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五柳先生傳陶淵明答案
引導(dǎo)語(yǔ):陶淵明的《五柳先生傳》寫了五柳先生不但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗世禮節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人.下面是相關(guān)的閱讀練習(xí)題與答案,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
五柳先生傳陶淵明答案篇1:《五柳先生傳》中考試題及答案
【福建省莆田市】一(二)閱讀下面兩段文言文,完成2~5題。(17分)
五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
2.解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。(4分)
⑴好讀書,不求甚解 好:
⑵每有會(huì)意,便欣然忘食 會(huì):
、窃祜嬢m盡,期在必醉 期:
⑷短褐穿結(jié),簞瓢屢空 屢:
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(6分)
、畔壬恢卧S人也,亦不詳其姓字
、撇黄萜萦谪氋v.不汲汲于富貴。
4.文中介紹了五柳先生的哪三大愛(ài)好?(可用原文回答)(3分)
5.結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。(4分)
【答案】2.(4分,每小題1分)⑴喜愛(ài)(喜歡) ⑵體會(huì)(領(lǐng)會(huì)) ⑶期望(希望) ⑷經(jīng)常(常常)
3.(6分,每小題3分)⑴五柳先生不知道是哪里人,也不知道他的姓名和表字。(“何許”“不詳”翻譯正確各1分,句意正確1分。)
、撇粸樨氋v而憂愁(憂心忡忡),不熱衷于發(fā)財(cái)做官。(“戚戚”“汲汲”翻譯正確各1分,句意正確1分。)
4.(3分)讀書(好讀書)(1分)喝酒(性嗜酒)(1分)寫文章(著文章)(1分)
5.(4分)示例:在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下,五柳先生雖然生活貧困卻淡泊名利,為了保持內(nèi)心的'高尚情操,不與世俗同流合污。這種安貧樂(lè)道的精神是難能可貴的。(言之有理即可)
【浙江省湖州市】二(二)閱讀下面的文言文,完成15—17題。(8分)
五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)
、畔壬恢卧S人也 ( )
⑵親舊知其如此 ( )
、遣患臣秤诟毁F ( )
16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2分)
好讀書,不求甚解。
17.五柳先生的率真體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析。(3分)
【答案】15.⑴處所,地方 ⑵這里指舊交,舊友 ⑶心情急切的樣子(每小題1分,共3分)
16.(五柳先生)喜歡讀書,(但)讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句上的解釋上過(guò)分深究。(2分,意對(duì)即可)
17.⑴“宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉”,五柳先生竟然以宅邊的五棵柳樹(shù)作為自己的號(hào),隨意自然,絕不附庸風(fēng)雅,性情何等率真灑脫。⑵“每有會(huì)意,便欣然忘食”,他讀書一旦讀到會(huì)意之處,便沉醉其中,忘記了一切,特別率真可愛(ài)。⑶“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留”,可以看出他隨心而為,毫不拘束,率真放達(dá)。⑷“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”,可知他面對(duì)窮苦的生活環(huán)境,依然泰然處之,并不追求物質(zhì)享受,十分率真。⑸“常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終”表明他讀書不求名利,只求精神上的安慰,特別符合率真的性情。(3分,答出3點(diǎn)可得滿分)
五柳先生傳陶淵明答案篇2:《五柳先生傳》課后練習(xí)答案
一、文學(xué)常識(shí)及字音:
本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳,作者陶淵明(約365—427),名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑人(今九江市)人,東晉朝詩(shī)人、辭賦家、散文家。 給下列的字注音
嗜( ) 輒( ) 吝( ) 褐( ) 簞( ) 屢( )晏( ) 黔婁( ) ( ) 汲( ) 茲() 儔( )觴( ) 歟( )
二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心:
第一段:寫五柳先生的生活、性格、志趣等
第二段:對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌贊語(yǔ)
1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于宅邊有五柳樹(shù)
2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言,不慕榮利
3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章
4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也
中 心:文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
三、解詞和翻譯:
先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒(zhã)盡,期在必醉;既醉而退,曾(cãng)不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞(dān)瓢屢空。晏(yàn)如也。常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。
〔1〕何許:何處,哪里。
〔2〕不詳:不知道。詳,詳細(xì)地知道。
〔3〕因以為號(hào)焉:就以此為號(hào)。因,因此;以為,以之為。焉,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)與“矣”。號(hào),別號(hào)。
〔4) 榮利:榮譽(yù),利祿。
〔5〕不求甚解:指對(duì)所讀的書只求理解含義,不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋。甚:過(guò)分的。 〔6〕會(huì)意:指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。
(7)性:人的本性。
(8)嗜:愛(ài)好,喜歡。
(9)親舊:親戚朋友。親,親戚。舊,這里指舊交、舊友,老朋友。
(10) 如此:指上文所說(shuō)的“性嗜酒,家貧,不能常得”。
(11)或:有時(shí)。
(12)置酒:準(zhǔn)備酒。
(13)招之:邀請(qǐng)他。
(14)造飲輒盡:去喝酒就喝個(gè)盡興。造,往、到,到„„去。輒,就;盡,指喝完。 〔15〕期在必醉:希望一定喝醉。期,期望,希望。
(16)既:既然
〔17〕曾不吝情去留:意思是五柳先生態(tài)度率真,來(lái)了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開(kāi)。
