《遣悲懷三首》元稹唐詩(shī)注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介
《遣悲懷三首》是唐代詩(shī)人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩(shī)重在傷悼，作者取“報(bào)恩”為切入點(diǎn)，先回顧與韋叢婚后的艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對(duì)妻子的愧疚之情，再托出報(bào)答之意而反復(fù)詠嘆之。作者著意強(qiáng)調(diào)的是人類生命過(guò)程中一種常見(jiàn)的悲劇性——愿望與可能之間的時(shí)空錯(cuò)位。這組詩(shī)以淺近通俗的語(yǔ)言，娓娓動(dòng)人的描繪，成為元稹悼亡詩(shī)中最為世人所傳誦的三首。
作品原文
遣悲懷三首
【其一】
謝公最小偏憐女⑴，自嫁黔婁百事乖⑵。
顧我無(wú)衣搜藎篋⑶，泥他沽酒拔金釵⑷。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿⑸，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋⑹。
【其二】
昔日戲言身后意⑺，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡⑻，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆⑼，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有⑽，貧賤夫妻百事哀。
【其三】
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命⑾，潘岳悼亡猶費(fèi)詞⑿。
同穴窅冥何所望⒀，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉⑻。
作品注釋
�、胖x公東晉宰相謝安，他最偏愛(ài)侄女謝道韞。
�、魄瓓洌簯�(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?/p>
�、撬|篋：竹或草編的箱子。
�、饶啵很浝p，央求。
�、赊剑憾谷~，嫩時(shí)可食。
�、实欤杭赖欤O(shè)酒食而祭。
�、藨蜓裕洪_(kāi)玩笑的話。身后意：關(guān)于死后的設(shè)想。
�、绦锌幢M：眼看快要完了。
�、蛻z：憐愛(ài)，痛惜。
⑽誠(chéng)知：確實(shí)知道。
⑾鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守�！稌x書(shū)·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。
�、信嗽溃何鲿x人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。
⒀窅冥：深暗的樣子。
作品譯文
【其一】
你如同謝公最受偏愛(ài)的女兒，嫁給我這個(gè)貧士事事不順利。
你見(jiàn)我沒(méi)有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。
你用野蔬充饑卻說(shuō)食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚祿你卻離人間，為你寄點(diǎn)延請(qǐng)僧道超度士靈。
【其二】
往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說(shuō)的展現(xiàn)在眼前。
你穿過(guò)的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開(kāi)。
因懷念你我對(duì)婢仆也格外憐愛(ài)，多次夢(mèng)到你我便為你焚紙燒錢。
誰(shuí)不知夫妻永訣人人都會(huì)傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。
【其三】
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢！
鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。
只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。
創(chuàng)作背景
這三首詩(shī)約作于公元811年（元和六年），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上；一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年（長(zhǎng)慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年（唐德宗貞元十八年）和元稹結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，即公元809年（元和四年），元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，陸續(xù)寫了不少情真意切的悼亡詩(shī)，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。
作品鑒賞
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)�，這是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，用以領(lǐng)起中間四句�！澳唷保浝p�！伴L(zhǎng)藿”，長(zhǎng)長(zhǎng)的豆葉。中間這四句是說(shuō)：看到我沒(méi)有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒(méi)錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒(méi)有柴燒，她便靠老槐樹(shù)飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩(shī)人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺(jué)，發(fā)出無(wú)限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛(ài)妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來(lái)寄托自己的情思。“復(fù)”，寫出這類悼念活動(dòng)的頻繁。這兩句，出語(yǔ)雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。
第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情�？嗔艘惠呑拥腵妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉�！痹�(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
作者簡(jiǎn)介
元�。�779—831），唐代詩(shī)人。字微之，河南（治今河南洛陽(yáng)）人。早年家貧。公元793年（唐德宗貞元九年）舉明經(jīng)科，公元803年（貞元十九年）舉書(shū)判拔萃科，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書(shū)門下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。詩(shī)作平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長(zhǎng)慶集》60卷，補(bǔ)遺6卷，存詩(shī)830余首。
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