唐詩過后是宋詞課堂實錄

　　所謂課堂實錄，就是指對一節(jié)課的師生活動進行實時記錄所記錄下來的東西。下面是關(guān)于唐詩過后是宋詞課堂實錄的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　�。◣煟┙裉爝@節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)葛兆光先生的《唐詩過后是宋詞》。葛兆光先生是國內(nèi)著名的文化學(xué)者，他的研究方向比較多，其中中國古代的文史是他的當(dāng)行本色，也出了一些這方面的著作。所以，我們看了這個標(biāo)題《唐詩過后是宋詞》，以為葛先生要談他的專業(yè)了，談唐詩和宋詞和唐詩以及宋詞之間的關(guān)系�？勺x了以后，有的同學(xué)就很困惑，我們葛先生談的是唐詩嗎？是宋詞嗎？是不是？哪個同學(xué)談一下，你怎么認為的？他談?wù)摰膶ο笫鞘裁矗?/p>

　�。≒PT：唐詩？宋詞？）

　　（生）不是。

　�。◣煟┧�談的對象是什么？

　�。ㄉ�）我覺得唐詩應(yīng)該是指詩歌，宋詞應(yīng)該是指流行歌曲。

　�。◣煟┻@篇文章談的是唐詩和宋詞嗎？

　�。ㄉ�）不是，談的是詩歌和流行歌曲。

　　（師）什么詩歌？

　　（生）當(dāng)代、現(xiàn)代詩歌。

　�。◣煟┊�(dāng)代還是現(xiàn)代？

　�。ㄉ�）現(xiàn)代。

　�。◣煟┈F(xiàn)代是什么時候開始？

　�。ㄉ�）民國時期。

　�。◣煟┟駠鴷r期應(yīng)該是現(xiàn)代。實際上，本文談的是當(dāng)代，是當(dāng)代詩歌。

　　好，他說是流行歌曲，我們很多同學(xué)看過以后，也說談的是流行歌曲。這樣，問題就來了。我們的標(biāo)題里面明明寫的是“唐詩過后是宋詞”，可是它的內(nèi)容卻談當(dāng)代詩歌和流行歌曲，尤其是流行歌曲，而文章開頭第一段上來就談流行歌曲，豈不是葛先生文不對題了嗎？我們的對象沒有在題目中反映出來，題目中給了一些看似不相干的東西，那它的對象能夠體現(xiàn)出來嗎？

　�。ㄉ�）其實，我覺得，唐詩和宋詞是類比關(guān)系，唐詩是指代當(dāng)代的詩歌，宋詞是指代現(xiàn)在的流行歌曲。它想通過唐詩和宋詞的關(guān)系讓讀者可以更深入地或更快地了解詩歌和流行歌曲的關(guān)系。

　�。◣煟┰姼韬土餍懈枨�的關(guān)系是什么呢？請簡單說說。

　�。ㄉ�）當(dāng)初，唐詩開始走向下坡路，宋詞開始興起�，F(xiàn)在也是這樣，詩歌開始沒落，流行歌曲開始廣泛流傳。

　�。◣煟┠悄愕囊馑季褪牵瑯�(biāo)題里面暗含了我們的對象，很好！剛剛吳昊同學(xué)提到了這里面有一個類比關(guān)系，雖然沒有出現(xiàn)詩歌和流行歌曲，但是它可以類比一下，這是有道理的。如果真的是這樣，是可以的。唐詩宋詞，我們提到了，它們的對應(yīng)關(guān)系是當(dāng)代詩歌和流行歌曲，它們之間有一點類似，所以，葛先生有了這樣一個題目。

