陶淵明全文注釋翻譯（精選17篇）
陶淵明，名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人[35-36]。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。以下是小編為大家整理的陶淵明全文注釋翻譯（精選17篇），僅供參考，希望能夠幫助大家。
陶淵明全文注釋翻譯 篇1
[魏晉]陶淵明
仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬。
翳然絕交游，賦詩頗能工。
舉世無知者，止有一劉龔。
此士胡獨(dú)然？實(shí)由罕所同。
介焉安其業(yè)，所樂非窮通。
人事固以拙，聊得長(zhǎng)相從。
注釋
�。�1）這首詩詠贊東漢隱士張仲蔚。詩人與張仲蔚的性情、愛好、志向大致相同，算是真正的.知音，所以淵明愿以之為楷模，“聊得長(zhǎng)相從”。
�。�2）仲蔚：張仲蔚，東漢平陵（今陜西咸陽西北）人。《高士傳》說他“隱身不仕？善屬文，好詩賦。常居窮素，所處蓬蒿沒人。閉門養(yǎng)性，不治榮名。時(shí)人莫識(shí)，唯劉龔知之”。
（3）翳然：隱蔽的樣子。絕交游：斷絕與世人的交往。工：善。
�。�4）劉龔：字孟公，劉歆之侄，與仲蔚友善。止：只，僅。
�。�5）此士：指張仲蔚。胡：何，為什么。獨(dú)然：孤獨(dú)如此，獨(dú)特。罕所同：很少有人與之相同。
�。�6）介：耿介，耿直。焉：語助詞，猶“然”。業(yè)：這里指興趣愛好和志向。所樂非窮通：不以命運(yùn)的窮通好壞而悲、喜�！肚f子讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。”
�。�7）人事：指社會(huì)上的人際交往。固：本來。拙：笨。這里指不會(huì)逢迎取巧。聊：且。相從：指追隨張仲蔚的人生道路。這兩句是詩人自指。
譯文
仲蔚喜歡獨(dú)貧居，
繞屋長(zhǎng)滿野蒿蓬。
隱跡不與世來往，
詩作清新奪天工。
舉世無人了解他，
知音只有一劉龔。
此人何故常孤獨(dú)？
只因無人與他同。
世俗交往數(shù)我笨，
姑且追隨永相從。
陶淵明全文注釋翻譯 篇2
[魏晉]陶淵明
風(fēng)雪送馀運(yùn)，無妨?xí)r已和。
梅柳夾門植，一條有佳花。
我唱爾言得，酒中適何多！
未能明多少，章山有奇歌。
[說明]
這是一首即景言情的清新小詩。歲暮蠟日，為祭神之時(shí)、詩人對(duì)酒賞梅，
沉醉其間，表現(xiàn)出悠然自適的神情意態(tài)。
風(fēng)雪送余運(yùn)，無妨?xí)r已和（2）。
梅柳夾門植，一條有佳花（3）。
我唱爾言得，酒中適何多（4）！
未能明多少，章山有奇歌（5）。
〔注釋〕
（1）蠟（zhà乍，又讀chà岔）：周代十二月祭百神之稱。《禮記？郊特性》：“蠟也者，索也者，
索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也�！�
�。�2）余運(yùn)：一年內(nèi)剩下的時(shí)運(yùn)，即歲暮。時(shí)已和：時(shí)節(jié)已漸和暖。
�。�3）夾門植：種植在門兩旁。佳花：指梅花。
�。�4）唱：指詠詩。爾：你，指上句的'佳花。言得：稱賞之意。適：適意，愜意。這兩句表現(xiàn)飲酒
賞梅的沉醉之態(tài)。
�。�5）未能明多少：難以明了到底有多少，意謂極多。指“酒中適”。章山：江西南城縣東北五里
有章山，喬松修竹，森列交蔭。疑當(dāng)指此。
[譯文]
風(fēng)雪送走歲暮日，
不妨?xí)r節(jié)漸暖和。
梅柳種在門兩側(cè)，
一枝佳梅已著花。
我唱歌詩你稱賞，
酒中適意何其多！
未能明了意多少，
章山之中有奇歌。
陶淵明全文注釋翻譯 篇3
[魏晉]陶淵明
饑來驅(qū)我去，不知竟何之(1)。
行行至斯里，叩門拙言辭(2)。
主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(3)？
談諧終日夕，觴至輒傾杯(4)。
情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(5)。
感子漂母惠，愧我非韓才(6)。
銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽(7)。
〔說明〕
此詩當(dāng)是詩人晚年所作。詩中記敘了一次由于饑餓而出門借貸，并得人遺贈(zèng)、留飲的活動(dòng)。前四句通過具體的動(dòng)作和內(nèi)心狀態(tài)，形象地傳達(dá)出詩人復(fù)雜的心情；中間六旬寫受到主人的盛情款待，由“談諧”而“情欣”，由酣飲而賦詩的情景；末四句對(duì)主人表示感激之情，寫得悲憤而寄慨遙深。這首詩不僅比較真實(shí)地反映了陶淵明晚年貧困生活的一個(gè)側(cè)面，而且也真實(shí)地反映出陶淵明樸拙真率的個(gè)性。
[注釋]
(1)驅(qū)我去：逼迫我走出家門。竟：究竟。何之：往何處去。之：往。
(2)斯：這。里：居民聚居的地方，指村里。拙言辭：拙于言辭，不知該怎么說才好。這里表現(xiàn)一種羞于啟齒、欲言又止的復(fù)雜心理活動(dòng)。
(3)解余意：理解我的來意。遺（wèi位）：贈(zèng)送。豈虛來：哪能讓你（指詩人）白跑一趟。
(4)談諧：彼此談話投機(jī)。觴至輒傾杯：每次進(jìn)酒總是一飲而盡。輒：就，總是。
(5)新知：新交的`朋友。言詠：吟詠。
(6)感：感激。子：對(duì)人的尊稱。漂母惠：像漂母那樣的恩惠。漂母，在水邊洗衣服的婦女。事見《史記?淮陰侯列傳》：當(dāng)年韓信在城下釣魚，有位漂母憐他饑餓，給他飯吃，韓信發(fā)誓日后報(bào)答此恩。后來韓信幫助劉邦滅了項(xiàng)羽，被封為楚王，果然派人找到那位漂母，贈(zèng)以千金。非韓才：沒有韓信的才能。
(7)銜戢（jí集）：謂斂藏于心，表示衷心感激。戢：藏。冥報(bào)：謂死后在幽冥中報(bào)答。貽：贈(zèng)送。
[譯文]
饑餓驅(qū)我出門去，
不知究竟去哪里。
前行來到此村落，
敲門卻難致詞語。
主人理解我心意、
