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讀《桃花源記》有感【熱門】
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀《桃花源記》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《桃花源記》有感1
三四月里看到桃花,往往都只會想起兩樣事來:林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些,因?yàn)椤短一ㄔ从洝妨钗矣∠笾辽钅茯嚨匾幌孪肫鸬奈幢厥翘一M園的景象,而是有很多攢積匯聚在一起,成為我對它的理解和記憶。
小的時候讀《桃花源記》,認(rèn)認(rèn)真真翻譯下來以后,只是覺得有趣。直到現(xiàn)在,都覺得與其說它是一篇散文,倒更不如說它是一部小說。開端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說般嚴(yán)格分明,但每一句都精彩,每一句都讀著有感覺、有味道。再說了,陶淵明本就隨性嘛。
迫不得已的隨性。
小時候沒想這么多,只是總覺得神秘、好奇,好奇幾乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大約是神光吧,“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。
甚至傻乎乎地去問母親:“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜!碑(dāng)時我是向往的.,后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”,并不覺得高興,潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點(diǎn)的形式存在,理解它的人方能進(jìn)去,漁人只是好運(yùn)氣而已。
媽媽微笑著說:“自然尋不到。肯定作者不愿讓人知道這個地方啊。”
尋不到,或是,根本不存在。
讀《桃花源記》有感2
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,形成了與現(xiàn)實(shí)社會并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的'既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍,可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會作用,是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
讀《桃花源記》有感3
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后,引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下,漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的'訓(xùn)誡,竟把線索賣給了出價最高的電視臺,做一次導(dǎo)游,再去一次桃花源。
又是沿溪行,依舊忽逢桃花林,仍然夾岸數(shù)百步,中無雜樹,又到了桃花源頭,又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到,頗為不悅,但本著來者是客的古風(fēng),設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食,一邊拍奇聞趣事,桃源訪談很快拍完了。
一拍完,就拿到外國去放,老外大叫g(shù)ood,將當(dāng)年的金蛤蟆獎頒給了他們。
消息很快傳回來,傳到一直找不到下一個經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的太守耳中,太守立馬興奮起來,決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元,建直達(dá)桃源的高速公路,再貸款5億元拓寬水渠,為滿足游客的需求,建一棟60層的星級賓館。不僅如此,還請?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》,拉明星當(dāng)形象大使,到處唱我愛桃花源,就像老鼠愛大米。于是,一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場修起來后,桃花所剩無幾,并且沒有一枝開了花。
讀《桃花源記》有感4
最后,我想起來了,十一歲的夢是有結(jié)尾的。
夢中的桃源鄉(xiāng)里人告訴我,桃花源這個地方一定存在,只要你相信它,肯對這個地方念念不忘,那你定會過上平和寧靜的日子,縱然不如這里的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美,但它另是一種境界,淡中真境,境中本然,既是那般。
每個人心中都可以有一個屬于自己的`桃花源吧。
那我問,漁人呢,你們難道不記恨他?
他們笑笑:“庸人而已,不必理會!
最后我問:“桃花源這個理想神境隨著消息的泄露不合常理的消失了嗎?”