　�。≒PT：過后？……）

　　（師）那么，這個人標(biāo)題里面，還有一個“過后”，“過后是宋詞”。如果唐詩相當(dāng)于我們的當(dāng)代詩歌的話，它有沒有過去呢？

　�。ㄉ�）思考。

　�。◣煟┠阍趽u頭，那你說說。

　�。ㄉ�）我覺得它沒有過去，只是流行歌曲現(xiàn)在在慢慢發(fā)展，但是，詩歌還是有些人在寫的。

　�。◣煟�沒有過去，那標(biāo)題為什么說“過后”？

　�。ㄉ�）（思考）

　�。◣煟┯羞@個趨向，是吧？它有這個趨向嗎？

　�。ㄉ�）有。

　�。◣煟┙滩睦锩婺芸吹贸鰜韱幔看蠹掖蜷_書本，我們來看看。

　�。ㄉ�）（打開課本）

　�。◣煟┠隳钜荒�，你的依據(jù)是什么？

　�。ㄉ�）（朗讀最后一段。）

　�。◣煟┠愀爬ㄒ幌拢�原因主要是什么？

　　（生）現(xiàn)在的人生活是那種輕快的節(jié)奏，詩歌是比較少的人去欣賞，詩歌內(nèi)容也沒有以前那樣有內(nèi)涵，寫詩的人有一點無病呻吟。

　�。◣煟┐蠹蚁胍幌耄�我們讀過當(dāng)代詩歌嗎？讀過的同學(xué)找一首詩歌出來“呻吟”一下。有沒有同學(xué)能想到這樣的一首當(dāng)代詩歌？

　　（生）我不怎么同意剛才的論點。我覺得現(xiàn)代詩歌不是無病呻吟，相反有很豐富的精神內(nèi)涵，或者說，有作者情感的詩歌也是很多的。比如，有一首詩是我喜歡的北島寫的，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘�！�

　�。◣煟┻@首詩的題目叫——《回答》，很好。

　　我們這位同學(xué)，它反對這種觀點，也就是說，當(dāng)代詩歌未必就是無病呻吟的，可葛先生在文章里寫，有些詩歌確實有一些問題。沒有問題，我們不會說“過后”，“過后”不是事實，至少是一種趨勢嘛！

　　同學(xué)們讀當(dāng)代詩歌可能比較少，剛才這位同學(xué)的例子還是八十年代的朦朧詩，大家讀過舒婷的《雙桅船》，這不能說是無病呻吟。我找了一首詩，請哪個同學(xué)讀一下？

　�。ㄉ�）（朗讀）我開著拖拉機去漢朝/半路上遇到了曹植/他拉我/一起去唐朝/看望/一個女子……

　�。◣煟┐蠹铱催^了，你能說它談的是什么嗎？

　�。ㄉ�）它談的是穿越到古代，具體內(nèi)容我沒有看出來。

　　（師）具體內(nèi)容看不出來，我覺得很欣慰。如果看出來，我就很恐慌了。

　　這首詩不是我找的，是我從記憶里挖出來的。我讀大學(xué)的時候，突然看到了這首詩，我想了十幾年，沒想通，我不知道它要表達什么，類似的詩歌還見過一些。這說明詩歌肯定是有毛病的，我們葛先生講得很具體，無病呻吟，莫名其妙，讓人讀得不知所云。所以，剛才同學(xué)談到了這個問題，說，當(dāng)代詩歌中，至少有一部分有非常糟糕的毛病，導(dǎo)致它的受眾越來越稀少，我們不需要正直了。我們大家沒有讀過，至少就是正直，但是我們聽流行歌曲聽得很多。所以，“唐詩過后是宋詞”，這里面有一個假設(shè)的語氣：如果你要“過了”，那么宋詞要興起。剛才有同學(xué)說，宋詞是指代流行歌曲的，那么，流行歌曲興起了嗎？