慷慨相贈(zèng)來不虛。
暢談終日話投機(jī)，
斟酒即飲不客氣。
新交好友心歡暢，
即席賦詩表情意。
感你恩深似漂母，
無韓信才我心愧。
牢記胸中如何謝，
死后報(bào)答君恩惠。
陶淵明全文注釋翻譯 篇4
[魏晉]陶淵明
日暮天無云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長(zhǎng)太息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼月中華。
豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何。
注釋：
日暮天無云，春風(fēng)扇微和(2)。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌(3)。
歌竟長(zhǎng)嘆息，持此感人多(4)。
皎皎云間月，灼灼葉中華(5)。
豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何(6)！
(1)這首詩以比興的手法，感嘆好景不長(zhǎng)、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，終將衰老；明月皎皎，
將為云掩；灼灼葉花，終將凋零，所以詩人也不免自傷暮年之至。
(2)扇：輕吹。微和：微微的和暖之風(fēng)。
(3)美：贊，喜愛。清夜：良夜。達(dá)曙：直到天明。酣：暢飲。
(4)歌竟：歌罷，唱完。持：憑，“念”的'意思。此：指上四句的內(nèi)容。
(5)灼灼：鮮艷燦爛的樣子。華：同“花”。
(6)一時(shí)好：暫時(shí)的美好。不久：不長(zhǎng)久。
譯文：
日暮長(zhǎng)天無纖云，
春風(fēng)微送氣溫和。
佳人喜愛清澄夜，
到曉酒酣歡唱歌。
歌罷凄然長(zhǎng)嘆息，
此情此景感傷多。
皎潔明月在云間，
綠葉之中鮮艷花。
雖有一時(shí)風(fēng)景好，
好景不長(zhǎng)當(dāng)奈何！
陶淵明全文注釋翻譯 篇5
[魏晉]陶淵明
顏生稱為仁，榮公言有道(2)。
屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老(3)。
雖留身后名，一生亦枯槁(4)。
死去何所知？稱心固為好(5)。
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶(6)。
裸葬何足惡？人當(dāng)解意表(7)。
[注釋]
(1)這首詩通過對(duì)人生的思考，表達(dá)了詩人的人生觀與處世態(tài)度。詩人認(rèn)為，那種為追求身后的名聲而固窮守節(jié)、苦己身心的行為是不值得的；同樣，那種為希望能得長(zhǎng)壽而認(rèn)真保養(yǎng)貴體的行為也是不值得的。人死之后，不但貴體消亡，而且神魂滅寂，一無所知。所以詩人主張人生當(dāng)稱心適意、逍遙自任，不必有所顧忌，亦不必有所追求。
(2)顏生：即顏回，字子淵，春秋時(shí)魯國(guó)人，是孔子最得意的`弟子。稱為仁：被稱為仁者；以仁德而著稱。《論語?雍也》：“子曰：回也，其心三月不違仁�！薄犊鬃蛹艺Z》：“回之德行著名，孔子稱其仁焉。”榮公：即榮啟期，春秋時(shí)隱士。見本組詩第二首注(4)。有道：指榮啟期能安貧自樂�！读凶�?天瑞》：“孔子問（榮啟期）曰：‘先生所以樂，何也？’對(duì)曰：’吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴，吾得為人，一樂也；男女之別，男尊女卑，故男為貴，吾得為男矣，是二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，人之終也。處常得終，當(dāng)何優(yōu)哉！’”
(3)屢空：指顏回生活貧困，食用經(jīng)�？辗��！墩撜Z?先進(jìn)》：“子曰：回也其庶乎？屢空�！辈猾@年：不得長(zhǎng)壽。指顏回短命早死�！墩撜Z?雍也》：“哀公問：‘弟子孰為好學(xué)？’孔子對(duì)曰：‘有顏回者好學(xué)，不遷怒。不貳過。不幸短命死矣。’”《史記?仲尼弟子列傳》：“回年二十九，發(fā)盡白。蚤（早）死�！睋�(jù)《孔子家語》等書記載，顏回死時(shí)年僅三十一。長(zhǎng)饑至于老：指榮啟期長(zhǎng)期窮困挨餓，直到老死。
(4)枯槁：本指草木枯萎，這里指貧困憔悴。
(5)稱（chèn趁）心：恰合心愿。固：必�！豆騻�?襄公二十七年：“女（汝）能固納公乎？”
(6)客：用人生如寄、似過客之意，代指短暫的人生�！豆旁娛攀�?今日良宴會(huì)》：“人生寄一世，奄忽若瓤塵�！庇帧厄�(qū)車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固。”又《青青陵上柏》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”李善注：“老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣�！俄n詩外傳》曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客�！别B(yǎng)：保養(yǎng)。千金軀：猶貴體，貴如千金的身體�；褐杆馈殻褐笜s名�！豆旁娛攀�?回車駕言邁》：“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶�！�
(7)裸葬：裸體埋葬�！稘h書?楊王孫傳》載，楊王孫病危時(shí)囑其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真。死，則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”惡：不好。意表：言意之外的真意，即楊王孫所說的“以反吾真”的“真”。
[譯文]
人稱顏回是仁者，
又說榮公有道心。
顏回窮困且短命，
榮公挨餓至終身。
雖然留下身后名，
一生憔悴甚清貧。
人死之后無所知，
