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《山居秋暝》唐詩賞析
《山居秋暝》這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。
原文
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【注解】
1.暝：日落，夜晚。夜色。
2.空山：幽靜的山。
3.新：剛剛。
4.竹喧：竹林中笑語喧嘩，也指竹子枝葉相碰發(fā)出的聲音。
5.喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。
6.浣女：洗衣服的姑娘。浣(huàn)：洗。
7.蓮動(dòng)：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行。
8.隨意：盡管，雖然。
9.春芳歇：春天的芳華凋謝了。春芳：春草。歇：干枯。
10.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人本人。
11.留：居。
12.王維，約(701-761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì))人。唐代詩人、畫家。山水田園派詩人，人稱“詩佛”。
13.清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
14.隨意春芳歇，王孫自可留：反用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”句意。意謂任它春芳消歇，王孫也可以久留，因?yàn)榍锷瑯用匀�，使人留戀�?/p>
15.全文中心：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖 旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
【翻譯1】
山上剛剛下過一場(chǎng)雨，晚上天氣清涼帶來了秋意。松林沐浴著皎潔的月光，清清的泉水從河床的石頭上流過。洗衣服的婦女們歸來，竹林里笑語喧嘩，漁船順流而下攪動(dòng)了一片片蓮葉。春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己卻要居住在這風(fēng)光秀麗的山中。
【翻譯2】
一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(zhǎng)留。
【鑒賞】
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。
首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”描寫了山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜、閑適、清新宜人。寫出了山中一場(chǎng)雨之后的空氣的新鮮，同樣也顯示出作者對(duì)朝廷的希望，希望能錄用并生用一些有才之人，取代那些自私腐敗的官員，重振天朝雄威。
頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”寫的是皓月當(dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。這一聯(lián)寫出了作者對(duì)美好生活的無限向往，希望過上一種平凈幽雅的生活。此二句堪稱絕唱，一個(gè)“明”顯出月亮的皎潔，一個(gè)“清”顯出泉水的清冽。這兩句作者用來表示自己潔身自愛，清淡如水。
頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)浣女在洗衣服，漁民下網(wǎng)捕魚，本聯(lián)另一層意思是，一些不速之客打破了山林的寂靜，打破了詩人向往的美好生活。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。
末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在�！半S意春芳歇，王孫自可流”。這句詩反用《楚辭招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！笔钦f：美好的春景雖然消失了，秋天的顏色還是很美的。王孫公子可以留在山中不必歸去了。寫作者留戀山中美景，不想歸去，想拋開紅塵凡事，過隱居生活。
“空山新雨后”開門見山點(diǎn)出一場(chǎng)大雨之后的鮮空氣，表達(dá)作者向往一種清幽的生活，希望遠(yuǎn)離塵世的烏煙障氣，達(dá)到一種超凡脫俗的心理境界�！翱丈健薄靶掠辍薄疤鞖狻薄巴砬铩钡葞讉�(gè)詞就把一副山水畫呈現(xiàn)于讀者面前，讓讀者有一種想入菲菲，身臨其境的感覺。
【評(píng)析】
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作�！对鲇喸u(píng)注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕�！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣�！薄短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾耄須q加以平淡，遂到天成�！薄短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。”
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。
“明月松間照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴;山石顯得格外晶瑩、剔透新亮;就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔;山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴�！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫”的典范之秀句。
接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法�？刹皇敲�，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢!然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空;再聽水面蓮葉波動(dòng)，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。
尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對(duì)《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意的反其義而用之。說山居的景色特別留人。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此�！逼湎矚w自然，厭惡宦海之情溢于言表。
總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
創(chuàng)作背景
這首詩描繪的是清秋薄暮雨后初晴時(shí)的山村圖景，當(dāng)作于王維隱居終南山下輞川別業(yè)時(shí)，此時(shí)已是“中歲頗好道，晚家南山陲”（《終南別業(yè)》）的后期了。開元二十四年（736），唐玄宗時(shí)期最后一個(gè)開明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來，對(duì)政治抱著消極的態(tài)度。開元二十八年（740）后，他在終南山構(gòu)筑了別墅，過著半官半隱的生活，此詩即作于這個(gè)時(shí)期。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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