　�。ㄉ�）興起了。

　�。◣煟┡d起了，我們大家唱得很多。文章中，葛先生說流行歌曲興起，體現(xiàn)在什么地方？我們再看一看，文章的第幾部分談到這個問題？

　�。ㄉ�）文章第一部分，先寫流行歌曲是如何興起，而第二部分寫的是它的轉(zhuǎn)變。所以我覺得，第一部分主要講的就是流行歌曲剛剛開始興起的感受。

　�。◣煟┢鋵�，這是寫它的勢頭。葛先生的語言很生動，你讀幾個詞給大家聽一聽。

　�。ㄉ�）詩腸須曲。

　�。◣煟�“詩腸須曲”不是現(xiàn)象。

　�。ㄉ�）“含蓄委婉的詩只適于案頭清賞，無論如何總比不上滿街傳唱的流行歌曲，濃濃的味道嗬嗬的喘聲沙沙的嗓音和從丹田直奔喉嚨的感情更讓人覺得痛快�！�

　�。◣煟┠敲�，流行歌曲看上去是一種什么樣的勢頭？

　�。ㄉ�）“腰纏萬貫的中產(chǎn)階級邁著有力的步伐傲然走進沒落貴族的客廳”這樣一種感受。

　�。◣煟┻@個是勢頭嗎？再看一看。我們講流行歌曲，大家再注意這些詞——耳邊轟鳴、失魂落魄，這兩個詞對照十分鮮明。所以，流行歌曲的興盛，與之相伴隨的是當(dāng)代詩歌的沒落或式微，這兩者幾乎是同時進行的。所以，一個東西是過去的危險，另一個文體有興起的可能。所以，我們用這樣一個標(biāo)題“唐詩過后是宋詞”，我們覺得還是貼切的。

　�。≒PT：是？）

　�。◣煟┻�有一個詞，就是唐詩過后是宋詞，“是”嗎？“是”還是“不是”呢？這是一個問題。我們置換一下可不可以呢？我們說，當(dāng)代詩歌過去了，后面緊接著代之而起的就是流行歌曲，可不可以這樣判斷？

　�。ㄉ�）我覺得這樣是不可以的。作者在寫這篇文章時，其實并不是以一種肯定的態(tài)度去寫當(dāng)代詩歌過后就是流行歌曲。它其實是一種發(fā)問，就是要想留住當(dāng)代詩歌，要想讓流行歌曲廣為流傳，這是一種必須滿足的一些條件，就像宋詞一開始其實不被世人接受，它那段時間就是一個過渡段。它這篇文章，所強調(diào)的就是自身不是肯定的態(tài)度。

　　（師）不是肯定的，但它還是有可能的，是嗎？那它的可能性我們看到了嗎？

　　（生）可能性——我覺得還是在最后一段，“詩歌是越來越不景氣了”“流行歌曲是越唱越熱鬧了”“要想留住唐詩的時代，就要使詩歌有點兒親切和自然，要想迎接宋詞的時代，就要讓流行歌曲多一些機智和內(nèi)涵”。二者都有可能，只要滿足這些條件，就可以了。

　�。◣煟┚褪钦f，它雖然有這些可能性，但它還不是很確定的，對吧？

　�。ㄉ�）（思考）

　�。◣煟┖�，“唐詩過后是宋詞”，這個“是”，我們同學(xué)發(fā)現(xiàn)了它不是特別確定。那么，這句話的意思有兩層，第一層，它有這個可能，這個可能性來自哪里？我們大家能找到它的依據(jù)嗎？就是說，流行歌曲還是有它可取之處的，它像當(dāng)年的宋詞一樣，它的相似點或者說它的優(yōu)點在什么地方？

　�。ㄉ�）首先，和當(dāng)時的宋詞一樣，現(xiàn)在有一些比較喜歡詩歌的人不接受歌曲，他們覺得它的內(nèi)涵非常淺。然而，文章第五段也說了：“作詞的人開始懂得一點更深的想法有了一點更廣的視野，從一味發(fā)嗲的死甜變成了酸甜苦辣咸五味俱全”，表達了它的詩意的發(fā)展。

　�。◣煟┠蔷褪钦f它有進步。

　�。ㄉ�）對，有進步，形式上相對于詩歌更符合現(xiàn)代的快速步伐，所以說，可能性從這里可以看得出來。

　�。◣煟┻m應(yīng)時代的轉(zhuǎn)變，然后呢？它自己有一點進步。

　　（生）本身的聲音更加豐富。

　�。◣煟┠懿荒苷页鲆稽c依據(jù)來？也就是說，流行歌曲近幾年來有什么進步？

　�。ㄉ�）以前的歌曲可能是單純地談?wù)撘恍┠信�之間的情愛的問題，但現(xiàn)在更多的是關(guān)于人生的思考，而且是更有深意的東西。

　�。◣煟┚褪撬�的題材和內(nèi)容更廣泛，對不對？

　�。ㄉ�）對！

　�。◣煟┖�！我們大家課前讀過課文，所以有一些地方我們應(yīng)該著重注意的，第二部分有一段我們大家一起讀一下吧：

　�。◣熒�）（齊讀）“漸漸有了一點思鄉(xiāng)愁緒、有了一點人生唱嘆、有了一點社會關(guān)切、有了一點故舊情懷 。”

