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陶淵明《時(shí)運(yùn)》四首
《時(shí)運(yùn)》這首詩(shī)，是陶淵明的暮春紀(jì)游之作，小編整理了四首，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)閱讀。
《時(shí)運(yùn)》
年代: 魏晉 作者: 陶淵明
其一
邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。
襲我春服，薄言東郊。
山滌馀靄，宇曖微霄。
有風(fēng)自南，翼彼新苗。
其二
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱(chēng)心易足。
揮茲一觴，陶然自樂(lè)。
其三
延目中流，悠想清沂。
童冠齊業(yè)，閑詠以歸。
我愛(ài)其掙，寤寐交揮。
但恨殊世，邈不可追。
其四
斯晨斯夕，言息其廬。
花藥分列，林竹翳如。
清琴橫床，濁酒半壺。
黃唐莫逮，慨獨(dú)在余。
作品鑒賞
序：時(shí)運(yùn)，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨(dú)游，欣慨交心。
[說(shuō)明]
這首詩(shī)共四章，當(dāng)與《停云》詩(shī)作于同一年的暮春，內(nèi)容寫(xiě)暮春獨(dú)游。
詩(shī)人投身于美好的大自然之中，欣賞、贊美著大好的春光，并在其中領(lǐng)略了陶然自樂(lè)的無(wú)限喜悅;然而時(shí)世的艱難，不禁使得詩(shī)人傷今思古，感慨身世，心頭排遣不去的孤獨(dú)之感，給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)限的惆悵，這就是詩(shī)序中所說(shuō)的“欣慨交心”。
《時(shí)運(yùn)》，游暮春也。春服既成(1)，景物斯和(2)，偶影獨(dú)游(3)，欣慨交心。
邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝(4)。
襲我春服，薄言東郊(5)。
山滌余靄，宇暖微霄(6)。
有風(fēng)自南，翼彼新苗(7)。
洋洋平澤，乃漱乃灌(8)。
邈邈遐景，載欣載矚(9)。
人亦有言，稱(chēng)心易足(10)。
揮茲一觴，陶然自樂(lè)(11)。
延目中流，悠想清沂(12)。
童冠齊業(yè)，閑詠以歸(13)。
我愛(ài)其靜，寤寐交揮(14)。
但恨殊世，逸不可追(15)。
斯晨斯夕，言息其廬(16)。
花藥分列，林竹翳如(17)。
清琴橫床，濁酒半壺。
黃唐莫逮，慨獨(dú)在余(18)。
[注釋]
(1)春服既成：語(yǔ)出《論語(yǔ)?先進(jìn)》，意思是說(shuō)，春天的服裝已經(jīng)穿得住了。成：就，定。
(2)斯：則，就。和：溫和，和暖，指春天的氣息。
(3)偶影：與自己的身影為伴，形容孤獨(dú)。
(4)邁邁：行進(jìn)貌。時(shí)運(yùn)：四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。穆穆：淳和美好貌。朝：早晨。
(5)襲：衣上加衣，這里是“穿”的意思。簿：迫近，此處意為：到? .去。言：語(yǔ)助詞。
(6)滌：洗。藹：云氣。余靄：殘余的云氣。字：四方上下，這里指天空。暖：昏暗不明的樣子。霄：云氣。一說(shuō)雨后的虹。
(7)翼：鳥(niǎo)翅，這里作動(dòng)詞，有吹拂。扇動(dòng)的意思，形容新苗在南風(fēng)的吹拂下像羽翼似的微微擺動(dòng)。新苗：新長(zhǎng)的嫩苗。
(8)洋洋：形容水的浩瀚、盛大。澤：湖。漱(shù術(shù))：含水洗口。濯(zhuó濁)：洗。
(9)邈邈(miǎo 秒)：遠(yuǎn)貌。遐(xiá霞)：遠(yuǎn)。載：語(yǔ)助詞，這里有“乃”的意思。矚(zhǔ主)：注視。
(10)稱(chēng)(chèn 襯)心：符合心愿。易足：容易滿(mǎn)足。
(11)揮：傾杯而飲的動(dòng)作。觴(shāng 傷)：古代飲酒器，猶今之酒杯。陶然：快樂(lè)的樣子。
(12)延目：放眼，向遠(yuǎn)處看去。悠想：遙想。沂(yí夷)：水名，流經(jīng)山東曲阜縣南。
(13)童：兒童。冠：指成年人。古代男子二十歲舉行加冠禮，表示成年。齊業(yè)：都已習(xí)完功課。
此二句事出《論語(yǔ)?先進(jìn))。《論語(yǔ)?先進(jìn))記孔子的學(xué)生曾點(diǎn)談自己的理想時(shí)說(shuō)：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)(乘涼)乎舞雩(yú 魚(yú))，詠而歸�！币馑际钦f(shuō)：暮春之時(shí)，穿青春服，五六個(gè)成年男子和六七個(gè)兒童一道，在沂水沐浴，到舞零(魯國(guó)祭天求雨的場(chǎng)所)乘涼，然后唱著歌兒往回走。
(14)靜：指曾點(diǎn)的清靜閑雅之風(fēng)。寤(wù悟)：睡醒。寐(mèi 妹)：睡眠。寤寐：猶言日夜。交揮：交互奮發(fā)，是說(shuō)時(shí)刻向往。
(15)殊世：異代。
(16)斯、言：皆語(yǔ)助詞。息其廬：在家中休息。
(17)分列：指分排栽種。翳(yì意)如：茂密的樣子。
(18)黃唐：黃帝、唐堯，指上古和平的時(shí)代。逮：及、趕上。
[譯文]
《時(shí)運(yùn)》這首詩(shī)，是暮春紀(jì)游之作。穿上春天的服裝，到大自然中去領(lǐng)略和煦的春光;與影為伴獨(dú)自閑游，內(nèi)心交織著欣喜與悲慨。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不停，春日晨光融融。
穿上我的春服，前往東郊踏青。
山間云氣已盡，天宇橫跨彩虹。
南風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，嫩苗展翅欣迎。
平湖漲滿(mǎn)春水，漱洗神情頓清。
眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景，賞心悅目馳情。
此景此情相愜，我心歡暢無(wú)窮。
舉杯一飲而盡，自得其樂(lè)融融。