男女老少皆笑言,沒有,我們和桃花源,一直都存在。
讀《桃花源記》有感5
江面上微波蕩漾,迎面吹來的清風(fēng)洗去了一天的疲憊,他慢慢地在船頭躺了下來,雙手插在后腦勺后下,感受著這如同“清風(fēng)徐來,水波不興”的大自然之美。他的工作簡簡陋陋,一介莽夫之身,只得做江上漁夫。
在讀《桃花源記》之前,我一直認(rèn)為這是一篇游記。桃花源,想必就同黃蓉住的桃花島一樣吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其華”之美。
待自己學(xué)過了《桃花源記》,才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無為之境,才“欣然規(guī)往”。
忽逢
船只隨著江流飄蕩,晃晃蕩蕩,困意襲來,他也瞇上眼睛準(zhǔn)備睡一覺。一縷似有似無的桃花香在江面奔馳,清風(fēng)挽撫來的花香更是使人沉醉。
他這才起身,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去,江上一片乳白色的云霧,轉(zhuǎn)頭而看,眼前亮紅一片,沒有一點(diǎn)差色的染指,芳草鮮美,落英繽紛,使人離不開眼。
將船綁在一邊后,他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上,完全沒有如同平時那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭,內(nèi)心的疑惑漸漸升起,促使著他向前走。
桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見的`小溪,它細(xì)細(xì)的身軀襯著旁邊的大山,青石奇險。他觀察了許久,才發(fā)現(xiàn)山腳有一個小洞,里面好像隱隱約約透出了光亮。
在好奇心的再一次驅(qū)使下,他環(huán)顧著四周,慢慢地走了進(jìn)去。這個洞口小腹大,并不好走,他推了推身邊的石頭,繼續(xù)往前走。
民風(fēng)
光線在眼前驟然加劇,使他晃不開眼。拿手一遮,這才看清“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人!敝。
他新奇地看著,走著,感受著陽光曬來的暖洋洋,感受著腳下土地的芬芳。路旁,一位老人正抱著小孩,與小孩相樂,笑容滿面。見到了他,老人笑著問他從哪里來。
這淳樸民風(fēng),在這亂世之中是那么的難得。
心境
我也有一個“桃花源”,它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜,能讓我疲倦的身軀渙出動力,激勵我前行。
若真有這世外桃源,我也希望能夠去到那里,或?yàn)榭停虺蔀樗麄兊囊粏T?茨橇继锩莱兀趔蛑衤勊,聽那悠悠鳥鳴……
讀《桃花源記》有感6
看到《桃花源記》這一標(biāo)題,不由得斷定:這篇文章定是描繪一個世外桃源,人間仙境的寫景文吧!
開頭呈現(xiàn)出了一個漁夫形象:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林不由得眼前一亮,也不禁浮想聯(lián)翩:桃花源會是什么樣的呢?
繼續(xù)往下讀,桃花林展現(xiàn)在眼前。芳草萋萋,看起來新鮮美好,落花雜亂地躺在泥土上,一片粉紅,令人神往。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。山為何會有小口?口里有光又是為何?口的那一邊會是怎樣一番景象?漁人此時的想法也跟我一樣,他丟下小船,從口進(jìn)入,好不容易擠進(jìn)去后,再走幾步路,眼前的景象令我和漁人豁然開朗。
房屋整齊地排列著,良田、美池、桑竹應(yīng)有盡有,田間的小路交錯相通,家禽隨處可見。更重要的是,這里的人們在辛勤地勞作,有說有笑,小孩和老人都怡然自樂,這讓漁夫很驚訝,當(dāng)今世界的人是不會這樣快樂的!
這里的人們看到了漁夫都大吃一驚,他們都紛紛請漁夫到他們家中做客,了解當(dāng)今的朝代。經(jīng)過一番周折后漁人離開了桃花源,讀到這,我停了下來。細(xì)細(xì)品味著那里人們的熱情好客,與一個村民說的`一句話:不足為外人道也。我相信他們定不會完全信任漁夫,那他們要干什么呢?我繼續(xù)往下讀。
果不其然,漁夫找到了太守,請他派人隨他前往桃花林他們尋著先前漁夫記下的標(biāo)記尋找著他們定會找到的!我想。那么桃花源里的人會怎樣呢?