　�。◣煟┻@里，流行歌曲的點滴進步，我們應(yīng)該看到，剛才是吳昊同學(xué)說，它比當(dāng)代詩歌接地氣多了，我們能夠適應(yīng)時代的變化，表達當(dāng)代人的思想感情，這是它的優(yōu)勢。但是，他也提到了，有的文化人對此是不屑一顧的，堅持自己的立場。原因呢？一個字：“俗”。流行歌曲大白話，太俗了，進不了雅間，不登大雅之堂。這是個問題呀，這個問題怎么辦？

　�。ㄉ�）我覺得，這個問題作者在文章第三部分進行了解答。如果想要流行歌曲登上大雅之堂，就要“樁子穩(wěn)”“根子深”，就要有“一種深邃的文化意識和高度的文化修養(yǎng)”。

　　（師）你談的是說作者提出的一些建議，它可以朝著好的方向發(fā)展。那么，俗在作者的眼里，是不是一個致命的東西，然后導(dǎo)致它沒有資格代替當(dāng)代詩歌成為一種新興的文學(xué)樣式呢？

　�。ㄉ�）我覺得是致命的。

　�。◣煟┠阏f是致命的，那葛先生還說“唐詩過后是宋詞”這好像就不恰當(dāng)了？因為流行歌曲俗啊，你俗了你就不行了，你還說唐詩過后是宋詞？

　�。ㄉ�）我覺得，“俗”在表面上帶一些缺點是不可否認的，但是，俗，它有它的優(yōu)勢，是一個兩面性。其實，真正的藝術(shù)，它能夠做到能俗能雅，雅俗共賞。因為一個藝術(shù)，雅是它的基礎(chǔ)。首先，它只有雅，才能有深度，有內(nèi)涵。俗，可以表現(xiàn)它的滲透力，它可以深入人心，為人所接受。如果它身在水云間，不食人間煙火，那樣能夠感受它、接受它的人就更少！所以，俗不是一個致命的缺點。如果能克服它的缺點，發(fā)揚它的長處，它反而能夠成為一個好藝術(shù)的墊腳石。

　�。◣煟┠敲�，我們從歷史的發(fā)展來看，有沒有這個先例呢？這個東西本來是俗的，結(jié)果不影響它成為新生的文體？有沒有？

　�。ㄉ�）我覺得，詞本身就是俗的，是用于宮廷間的，屬于花間派，它本身就是講男女之愛的，注入了文化內(nèi)涵之后，最后成為一種文學(xué)形式。

　　（師）本來俗但后來成為一種很好的文學(xué)形式，他舉了花間派。我們大家學(xué)過詞的，口說無憑，舉一個詞中間俗的例子。

　�。ㄉ�）首先，我不舉例子，想講一下我的觀點。俗這個東西，并不是缺點。并不是說因為俗，它才不好。葛老先生在第三部分第三段中說得應(yīng)該很明白：文學(xué)需要深厚的文化內(nèi)涵和深沉的人文精神，沒有這內(nèi)涵和精神只能流于一般的情感宣泄和淺薄的心靈安慰。如果語言是通俗的，情感是深厚的，內(nèi)涵是豐富的，無論語言是什么，白話文呀，詩歌呀，我覺得都無所謂。品位是對個人來說的，如果你喜歡它，它有內(nèi)涵，無論你俗還是不俗，其實都無所謂。

　�。◣煟┚褪钦f，語言的通俗其實未必是壞事。

　�。ㄉ�）我比較喜歡李清照的詞，也喜歡蘇軾豪放派的，難道李清照的詞或柳永的就比蘇軾的詞差了那么一點嗎？其實并沒有。

　�。◣煟┠銓W(xué)過一些俗的但你覺得很好的詞嗎？

　　（生）我覺得李清照的詞很容易懂，很容易讓我沉浸在那種感情中，比如她的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”她作出了——我換一首吧？

