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蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》教案設(shè)計(jì)
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一,我們提供了蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》教案設(shè)計(jì)范例。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
能力目標(biāo)：
1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
情意目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界
教學(xué)重點(diǎn)：
1、情與景的自然結(jié)合
2、誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):情與景的自然結(jié)合
教學(xué)方法:談話法 討論法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：由林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)引入新課，林語(yǔ)堂說(shuō)：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)悲天憫人的道德家、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大散文家、大書(shū)法家、一個(gè)創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑、一個(gè)生性愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這就是蘇軾，本文的作者。
二、解題：
(1)說(shuō)說(shuō)蘇軾：蘇軾，(1037—1101)，字 子瞻，號(hào) 東坡居士，北宋杰出的詞人、詩(shī)人和散文家、畫(huà)家，“唐宋八大家”之一，一生宦海沉浮。
(2)談?wù)勵(lì)}目：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目?
解釋：《念奴嬌》是詞牌名，‘念奴’為唐天寶年間的著名歌伎，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名�！赌钆珛伞酚置栋僮至睢贰洞蠼瓥|去》《酹江月》《湘月》《壺中天》等。 上、下闋100字，有平韻、仄韻兩體�！冻啾趹压拧肥菢�(biāo)題。赤壁，即黃州，今湖北黃岡。?赤壁、赤鼻磯，并非真正的三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事件。
(3)講講宋詞：宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，是古典文學(xué)繼唐詩(shī)之后的又一文學(xué)高峰�；痉譃椋和窦s派、豪放派兩大類。婉約派代表人物有：李清照、柳永、秦觀等。豪放派代表人物有：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。他們遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩(shī)歌》里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了養(yǎng)分。直到今天，宋詞仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。
(4) 聊聊背景：這首詩(shī)是蘇軾在什么境況下寫(xiě)的?
解釋：宋神宗元豐三年，公元1080年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶往黃州作團(tuán)練副史。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古。政治上的失意?滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒?但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，他借景抒情?寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇。而他于元豐五年寫(xiě)下的這首《念奴嬌·赤壁懷古》則堪稱其豪放詞的代表作。
三、讀文：
(1)自由朗讀;(2)集體朗讀;(3)個(gè)別朗讀;(4)聽(tīng)讀課文。
四、探討：
1、大家思考一下，文中哪些句寫(xiě)得比較有氣勢(shì)?可自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)你的理由。
——第一句“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”寫(xiě)得很好，其中的‘江’字，直接用一個(gè)“大”字來(lái)修飾，有一種橫空而來(lái)的磅礴氣勢(shì)，開(kāi)篇就定下了這種高昂的氣勢(shì)。
——第三句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一句更有氣勢(shì)。三個(gè)短語(yǔ)分別從形、聲、視等角度結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，由岸邊到江面、由江面到大江深處，寫(xiě)出了“赤壁”的雄偉壯麗，波瀾壯闊的畫(huà)面。請(qǐng)大家一齊讀一讀，要讀出氣勢(shì)。
2、讀了這首詞，你從中讀到了什么?你能否從中讀出一些問(wèn)題?
五、欣賞：
(一)上片第一句：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”
1、這一句的意思是：滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來(lái)江水中的風(fēng)流人物。 對(duì)嗎?
明確：“江水”比喻時(shí)光。如孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“子在川上曰：逝者如斯夫。” 蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就會(huì)想起這句“大江東去”。如此的磅礴氣勢(shì)，更讓我們聯(lián)想起李白的那句“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。
2、這句詞中江水有什么特點(diǎn)?此句在文中又有什么作用?
明確：不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流浩浩蕩蕩、氣勢(shì)磅礴，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合為一體。在這里，長(zhǎng)江已不僅僅是一條流水的名字，更是滔滔歷史江水的代名詞。作者面對(duì)江水不禁心潮起伏激蕩，懷想往昔無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。為下闋英雄出場(chǎng)作了很好的鋪墊。 這一句似乎很熟悉，(唱)，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣?(把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大家覺(jué)得可以不可以?)
——你認(rèn)為，什么樣的人是“英雄人物”，什么樣的人稱得上是“風(fēng)流人物”?
3、背誦第一句。
(在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，提醒接著往下看)
(二)上片第二句：“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”
1、你讀出了什么意味?
