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對(duì)唐詩(shī)美感的理解
但凡是現(xiàn)于筆下的東西,都少不了內(nèi)容和手法。至于唐詩(shī)的美,也要從這兩個(gè)地方入手。
內(nèi)容是種子,或是樹(shù)干,它是詩(shī)所以為詩(shī),以及支撐唐詩(shī)本身的活的靈魂。而手法是枝葉。有了它,無(wú)論時(shí)間、地點(diǎn)如何變換,也能感受詩(shī)篇的千種風(fēng)采。古體詩(shī)歌發(fā)展到唐朝,不論是內(nèi)容還是手法,都得到了登峰造極的詮釋。
事變了,人換了,可很多心情是輪回的,F(xiàn)代人也會(huì)有鄉(xiāng)愁,你也可以望著一輪月華,發(fā)出團(tuán)圓的祈盼;現(xiàn)代人也會(huì)有離愁,你也可以牽起一枝柳條道盡不舍之意;現(xiàn)代人也會(huì)不得志,你也可以仰天大笑奪門(mén)而出,用五花馬、千金裘,換得一醉,醉出古今不變的情愫;現(xiàn)代人也會(huì)感慨時(shí)過(guò)境遷,物是人非,你也可以靜下心來(lái),解讀去年的桃花應(yīng)和著今年的東風(fēng);現(xiàn)代人也會(huì)有閑愁,你也可以恨一恨海棠無(wú)香、鯽魚(yú)刺多什么的。
如果,你讀懂了唐詩(shī),是透過(guò)了紛繁的手法讀懂了它的內(nèi)容。更進(jìn)一步,你在生活中找到了與盛唐余音共鳴的心緒,那是唐詩(shī)本身可愛(ài)的生命力。無(wú)論用什么手法表達(dá)了什么,在那個(gè)情境里,你跟作者是一心的。
先從唐詩(shī)的內(nèi)容入手,它是種子和樹(shù)干,因?yàn)椴环睆?fù),也最容易解釋其中的美感。記得小時(shí)候背的第一首唐詩(shī)是賈島的《尋隱者不遇》“松下問(wèn)童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處!碑(dāng)時(shí)只覺(jué)得好背,朗朗上口,后來(lái)才悟出作者的心緒是怎樣一番起承轉(zhuǎn)折。有一點(diǎn)糾結(jié),還有一點(diǎn)希望和失望轉(zhuǎn)換的可愛(ài)。
對(duì)于這首詩(shī),我們可以設(shè)置這樣一個(gè)情景:我不遠(yuǎn)萬(wàn)里去深山拜訪(fǎng)高人。山很高,路很難走,走到半山腰,已日過(guò)當(dāng)午。我汗流浹背之際,想找一顆松樹(shù)乘涼,走到樹(shù)下,心下略感寬慰。忽遇一位眉清目秀的小道士,束冠拂塵,青衣白袍。我趕緊躬身一揖,便開(kāi)口打聽(tīng)那位隱者的居所。小道士說(shuō):“先生抬愛(ài),那正是家?guī)。”真是不虛此行,“此間甚好,那你師父現(xiàn)在何處?”“他采藥去了”我心中不禁一涼!翱蓭煾稻驮谶@座山上”“!是么!甚好!甚好!”“可山中云霧繚繞,我也尋不著他!薄啊
一首普通的五言絕句,卻有這樣不普通的心緒起伏。這實(shí)在值得我們細(xì)細(xì)品讀。內(nèi)容真切、貼近生活,這繼承了先秦《詩(shī)經(jīng)》和《漢樂(lè)府》的遺風(fēng)。具體的人生百態(tài),是作者最真實(shí)的心情。
唐詩(shī)的內(nèi)容是唐詩(shī)美感的靈魂,而唐詩(shī)的手法,卻讓人們感受到了它美在何處。就像通過(guò)一片葉子,來(lái)分析樹(shù)的本身。
唐詩(shī)最突出的特征是對(duì)仗工整、煉字傳神。杜甫的《蜀相》,一句“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”其中“映階碧草”對(duì)“隔葉黃鸝”,“自”對(duì)“空”,“春色”對(duì)“好音”。真是對(duì)出了蜀相祠堂外的自然春色,也對(duì)出了作者壯志難酬的心跡,一個(gè)“自”一個(gè)“空”的鋪設(shè),我們不得不為后文“出師未捷身先死”而動(dòng)容。全詩(shī)不算華麗,作者煉字卻是下了一番功夫。作者之沉郁,樹(shù)立了另一種奇峰。他給了后人品不完的韻味。他的對(duì)仗和煉字也給全詩(shī)注入了經(jīng)久不衰的生命力。
唐詩(shī)除了對(duì)仗,煉字之美,還有它的音律美。對(duì)仗,煉字賦予了唐詩(shī)的節(jié)奏,有了節(jié)奏,音律現(xiàn)于它的平仄聲調(diào)起伏,還有押韻。一、二聲是平聲,三、四聲是仄聲。唐詩(shī)講究仄起平收。即第一聯(lián)最后一個(gè)字是三聲或四聲收尾,第二聯(lián)的用一聲或二聲收尾。這樣顯得開(kāi)頭有張力,后邊又收的余韻悠長(zhǎng)。這種對(duì)美感的認(rèn)識(shí),是唐詩(shī)作者的智慧,也是唐詩(shī)千古傳唱的原因之一。比如“白日依山盡,黃河入海流!北M,四聲,流二聲;“欲窮千里目,更上一層樓。”目,四聲,樓二聲。這樣的韻律,真正的使唐詩(shī)達(dá)到言有盡意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
至于押韻,是押韻腳。聲母不同,韻母相同,自有一番變與不變的美感,也形成了唐詩(shī)前后呼應(yīng)的氣勢(shì)。韻腳常常壓在首聯(lián)、頷聯(lián),尾聯(lián)之間,也就是第一句,第二句,第四句。比如“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。”“苔”“栽”“來(lái)”演繹出一韻千古的詩(shī)篇。
唐詩(shī)美感的靈魂在它的意境,而意境離不開(kāi)意象的有機(jī)組合。唐詩(shī)的意象有:眼前的實(shí)景,也有胸中描繪的虛景;有現(xiàn)實(shí)的直觀描摹,也有腦海里壯美的藍(lán)圖;有最細(xì)微的體察,也有見(jiàn)微知著的恢弘篇章;唐詩(shī)是自由的,你可以從破曉讀到黃昏,也可以從日暮西沉讀到繁星點(diǎn)點(diǎn);有市井風(fēng)貌,也有庭院深深的明媚。所有關(guān)于盛唐的景象,所有關(guān)于唐人向上的風(fēng)骨都能通過(guò)唐詩(shī)很好的還原出來(lái)。不只有唐三彩,女子胡服戎裝的的畫(huà)像,還有那一首首唐朝的詩(shī)篇。
說(shuō)道意象之美組合之妙,我推崇李商隱。他的詩(shī)含蓄、溫婉,明快、自然。虛與實(shí),動(dòng)與靜,而今與往昔,都很好的結(jié)合在一起,他的典故在詩(shī)中也用的極好。最喜歡他的《錦瑟》,至于你讀出了什么,就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。比如:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑(用典)。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
奈何積累的不多,也只能分析唐詩(shī)美感的一角。豪華落盡,是一語(yǔ)天成萬(wàn)古新;秀遍g你捕捉到了作者的心緒,那一葉唐詩(shī)的扁舟,會(huì)載著你覓到那千古不變的絕響。
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