　　（師）好，允許你換。

　�。ㄉ�）“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨�！彼�那種女性的情感，其實很多男生并不理解的話，有點覺得它是那種很俗的，矯情的。其實，如果你走進李清照的內(nèi)心深處，你還是可以懂得它的內(nèi)涵。所以，俗，只是我們語言上的俗，而內(nèi)涵才是更重要的。

　�。◣煟┢鋵崳�俗只是一個字，它可以組成很多詞，通俗也是俗。所以，語言的通俗不是問題。王磊同學(xué)走進了李清照的內(nèi)心，很不容易。他透過通俗的文字，走進女性的內(nèi)心深處，這是很厲害的，很敏感的。（眾生笑）

　　那么，我們談流行歌曲俗，作者認為其實也不是致命傷，為什么呢？因為宋詞是一個先例。確實，宋詞在剛剛誕生的時候，是花間的，是給歌兒舞女在酒席宴上助興時候唱的，是很俗的，跟現(xiàn)在的KTV差不多。但它慢慢地發(fā)展，居然成為一代文學(xué)形式的標(biāo)志。比如說，我們現(xiàn)在提“詞”，就是指“宋詞”，你為什么不提別的呢？明朝有詞，清朝有詞，為什么我們一提就提宋詞呢？說明在宋代，它已經(jīng)成為標(biāo)志性的文學(xué)樣式。所以，一個小的、甚至當(dāng)年我們叫它“詩余”的這樣一個不登大雅之堂的文字，后來居然成為蔚為大觀的東西。所以，“唐詩過后是宋詞”里面，如果我們真要把他置換成流行歌曲，它有這種可能性。

　　我們看看第二部分，里面有一句話，作者說出來表達了自己的一個思考：“但誰敢斷言詩壇的明天就不會象宋詞繼唐詩，元曲繼宋詞一樣？”也就說，今天它不明朗，但是可能性還是存在的。也就說，我們說它“是”，是有一定道理的，不是空穴來風(fēng)，不是憑空說的。

　　但是，剛才也提到了他不確定�！安淮_定”來自哪里呢？

　�。ㄉ�）第三部分第一句話“流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽�！爆F(xiàn)在流行歌曲很流行，但是將來就會被另一種類似于流行歌曲的東西所取代。

　�。◣煟┻@說明流行歌曲是有毛病的，那么，它的毛病在哪里呢？

　　（生）現(xiàn)在有一些歌曲，太膩了。

　�。◣煟┨�膩了，為什么膩？

　�。ㄉ�）就是內(nèi)涵少，就是似通不通，似懂不懂，傳唱的人一塌糊涂，就別說聽的人。

　　（師）就是語言似通不通，有問題，舉個例子。

　　（生）如文章中“穿過你的黑發(fā)的我的手、”“我拿青春賭明天”。

　�。◣煟┠阕约河袥]有接觸過類似的例子？

　�。ㄉ�）最近一段時間流行的一首《好想你》。

　�。◣煟└柙~你還能記得嗎？

　�。ㄉ�）就是“好想你”“好想你”。

　�。◣煟┚褪嵌哑�，是不是？

　�。ㄉ�）是。

　　（師）就是歌詞寫得不明不白的，有沒有其他的？

　�。ㄉ�）我覺得，現(xiàn)在很多寫歌詞的人，都是沒有經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的，本身沒有很多的文化修養(yǎng)，所以他們寫出來的詞就是沒有內(nèi)涵的。

　　（師）因為他不是一個文化人，他的歌詞缺少內(nèi)涵。你能不能也舉個例子？

　�。ㄉ�）我覺得像《小蘋果》——

　�。◣煟┚褪菑V場上唱徹的那個流行歌曲。

　　（生）他寫的歌詞特別的俗，最高潮部分一點意義都沒有。

　�。◣煟┚褪恰盎鸹鸹稹蹦且欢螁�？你覺得毫無意義，就是因為歌詞給你的感覺——

　�。ㄉ�）單純就是唱，根本沒有自己想要表達的情感在里面。

　　（師）缺乏情感，缺乏內(nèi)涵。

　�。ㄉ�）我不是非常同意之前的觀點。因為現(xiàn)在也有非常多的民謠歌手，他們并沒有受過非常專業(yè)的培訓(xùn)，但是他們寫出來的詞，都能讓我們感到非常有共鳴，同時使我們心里泛起一些波瀾。比如說，前段時間有一首非常流行的歌曲《南山南》，作者馬頔在接受采訪時說，他不想去這首歌的歌詞，是因為每個人在聽這首歌的時候都有自己的故事，都有自己的心情體驗。

