讀了蘇軾的文章后說(shuō)：“吾當(dāng)避此人出一頭地�！碧K軾和賈誼完全不同的命運(yùn)，因?yàn)樗幌褓Z誼那樣“志大而量小”“才有余而識(shí)不足”。他知進(jìn)知退，進(jìn)有守，退有據(jù)，達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身，每一次的退，都成了進(jìn)的階梯。

　　也有很多人不喜歡蘇軾，因?yàn)樗埠梅叛愿哒�。他苛�?zé)周武王伐紂，語(yǔ)出驚人。紂王是歷史上有名的暴君，孟子說(shuō)，武王伐紂，“非弒君，是除獨(dú)夫�！碧K軾說(shuō)，武王不該伐紂，或者等待殷人改立新君，或者等待紂王自然死亡。這樣天下無(wú)王，等待圣人出現(xiàn)，就可以天下歸之，圣人你也不能推辭了。這么說(shuō)來(lái)，對(duì)秦二世這樣的暴君，不是也不能討伐嗎？宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，是從后周的孤兒寡母手中奪取天下，不也該受到譴責(zé)嗎？用愚忠的標(biāo)尺，量來(lái)量去，說(shuō)三道四，實(shí)是愚不可及。

　　宋儒好論古人，都是用了這桿忠的標(biāo)尺，這有時(shí)代原因。蘇軾作為那個(gè)時(shí)代的代表人物，其思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必然打上歷史的烙印。

蘇軾的故事12

　　蘇軾的《定風(fēng)波》，大家都很熟悉了。還有一篇《游蘭溪》，可能很多人不記得了：

　　黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也�！奔灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

　　是日劇飲而歸。

　　大概就是說(shuō)他前兩天因?yàn)槿ヒ粋€(gè)叫沙湖的地方看自己買的`地，得病了，然后找了個(gè)聾啞人看病如何如何，這件事發(fā)生于元豐五年三月。說(shuō)到這里，可能有人已經(jīng)想起來(lái)了，《定風(fēng)波》前面有一句說(shuō)明：

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。

　　我當(dāng)時(shí)上課看到這里，是真的笑，笑出聲。

　　兩件事連起來(lái)，我們可以看到蘇軾在三月七號(hào)去沙湖看地的時(shí)候碰上下雨了，而且沒(méi)傘，人家都躲雨，只有他“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

蘇軾的故事13

　　蘇軾讀書的故事

　　自幼聰明過(guò)人的蘇軾七歲知書，十歲能文，常常出口成章，發(fā)言為詩(shī)。許多年長(zhǎng)的人都來(lái)蘇家向小蘇軾請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，漸漸蘇軾的名聲就傳出去了。

　　聽(tīng)多了眾人的夸獎(jiǎng)，再加上自家書房中已經(jīng)找不到?jīng)]讀過(guò)的書了，蘇軾漸漸驕傲起來(lái)，他覺(jué)得自己從先秦諸子百家到漢代大賦、唐代詩(shī)歌都很精通，可以說(shuō)到了“學(xué)富五車”的程度了。在這種自滿的情緒的支配下，他得意洋洋地在自己書房掛了一幅自己寫的對(duì)聯(lián)：

　　識(shí)遍天下字，讀盡人間書

　　就在小蘇軾驕傲自滿的時(shí)候，發(fā)生了這樣一件事。一天，一位白發(fā)蒼蒼的老人拿著一本書來(lái)上門求教。他對(duì)小蘇軾說(shuō)：“我問(wèn)了好多文人，但他們都說(shuō)不認(rèn)識(shí)這本書上的字。聽(tīng)說(shuō)你博學(xué)多識(shí)，大家都把你叫神童，你肯定認(rèn)識(shí)，所以我走了好多路專門來(lái)找你，希望能得到你的幫助�！碧K軾一聽(tīng)很自信地接過(guò)老人手里的書，心想：“不就是字嗎?我肯定行!”但他翻開(kāi)書看了一會(huì)兒就呆了，這本書不但沒(méi)看過(guò)，就連名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，而且書中有很多字他根本就不認(rèn)識(shí)。這一刻，他明白了人外有人的話的意思了。對(duì)著老人滿含希望的眼睛，他只好慚愧地?fù)u了搖頭。

　　通過(guò)這件事，蘇軾覺(jué)醒了，覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，以前那么驕傲實(shí)在不應(yīng)該。他又想起自己作的那令人臉紅的對(duì)聯(lián)，于是蘇軾連忙回到書房，準(zhǔn)備扯下來(lái)。但就在動(dòng)手的一瞬間，他忽然停住了，只見(jiàn)他略一思索，拿來(lái)筆墨，在上下聯(lián)的前面各加兩字，然后端詳一番，滿意地?cái)傞_(kāi)書本又發(fā)憤用功去了。這一切都被站在窗外的母親看得很清楚。于是她來(lái)到書房，只見(jiàn)對(duì)聯(lián)變成：