稱心生前當(dāng)自任。
短暫人生雖保養(yǎng)，
身死榮名皆不存。
裸葬又有何不好？
返歸自然才是真。
陶淵明全文注釋翻譯 篇6
原文：
[魏晉]陶淵明
自古嘆行役，我今始知之(2)。
山川一何曠，糞坎難與期(3)。
崩浪貼天響，長(zhǎng)風(fēng)無息時(shí)(4)。
久游戀所生，如何淹在茲(5)。
靜念園林好，人間良可辭(6)。
當(dāng)年詛有幾？縱心復(fù)何疑(7)！
注釋
(1)這首詩慨嘆行役之苦，思念美好的田園，因而決心辭卻仕途的艱辛，趁著壯年及時(shí)歸隱。
(2)行役：指因公務(wù)而在外跋涉�！对娊�(jīng)?魏風(fēng)?涉站）：“嗟！予子行役，夙夜無已�！�
(3)一何：多么。曠：空闊。巽（xǜn迅）坎：《周易》中的`兩個(gè)卦名，巽代表風(fēng)，坎代表水。
這里借指風(fēng)浪。難與期：難以預(yù)料。與：符合。
(4)崩浪：滔天巨浪。聒（guó郭）天響：響聲震天。聒：喧擾。長(zhǎng)風(fēng)：大風(fēng)。
(5)游：游宦，在外做官。所生：這里指母親和故鄉(xiāng)。淹：滯留。茲：此，這里，指規(guī)林。
(6)人間：這里指世俗官場(chǎng)。良：實(shí)在。
(7)當(dāng)年：正當(dāng)年，指壯年。當(dāng)：適逢。詎（jǜ巨）：曾，才。潘岳《悼亡詩》：“爾祭詎幾時(shí)。”
縱心：放縱情懷，不受約束。
譯文
自古悲嘆行役苦，
我今親歷方知之。
天地山川多廣闊，
難料風(fēng)浪驟然起。
滔滔巨浪震天響，
大風(fēng)猛吹不停止。
游宦日久念故土，
為何滯留身在此！
默想家中園林好，
世俗官場(chǎng)當(dāng)告辭。
人生壯年能多久？
放縱情懷不猶疑！
陶淵明全文注釋翻譯 篇7
[魏晉]陶淵明
負(fù)疴頹簷下，終日無一欣。
藥石有時(shí)閑，念我意中人。
相去不尋常，道路邈何因。
周生述孔業(yè)，祖謝響然臻。
道喪向千載，今朝復(fù)斯聞。
馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤。
老夫有所愛，思與爾為鄰。
愿言誨諸子，從我潁水濱。
〔說明〕
此詩作于晉義熙十二年（416），陶淵明五十二歲。
蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說：“刺史檀韶苦請(qǐng)續(xù)之出州，與學(xué)士祖企、謝景夷三人共在城北講《禮》，加以讎校。所住公廨，近于馬隊(duì)。是故淵明示其詩云：‘周生述孔業(yè)，祖謝響然臻。馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤�！睆脑娭小耙庵腥恕钡日Z中可以看出，陶淵明與周續(xù)之等三人亦為知交好友。陶淵明認(rèn)為他們校書講《禮》，十分勤苦，這是對(duì)孔子之業(yè)的發(fā)揚(yáng)光大，值得贊揚(yáng)；但他們的所居之處近于馬隊(duì)，與所從事的事業(yè)極不相稱，未免滑稽可笑。所以詩中有稱揚(yáng)，也有調(diào)侃，最終以歸隱相招，表明了詩人的意趣與志向。
負(fù)疴頹檐下，終日無一欣(2)。
藥石有時(shí)閑，念我意中人(3)。
相去不尋常，道路邈何因(4)？
周生述孔業(yè)，祖謝響然臻(5)。
道喪向千載，今朝復(fù)斯聞(6)。
馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤(7)。
老夫有所愛，思與爾為鄰(8)。
愿言海諸子，從我穎水濱(9)。
〔注釋〕
(1)周續(xù)之：字道祖，博通五經(jīng)，入廬山事釋慧遠(yuǎn)，與劉遺民、陶淵明號(hào)稱“潯陽三隱”。祖企、謝景夷：據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》所記，二人皆為州學(xué)士。郎：對(duì)男子的尊稱。逯本此詩題作《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎時(shí)三人共在城北講禮校書》，按“時(shí)三人共在城北講禮校書”語本蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，后人引以為注，遂訛添詩題，不足信。
(2)疴?（ē婀）：病。頹檐：指破敗的房子。頹：倒塌，衰敗。欣：歡喜。
(3)藥石：治病的藥物和貶石。泛指藥物。閑：間，間斷。意中人：所思念的人，指周續(xù)之等三人。
(4)尋、常：古代計(jì)量長(zhǎng)度的`單位，八尺為尋，兩尋為常。邈：遙遠(yuǎn)。這兩句是說，我和你們相隔很近，但為什么道路顯得那么遙遠(yuǎn)？
(5)周生：指周續(xù)之。生，舊時(shí)對(duì)讀書人的稱呼。述孔業(yè)：傳授孔子的儒教。祖、謝：祖企、謝景夷。響然臻（zhen真）：響應(yīng)而至。臻：至，到。
(6)道：指孔子的儒家之道。向：將近。復(fù)斯聞：“復(fù)聞斯”的倒裝。斯：這，指“道”。
(7)馬隊(duì)：指馬廄，養(yǎng)馬之處。講肆：指講堂，講舍。校（jiao較）書：校對(duì)。訂正書籍。勤：勤苦。
(8)老夫：作者自指。爾：你們。
(9)言：語助詞，無意義。誨：勸說。穎（ying影）水：河名，發(fā)源于河南登封縣境，入安徽省境淮水。晉時(shí)皇甫溢《高士傳》記，傳說堯時(shí)有位隱士叫許由，隱居于穎水之濱，箕山之下，堯召他出來做官，許由不愿聽，洗耳于穎水。陶此詩意在以隱居相召。
〔譯文〕
破敗茅屋抱病居，
終日無事可歡欣。
藥石時(shí)而得間斷，
經(jīng)常思念我友人。
彼此相隔并非遠(yuǎn)，
路途遙遙是何因？
周生傳授孔子業(yè)，
祖謝響應(yīng)遂緊跟。
儒道衰微近千載，
如今于此又聽聞。
馬廄豈能作講舍，
爾等校書太辛勤。
我雖年邁有所好，
愿與你們作近鄰。
真心奉勸諸好友，
隨我隱居穎水濱。
陶淵明全文注釋翻譯 篇8
[魏晉]陶淵明
凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。