　　我覺得，作者認為流行歌曲將取代詩歌，只是一種可能性，另一個原因是，詩歌自己本來也在發(fā)展的，我們不可否認，詩歌在未來的時候會更上一層臺階。另一方面，我覺得，流行歌曲更為廣大群眾所接受的原因是，它有曲調(diào)，它的作曲和歌詞能夠融合起來，這才形成一首好的歌曲。之前，有幾個同學(xué)說，流行歌曲只是一時流行，但是在我們印象當(dāng)中還有一些經(jīng)典的歌曲，比如張學(xué)友的情歌一直流傳在大家的心中，大家也一直都很喜歡。

　�。◣煟┠阏J為，流行歌曲有一部分是好的；剛才前面也提到，流行歌曲有一部分是好的。好的是什么呢？好的就是它一點點進步我們都看在眼里。我們知道，流行歌曲最初的時候，它可能比較偏重于情呀，愛呀的，歌詞比較膩，題材也比較單一。但是隨著時間的發(fā)展，它慢慢地改善，有一點新意。葛先生舉了很多例子。大家平時也看到了一些不是談情談愛的，但是有一點人生哲理呀，有一點人生抒懷呀這些東西，你們能舉個例子嗎？

　　（生）給我印象很深的是《西游記》片尾曲，最后一曲“敢問路在何方，路在腳下”，它寫在《西游記》的結(jié)尾，特別意味深遠。幾句簡單的話，嘗盡了十萬八千里，將所有的經(jīng)歷化為修行感悟。雖然一句平淡的言語，但是讓人回味無窮。

　�。◣煟┚褪恰奥吩谀_下”，雖然它切合《西游記》的主題，但是我們把它抽出來看，它還是有人生的哲理。很好。

　　所以，大家看，我們的流行歌曲已經(jīng)突破了單一的、情愛的內(nèi)容。我們再看一首曲子。

　�。≒PT：《歷史的天空》

　　暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個，鮮活的面容。

　　湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月啊你帶不走，那一串串熟悉的姓名。

　　興亡誰人定啊，盛衰豈無憑啊，一頁風(fēng)云散啊，變幻了時空。

　　聚散皆是緣啊，離合總關(guān)情啊，擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計身后評。

　　長江有意化作淚，長江有情起歌聲，歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣，在馳騁縱橫。）

　　（師）這是哪個上面的？

　�。ㄉ�）（思考）

　�。◣煟┻@是《三國演義》的片尾曲——《歷史的天空》。我們來看一看，注意打橫線的部分。他說的是什么？你們學(xué)過很過的詩歌，什么山水詩，什么邊塞詩，這首流行歌曲是什么題材？

　�。ㄉ�）我覺得這首詩是懷古題材。

　�。◣煟�對，這是詠史懷古，是比較明顯的。大家也聽過林俊杰的《江南》，還有《曹操》。所以，它確實是有進步，但與此同時，它也有毛病，它毛病在哪里？

　　剛才有同學(xué)說：“語言有問題”“內(nèi)涵有問題”“不夠深刻”“不夠有人文精神”。

　�。≒PT：《濤聲依舊》

　　帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我已經(jīng)疏遠那份情感，許多年以后卻發(fā)覺又回到你面前。留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的日子始終不會是一片云煙。久違的你一定保存著那張笑臉，許多年以后能不能接受彼此的改變。

　　月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚。今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事，

