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分析蘇軾詩(shī)歌風(fēng)格
引言:蘇軾的詞風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟且千姿萬(wàn)態(tài)。豪放中又見(jiàn)清雄之氣,以下就是小編為大家來(lái)分析蘇軾詩(shī)歌獨(dú)特的風(fēng)格 ,歡迎大家閱讀和借鑒!
蘇軾是北宋著名的大文學(xué)家。他一生屢遭貶斥,坎珂多艱。但他并未因此消沉,而是走向了曠達(dá)清放。人們對(duì)蘇軾的詩(shī)歌及其人格所表現(xiàn)出來(lái)的清曠豪放贊美不已。但蘇軾何以能有此等超人之清曠?學(xué)問(wèn)所致?修養(yǎng)所致?皆非也。以吾言之:天性如此,乃蘇軾真率樂(lè)觀性情之表現(xiàn)也。蘇軾的性格核心,乃是他的率真樂(lè)觀。他的屢遭貶斥,從外部原因來(lái)說(shuō),是北宋黨爭(zhēng)的產(chǎn)物;從他自身的原因來(lái)看,則毋寧說(shuō)是一場(chǎng)性格悲劇。蘇軾的“真”,使他心中無(wú)所牽掛,胸懷坦蕩,雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變,故有此曠達(dá)。就如王水照先生所說(shuō):“保持一己直率的個(gè)性,追求無(wú)飾的自然人格,是蘇軾人生觀、文學(xué)觀構(gòu)成的核心。”借此本文試詳細(xì)論述蘇軾的直率性格及其對(duì)文學(xué)的影響。
一、蘇軾性格形成的文化基礎(chǔ)
研究蘇軾離不開(kāi)他生活的文化氛圍,因?yàn)槊總(gè)人出生在特定的時(shí)代,就要受到這種時(shí)代精神的感染和浸潤(rùn)。
在三教合一思潮的影響下,宋代文人的文化性格迥異于前代文人。蘇軾也不例外,他的處事方式發(fā)生了改變,在他的思想中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與追求個(gè)性自由不再是相互排斥的兩級(jí)。他有參政的熱情,跟很多仕子一樣,經(jīng)科舉考試而入仕,入仕后也懷著“奮勵(lì)有當(dāng)世志” 的宏大抱負(fù)和“為君鑄作百煉刀,要斬長(zhǎng)鯨為萬(wàn)段”的雄心壯志。然而他在積極參政的同時(shí),仍能保持寧?kù)o的心態(tài),而這種寧?kù)o的心態(tài)不以環(huán)境的改變而改變。蘇軾44歲遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”,險(xiǎn)遭不測(cè)。往年更被一貶再貶,直到荒遠(yuǎn)的海南,食芋飲水,與黎族人民一起過(guò)著艱苦的生活。蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁,對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來(lái)順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸,把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神,因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。所以蘇軾能夠隨緣委命、隨緣自?shī)、以他鄉(xiāng)為吾鄉(xiāng)的曠達(dá)樂(lè)觀心態(tài)使他無(wú)論貶到哪里,都能與哪里融為一體,并且吃得好、睡得香、生活得快樂(lè)。
二、率真的性格、樂(lè)觀而又超脫的處世態(tài)度
蘇軾秉性正直,為人坦率,曾自稱(chēng):“言發(fā)于心而沖于口,吐之則逆人,茹之則逆余。以為寧逆人也,故卒吐之。”因?yàn)檫@樣,他在王安石厲行新法時(shí)持反對(duì)態(tài)度,但司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見(jiàn),結(jié)果多次受到排斥打擊。蘇軾一生仕途坎坷,在“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫到黃州后,雖不克憂懼,因突如其來(lái)的政治打擊與精神折磨,使他心理上猛然陷入了深刻的矛盾之中。但他沒(méi)有沉浸在憂郁之中,沒(méi)有隱逸江湖,傲嘯林泉,更沒(méi)有流連詩(shī)酒,嘲風(fēng)弄月,甚至也沒(méi)有停留在呼冤叫屈,傾瀉激憤,而是以樂(lè)觀,曠達(dá)的態(tài)度面對(duì)生活。又如蘇軾以戴罪之身被安置在惠州,政治處境極為險(xiǎn)惡,將來(lái)結(jié)局如何,也是吉兇未卜,生死難料?伤惶ど媳毁H之地就寫(xiě)下了千古絕句“羅浮山下四時(shí)春,盧桔楊梅次第開(kāi)。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”。一改惠州“蠻貉之邦”的形象可見(jiàn)蘇軾的心胸是多么廣闊,他是一位樂(lè)觀主義者,他身上有一種化解苦難、轉(zhuǎn)悲為喜的曠達(dá)樂(lè)觀的個(gè)性。 “此心安處是吾鄉(xiāng)”一句可謂蘇軾一生曠達(dá)樂(lè)觀心態(tài)的形象抒寫(xiě)。
