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唐詩中有哪些是描寫端午節(jié)習(xí)俗的
唐人關(guān)于粽子的描寫不少，元稹寫道：“雜莼多剖鱔，和黍半蒸菰。綠粽新菱實，金丸小木奴。”說的主要是巴蜀地區(qū)的粽子。沈亞之的“蒲葉吳刀綠，筠筒竹粽香”，姚和的“渚鬧魚歌響，風(fēng)和角粽香”也都描寫了粽子的美味。除了尋常可見的白玉粽，唐朝著名的粽子還有“百索粽”和“九子粽”，“百索粽”來自于縛粽子的絲線，“九子粽”源于一種蒲草———九子蒲，粽子與種子諧音，寓意得子。“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，說的是端午節(jié)江南競渡。儲光羲的“落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭先后渡，岸激去來波”也是競渡名篇。在唐朝，皇帝還有端午招請群臣宴飲、頒發(fā)節(jié)日禮物、推恩及眾的慣例。以下是小編精選的12首與端午節(jié)有關(guān)的唐詩。
端午三殿宴群臣探得神字
李隆基
序：律中蕤賓，獻(xiàn)酬之象著�；鹪谑⒌�，文明之義燀。故以式宴陳詩，上和下暢者也。朕宵衣旰食，輯聲教于萬方，卜戰(zhàn)行師，總兵鈐于四海，勤貪日給，憂忘心勞。聞蟬聲而悟物變，見槿花而驚候改。所賴濟(jì)濟(jì)朝廷，視成鹓鷺�；富高吶�，責(zé)辦熊羆。喜麥秋之有登，玩梅夏之無事。時雨近霽，西郊靃靡而一色。炎云作，南山嵯峨而異勢。正當(dāng)召儒雅，宴高明。廣殿肅而清氣生，列樹深而長風(fēng)至。廚人嘗散熱之饌，酒正行逃暑之飲。庖捐惡鳥，俎獻(xiàn)肥龜。新筒裹練，香蘆角黍，恭儉之儀有序，慈惠之意溥洽。諷味黃老，致息心于真妙。抑揚(yáng)游夏，滌煩想于詩書，超然玄覽，自足樂，何止柏枕桃門，驗方術(shù)于經(jīng)記。綵花命縷。觀問遺于風(fēng)俗，感婆娑于孝女，憫枯槁之忠臣而已哉。嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂，凡百在會，咸可賦詩。五言紀(jì)其日端，七韻成其火數(shù)，豈獨漢武之殿，盛朝士之連章。魏文之臺，壯辭人之并作云爾。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。
李隆基
端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
楊巨源
綵縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復(fù)開。方應(yīng)五日至，應(yīng)自九天來。在笥清光發(fā)，當(dāng)軒暑氣回。遙知及時節(jié)，刀尺火云催。
楊巨源
來時三月春猶在，到日端陽節(jié)又臨。珍重主人意勤腆，滿槃角黍細(xì)包金。
文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。
盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出入齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。綵縷同心麗，輕裾映體鮮。寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。恰稱身長短，終身荷圣情。
花蕊夫人徐氏
端午生衣進(jìn)御床，赭黃羅帕覆金箱。美人捧入南薰殿，玉腕斜封綵縷長。
褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中遠(yuǎn)賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但誇端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
和李秀才端午日見寄
徐鉉
角黍菖蒲酒，年年舊俗諳。采衣君自樂，白發(fā)我何堪。靜味瑤華句，閒思玉柄譚。報之長命縷，祝慶在圖南。
表夏
元稹
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。綵縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡。哀哉徇名士，沒命求所難。
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