明確：這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的?分別看看。
(1)“大江”這里具體化為“故壘”;
(2)“千古”這里具體化為“三國(guó)”;
(3)“風(fēng)流人物”這里具體化為“周郎”。
——如果說(shuō)，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
——蘇軾知道他所游覽的不是真正的赤壁，“人道是”三個(gè)字就特意說(shuō)明，“是人們說(shuō)”。
2、大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”?
明確：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺(jué)。 “郎”字，顯得特別年輕瀟灑。
3、大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎?
明確：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹７催^(guò)來(lái)說(shuō)，周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。 齊背第二句。
4、那么，“赤壁”是一種什么景觀呢?接下來(lái)就進(jìn)行具體描寫(xiě)了。我們一起來(lái)讀、背。
(三)上片第三句：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
1、大家考慮，這三個(gè)短語(yǔ)分別是從什么角度來(lái)寫(xiě)的?
——“亂石穿空”是從形的角度寫(xiě)的，寫(xiě)出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來(lái)寫(xiě)石頭，才能寫(xiě)出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。
——“驚濤拍岸”是從聲的角度寫(xiě)的�！绑@”的繁體字怎么寫(xiě)?只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
——“卷起千堆雪”則是從視的角度來(lái)寫(xiě)的，寫(xiě)出了“赤壁”的雄偉壯麗和波瀾壯闊。
2、用散文化的語(yǔ)言描繪這幅畫(huà)面，你覺(jué)得哪些字詞用得好，為什么?
明確：實(shí)寫(xiě)赤壁之險(xiǎn)峻雄奇，動(dòng)心駭目。巨濤拍岸，怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷。
v “穿”——寫(xiě)出陡峭山崖直插云霄的氣勢(shì);
v “拍”——寫(xiě)出江水與岸拍擊的力度;
v “卷”——寫(xiě)出波濤的巨大力量。
有動(dòng)有靜、有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫(huà)出一幅雄奇壯麗的雪浪圖。令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，為下片追懷英雄渲染氣氛。
(四)上片第四句：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”
1、這一句有什么作用?
明確：“江山如畫(huà)”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫(xiě)人的開(kāi)啟。
“如畫(huà)的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫(huà)的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物�！耙粫r(shí)”，指的當(dāng)然是三國(guó)這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
——上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，而下片主要塑造了周瑜這個(gè)人。
2、我們還是把上片一起來(lái)誦讀一下。要讀出豪情，讀出氣勢(shì)。
(1)男女生分句輪流讀。(2)齊背。
(五)“公瑾”再議(下片第一句)“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”
1、試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
明確：不能換。
——公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫(xiě)。
——再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
——初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。
——如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。
——可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。那么大家是不是要考慮一下，此處，蘇軾難道真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了嗎?那么蘇軾為什么又非得那樣寫(xiě)不可呢?
明確：“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來(lái)陪襯英雄，說(shuō)明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛(ài)情的。在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的人，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。
2、關(guān)于“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果斷、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中“雄姿英發(fā)”四字，表現(xiàn)的就是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
3、那么“羽扇綸巾”說(shuō)的又是“風(fēng)流人物”的哪一面呢?
明確：“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。是說(shuō)周瑜有文采的一面。這里表面上寫(xiě)周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來(lái)寫(xiě)周瑜智慧與聰明的一面。這樣，我們就把關(guān)于“風(fēng)流人物”一詞解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的“風(fēng)流人物”!
4、大家再想想，毛澤東《沁園春·雪》里的“風(fēng)流人物”，能不能也這樣理解呢?
明確：不能。毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉：“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”。說(shuō)他們夠不上“風(fēng)流人物”，是說(shuō)他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
5、接下來(lái)，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說(shuō)前面幾句屬于正面描寫(xiě)的的話，那么，大家想一想這一句呢?
明確：側(cè)面描寫(xiě)。用“檣櫓灰飛煙滅”來(lái)襯托他的指揮藝術(shù)。
“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
6、“檣櫓灰飛煙滅”由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺(jué)得哪個(gè)更好?