　　這一張舊船票能否登上你的客船……）

　�。◣煟┪覀円部匆豢催@首《濤聲依舊》，曾經(jīng)傳唱一時，歌詞寫得總體還行，大家請看，它的優(yōu)點是什么？

　　（生）語言非常優(yōu)美。

　　（師）它是怎么優(yōu)美，是怎樣造成這種效果的呢？

　�。ㄉ�）就是讓人讀起來比較優(yōu)美。（眾笑）

　　其實，無論是詩還是歌曲，都是一種感受，是人性的一種感受，它的主要目的就是帶動你的共鳴。比如，它寫的是懷古，而你卻非常興奮，在看球賽，那無論如何也走不進它那種境界。所以，我現(xiàn)在看出，它的歌詞讓我回到那個場景，讓我感受，身臨其境，雖然也不知所云，它那種缺點、內(nèi)涵并不是怎么樣多，但是主要是宣泄這種情感嘛，它表現(xiàn)出自己的情感，所以這是它最好的地方。

　�。◣煟┠阌X得什么情感？

　�。ㄉ�）什么情感？他寫的時候，我不知道什么情感，但反映了我們現(xiàn)在的情感。

　�。◣煟┕�哈，這個內(nèi)容還是比較通俗的，看來王磊同學(xué)要求的通俗程度還要深，他只能讀懂李清照的詩，這首詩他不大理解，你們哪位還能談?wù)劊?/p>

　�。ㄉ�）就是分別以后一個人懷念另外一個人時的感受。

　�。◣煟┚褪潜磉_思念這一主題的。

　　下面打橫線的？

　�。ㄉ�）這就像文章中所說的“濤聲依舊”借了“楓橋夜泊”？

　�。◣煟┠阌X得借得好嗎？

　�。ㄉ�）其實，這句歌詞直接就是它的題目的意思，但是和題目的關(guān)系也不是很大。

　　（師）關(guān)系不大。如果我們把這兩句抽出來，我們很難理解什么叫“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”�；�用我們看出來了，但是不知所云。這首是九十年代的，大家不是很熟悉。

　�。≒PT：《煙花易冷》

　　繁華聲遁入空門，折煞了世人，夢偏冷，輾轉(zhuǎn)一生，情債又幾本。如你默認，生死枯等，枯等一圈又一圈的年輪……

　　雨紛紛，舊故里草木深。我聽聞，你仍守著孤城，城郊牧笛聲，落在那座野村，緣份落地生根是我們。緣份落地生根是我們，伽藍寺聽雨聲盼永恒。）

　�。◣煟┻@首大家熟悉，很多同學(xué)私下說喜歡聽周杰倫的，周杰倫的詞都是方文山寫的，很多同學(xué)說我喜歡這個，我們看一看。歌詞，我們不用花時間，大家耳熟能詳。我只想問問：“舊故里”是什么意思？“故里”還有新的嗎？“故里”就是舊的，就是故鄉(xiāng)，所以，“舊故里”是表達不通的。下面還有“珈藍寺”，“珈藍”大家不大熟悉，是寺廟的意思，“珈藍寺”是什么意思？

　　所以，我們耳朵滑著聽進去，覺得歌詞優(yōu)美，感慨深遠，但是我們不能細究，不求甚解，我們一旦摳字眼，它是經(jīng)不住的。經(jīng)不住的東西，它能夠不朽嗎？它很難不朽。所以，“唐詩過后是宋詞”這個里面的態(tài)度，我們應(yīng)該說——

　�。ò鍟�）

　　唐詩=當(dāng)代詩歌

　　宋詞=流行歌曲

　　這兩個是類比關(guān)系，可以劃等號嗎？

　　流行歌曲有它的優(yōu)點，但是缺點很明顯。它做不到當(dāng)年的流行歌曲那樣的高度，原因是什么？有同學(xué)提到，沒有文化人的參與。方文山，你知道嗎？你還知道誰？我們大家知道的人很少的。所以，這個是不能劃等號的。我們看看這個，能不能過去？能不能過去是未知之?dāng)?shù)。所以，這篇文章里面的作者分析，沒有給出一個結(jié)論。

　　但是我們的收獲是什么？我們的收獲是：作者在分析的時候的理性的態(tài)度，它的歷史的眼光以及一個文化學(xué)者對當(dāng)代文化現(xiàn)象關(guān)注的一種情懷。

　　所以，這篇文章的標(biāo)題是一個句子，但是標(biāo)題是不能加標(biāo)點符號的。如果我們私下里給它加一個符號，大家覺得加什么符號是最好的呢？我們可以課下去解決這個問題。

　　今天的課就到這里，下課。

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