放眼湖中清流，遙想曾點(diǎn)沂游。
課罷攜友遠(yuǎn)足，歸來(lái)放開(kāi)歌喉。
我心愛(ài)其閑靜，日思夜想同游。
只恨今昔異代，遙遙隔世難求。
平居朝朝暮暮，靜守家園之中。
花卉草藥分行，樹(shù)木竹林蔥蔥。
素琴橫臥床上，半壺濁酒尚濃。
黃唐盛世難追，我獨(dú)慨嘆無(wú)窮。
《時(shí)運(yùn)·其二》
魏晉：陶淵明
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱(chēng)心易足。
揮茲一觴，陶然自樂(lè)。
《時(shí)運(yùn)·其二》譯文
長(zhǎng)河已被春水漲滿(mǎn)，漱漱口，再把腳手沖洗一番。
眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，看啊看，心中充滿(mǎn)了喜歡。
人但求稱(chēng)心就好，心意滿(mǎn)足并不困難。
喝干那一杯美酒，自得其樂(lè)，陶然復(fù)陶然。
《時(shí)運(yùn)·其二》注釋
洋洋：水盛大貌。平澤：澆滿(mǎn)水之湖泊。
漱、濯(zhuó)：洗滌。
邈(miǎo)邈：遠(yuǎn)貌。遐景：遠(yuǎn)景。
載：語(yǔ)詞。矚：注視。此句寫(xiě)詩(shī)人眺望遠(yuǎn)景，心感欣喜。
稱(chēng)(chèn)：相適合，符合。
揮茲一觴(shāng)：意謂舉觴飲酒。揮：傾杯飲酒。
《時(shí)運(yùn)·其二》創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間在晉安帝元興三年(404年)。當(dāng)時(shí)陶淵明四十歲，正閑居在家鄉(xiāng)尋陽(yáng)柴桑(今江西九江市)。他在三月三日出游東郊，想起曾點(diǎn)說(shuō)過(guò)的那一番話(huà)，寫(xiě)下了這首紀(jì)游的《時(shí)運(yùn)》詩(shī)。古代三月三有修褉的風(fēng)俗，此詩(shī)中的“游暮春”、“春服既成”、“乃漱乃濯”等正與修褉事相合。
《時(shí)運(yùn)·其二》賞析
寫(xiě)自己在水邊的游賞，這情趣和《論語(yǔ)》中說(shuō)的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似�！把笱笃綕伞保钦f(shuō)水勢(shì)浩大而湖面平坦，詩(shī)人就在這湖邊洗濯著(這里“漱”也是洗滌之意);“邈邈遠(yuǎn)景”，是說(shuō)遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛，它引人矚目，令人欣喜。這四句中寫(xiě)動(dòng)作的兩句很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是四個(gè)動(dòng)詞�！澳恕焙汀拜d”都沒(méi)有實(shí)義，主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫(xiě)景的.兩句也很虛，不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的效果如何呢?那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣，展示著大自然浩渺無(wú)涯、包容一切的寬廣。
詩(shī)人在湖中洗濯，在水邊遠(yuǎn)望，精神隨著目光延展、彌漫，他似乎和自然化成了一個(gè)整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛，倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線條和色塊，就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不為世間的榮利所驅(qū)使，人生原是容易滿(mǎn)足的。舉起酒杯一飲而盡，在朦朧醉意之中，我就自得其樂(lè)。
以上是說(shuō)暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛(ài)自然，這是人所皆知的。他病重時(shí)寫(xiě)給幾個(gè)兒子的遺書(shū)中，還言及自己“見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜”。不過(guò)，陶淵明之熱愛(ài)自然，內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來(lái)，多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無(wú)止境的欲望，于是虛偽矯飾，傾軋競(jìng)爭(zhēng)，得則喜，失則憂(yōu)，人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。
而大自然卻是無(wú)意識(shí)地循著自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化，沒(méi)有欲望，沒(méi)有目的，因而自然是充實(shí)自由的，無(wú)缺損的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。
至于陶淵明“欣慨交心”，并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會(huì)而完全面對(duì)著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧、惡濁昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與陶淵明筆下溫和平靜的自然，恰成為反面的對(duì)照。它不能不在詩(shī)人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆，正是以此為背景的。
《時(shí)運(yùn)·其二》作者介紹
陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
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