南圃無遺秀，枯條盈北園。
傾壺絕馀瀝，窺灶不見煙。
詩書塞座外，日昃不遑研。
閑居非陳厄，竊有慍言見。
何以慰我懷，賴古多此賢。
其二(1)
凄厲歲云暮，擁褐曝前軒(2)。
南圃無遺秀，枯條盈北園(3)。
傾壺絕余瀝，窺灶不見煙(4)。
詩書塞座外，日昃不遑研(5)。
閑居非陳厄，竊有溫見言(6)。
何以慰吾懷？賴古多此賢(7)。
(1)這首詩與第一首都是這組詩的概括，前一首自嘆孤獨(dú)，世無知音；這一首自詠貧居之狀，并向古代尋求知音，以安慰自己的精神。
(2)凄厲：凄涼寒冷。云：語助詞，無意義。擁褐（hè賀）：圍裹著粗布短衣。曝（pù鋪）：曬。軒：有窗檻的長(zhǎng)廊或小室。
(3)圃（pǔ浦）：種植蔬菜瓜果的園子，即菜園。秀：指菜苗。盈：滿。
(4)余瀝（lì力）：指剩下的'殘酒。瀝，液體的點(diǎn)滴。（史記·滑稽列傳）：“侍酒于前，時(shí)賜余瀝。”窺：看。
(5)昃（zè厭）：太陽西斜。遑（huáng皇）：閑暇。研：研讀。
(6)陳厄（è餓）：在陳國(guó)受困。事見《論語?衛(wèi)靈公）：孔子“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。”厄：困苦，危難。竊：謙指自己的意見。溫（yùn運(yùn)）：含怒，怨恨。
(7)懷：內(nèi)心。賢：賢士，指安貧樂道的古代貧士。
寒冷凄涼已歲末，
裹衣曬暖在廊前。
南園不剩可食菜，
枯萎枝條滿北園。
壺內(nèi)未余一滴酒，
灶爐不見有火煙。
詩書堆滿在身邊，
過午腹饑沒空看。
我與孔丘困陳異，
心中不免有怨言。
如何安慰我心情？
幸賴古時(shí)多圣賢。
陶淵明全文注釋翻譯 篇9
[魏晉]陶淵明
愚生三季后，慨然念黃虞。
得知千載上，正賴古人書。
賢圣留馀跡，事事在中都。
豈忘游心目，關(guān)河不可逾。
九域甫已一，逝將理舟輿。
聞君當(dāng)先邁，負(fù)疴不獲俱。
路若經(jīng)商山，為我少躊躇。
多謝綺與角，精爽今何如？
紫芝誰復(fù)采？深谷久應(yīng)無。
駟馬無貰患，貧賤有交娛。
清謠結(jié)心曲，人乖運(yùn)見疏。
擁懷累代下，言盡意不舒。
作品賞析：
序：左軍羊長(zhǎng)史，銜使秦川，作此與之。
[說明]
晉安帝義熙十三年（417），東晉大將劉裕北僥后秦，破長(zhǎng)安，滅姚澀，駐軍關(guān)中。駐軍京都的左將軍朱齡石得到捷報(bào)后，派遣長(zhǎng)史蘋松齡前往祝賀。陶淵明寫此詩贈(zèng)給他，時(shí)年五十三歲。
長(zhǎng)安已破，九州統(tǒng)一，詩人是為之高興的，希望可以了卻游歷中原、瞻仰先圣遺跡的夙愿。然而劉裕的勝利，陶淵明并不為之樂觀，詩歌在靈復(fù)抒發(fā)對(duì)上古盛世和古代圣賢的仰慕之中，透露著令不如昔的慨嘆，暗寓著對(duì)現(xiàn)實(shí)的.憂心忡忡，并表示了隱居的決心。此詩曲折深婉，含蓄蘊(yùn)藉，感事憂時(shí)而不露痕跡，被清代方東樹譽(yù)為“陶詩當(dāng)以此為冠卷”（《昭昧詹言》卷四）。
左軍羊長(zhǎng)史銜使秦川，作此與之（1）
愚生三季后，慨然念黃虞（2）
得知千載上，正賴古人書（3）
賢圣留余跡，事事在中都（4）
豈忘游心目？關(guān)河不可逾（5）
九域甫已一，逝將理舟輿（6）
聞君當(dāng)先邁，負(fù)疴不獲俱（7）
路若經(jīng)商山，為我少躊躇（8）
多謝綺與角，精爽今何如（9）
紫芝誰復(fù)采？深谷久應(yīng)蕪（10）
駟馬無貫患，貧賤有交娛（11）
清謠結(jié)心曲，人乖運(yùn)見疏（12）
擁懷累代下，言盡意不舒（13）
[注釋]
�。�1）左軍：指左將軍朱齡石。羊長(zhǎng)史：指羊松齡，當(dāng)時(shí)是左將軍的長(zhǎng)史。長(zhǎng)史：官名，將軍的屬官，主持幕府。銜使：奉命出使。秦川：指關(guān)中一帶。
（2）愚：自稱的謙辭。三季：指夏、商、周三個(gè)朝代的末期�！稘h書？敘傳下》：“三季之后，厥事放紛�！鳖亷煿抛ⅲ骸叭荆匆�。”黃虞：指?jìng)髡f中的上古帝王黃帝和虞舜。
�。�3）千載上：指千年以前的事情。賴：依賴，依靠。
（4）余跡：猶遺跡。中都：中州，泛指洛陽、長(zhǎng)安一帶的中原地區(qū)。
�。�5）游心目：游心并游目的合稱。游心：猶涉想，謂心神向往。游目：謂目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望。逾（yú于）：越過。
�。�6）九域：九州，指全國(guó)。甫：開始。一：統(tǒng)一。逝：發(fā)語詞，無義。舟輿：船和車。這兩句是說：全國(guó)已經(jīng)統(tǒng)一，我將整理車船到中原去。
�。�7）先邁：先行，指去關(guān)中。負(fù)疴（kē科）：抱病。不獲俱：不能同往。
�。�8）商山：在今陜西省商縣東南。少：稍。躊躇：駐足，停留。
（9）綺與角（1ù路）：指崎里季和角里先生。角亦作角”。他們同東園公，夏黃公為避秦時(shí)亂而隱居商山，至漢初時(shí)都有八十多歲，須眉皆白，被稱為“商山四皓”（事見晉？皇甫謐《高士傳》）。
精爽：精神魂魄。《左傳？昭公二十五年》：“心之精爽，是為魂魄�！�
�。�10）紫芝：蕈的一種，跟靈芝相似，菌蓋和菌柄皆呈黑色。傳說四皓在商山隱居時(shí)常采而充譏。
�。�11）駟（sì四）馬：四匹馬拉的車。貰（shì世）：赦兔，免除�；迹旱溁�。交娛：連接不盡的歡樂。交，前后相接，《高士傳》記“四皓”作歌說：“莫莫高山，深谷逶迤，曄曄紫芝，可以療飲。唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大，富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志�！碧諟Y明此詩以上四句。就是用此歌之意，是說四皓已亡，紫芝無人再采，深谷也久已荒蕪；但富貴不能免禍，不如貧賤為樂。
�。�12）清謠：清新的歌謠，指上引《四皓歌》。結(jié)心曲：牢記于內(nèi)心深處。乖：違背，相離。運(yùn)見疏：謂因時(shí)代相隔而被疏遠(yuǎn)了。運(yùn)：指時(shí)代。
