出自桃花源記的成語(yǔ)

時(shí)間：2024-07-11 11:38:32 桃花源記我要投稿

出自桃花源記的成語(yǔ) 推薦度：
相關(guān)推薦

出自桃花源記的成語(yǔ)

　　《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，描繪了一個(gè)世外桃源。以下是小編為大家整理的出自桃花源記的成語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

出自桃花源記的成語(yǔ)

　　出自桃花源記的成語(yǔ)

　　1.世外桃源

　　成語(yǔ)釋義：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到戰(zhàn)亂的美好地方。

　　成語(yǔ)例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

　　2.豁然開(kāi)朗

　　成語(yǔ)典故：豁然：形容開(kāi)闊;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”

　　成語(yǔ)例句：寶玉豁然開(kāi)朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)

　　解釋?zhuān)阂幌伦映霈F(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。

　　3.怡然自樂(lè)

　　成語(yǔ)釋義：怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶淵明(又名潛，字元亮。死后友人私謚“靖節(jié)先生”，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)江西省九江)人)《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！�

　　成語(yǔ)示例：這簡(jiǎn)直是不倫不類(lèi)的態(tài)度，但他卻怡然自樂(lè)，認(rèn)為是義薄云天，忠貫日月，大有關(guān)云長(zhǎng)“降漢不降曹”的氣概。--丁中江《北洋軍閥史話·復(fù)辟謬說(shuō)》

　　劉厚守聽(tīng)了，怡然自樂(lè)，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

　　4.無(wú)人問(wèn)津

　　發(fā)音：wú rén wèn jīn

　　成語(yǔ)釋義：沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口

　　語(yǔ)出：晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！�

　　示例：這部傳記小說(shuō)，雖然擺在書(shū)架上，卻根本無(wú)人問(wèn)津。

　　結(jié)構(gòu)：兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)

　　用法：常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)

　　近義詞：置之不理

　　反義詞：門(mén)庭若市

　　古意為渡口，今意為唾液

　　5.雞犬相聞

　　成語(yǔ)釋義：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人�！�

　　成語(yǔ)例句：鄉(xiāng)下景色很美，雞犬相聞，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。

　　6.阡陌交通

　　成語(yǔ)釋義：田間小路交錯(cuò)相通.阡陌，田間小路.

　　成語(yǔ)例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農(nóng)家的自在。

　　7.黃發(fā)垂髫

　　成語(yǔ)釋義：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，所以用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！�

　　8.落英繽紛

　　成語(yǔ)釋義：落花紛紛。繽紛，紛紛。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�

　　9.不知有漢，無(wú)論魏晉

　　成語(yǔ)釋義：形容長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。

　　10.與世隔絕

　　成語(yǔ)釋義：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

　　成語(yǔ)出處：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

　　《桃花源記》文言知識(shí)

　　一詞多義

　　出：

　　（1）不復(fù)出焉：出去。

　　（2）皆出酒食：拿出。

　　尋：

　　（1）尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

　�。�2）尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　�。�1）便舍（shě）船：離開(kāi)。

　　（2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　　（1）中無(wú)雜樹(shù)：“中間”。

　　（2）晉太元中：“年間”。

　　（3）其中往來(lái)種作：“里面”。

　　志：

　�。�1）處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標(biāo)志”。

　�。�2）尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。

　　之：

　�。�1）忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”。

　�。�2）聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。

　�。�3）處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。

　　（4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　�。�5）有良田美池桑竹之屬：這。

　�。�6）具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　�。�1）武陵人捕魚(yú)為（wéi）業(yè)：動(dòng)詞，作為。

　�。�2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對(duì)，向。

　　（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對(duì)、向。

　　遂：

　�。�1）遂與外人間隔：“于是”。

　�。�2）遂迷：“終于”。

　�。�3）后遂無(wú)問(wèn)津者：“就”。

　　得：

　�。�1）便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。

　�。�2）得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　�。�1）雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　�。�2）聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。

　　多詞一義

　�。�1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　�。�2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請(qǐng)。

　　（3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋、并怡然自樂(lè)：都

　�。�4）此中人語(yǔ)（yù）云、不足為外人道也：說(shuō)

　�。�5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義

　　窮（古義：窮盡；今義：貧窮）

　　從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）

　　無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）

　　妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）

　　絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）

　　水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）

　　鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）

　　芳（古義：花；今義：氣味芬芳）

　　交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）

　　不足（古義：不值得；今義：不夠）

　　間隔（古義：間離隔絕；　今義：空間或時(shí)間上的隔絕）

　　儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

　　緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）

　　津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）

　　外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）

　　如此（古義：像這樣；今義：這樣）

　　仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

　　開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快多形容性格）

　　扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

　　志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）

　　延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）

　　悉（古義：全，都；今義：熟悉）

　　咸（古義：全，都；今義：一種味道）

　　既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

　　尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

　　向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）

　　果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）

　　要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）

　　詞類(lèi)活用

　　盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

　　異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

　　前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

　　窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）

　　焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

　　果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴

　　黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人

　　垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩

　　通假字

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)（不屬于150實(shí)詞范圍內(nèi)）

　　具：通“俱”，完全、詳盡

　　古漢語(yǔ)句式

　　1)判斷句

　　例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）

　　省主語(yǔ)：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就舍棄船，從洞口進(jìn)去。）

　　本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人�！薄埃ㄎ淞耆耍⿵�(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗�！薄捌渲�，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人�！薄埃ù逯腥耍┮�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食（招待漁人）�！薄按巳艘灰粸榫哐运�，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。

　　省賓語(yǔ)：

　　例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略�！爸贝皾O人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。）

　　省介詞：

　　例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.)

　　9.四個(gè)“然”

　　①豁然開(kāi)朗（豁然）：開(kāi)闊的樣子

　�、谖萆醿叭唬▋叭唬赫R的樣子

　�、垅蛔詷�(lè)（怡然）：愉快的樣子

　�、苄廊幌蛲ㄐ廊唬焊吲d的樣子

　　3)出自本文的詞語(yǔ)：（今義）

　　世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

　　豁然開(kāi)朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。