- 相關(guān)推薦
《西江月·平山堂》蘇軾詞作鑒賞
西江月·平山堂
蘇軾
三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。
十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。
休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。
蘇軾詞作鑒賞
平山堂位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃歐陽(yáng)修慶歷八年（1048）知揚(yáng)州時(shí)所建。宋神宗元豐二年（1079）四月，蘇軾自徐州調(diào)知湖州，生平第三次經(jīng)過(guò)平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽(yáng)修最后一次見(jiàn)面已達(dá)九年，而歐陽(yáng)修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會(huì)有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。
詞的上片寫(xiě)瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬(wàn)千。“三過(guò)平生堂下”，是說(shuō)自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經(jīng)楊州，來(lái)平山堂憑吊恩師�！鞍肷鷱椫嘎曋小�，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)。
“十年不見(jiàn)老翁”，是說(shuō)十年前作者曾與歐陽(yáng)公歡聚，不料此次聚會(huì)竟成永訣，次年恩師就仙逝了�！氨谏淆埳唢w動(dòng)”，是說(shuō)歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書(shū)手跡，其中有他的詞《朝中措。送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山欄檻倚睛空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺(jué)龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無(wú)常而感慨萬(wàn)千，低徊不已。
詞的下片寫(xiě)聽(tīng)唱?dú)W詞而生感慨。作者由過(guò)平山堂睹物思人，想及歐陽(yáng)恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇，因此，當(dāng)他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱?dú)W詞，自然會(huì)生發(fā)萬(wàn)千感慨。白居易說(shuō)：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認(rèn)識(shí)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。
蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩(shī)云“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，蘇軾則更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)�！边@種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達(dá)的這種獨(dú)特的人生態(tài)度，是解讀其作品的關(guān)鍵所。
【《西江月·平山堂》蘇軾詞作鑒賞】相關(guān)文章：
蘇軾《西江月·平山堂》全文及鑒賞10-01
蘇軾詩(shī)詞《西江月·平山堂》06-16
《沁園春》蘇軾詞作鑒賞03-22
《浣溪沙》蘇軾詞作的鑒賞06-19
《浣溪沙》蘇軾詞作鑒賞11-06
《西江月》黃庭堅(jiān)詞作鑒賞10-13
采桑子蘇軾詞作鑒賞10-12
《滿庭芳》蘇軾的詞作鑒賞08-01