�。�13）擁懷：懷有感慨。累代，許多代。意不舒：意未盡。舒：舒展。
[譯文]
左將軍長(zhǎng)史羊松齡奉命出使秦川，我作此詩贈(zèng)給他。
我處三代衰微后，古之盛世我思慕。
了解千年以前事，全靠閱讀古人書。
古代圣賢留遺跡，樁樁都在中州處。
豈能忘記去瞻仰？無奈山河遠(yuǎn)隔阻。
九州今始定一統(tǒng)，我將整裝登征途。
聽說你先奉命去，我今抱病難同赴。
如果路途經(jīng)商山，請(qǐng)你為我稍駐足。
多謝商山賢四皓，未知精魂今何如？
紫芝有誰還在采？深谷應(yīng)是久荒蕪。
仕途難免遭禍患，豈如貧賤多歡娛？
四皓歌謠記心內(nèi)，不見古人嘆命苦。
數(shù)代之下懷感慨，言不盡意難傾訴。
陶淵明全文注釋翻譯 篇10
[魏晉] 陶淵明
原文：
虛舟縱逸棹，回復(fù)遂無窮。
發(fā)歲始俯仰，星紀(jì)奄將中。
南窗罕悴物，北林榮且豐。
神萍寫時(shí)雨，晨色奏景風(fēng)。
既來孰不去？人理固有終。
居常待其盡，曲肱豈傷沖。
遷化或夷險(xiǎn)，肆志無窊隆。
即事如已高，何必升華嵩。
作品賞析：
此詩寫于晉義熙九年（413），陶淵明四十九歲。
詩人從時(shí)光的流逝、季節(jié)的回環(huán)往復(fù)和景物的榮衰更替，而體悟到人生有始亦必有終的道理。認(rèn)為人們只要認(rèn)識(shí)到了這種自然的規(guī)律，便可以逍遙任性，隨順自然，無喜無憂，以終天年，從而也不必去求仙訪道了。
虛舟縱逸棹，回復(fù)遂無窮(2)。
發(fā)歲始俯仰，星紀(jì)奄將中(3)。
南窗罕悴物，北林榮且豐(4)。
神萍寫時(shí)雨，晨色奏景風(fēng)(5)。
既來孰不去？人理固有終(6)。
居常待其盡，曲肱豈傷沖(7)。
遷化或夷險(xiǎn)，肆志無窊隆(8)。
即事如已高，何必升華嵩(9)。
注釋：
(1)五月旦：五月一日。和（hè賀）：和詩。依照戴主簿所贈(zèng)之詩的題材、格律而寫詩。戴主簿：詩人的朋友，事跡不詳。主簿：官名，主管文書簿籍。
(2)虛舟：空船。逸：快。棹（zhào趙）：船漿。這兩句化用《莊子·列御寇》“若不系之舟，虛而遨游者也”之意，比喻迅速流逝的時(shí)光。
(3)發(fā)歲：開歲，一年之始。俯仰：俯仰之間，形容時(shí)間短暫。星紀(jì)：星次名，這里指癸丑年（413）。古代星歲紀(jì)年法，把周天劃為十二分次，每分次有一專名，星紀(jì)即其中之一。歲星運(yùn)行一個(gè)分次，就是一年�！稌x書·天文志》：“自南斗十二度至須女七度為星紀(jì)，于辰在丑�！睍x義熙九年即為癸丑歲。奄：忽然。將中：將到年中，指五月。
(4)罕：罕見，稀少。悴：憔悴，指干枯之物。榮且豐：繁榮茂盛。
(5)神萍：雨師�！冻o·天問》：“蓱起雨，何以興之？”王逸注：“蓱，萍翳，雨師名也。”寫：同“瀉”，傾注。奏：進(jìn)：奉獻(xiàn)。景風(fēng)：古代指祥和之風(fēng)�！稜栄拧め屘臁罚骸八臅r(shí)和為通正，謂之景風(fēng)。”《列子·湯問》：“景鳳翔，慶云浮�！币仓改巷L(fēng)或東南風(fēng)，如《說文·風(fēng)部》：“南方曰景風(fēng)�！薄妒酚洝ぢ蓵罚骸熬帮L(fēng)居南方。景者言陽氣道竟，故曰景風(fēng)�！薄痘茨献印椥斡�(xùn)》：“東南曰景風(fēng)�！�
(6)來，去：指生，死，人理：人生的'道理。
(7)居常待其盡：安于貧困，等待命終。晉代皇甫謐《高士傳》：“貧者，士之常也；死者，命之終也。居常以待終，何不樂也？”曲肱（gōng公）：“曲肱而枕之”的省略，即彎曲胳膊作沈頭。語本《論語·述而》：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣�！必M傷：哪里妨害。沖：虛，淡泊，指道的最高境界�！独献印罚骸暗罌_而用之，或不盈”；“大盈若沖，其用不窮”。
(8)遷化：指時(shí)運(yùn)的變化。夷：平坦。肆志：隨心任性。窊（wā蛙）�。褐^地形佳下和隆起，引申為起伏。高下。
(9)即事：就事，對(duì)眼前事物的認(rèn)識(shí)。華嵩：華山和嵩山，傳說為神仙所居之地。
譯文：
時(shí)光流逝日月如梭，往復(fù)回環(huán)于是無窮。
新年剛過轉(zhuǎn)眼之間，忽然又到一年之中。
南窗之外枯木稀少，北面樹林一片繁榮。
雨神及時(shí)降下甘雨，清晨吹拂祥和南風(fēng)。
人既生來誰能不死？人生規(guī)律必然有終。
處于窮困等待命盡，安貧樂賤何妨道隆。
時(shí)運(yùn)變化有順有險(xiǎn)，隨心任性并無卑崇。
倘能遇事達(dá)觀視之，何必訪仙祈求長(zhǎng)生。
陶淵明全文注釋翻譯 篇11
[魏晉]陶淵明
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬祀。
作品賞析：
[說明]
此詩為淵明閑居時(shí)所作。止酒，停止飲酒，即戒酒。詩人可以辭官，可以守窮，但不可一日無酒，飲酒是他一生中最大的嗜好。所以對(duì)于淵明來說，停止飲酒將是十分痛苦的事情。但詩人卻以幽默詼諧的語言，說明自己對(duì)于酒的依戀和將要戒酒的打算。詩中每句用一“止”字，讀來風(fēng)趣盎然，具有民歌的情調(diào)。
居止次城邑，逍遙自閑止(1)。
坐止高蔭下，步止革門里(2)。
好味止園葵，大歡止稚子(3)。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理(4)。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘(5)。
清顏止宿容，奚止千萬祀(6)！
[注釋]
(1)居止：居住。次：居住之處。閑止：閑居，家居無事。
(2)蓽（bì畢）門：猶柴門。蓽同“篳”，用荊條或竹子編成的.籬笆或其他遮攔物。這兩句是說，坐歇在高樹蔭下，步行限于柴門之內(nèi)。
(3)止園葵：只有園中的葵菜。大歡：最大的歡快、樂趣。止稚子：莫過于和幼兒在一起。
(4)營(yíng)衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機(jī)能。營(yíng)指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營(yíng)養(yǎng)周身的作用。
衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。止：止酒。不理：不調(diào)理，不調(diào)順。
(5)將止：將到。扶桑涘（sì四）：指神仙所居之處。扶桑：古人認(rèn)為是日出之處。涘：水邊。
(6)清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。奚止：何止。祀（sì四）：年。
[譯文]
我家住在縣城邊，
自任逍遙得悠閑。
高樹清蔭下面坐，
散步只到柴門前。
園中葵菜味道好，
最喜幼兒在眼前。
平生一向不戒酒，
戒酒我心不喜歡。
晚上不飲睡不安，
早晨不飲起床難。
天天打算把酒戒，
又恐經(jīng)脈不循環(huán)。
只知戒酒心不樂，
不知戒酒身健全。
開始感覺戒酒好，
真正戒酒在今天。
從此一直戒下去，
一直戒到成神仙。
戒得仙顏換舊容，
豈止戒它千萬年！
陶淵明全文注釋翻譯 篇12
[魏晉]陶淵明
蕤賓五月中，清朝起南飔。
不駛亦不遲，飄飄吹我衣。
重云蔽白日，閑雨紛微微。
流目視西園，曄曄榮紫葵。
于今甚可愛，奈何當(dāng)復(fù)衰。
感物愿及時(shí)，每恨靡所揮。
悠悠待秋稼，寥落將賒遲。
逸想不可淹，猖狂獨(dú)長(zhǎng)悲。
作品賞析：
由詩中后六句可見，詩人已經(jīng)躬耕，但仍有盛時(shí)難再，欲及時(shí)有為的志向，說明此詩為初躬耕時(shí)之作。詩人開始躬耕在晉安帝元興二年癸卯（403）。這首詩疑即此年所作，時(shí)陶淵明三十九歲。
此詩前八句描寫仲夏五月的田園風(fēng)光，清新自然之中，流露著歡欣之情；后八句由感物之盛衰而聯(lián)想到自身的盛時(shí)難再，故希望能及時(shí)有所作為，然而面對(duì)困頓的生活，卻不免悲恨交加。
注釋：
蓑賓五月中，清朝起南颶(2)。
不駛亦不遲，飄飄吹我衣(3)。
重云蔽白日，閑雨紛微微(4)。
流目視西園，燁燁榮紫葵(5)。
于今甚可愛，奈何當(dāng)復(fù)衰(6)!
感物愿及時(shí)；每恨靡所揮(7)。
悠悠待秋稼，寥落將賒遲(8)。
逸想不可淹，猖狂獨(dú)長(zhǎng)悲(9)。
注釋：
(1)胡西曹、顧賊曹：胡、顧二人名字及事跡均不詳。西曹、賊曹，是州從事官名�！端螘�?百官志》：“江州又有別駕祭酒，居僚職之上? .別駕、西曹主吏及選舉? .西曹，即漢之功曹書佐也。祭酒分掌諸曹兵、賊、倉、戶、水、銷之屬�！笔荆航o某人看。
(2)蕤（ruí）賓：指仲夏五月�！抖Y記?月令》：“仲夏之月… …律中蕤賓�！惫糯詷仿傻氖芡轮�?dāng)?shù)相配合，十二管之一的'蕤賓與五月相合，故稱五月為蕤賓。清朝：清晨。飔（sī思）：涼風(fēng)。
(3)駛：迅捷，疾速。遲：遲緩，緩慢。
(4)重云：層層烏云。閑雨：指小雨。
(5)流目：猶“游目”，隨意觀覽瞻望。燁燁（yè葉）：光華燦爛的樣子。榮：開花。
(6)奈何：無可奈何。
(7)感物：有感于物。靡所揮：沒有酒飲。揮，形容舉杯而飲的動(dòng)作。
(8)悠悠：長(zhǎng)久。待秋稼：等待秋收。寥落：稀疏。賒（shē奢）遲：遲緩，渺茫，引申為稀少。
無所獲。
(9)逸想：遐想。淹：滯留，深入。猖狂：恣意放縱，這里指感情激烈。
譯文：
時(shí)當(dāng)仲夏五月中，清早微覺南風(fēng)涼。
南風(fēng)不緩也不疾，飄飄吹動(dòng)我衣裳。
層層烏云遮白日，濛濛細(xì)雨紛紛揚(yáng)。
隨意賞觀西園內(nèi)，紫葵花盛耀榮光。
此時(shí)此物甚可愛，無奈不久侵枯黃！
感物行樂當(dāng)及時(shí)，常恨無酒可舉筋。
耐心等待秋收獲，莊稼稀疏將空忙。
遐思冥想難抑制，我心激蕩獨(dú)悲傷。
陶淵明全文注釋翻譯 篇13
[魏晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競(jìng)志。
俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有！
馀跡寄鄧林，功竟在身後。
[注釋]
(1)這首詩詠贊夸父的雄心壯志和非凡的毅力，盡管他壯志未酬，但他的'功績(jī)和精神卻永垂后
世。
(2)夸父：古代傳說中的神人。《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，人日�？剩蔑�，
飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至。道渴而死。棄其杖，化為鄧林�！闭Q：本義為大言，引
申為大�！渡袝�?湯浩》：“工歸自克夏，至于毫，誕告萬方�！笨装矅�(guó)傳：“誕，大也�！蹦耍壕�
然。
(3)虞淵：即禹淵、禹谷，傳說中的日落之處�！渡胶＝�(jīng)?大荒北經(jīng)》：“夸父不量力，欲追日
景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此�！惫弊ⅲ骸柏疁Y，日所入也，今作
虞。”無勝負(fù)：不分勝敗。
(4)殊妙：非凡而奇妙。傾河：傾盡黃河之水。焉足有：何足有，即不足。
(5)余跡：遺跡，指夸父“棄其杖，化為鄧林”。寄：寄留，留存。鄧林：據(jù)畢沉考證，鄧、桃
音近，“鄧林”即“桃林”。（見畢沉《山海經(jīng)》校本）
[譯文]
夸父志向真遠(yuǎn)大，
敢與太陽去競(jìng)走。
同時(shí)到達(dá)日落處，
好像沒分勝與負(fù)。
神力非凡又奇妙，
飲盡黃河水不足。
棄下手杖化鄧林。
身后功績(jī)垂千古。
陶淵明全文注釋翻譯 篇14
原文
[魏晉]陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
注釋：
【1】南山：指廬山。
【2】�。合∩佟�
【3】興：起身，起床。
【4】荒穢：指野草之類。形容詞作名詞。穢：骯臟。這里指田中雜草。
【5】帶：一作“戴”，披。
【6】荷（hè）鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