〔18〕環(huán)堵(dǔ)蕭然:簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,周圍都是土墻,形容居室簡(jiǎn)陋。
蕭然:冷落、空曠的樣子。
〔19〕短褐(hâ)穿結(jié):粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié),指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
(20)晏(yàn)如:安然自樂(lè)的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。
(21)簞(dān)瓢屢空:形容貧困,難以吃飽。簞,古代盛飯用的圓形竹器。瓢,飲水用具。屢空,經(jīng)常是空的。
〔22〕自?shī)剩菏棺约簹g娛。
(23) 忘懷:不放在心上,忘記。
(24)自終:自己過(guò)完一生。終,終了,結(jié)束。
譯文:五柳先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓名。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù),就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說(shuō)話,不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書,不過(guò)分在字句上下功夫,每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里窮,經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親舊朋友知道他這種情況,有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的.志趣。他從不把得失放在心上,這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰:黔(qián)婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔(chóu)乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?
(25)贊:古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處,表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
〔26〕黔(qián前)婁:春秋時(shí)魯國(guó)人,無(wú)意仕進(jìn),屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴。求仁而得仁,求義而得義。”
〔27〕戚戚:憂慮的樣子。
〔28〕汲汲:心情急切的樣子。
(30) 極:推究。
〔29〕極其言:推究她所說(shuō)的話。
(31)茲:代詞,此,指五柳先生。
(32)若人:這樣的人,指黔婁。
(33)儔:類。
(34) 銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯
(35)以樂(lè)其志:來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè),使„„快樂(lè)。志,心意,志向。
譯文:贊曰:“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):‘不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’從這話看來(lái),他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓,或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧?”
四、問(wèn)題研究
1.文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了一個(gè)怎樣的形象?
“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書,二是飲酒,三是著文章。
通過(guò)這種種敘述,把一個(gè)雖然貧困,卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。
2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見(jiàn),只要言之成理即可,不要求統(tǒng)一答案。
4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義,為什么五柳先生“好讀書,不求甚解”? 因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫;這與他“不慕榮利”的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足,精神的享受
5.文中寫道:“常著文章自?shī),頗示己志”、“銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志”。請(qǐng)結(jié)合你課內(nèi)外讀過(guò)的陶淵明的詩(shī)文的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“五柳先生”的“志”是什么?
淡泊名利,不與世俗同流合污,潔身自好,回歸自然。
6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子,可以看出“五柳先生”是一個(gè)性情 率真、灑脫的人。
7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛(ài)好的語(yǔ)句。
(1)性格特征:閑靜少言,不慕榮利
(2)生活條件:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空
(3)志趣愛(ài)好:好讀書,不求甚解。 性嗜酒,期在必醉。 常著文章自?shī)剩H示己志
8、如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書”是真正的喜愛(ài)讀書而不是裝模作樣。
9、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)?
(1)“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受,這是他不追求名利的體現(xiàn)。
(2)飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退,曾不吝情去留”,也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
(3)著文章。其目的“自?shī)?rdquo;,這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比,突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。
10、怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?
不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗世禮節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人.
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