可看到下面,我不禁皺起了眉,他們迷路了。這根本不現(xiàn)實(shí)!再看,南陽劉子驥也未尋到,這樣的結(jié)局令我不解,我開始認(rèn)為作者陶淵明并不是單純地想去贊美桃花源,而是另有深意。
我們知道,陶淵明生活的時代是黑暗的,官場腐敗,社會壓抑人心,整個中國被黑云籠罩著。而陶淵明竟能寫出如此仙境,那定是他的理想世界百姓安居樂業(yè),沒有壓迫,沒有悲痛。
真相漸漸清晰了,文章的結(jié)尾是再沒有人尋到桃花源,也就暗示了他那樣的時代,是不可能尋到這樣一份光明的。陶淵明在理想與現(xiàn)實(shí)中徘徊,用理想來諷刺現(xiàn)實(shí),用現(xiàn)實(shí)來擊碎理想,這樣看來,理想是敵不過現(xiàn)實(shí)的,這就是讓陶淵明感到痛苦的原因。
或許理想能給我們帶來心靈上的撫慰,但它在現(xiàn)實(shí)面前是如此的不堪一擊。所以說,接受現(xiàn)實(shí),勇于面對現(xiàn)實(shí),甚至改變現(xiàn)實(shí);蛟S理想能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。理想與現(xiàn)實(shí),既相互對立又可相互轉(zhuǎn)換,而這兩種情況是以人們自身為基礎(chǔ)的,而更深層次的奧秘,等待著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
讓我們心中擁有桃花源,眼中擁有殘酷的現(xiàn)實(shí),看似矛盾,但實(shí)則是成功的重要法寶。
讀《桃花源記》有感7
《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的代表作之一,選自《陶淵明集》。
桃花源是作者虛構(gòu)的世外仙境,但由于采用寫實(shí)手法,虛景實(shí)寫,給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感,仿佛實(shí)有其人,真有其事。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,故事性很強(qiáng),引人入勝。作者筆下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草紅綠相映,鄰里之間和睦相處,人人都過著日出而作,日落而息的平靜生活。他們對待外人則純樸熱情,古道熱腸,一切都充滿了人世間的生活情趣,和諧自然。
反觀現(xiàn)實(shí)世界,此時的東晉王朝,這是晉宋易主之際,統(tǒng)治階層生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,偏安于江左一隅之地,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役嚴(yán)重加深了對人民的剝削壓迫,國家的'統(tǒng)治已經(jīng)是日暮西山,搖搖欲墜,陶淵明也是一腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托,心靈的慰藉。通過對桃花源的安寧,自由平等生活的描繪,表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿。
我們?nèi)缃裆钤谝粋和平年代,稱得上是安居樂業(yè),相比東晉百姓的水深火熱,我們不知道要幸福幾何。作為祖國的花朵,中國共產(chǎn)主義的接班人,我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng),為中華復(fù)興夢努力。
讀《桃花源記》有感8
東晉太元年間,一漁人無意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過洞口就來到了一座村莊前。村民看見了漁人,于是請他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來到了這個與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見到了漁人,沒有戒備心,而是將漁人邀請到自己家中做客,有的是對陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒有爾虞我詐,沒有利益紛爭,有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界,那簡直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過著安逸、幸福、快樂的`生活。無論外面的戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會,人們追名逐利,處處算計(jì),人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來越快,人與人的心靈溝通越來越少,人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。
但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會上越來越多的志愿者涌現(xiàn)出來,為了社會和諧無私奉獻(xiàn),星星之火,終可燎原。我們的_為了讓百姓過上幸福無憂的生活,加大改革力度,讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來,人們的心靈會返璞歸真,人間處處是桃花源。
讀《桃花源記》有感9
懷著小小的激動心境,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么完美啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗,腐敗的社會中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒有壓迫,沒有剝削!龇晏一,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開,到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇,它們像一群頑童,爭先恐后地讓人們來觀賞自我的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來,一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來,唱著動聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡,我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊,肥沃的`土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自我的生活播種著!犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花,還有一群群小動物,小魚和小蝦嬉戲著,來來回回,都好像在尋找自我的好朋友,有時候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致!O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為能夠得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會中,這種人有嗎多嗎確實(shí),多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會中的人們,都能為他人著想,為他人研究,不要只想著自我,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實(shí)。