【7】狹：狹窄。
【8】草木長(zhǎng)：草木叢生。
【9】夕露：傍晚的露水。
【10】沾：打濕。
【11】足：值得。
翻譯
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(zhǎng)得很稀。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
賞析
陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世號(hào)“靖節(jié)先生”，晉潯陽柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱贊。他是我國(guó)古代一位偉大的詩人，其詩的藝術(shù)成就很高，對(duì)我國(guó)后來的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。有作品《靖節(jié)先生集》傳世。
《歸田園居》共五首，本篇是第三首，寫的是詩人的勞動(dòng)生活情況和隱居田園的`決心。
“種豆南山下，草盛豆苗稀�！边@兩句寫詩人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長(zhǎng)得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實(shí)自如，如敘家常，就像一個(gè)老農(nóng)在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！睘榱瞬皇苟固锘氖�，到秋后有所收成，詩人每天一大早就下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家。雖說比做管要辛苦得多，可這是詩人愿意的，是他最大的樂趣。正如詩人在《歸田園居》（一）中所說的那樣：“少無適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！痹娙藚捑肓俗龉�，“守拙歸田園”才是最愛。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。
“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違�！豹M窄的小路被齊腰深的蒿草封蓋著，晚上掛的露水打濕了詩人的衣裳，但衣服濕了沒有什么大不了的，只要不違背自己的初衷就足夠了�！耙抡床蛔阆А币痪湓捒此破降�，但這種平淡恰好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得更為充分。這里的“愿”蘊(yùn)含了詩人棄官歸田以潔身自好的愿望，從另一個(gè)側(cè)面看，也更能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。
這首詩用語十分平白自然�！胺N豆南山下”，“夕露沾我衣”，“帶月荷鋤歸”，樸素如隨口而出，不見絲毫粉飾。然而正是這自然平白的詩句創(chuàng)造了作品醇美的意境，形成了陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。
陶淵明全文注釋翻譯 篇15
[魏晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競(jìng)志。
俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有！
馀跡寄鄧林，功竟在身後。
[注釋]
(1)這首詩詠贊夸父的雄心壯志和非凡的毅力，盡管他壯志未酬，但他的`功績(jī)和精神卻永垂后世。
(2)夸父：古代傳說中的神人�！渡胶＝�(jīng)?海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，人日。渴，欲得飲，
飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至。道渴而死。棄其杖，化為鄧林�！闭Q：本義為大言，引申為大�！渡袝�?湯浩》：“工歸自克夏，至于毫，誕告萬方�！笨装矅�(guó)傳：“誕，大也�！蹦耍壕谷�。
(3)虞淵：即禹淵、禹谷，傳說中的日落之處�！渡胶＝�(jīng)?大荒北經(jīng)》：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。”郭璞注：“禺淵，日所入也，今作虞�！睙o勝負(fù)：不分勝敗。
(4)殊妙：非凡而奇妙。傾河：傾盡黃河之水。焉足有：何足有，即不足。
(5)余跡：遺跡，指夸父“棄其杖，化為鄧林”。寄：寄留，留存。鄧林：據(jù)畢沉考證，鄧、桃音近，“鄧林”即“桃林”。（見畢沉《山海經(jīng)》校本）
[譯文]
夸父志向真遠(yuǎn)大，
敢與太陽去競(jìng)走。
同時(shí)到達(dá)日落處，
好像沒分勝與負(fù)。
神力非凡又奇妙，
飲盡黃河水不足。
棄下手杖化鄧林。
身后功績(jī)垂千古。
陶淵明全文注釋翻譯 篇16
[魏晉]陶淵明
日暮天無云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長(zhǎng)太息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼月中華。
豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何。
注釋：
日暮天無云，春風(fēng)扇微和(2)。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌(3)。
歌竟長(zhǎng)嘆息，持此感人多(4)。
皎皎云間月，灼灼葉中華(5)。
豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何(6)！
(1)這首詩以比興的手法，感嘆好景不長(zhǎng)、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，終將衰老；明月皎皎，將為云掩；灼灼葉花，終將凋零，所以詩人也不免自傷暮年之至。