　　發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書

　　母親微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　蘇軾從小就是這樣，在學(xué)問(wèn)上嚴(yán)格要求自己，如果有不合適的地方一定會(huì)提出來(lái)，即使對(duì)方是老師，也會(huì)直言不諱。正是從小養(yǎng)成的這種認(rèn)真對(duì)待學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，成就了他在文壇上的地位，也讓他受用終生。

　　擴(kuò)展閱讀：蘇軾的.故事

　　吟詩(shī)赴宴

　　蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�(lái)�！蹦昙o(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚！”說(shuō)完捧走了一盤魚�！扒厥鍖氶L(zhǎng)安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國(guó)！”說(shuō)完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊！“。六舉人呆若木雞。

蘇軾的故事14

　　王朝云，字子霞，北宋之時(shí)西湖名妓。因?yàn)榧揖池毨�，所以王朝云很小的時(shí)候就被賣到西湖邊上的歌舞班子里學(xué)習(xí)歌舞。隨著年齡的增長(zhǎng)，王朝云的姿色越發(fā)美麗，而歌舞更是西湖一絕，于是很快就打響了名聲，成為西湖名妓。

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，后人常稱其為蘇東坡。蘇軾是北宋時(shí)期著名大文豪，是北宋文學(xué)最高成就的代表，詩(shī)、詞、散文、書、畫都是一絕，可謂全才。詩(shī)歌方面，蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。詞作方面，開(kāi)創(chuàng)了豪放風(fēng)格的詞派，與同為豪放派代表的辛棄疾并稱蘇辛。散文著述宏富，為唐宋八大家之一，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，善書而工于畫，受到世人追捧。

　　大才子與名妓佳人，是古代小說(shuō)劇目中的標(biāo)配，蘇軾與王朝云這位清麗佳人又有著怎樣的愛(ài)情故事呢？

　　王朝云與蘇軾相識(shí)，是在蘇軾被貶謫杭州之時(shí)。一次友人相邀，蘇軾欣然赴宴，就這樣不期然的與王朝云相遇。王朝云當(dāng)時(shí)還是歌舞班子的頂梁柱，陪客之時(shí)她是大頭。蘇東坡作為客人，自然得其相陪。蘇軾正喝著酒，見(jiàn)一清麗佳人款款而來(lái)，面容精致，素衣淡妝卻更顯氣質(zhì)出眾，仿若雨后百合，清新雅致。待細(xì)細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)此女不正是方才濃妝艷抹，歌舞出眾的舞姬嗎？

　　一個(gè)女子竟然給人兩種不同的感覺(jué)，蘇軾因此有感而發(fā)，得出后來(lái)傳頌千年的經(jīng)典詩(shī)句：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　這個(gè)時(shí)候，我們并不能知道蘇軾是否對(duì)王朝云起了男女之情，畢竟王朝云當(dāng)時(shí)年僅十七歲。不過(guò)后來(lái)蘇軾的夫人王弗卻覺(jué)得王朝云不錯(cuò)，主動(dòng)將其贖入府中。入了蘇府之后，王朝云是以丫鬟的身份在蘇府過(guò)活的。

　　王弗贖王朝云也許是察覺(jué)到了蘇軾對(duì)王朝云的好感，也許是自己覺(jué)得王朝云此人不錯(cuò)，也許兩者兼有�？傊醭迫肓颂K府之后，很得蘇氏夫婦的喜愛(ài)。王朝云因?yàn)橛讜r(shí)被賣入歌舞館，所以并不能識(shí)文斷字，于是蘇軾便耐心教授王朝云讀書寫字、音樂(lè)舞蹈、詩(shī)詞歌賦。

　　王朝云陪伴了蘇軾二十多年，但實(shí)際上是在黃州的時(shí)候，王朝云才被正式抬為侍妾的。這之前，蘇軾與王朝云有沒(méi)有跨出那一步我們并不知道。我們能猜想的是，王朝云與蘇軾最終會(huì)選擇在一起，是有感情基礎(chǔ)的。他們的愛(ài)情也許萌發(fā)在初見(jiàn)之時(shí)，隨后在不斷的'相處中慢慢成長(zhǎng)，最后到了談婚論嫁的地步。蘇軾喜歡王朝云的體貼，王朝云敬慕蘇軾的才學(xué)，才子佳人，十分登對(duì)。

　　王朝云陪伴蘇軾度過(guò)了人生中最為低谷的兩個(gè)時(shí)期，作為患難夫妻，蘇軾對(duì)王朝云有著很深的感情，王朝云對(duì)蘇軾的了解和深入，絕對(duì)算的上是一位紅顏知己。而蘇軾呢？也為她寫了許多優(yōu)美詩(shī)篇，字字含情，句句入心。