三、蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格
“文如其人”蘇軾人格上追求自然純真、曠達(dá)樂(lè)觀,自由自得,追求自我節(jié)持,有所不為,與此相應(yīng)的是他的詩(shī)詞給人一種擺脫拘束的意和境。蘇軾一生宦海沉浮,多舛的生活使他對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度。如他被貶黃州當(dāng)然有痛苦、憤懣、消沉,但在逆境中的蘇軾更多詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。黃州這座山環(huán)水繞的荒城在他筆下是“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,多石崎嶇的破路則被寫(xiě)成“莫嫌犖確坡頭路,自愛(ài)鏗然曳杖聲”。更寫(xiě)下了千古名篇《超然臺(tái)記》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《水調(diào)歌頭・明月幾時(shí)有》。嶺南荒遠(yuǎn),古人莫不視為畏途。韓愈貶湖州,柳宗元貶柳州,作詩(shī)多為凄苦之音。然而蘇軾被貶惠州時(shí),卻作詩(shī)說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。”在被貶到“瘴癘之地”的惠州,他沒(méi)有一蹶不振、自我消沉。一到惠州,就寫(xiě)詩(shī)贊道:“海山蔥�氣佳哉,二江合處朱樓開(kāi)。蓬萊方丈應(yīng)不遠(yuǎn),肯為蘇子浮江來(lái)。”又在《江月五首》首章寫(xiě)道:“一更山吐月,玉塔臥微瀾。正似西湖上,涌金門(mén)外看。冰輪橫海闊,香霧入樓寒。停鞭且莫上,照我一杯殘”月明之夜,物我皆忘,把自己融入西湖的景色中了。及貶澹州,又說(shuō):“他年誰(shuí)作輿地質(zhì),海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。” 這種樂(lè)觀曠達(dá)的核心是堅(jiān)毅的人生信念和厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神,就如他在澹州遇赦所作的《六月二十日夜渡!穮M斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清?沼圄斲懦髓跻猓肿R(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。詩(shī)中流露出戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的寬大胸懷,氣勢(shì)雄放。
人生多變,蘇詞中也不止一次地在逆境中浩嘆 “人生如夢(mèng)”,但蘇軾雖深切感覺(jué)到人生如夢(mèng),但并未因此而否定人生,而是力求自我超脫,始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度,如《定風(fēng)波》莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。此詞表面上寫(xiě)的是日常生活中的風(fēng)雨陰晴,但實(shí)際上卻在寫(xiě)他所遭遇到的政治上的磨難,并從中寄寓著深刻的人生哲理:人生歷程中總會(huì)遇上坎坎坷坷,遭遇些挫折與磨難,但只要能夠坦然面對(duì),保持樂(lè)觀的情緒,就沒(méi)有過(guò)不去的難關(guān)。人生必須有堅(jiān)定的信念與堅(jiān)忍的意志,要相信驟雨急風(fēng)后定會(huì)有山頭斜照迎。尤其在處于人生逆境之中時(shí),更要有坦然、超然、安然的態(tài)度。他雖然也會(huì)有“小舟從此逝,江海寄余生”的念頭,但由于有豁然曠達(dá)的性格和超脫對(duì)待榮辱得失的態(tài)度,所以他也并未消沉下去。正是由于達(dá)觀、豪放與超然的人生態(tài)度,使得他的詞能經(jīng)常超越一己之得失和現(xiàn)實(shí)之困境,從更高更遠(yuǎn)以及更主動(dòng)的層次上提升了人生的意義。
總之,蘇軾無(wú)論為人還是為文,都是一任他的率真樂(lè)觀性格自然流露。王水照先生說(shuō):“崇尚本真自然,反對(duì)對(duì)人性的禁錮或偽飾,在蘇軾的心目中,已不是一般的倫理原則和道德要求,而是一種對(duì)人類(lèi)本體的根本追求。”當(dāng)可作為對(duì)蘇軾真率性格最好的評(píng)語(yǔ)。
拓展閱讀:
蘇軾詩(shī)詞
東風(fēng)裊裊泛春光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中。
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
春 夜
春宵一刻值千金,花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。
吉祥寺賞牡丹
人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。
醉歸扶路人應(yīng)笑,十里珠簾半上鉤。
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