想到那里完美的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)當(dāng)讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會中的一份子,我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的職責(zé),創(chuàng)立一個和諧完美的社會,僅有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長大后為自我的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
讀《桃花源記》有感10
武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源,那里沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂,沒有壓迫,人人平等,真是美如仙境。然而,當(dāng)他再尋桃花源時,卻怎么也找不到了。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。
讀完《桃花源記》后,雖明知故事是虛構(gòu)的,但我的腦子里始終留著一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源,是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方?再進(jìn)一步,我們無法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源,但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”?的確,無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在,“桃花源”是不可能真正存在的,因?yàn)槲覀兌疾煌昝。但我們可以在心中保留一個純真的世界,我們不完美,但不是說我們不能追求完美。盡管世界在改變我們,我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。
不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》,電影中的小男孩查理就有一顆純凈的.心。即使一家六個人只能擠在一間小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使現(xiàn)實(shí)再慘,查理依舊保持著善良的性格,最后成為贏家。贏得了一整個巧克力工廠。而另外四個孩子,也許是受家長潛移默化的影響,也許是其他原因,他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他們丟失了心中的純真,變得現(xiàn)實(shí)而冷漠,他們的下場也不怎么令人愉快,在此不多說。也許有人會說,這只是電影,但想想看,電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎?
即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀,我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想,純真與幻想,是一個真正的美好仙境。記。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。
讀《桃花源記》有感11
前段時間學(xué)的課文《桃花源記》,無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源,這里“芳草鮮美,落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”;這里沒有戰(zhàn)爭,沒有壓迫,所有人在此安居樂業(yè)。這個幸福的世外桃源,是陶淵明的理想。美麗的桃源,桃花翩翩飄落,夢幻縹緲。這里的人們,人比花更嬌,淳樸熱情,善良友好。
在讀完整篇文章時,我的內(nèi)心是向往的,這個世界太理想化了!再后來,知道它是個虛擬世界,心中不免唏噓嘆惋。仔細(xì)一想,從古至今,社會總是動蕩浮躁的,人們一直只為了某個目標(biāo)而奔波,腳步匆匆,哪里會有時間創(chuàng)造這樣的世界?
試想,在如此吵雜躁動的21世紀(jì),誰人不在奢望也有一個“桃花源”,誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷,空氣混混沌沌。誰曾幾何時,我全身上下每個細(xì)胞都叫囂著:“離開這里!去找一個安靜的地方!不要留在這里!快走!”可惜,紛亂的世俗,養(yǎng)出紛亂的'性格,如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書;沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的,你有多久沒和別人說過你的內(nèi)心了?你又有多久,沒聽過別人的內(nèi)心了?陶淵明所在的東晉是動蕩的,是黑暗的?扇缃裆诤推缴鐣奈覀,心中的圣土又在哪里?我羨慕桃花源世界里的人,能有一顆純潔安樂的心,守得住本心、善心、寧靜心。
現(xiàn)在的我們,請平息躁動,在心中自己創(chuàng)造一個屬于自己的天地,心靈需要有一個能寄托愿望的小世界,那里有自己,有夢想,有寧靜,有獨(dú)享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”,那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”,因?yàn)榫袷澜鐮N爛盛大,守得住本心,方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花,花香四溢,堪比桃源!
