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《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)梳理

時(shí)間:2024-09-29 20:18:42 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)梳理

  在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中,說(shuō)到知識(shí)點(diǎn),大家是不是都習(xí)慣性的重視?知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí),下面是小編幫大家整理的《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)梳理,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)梳理

  原文:晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

  一、文學(xué)常識(shí)。

  本文選自 《陶淵明全集 》作者:陶淵明,東晉朝著名詩(shī)人。這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,寫(xiě)了武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,出而復(fù)尋的過(guò)程。

  二、重點(diǎn)句子理解背誦。

  1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ),這個(gè)成語(yǔ)是什么?他的含義是什么?

  世外桃源 :不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

  2、寫(xiě)桃林美景的句子:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  3、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?

  自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。

  4、體現(xiàn)桃源人熱情好客(淳樸民風(fēng))特點(diǎn)的句子:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。

  余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  5、桃花源中美麗風(fēng)光的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  三、解詞

  1、緣溪行 緣:沿著 2、夾岸數(shù)百步 夾:在兩旁 夾岸:夾于河的兩岸 3、芳草鮮美 芳:花 鮮美:鮮艷美麗 4、落英繽紛 英:花瓣 5、漁人甚異之異:對(duì)……感到奇怪 6、欲窮其林 窮:盡,這里是走完的意思 7、便舍船 舍:離開(kāi) 8、才通人 才:僅 9、豁然開(kāi)朗 豁然:開(kāi)闊的樣子 10、屋舍儼然儼然:整齊的樣子 11、有良田、美池、桑竹之屬 屬:類(lèi) 12、阡陌交通 阡:南北方向的小路 陌:東西方向的小路 交通:交錯(cuò)貫通 13、其中往來(lái)種作 種:栽種作:工作,做工 14、悉如外人 悉:都 15、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) 黃發(fā):老人 垂髫:小孩兒 并:都 16、具答之 具:詳細(xì),詳盡 17、便要還家要:通“邀”,邀請(qǐng) 18、咸來(lái)問(wèn)訊 咸:全,都 問(wèn)訊:詢問(wèn)消息

  19、率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子:妻子和兒女 邑人:同鄉(xiāng)人 絕境:與人世隔絕的地方

  20、遂與外人隔絕 隔絕:隔開(kāi),斷絕 21、乃不知有漢,無(wú)論魏晉 乃:竟,竟然 無(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō) 22、皆嘆惋 嘆惋:嘆息感慨 惋:嘆息23、余人各復(fù)延至其家 延:邀請(qǐng) 24、此中人語(yǔ)云 語(yǔ):告訴 25、不足為外人道也 不足:不值得,不必 為:向,對(duì) 26、便扶向路 扶:沿著,順著向:從前的,舊的 27、處處志之 志:作標(biāo)記 28、詣太守 詣:往,到,這里指拜見(jiàn) 29、尋向所志 志:標(biāo)記 30、欣然規(guī)往 規(guī):計(jì)劃 31、未果,尋病終未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 尋:不久 32、后遂無(wú)問(wèn)津者 問(wèn)津:詢問(wèn)渡口,這里是探求途徑的意思 津:渡口

  四、翻譯句子

  1、晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。

  ﹡東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他沿著溪水劃船走,忘記了路程的遠(yuǎn)近。

  2、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  忽然遇到一片桃花林,桃樹(shù)夾于溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),地上花草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜。

  3、漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 ﹡ 漁人對(duì)此感到很奇怪。再往前走,想走完那片桃林。

  4、林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。

  ﹡桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,緊接著就看見(jiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,里面好像隱約有光亮。

  5、便舍船,從口入。初極狹,才通人 。

  ﹡漁人就離開(kāi)小船,從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。

  6、復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。 ﹡ 又走了幾十走,突然變得開(kāi)闊明亮了。

  7、土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。

  ﹡這里土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

  8、阡陌交通,雞犬相聞。 ﹡田間小路交錯(cuò)貫通,村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

  9、其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

  ﹡那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田種地,男女的穿戴,都跟桃花源外邊的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅之情,自得其樂(lè)。

  10、見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。

  ﹡桃源中人看見(jiàn)漁人,竟然非常吃驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。

  11、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

  ﹡他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)詢問(wèn)消息。

  12、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。

  ﹡他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去過(guò),于是和桃花源以外的世人了隔開(kāi)斷絕了。

  13、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 ﹡他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝晉朝了。

  14、此人一一為具言所聞,皆嘆惋

  ﹡這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事,他們聽(tīng)罷都嘆息感慨。

  15、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去。

  ﹡ 其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。(漁人在這里)停留了幾天,告辭離開(kāi)。

  16、此中人語(yǔ)(yù)云:“不足為外人道也。” ﹡ 這里的人告訴他說(shuō):"這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。

  17、既出,得其船,便扶向路,處處志之。

  ﹡漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記。

  18、及郡下,詣太守,說(shuō)如此。 ﹡ 到了郡里,拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。

  19、太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  ﹡太守立即派人跟著他前往,尋找以前做的標(biāo)記,于是迷失了方向,沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

  20、南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。

  ﹡南陽(yáng)劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。

  21、未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 ﹡沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探求去桃花源途徑的人了。

  五、簡(jiǎn)答題

  1、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?

  答:寄托了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。

  2、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界?

  答:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的美好愿望;對(duì)美好生活的向往,對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。

  3、漁人臨走時(shí),桃源人叮囑說(shuō)“不足為外人道也”,其用意是什么?

  答:桃花源的人害怕世人進(jìn)來(lái)干擾和破壞他們與世隔絕的和平、安寧的生活,不想把外面的人世紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。

  4、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”漁人說(shuō)了些什么?為什么皆嘆惋?

  答:漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。桃源中人嘆惋的是:為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。

  5、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用?

  答:這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源美好作了鋪墊。

  6、漁人離桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

  答:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì),現(xiàn)實(shí)是不存在的。

  7、請(qǐng)你用自己的話,說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。

  答:(1)桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(2)桃花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。(3)桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況。(4)桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。

  8、桃花源是陶淵明描繪的理想社會(huì),也放映了勞動(dòng)人民的愿望,請(qǐng)概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。

  答:①?zèng)]有壓迫,買(mǎi)有剝削,社會(huì)安定。②人民安居樂(lè)業(yè),和睦相處,平的自由。③環(huán)境優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富。

  9、學(xué)了本文后,說(shuō)說(shuō)你對(duì)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)的理解,你還知道那些成語(yǔ)是從課文中概括出來(lái)的。

  答、世外桃源是一個(gè)美麗的,與世隔絕的地方,但是并不存在。他寄托者作者對(duì)于理想生活的幻想。

  成語(yǔ)還有:落英繽紛 豁然開(kāi)朗 阡陌交通 雞犬相聞 無(wú)人問(wèn)津

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