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陶淵明《三子能言》原文閱讀練習(xí)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的陶淵明《三子能言》原文閱讀練習(xí)，歡迎閱讀與收藏。
三子能言
沛國有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：“此是何聲?”答曰：“是仆之子，皆不能言�！笨驮唬骸熬蛇�內(nèi)省過，何以至此?”主人異其言，知非常人。良久出云：“都不憶有罪過。”客曰：“試更思幼時事�！比雰�(nèi)，食頃①，出語客曰：“記小兒時，當(dāng)床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。試以指內(nèi)巢中，燕雛亦出口承受。因取三薔茨②，各與食之。既而皆死。母還，不見子，悲鳴而去。昔有此事，今實悔之�！笨吐勓�，遂變?yōu)榈廊酥荩?span style="text-decoration: underline;">曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言訖，便聞其子言語。周亦忽不見此道人。
(選自《搜神后記》陶潛著有刪改)
【注釋】
①食頃：吃一頓飯的時間。形容時間短。②薔茨：薔薇的一部分，有毒性，待考證。
【參考譯文】
沛郡有位姓周的士紳，一次添了三個兒子。(然而他一點也高興不起來。)年齡眼看都快二十歲了，都是一張開嘴只能“嗚哩哇啦”地，卻不會說話。(一天，)突然有位客人從他門前經(jīng)過，口渴了想討杯茶水。聽到了屋里那幾個傻兒的聲音，問道：“這是什么聲音啊?”周某回答：“這是我的兒子(發(fā)出的聲音)，(他們)都不會說話�！笨腿苏f：“您可回想、反省過(自己曾經(jīng)犯過的)過錯呢，(否則，)怎么到這樣的地步呢?”周某聽他所說的話，認(rèn)為很奇異，知道他不是一般的人。想了很長時間，出口說：“我(積德行善，實在)都想不起做過什么缺德壞良心的事啊�！笨腿苏f：“你換著(思路)再想想，幼年時做過什么事。”周某進(jìn)入內(nèi)室，(大約)一頓飯的時間，出來對客人說：“我想起來了。記得在我小時候，正當(dāng)床上面有燕子窩，窩里有三個小燕子，母燕子從外面尋食回來喂它們。三個小燕子都張著嘴等著，天天都是如此。我試著用手指伸進(jìn)窩里，小燕子以為母燕來喂食，也張嘴承受。我找了些薔茨，各自喂給它們吃。不大會兒，都死了。母燕回來，不見自己的孩子，悲慘地鳴叫著飛走了。許多年前，我實在辦了件蠢事，今天想起來也實在是追悔莫及啊。”客人聽到這些話，就變成了道人的模樣，說：“您已經(jīng)自己知道后悔(悔恨)了，罪孽現(xiàn)在就算除去(贖)了吧�！痹拕傉f完，就聽到周某幾個兒子說話的聲音。而周某也突然不見了這個道人。
8、根據(jù)要求，完成下列兩小題。（6分）
�。�1）解釋下列句中加點的詞（4分）
�、倌�且弱冠（）②主人異其言（）
�、鄢�語客曰（）④言訖（）
�。�2）下列各句與例句中的“因”的用法相同的一項是（）（2分）
例句：因取三薔茨，各與食之。
A、罔不因勢象形 B.虎因喜，計之曰“技止此耳！”
C、問塔動之因 D.余因得遍觀群書。
9.用“／”給下面句子劃分停頓，劃兩處。（2分）
其母從外得食哺
10、翻譯文中畫線的句子（4分）
君既自知悔，罪今除矣。
11、閱讀了這個故事，有人說：“古人真是太迷信了，這個故事反映出了古人因果報應(yīng)的宿命思想。”而你不贊成這一觀點，你認(rèn)為閱讀古典名著要本著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，請你談?wù)勛约旱睦斫狻＃?分）
答案：
8.（1）①且：將近、將要、快要②異：認(rèn)為……很奇異，以……為奇異
③語：告訴，對……說④訖：結(jié)束、完
(2)D
9、（2分）其母／從外得食／哺
10、您已經(jīng)自己知道后悔（悔恨）了，罪孽現(xiàn)在就算除去（贖）了吧。
11、（能從“多行善事、懂得自省、聞過即改、從善如流、善待動物、愛惜生靈”等方面概括看法，言之成理皆可。）
我覺得這個故事也反映了古人樸素的自然觀，一定程度上警告和批評了那些虐殺動物的人。（觀點）周氏因為殺死了小燕子，嘗到了自己兒子是殘疾的苦果，看似很荒唐，但曲折了體現(xiàn)了孔子所說的“己所不欲，勿施于人”的精神，提醒我們能像善待人類自己一樣善待動物。
陶淵明簡介：
晉宋時期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。
義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道;義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
飲酒詩
陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽雷同的上流社會;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的險惡;或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情;或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時期的作品。東晉元熙二年(420)，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝�！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。
詠懷詩
以《雜詩》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表�！峨s詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內(nèi)心無限深廣的憂憤情緒�！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達(dá)了同樣的內(nèi)容，如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟(jì)世志向永不熄滅。田園詩
陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。
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