　　《朝云詩(shī)》

　　不似楊枝別樂(lè)天，恰如通德伴伶元；

　　阿奴絡(luò)秀不同老，無(wú)女維摩總解禪。

　　經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；

　　丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

　　《西江月梅花》

　　玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)，

　　海遷時(shí)過(guò)探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

　　素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，

　　高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

蘇軾的故事15

　　相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團(tuán)練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經(jīng)常閉門謝客。

　　一日，他在衙門里覺(jué)得悶，便獨(dú)自溯汝河而上去游云夢(mèng)山。踏著兩山夾峙樹(shù)林生的林間小徑過(guò)了紫邏口，穿過(guò)水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語(yǔ)喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢(mèng)山下。只見(jiàn)一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹(shù)掩映下，云夢(mèng)寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時(shí)悟道，這樣一個(gè)人間仙境，又是鬼谷講學(xué)授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來(lái)，也算是一個(gè)他鄉(xiāng)知已了。

　　于是他折下一銀樹(shù)枝當(dāng)拐杖，化裝成一個(gè)土老冒兒走進(jìn)寺院。這時(shí)已近中午，睛空萬(wàn)里，驕陽(yáng)似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內(nèi)討口茶喝。他看見(jiàn)寺內(nèi)一個(gè)小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發(fā)異想，先試試這云夢(mèng)寺的小和尚有多少才智，不就知道寺內(nèi)高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進(jìn)大殿，在香案前正襟危坐，還沒(méi)顧上說(shuō)口渴，誰(shuí)知那小和尚一看見(jiàn)他，忙停下手里活計(jì)，雙手一合施一禮說(shuō)：“阿彌佗佛，請(qǐng)施主暫在殿內(nèi)消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點(diǎn)要的.杜仲名茶�！�

　　小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會(huì)兒，一壺泡得濃香撲鼻的杜仲茶獻(xiàn)了上來(lái)，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢(mèng)高僧高談闊論嗎?他頓時(shí)泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒(méi)敢亮出來(lái)，忙匆匆隨著進(jìn)香的人流去觀黨云夢(mèng)仙境，然后便直出云夢(mèng)山去了。

　　蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個(gè)藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢(mèng)古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢(mèng)》詩(shī)八道，便再赴云夢(mèng)山想與云夢(mèng)僧一決高低。

　　這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領(lǐng)著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢(mèng)山。走到寺院門前，只見(jiàn)一座云夢(mèng)寺張燈結(jié)彩，十幾個(gè)僧人分列寺門兩旁，兩幅長(zhǎng)幡由兩個(gè)小僧人舉著列在隊(duì)前，蘇軾抬頭一看，只見(jiàn)上面寫著：

　　“學(xué)士游云夢(mèng)鬼谷生輝，

　　練使賦佳作汝河增光。”

　　蘇軾大吃一驚，急步上前與云夢(mèng)眾僧一陣寒喧，急步走入大殿，只見(jiàn)殿內(nèi)一張八仙桌上擺著十二只茶杯，還為他另備一張香案，放著文房四寶，很明顯，云夢(mèng)寺早有準(zhǔn)備等待他來(lái)?yè)]筆賦詩(shī)呢?

　　蘇軾十分吃驚，當(dāng)云夢(mèng)寺主持請(qǐng)?zhí)K軾揮毫命筆的時(shí)候，蘇軾一定要讓云夢(mèng)僧說(shuō)出他們神算的奧秘，小和尚笑著說(shuō)：“那天你手柱拐杖為木，風(fēng)塵仆仆為土，就是一個(gè)仁字;你頭頂草帽，兩手甩開(kāi)，兩腿夾杖巍巍而立不是一個(gè)“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說(shuō)：“那么今天呢?”

　　云夢(mèng)寺主持說(shuō)：“今天知曉你要登云夢(mèng)山就更沒(méi)有什么秘密了。云夢(mèng)山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺(tái)，在臺(tái)上天尚可觀，練使官樣打扮而來(lái)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)已從觀天鏡里看見(jiàn)了你，并且山上早有傳聞，蘇學(xué)士榮任汝州團(tuán)練使，我們自然應(yīng)有所準(zhǔn)備，為練使接風(fēng)了。”

　　蘇軾聞聽(tīng)后驚愕不已，他想，自己飽讀詩(shī)書，在當(dāng)朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢(mèng)山里竟被一個(gè)小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺(tái)窺視知我要來(lái)不算什么高悟，但出家之人竟對(duì)我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢(mèng)夢(mèng)長(zhǎng)長(zhǎng)，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”

　　從此以后，蘇軾知道天下之大無(wú)奇不有，學(xué)問(wèn)再高天外有天。他更加苦讀萬(wàn)卷書，認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，寫出了不少名篇佳作，成為我國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家。

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