讀《桃花源記》有感12
最近幾日,我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章,偶有所感,付與筆端,傾于紙上。
夾水兩岸,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。正是此番美景,使得漁人“欲窮其林”,也讓陶淵明陶醉其中,不可自拔。步入桃源,仿佛若有光,這光照亮了路,使?jié)O人豁然開朗,讓身處塵世的陶淵明心中有了希望。“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝!杯h(huán)境安適寧靜,人們?nèi)粘龆,日落而息。漁人目之所及,便是陶淵明心之所向。
陶淵明,那個才溢志高,偏生于末世的靖節(jié)先生,在亦仕亦耕中掙扎了十余載,終于拋卻五斗米的束縛,躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中,開始他“采菊東籬下,悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗,實(shí)則也是一種逃避。社會不會因?yàn)樗碾x開而停止動亂,也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺,百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的'對比愈來愈強(qiáng)烈,在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎,卻不懂得作出行動來爭取,傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時代發(fā)展的角度來講,世外桃源并不存在,因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避,就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫,獨(dú)守一方天地,終究沒有奔赴正義來的實(shí)際,終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個世界向來不是至純至美,“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度,也要有“革弊端,濟(jì)天下”之宏愿壯舉。
讀《桃花源記》有感13
你有無憂無慮地生活過嗎?你想要無憂無慮的生活嗎?
“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊,這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎?你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎?
當(dāng)我走進(jìn)陶淵明的桃花源時,我看到了一番生機(jī)盎然的景象:田間許多農(nóng)民在松土跟中耕種,空地上幾個小孩圍在一起玩游戲,樹蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天,加家中飄來飯菜香,好似在催促玩的`正開心的孩子們,該回家吃飯了;又好像在催促田間勞動的人民,是時候該回家休息休息了,快吃上一口香氣四溢的飯吧……
這一切是多么的和諧美好!累了,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺;餓了,回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切,多么讓人向往。
可在那個時候,這一切真的存在嗎?這一切真的可以實(shí)現(xiàn)嗎?
軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá),這一切在那個時候都是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望,也許這也是一種寄托吧!
“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終,后遂無問津者!毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,所以才寫下這個結(jié)局,要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時都只能是一種奢望,這根本是一個不可能存在的夢中仙境!
亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的,但是誰不想要過和諧安寧無憂無慮的生活呢?這種愿望難道不是每一個生活在亂世中人們比較深的渴望?
那么你呢?生活在和平年代的你,請告訴我:
你有無憂無慮地生活過嗎?你是在過著無憂無慮的生活嗎?
讀《桃花源記》有感14
《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的作品。,內(nèi)容豐富曲折,語言生動優(yōu)美。文中寫到“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬!蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美,也寫出作者對桃花源的喜愛。文中還寫道“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路!睂懗鰸O人的不守信用,突出當(dāng)時社會的黑暗。
在優(yōu)美的環(huán)境,漁人過著舒適的生活,那是一種享受,是一種對美好生活的依賴,最后選擇的離開,不是想要回歸原來的生活,而是想到外面的人知道這個地方存在,只是不知道這樣的行為就會擾亂這里的安寧,阻擋來往的道路,后來的尋找,只是利益在前,消失的道路告訴他,不是所有夢都是現(xiàn)實(shí),不是所有的事都能召告天下。夢只存在于自己的幻想,那是對美好生活的向往,對遺忘痛苦的奢求,對明天的期盼,對夜晚恐懼的淡忘,但在夢里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情,出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中沒有的安逸,那時候的`自己有了一種想一直待在夢里,永遠(yuǎn)不要來的想法,但這是一種不切實(shí)際的認(rèn)知,雖然不知道一眨眼,迎來會是掛著月亮星星的夜晚,還是泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽,但也總有睜眼的那一刻。但夢醒十分,原本的美好似乎都不復(fù)存在,等待自己的將是未知,不能盲目在現(xiàn)實(shí)中尋找夢境的美好,因?yàn)槟侵粫屪约焊邮。努力面對未知的挑?zhàn),才是正確選擇。
讀了這篇課文自己仿佛從夢中驚醒,明白了那些不切實(shí)際的空想是沒有任何用處,你只能用自己的雙手去創(chuàng)造,陶淵明寫這篇文章,表達(dá)自己想過美好生活的期盼,卻無奈當(dāng)時統(tǒng)治的黑暗。
讀《桃花源記》有感15
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想。”別人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了。“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的'時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因
該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
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