(2)扇：輕吹。微和：微微的和暖之風(fēng)。
(3)美：贊，喜愛。清夜：良夜。達(dá)曙：直到天明。酣：暢飲。
(4)歌竟：歌罷，唱完。持：憑，“念”的'意思。此：指上四句的內(nèi)容。
(5)灼灼：鮮艷燦爛的樣子。華：同“花”。
(6)一時(shí)好：暫時(shí)的美好。不久：不長(zhǎng)久。
譯文：
日暮長(zhǎng)天無纖云，
春風(fēng)微送氣溫和。
佳人喜愛清澄夜，
到曉酒酣歡唱歌。
歌罷凄然長(zhǎng)嘆息，
此情此景感傷多。
皎潔明月在云間，
綠葉之中鮮艷花。
雖有一時(shí)風(fēng)景好，
好景不長(zhǎng)當(dāng)奈何！
陶淵明全文注釋翻譯 篇17
[魏晉]陶淵明
彈冠乘通津，但懼時(shí)我遺；
服勤盡歲月，常恐功愈微。
忠情謬獲露，遂為君所私。
出則陪文輿，入必侍丹�。�
箴規(guī)響已從，計(jì)議初無虧。
一朝長(zhǎng)逝後，愿言同此歸。
厚恩固難忘，君命安可違。
臨穴罔惟疑，投義志攸希。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲；
良人不可贖，泫然沾我衣。
注釋：
作品賞析：
[說明]
這首詩同《詠二疏》、《詠荊軻》是陶淵明三首著名的詠史詩，三篇體制大體相當(dāng)，當(dāng)為同一個(gè)時(shí)期的作品。從這首詩的內(nèi)容來看，當(dāng)作于宋武帝永初二年（421）之后不久，暫系于永初三年，陶淵明五十八歲。
三良，指春秋時(shí)秦國(guó)子車氏的三個(gè)兒子：奄息、仲行、鍼（zhēn針）虎。他們?nèi)硕际墙艹龅娜瞬�，是秦穆公�?寵臣。穆公死，三人遵穆公遺囑為之殉葬。《左傳?文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、锨虎為殉，皆秦之良也。國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥》。”《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》就是秦國(guó)人民為哀悼三良及一百七十多個(gè)無辜犧牲者而創(chuàng)作的，表示了對(duì)殘暴統(tǒng)治者的控訴與譴責(zé)。陶淵明的這首詩，則完全稱贊三良的行為，其目的顯然不在詠史，而是借詠三良之事。表彰張袆不肯毒死零陵王而自飲酒先死的盡忠行為。（事見《述酒》詩說明）
彈冠乘通津，但懼時(shí)我遺(1)。
服勤盡歲月，�？止τ�(2)。
忠情謬獲露，遂為君所私(3)。
出則陪文輿，人必侍丹帷(4)。
箴規(guī)響已從，計(jì)議初無虧(5)。
一朝長(zhǎng)逝后，愿言同此歸(6)。
厚恩固難忘，君命安可違(7)！
臨穴罔惟疑，投義志攸希(8)。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲(9)。
良人不可贖，該然沾我衣(10)。
[注釋]
(1)彈冠：彈去帽子上的灰塵，指準(zhǔn)備出仕為官。見《詠貧士七首》其七注(2)。乘：駕馭，占據(jù)。通津：本指交通要道，這里指高官要職�！豆旁娛攀住分模骸昂尾徊吒咦�，先據(jù)要路津�！睍r(shí)我遺：即“時(shí)遺我”的倒裝句，時(shí)不我待之意。我：指三良。
(2)服勤：猶言服侍、效勞。《禮記?檀弓上》：“服勤至死�！笨追f達(dá)疏：“服勤者，謂服持勤苦勞辱之事�！北M歲月：一年到頭。功愈微：功勞甚小。愈：更加。
(3)謬：妄，自謙之詞。獲露：得到表現(xiàn)。私：親近，寵愛。
(4)文輿：華美的車子。這里指穆公所乘之車。丹�。杭t色的帷幕。這里指穆公寢居之所。
(5)箴（zhēn針）規(guī)：規(guī)諫勸戒。響已從：一發(fā)言就聽從。初無虧：從不拒絕或輕視。虧：枉為。這兩句是說，穆公對(duì)三良言聽計(jì)從。
(6)言：語助詞，無意義。同此歸：一道去死�！妒酚�?秦本紀(jì)》之《征義》引應(yīng)劭曰：“秦穆公與群臣飲，酒酣，公曰：‘生共此樂，死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎許諾。及公薨（hōng轟，周代諸侯死之稱），皆從死�！�
(7)君命安可違：《史記?秦本紀(jì)）載，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遺囑，殺了一百七十四人殉葬，秦大夫子車氏三于亦從殉，共“一百七十七人”�！熬部蛇`”即指此事。安，怎能。
(8)臨穴罔（wǎng往）惟疑：面對(duì)墳?zāi)箾]有猶豫。罔：無。惟：語助詞，無意義。疑：猶疑，猶豫�！对娊�(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》：“臨其穴，惴惴其栗�！蓖读x：獻(xiàn)身于大義。攸希：所愿。
(9)黃鳥聲正悲：《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》：“交交（悲鳴聲）黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
(10)不可贖：不能挽救贖回。語本上引《詩經(jīng)》。泫（xuàn眩）然：傷心流淚的樣子�！俄n非子?外儲(chǔ)說右上》：“公泫然出涕曰：’不亦悲乎！’”
[譯文]
出仕為官居要職，
只怕蹉跎好時(shí)光。
一年到頭勤效力，
�？止�(jī)不輝煌。
忠情偶爾得表現(xiàn)，
于是得寵近君王。
出門陪同在車邊，
入宮服侍丹帷旁。
規(guī)勸之言即聽取，
建議從來不虛枉。
一旦君王長(zhǎng)逝后，
愿得一道把命亡。
君王恩厚難相忘，
君命怎能敢違抗！
面臨墳?zāi)共华q豫，
獻(xiàn)身大義志所望。
草叢籠罩高墳?zāi)梗?/p>
黃鳥啼鳴聲悲傷。
三良性命不可救，
淚水沾濕我衣裳。
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