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“采菊東籬下”的田園詩人陶淵明怎么教育子孫

時間:2024-10-01 04:58:34 陶淵明 我要投稿
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“采菊東籬下”的田園詩人陶淵明怎么教育子孫

  世人皆知陶淵明灑脫豁達(dá),以“隱逸詩人”、“田園詩派創(chuàng)始人”“不為五斗米折腰”和詩歌“篇篇有酒”等揚(yáng)名。事實上,陶淵明還是一個特別注重家教的詩人,留下不少經(jīng)典的教子詩詞和訓(xùn)子箴言。以下是小編J.L分享的“采菊東籬下”的田園詩人陶淵明怎么教育子孫,更多熱點雜文閱讀歡迎您繼續(xù)訪問(www.thefilledlantern.com/wenxue)。

“采菊東籬下”的田園詩人陶淵明怎么教育子孫

  陶淵明特別注重繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)。他曾經(jīng)寫過一篇《命子》詩,在這首詩中,陶淵明追憶了陶氏家族的功德和傳統(tǒng),歌頌了漢高祖時的右司馬愍侯陶舍,說他“撫劍風(fēng)邁,顯茲武功”,佩帶長劍,豪氣干云,出生入死,平定戰(zhàn)亂,建功立業(yè)。

  又歌頌了祖父陶茂,說他“直方二臺,惠和千里”,也即為官一方,能夠以仁義之德造福蒼生。在《命子》詩中,陶淵明尤其表現(xiàn)了對曾祖父陶侃的敬佩之情,說:“桓桓長沙,伊勛伊德。天子疇我,專征南國。功遂辭歸,臨寵不忒。孰謂斯心,而近可得。”陶侃英姿威武,功勛卓著,道德崇高,以致天子賜爵,將領(lǐng)軍隊平定戰(zhàn)亂。

  功成之日,毫無居功自傲之心。如此高尚之心,在東晉能有幾人?在歷述陶氏先祖功德之后,陶淵明表達(dá)了對兒子的希望:“卜云嘉日,占亦良時。名汝曰儼,字汝求思。溫恭朝夕,念茲在茲。尚想孔伋,庶其企而!”希望兒子將來成為一個有作為、有抱負(fù)的人,溫和恭敬,效法先賢。

  陶淵明在為官的生涯之中,將功德和名利分得一清二楚,他想做的是“大濟(jì)于蒼生”的好官,而不是貪圖榮華富貴之輩。但一旦缺乏建功立業(yè)的條件,就不如毅然歸田,做一個實實在在的人。歸田之后,他不愿意跟江州刺史王弘來往,拒絕江州刺史檀道濟(jì)的饋贈,體現(xiàn)了他高尚的人格。

  陶淵明特別注重教育兒子讀書。陶淵明自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,《榮木》詩序說他“總角聞道”,也即少年時就已經(jīng)受到良好的儒家教育!讹嬀啤吩娬f:“少年罕人事,游好在六經(jīng)。”特別是在《與子儼等疏》中,他說自己:“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。”為此就有《責(zé)子》詩,責(zé)備兒子不喜歡讀書,“阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學(xué),而不愛文術(shù)。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗”,一一指出兒子們存在的問題,勉勵他們好學(xué)奮進(jìn),成為良才。

  陶淵明特別注重教育兒子善待他人、兄弟和睦。陶淵明當(dāng)年到彭澤當(dāng)縣令時,家里只有小孩,勞動力奇缺。為此他從彭澤派來一名勞力,幫助兒子料理砍柴挑水之類的雜務(wù),同時給兒子寫了一封簡短的家書:“汝旦夕之費(fèi),自給為難。今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。”

  意思是說,每天的生活開銷,靠你一個人很難應(yīng)付。現(xiàn)在我派一名勞力回家,讓他幫你做些砍柴挑水的力氣活。但他也是別人父母養(yǎng)大的孩子,你要好好對待人家啊。這封信,充分體現(xiàn)了陶淵明對待普通百姓的仁愛之心。

  陶淵明的教子之心,更集中體現(xiàn)在《與子儼等疏》這篇家書之中。他說:“汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義。”說你們兄弟幾人,雖然不是一母所生,但應(yīng)當(dāng)牢記“四海之內(nèi)皆兄弟”的道理。為此陶淵明舉了幾個故事:

  “鮑叔,管仲,分財無猜;歸生、伍舉,班荊道舊;遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況同父之人哉!穎川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終,兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北汜稚春,晉時操行人也,七世同財,家人無怨色。”

  一個是春秋時期鮑叔牙和管仲的故事。鮑叔牙和管仲兩人是好朋友,彼此相知很深。他們兩人曾經(jīng)合伙做過生意,分利的時候,管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平,鮑叔牙卻說:“管仲不是貪財,而是他家里太窮了。”管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好,而且三次做官都被撤職,別人都說管仲沒有才干。

  鮑叔牙又替管仲說話了:“這不是管仲沒有才干,只是他沒有遇到施展才能的機(jī)會而已。”后來,果然如鮑叔牙所言,管仲跟隨齊桓公之后,他的才華逐漸施展出來,輔佐齊桓公成為春秋五霸之一。

  一個是春秋時期伍舉和聲子的故事。楚國大夫伍舉,與蔡國大夫聲子是好朋友,兩家又是世交。伍舉的岳父申公犯了罪,偷偷地逃跑了,有人污蔑說是伍舉私下里放跑了他的岳父。伍舉聽到這些傳言,很是害怕,因此躲到鄭國去,又準(zhǔn)備從鄭國逃到晉國,半路上遇見了途經(jīng)鄭國的好友聲子。

  兩人相遇,分外高興,伍舉便把黃荊樹條鋪在地上當(dāng)坐墊,一邊吃東西,一邊談?wù)撊绾位氐匠䥽。后世遂?“班荊道故”形容朋友相遇,暢敘舊情。聲子很同情朋友的遭遇,便趕赴楚都,向楚令尹申述伍舉的不白之冤。令尹聽說之后,便馬上令伍舉歸楚,并官復(fù)原職。

  一個是漢末名士韓元長的故事,他是潁川(今河南省禹縣)人,身居卿佐之位,享年八十歲,兄弟們一直在一起生活,直到去世。

  一個是濟(jì)北(今山東省長清縣)范稚春的故事,他是晉代一位品行高尚的人,其家七代沒有分家,共同擁有財產(chǎn),但全家人都很滿意。

  陶淵明用這幾個故事教導(dǎo)兒子,希望他們和睦相處,兄友弟恭。

  陶淵明的家教就是這樣,款款而談,語重心長,既飽含真摯的感情,又體現(xiàn)了他鮮明的人生志趣。

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