明確：“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
——“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好?當(dāng)然還是含蓄更好�！皺{櫓”，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬(wàn)水軍�！皺{櫓”更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚(yú)雷艇之類的一樣。
(六)蘇軾何思：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
1、作者為什么思慕周瑜?蘇軾從幾個(gè)方面將周瑜與自己進(jìn)行了比較?
(1)詞中的周瑜年輕有為，風(fēng)流倜儻，溫文爾雅卻又有雄才大略，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
(2)懷古是為了思今。詞人贊美周瑜意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨(詞人47歲，周瑜24歲)。 他是多么渴望有如三國(guó)那樣的豪杰人物，來(lái)扭轉(zhuǎn)宋廷不景氣的現(xiàn)狀啊!最最渴望的就是自己能象周瑜那樣建功立業(yè),一展宏圖。這正是詞人緬懷周瑜的原因之所在。
周瑜 蘇軾
年齡：20幾歲 47歲
生活：幸福美滿 屢遭不幸
外貌：英俊儒雅 早生華發(fā)
職位：東吳都督 團(tuán)練副使
際遇：功成名就 功業(yè)未成
2、自由討論：
(1)“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)?周瑜還是蘇軾?
明確：“神游者”可能是蘇軾，蘇軾從上片的來(lái)到大江邊，描寫(xiě)長(zhǎng)江的景觀，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些都是蘇軾在“神游”，是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
然而這里的關(guān)鍵是“故國(guó)”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講，那么這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的故土。 而“神游”也就只能是周瑜在“神游”了。再者如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫(xiě)成“故國(guó)”了，而應(yīng)寫(xiě)成“古國(guó)”，“古國(guó)”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國(guó)”一般應(yīng)解釋成“故土”、“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過(guò)的地方。而此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
(2)“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解?兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么 “風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說(shuō)，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”�！岸嗲椤睂�(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
明確：第二種理解對(duì)。
——蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾想：如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道我在懷想他，那么周瑜會(huì)笑我。并且“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
——“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了，明顯不對(duì)。
——蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
(3)如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”?這句，也有兩種解釋：
一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，比較達(dá)觀。
一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情山水。
明確：第一種更好些。因?yàn)榫腿?shī)而言格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
——大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫(huà)江山，肯定深有感動(dòng)，特別有一種深深的失落感。想想自己，年華老大，而功業(yè)少成�？扇思抑荑�，僅三十歲，就已立下赫赫戰(zhàn)功，名垂青史。自己能與周瑜比嗎?想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒(méi)有真的消極，他又特別想得開(kāi)，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎?人生就如同夢(mèng)境一般，何必過(guò)于執(zhí)著呢?所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。當(dāng)然，兩方面都得顧及到才好，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)哪一方面。
六、拓展：
1.豪放和婉約也不是絕對(duì)的，豪放的蘇軾也有柔婉的作品。
如《江城子》，蘇軾最典型的婉約詩(shī)。
2.與課文有關(guān)的杜牧的《赤壁》
《赤壁》 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周朗便，銅雀春深鎖二喬。
思考：
�、� “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬” 一句用的表現(xiàn)手法是什么?
② “東風(fēng)”一詞的深層寓意是什么?
�、圻@兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
參考答案：
�、龠@一句表現(xiàn)手法是運(yùn)用典故。
�、� “東風(fēng)”一詞的深層寓意是建功立業(yè)的各種條件和因素。
�、矍鄣姆从沉嗽�(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟�？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
七、總結(jié)：
用余秋雨的《蘇東坡突圍》的結(jié)尾總結(jié)全文
在《蘇東坡突圍》文末余秋雨寫(xiě)道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！�
八、作業(yè)：
背誦全詩(shī)。
附錄：蘇軾軼事
(一) 蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。
一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：“你看看我像什么啊?”佛印說(shuō)：“我看你像尊佛�！碧K軾聽(tīng)后大笑，對(duì)佛印說(shuō)：“你知道我看你坐在那兒像什么?就活像一攤牛糞�！边@一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō)：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么?是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛;你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧!”
(二)蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見(jiàn)面?”
佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾?”
(三)蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)�痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦�！闭l(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō):“好吧!”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉?天何言哉?”黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說(shuō)道：“蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得其所哉!得其所哉!”
這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道：“船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)， 憋煞人哉!憋煞人哉!”
蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。
蘇東坡拉住佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了!” 于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
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