飲酒陶淵明教案(集錦7篇)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫好教案呢？以下是小編整理的飲酒陶淵明教案，希望能夠幫助到大家。

飲酒陶淵明教案1

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　一、解釋下列詞語：

　　1.結(jié)廬：

　　2.喧：

　　3.君：

　　4.心遠(yuǎn)地自偏：

　　5.悠然：

　　6.辨：

　　7.忘言：

　　8.相與還：

　　二、說出這首詩的大意

　　三.朗讀詩歌

　　【課堂練習(xí)】

　　1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合�！迸c陶淵明的“，”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：

　　3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：

　　4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：

　　5.歷來評(píng)論者對(duì)這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕腵看法。

　　答：

　　6.對(duì)下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

　　飲酒陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　A.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

　　B.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

　　C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

　　D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

　　【課后練習(xí)】

　　閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。

　　1.請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

　　答：

　　2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

　　答：

　　3.請(qǐng)用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

　　答：

　　4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。

　　答：

　　【試題鏈接】

　　一、閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。

　　春山夜月

　　唐·于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。

　　1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩人怎樣的情感?

　　答：

　　2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。

飲酒陶淵明教案2

　　一、 教材分析

　　本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時(shí)間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活�！讹嬀啤芬唤M詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　在語文版實(shí)驗(yàn)教材中，《飲酒》被編排在七年級(jí)下冊(cè)第六單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的詩歌的教學(xué)重點(diǎn)，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對(duì)七年級(jí)學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)參考書要求教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識(shí)。

　　二、 學(xué)情分析

　　七年級(jí)學(xué)生大都是14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在提倡標(biāo)新立異、張揚(yáng)個(gè)性的21世紀(jì)，西方的人生價(jià)值觀對(duì)他們或多或少有一些影響，對(duì)中國(guó)一些傳統(tǒng)的隱逸思想?yún)s知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應(yīng)該充分利用語文課，對(duì)他們進(jìn)行民族文化的熏陶。

　　三、 教學(xué)目標(biāo)

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內(nèi)容。

　　2.了解詩中景、情、理融為一體的寫法。

　　3.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情，體會(huì)本詩的意境。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)：把握詩歌主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)賞析。

　　(三)教學(xué)難點(diǎn)：了解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境。

　　四、設(shè)計(jì)思路

　　在課前準(zhǔn)備時(shí)，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，對(duì)提出來的疑問，教師不必作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論，讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容課下解讀。然后在上課時(shí)師生再對(duì)提出的問題共同探討，解惑答疑。

　　學(xué)習(xí)這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點(diǎn)句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

　　五、 教法：

　　介紹背景，反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像，研討賞析法

　　六、 學(xué)法：

　　誦讀、討論、自主探究

　　七、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

　　八、 教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前布置學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會(huì)他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操，以及對(duì)自然生活的美好向往。

　　【教學(xué)過程】

　　一、 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課

　　由中國(guó)的山水與文人的關(guān)系導(dǎo)入，山水有了文人的詩歌才名揚(yáng)天下。廬山之所以被稱為隱逸圣地，就是因?yàn)樘諟Y明曾在其山腳隱居。

　　二、文學(xué)常識(shí) 作者介紹

　　利用大屏幕簡(jiǎn)單介紹陶淵明的相關(guān)資料(從名、時(shí)、地、評(píng)、著五方面入手)。

　　請(qǐng)同學(xué)們交流檢索到的有關(guān)資料、信息，介紹陶淵明生平經(jīng)歷，以及辭官隱居的原因。

　　陶淵明生平：陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)�。但到陶淵明時(shí)，家境衰落。前期(41歲以前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，曾做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等一類小官;但由于儒道思想的矛盾性，他又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的'壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場(chǎng)中鉆營(yíng)取巧的一套，秉著“達(dá)則兼濟(jì)天下， 窮則獨(dú)善其身”的理念，陶淵明終于辭官回歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。

　　三、整體感知 理解詩意

　　1.自讀課文

　　學(xué)生自由朗讀課文，目的在于解決生字生詞問題。

　　2.指名朗讀

　　請(qǐng)單名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)可以相互對(duì)照，把握正確的字音。

　　3.品味誦讀

　　教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，這是一首田園詩，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)�？上扔蓡蝹�(gè)學(xué)生示范，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊(yùn)。

　　4.小組合作

　　指導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)自結(jié)合書下注釋對(duì)詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，有疑義之處圈點(diǎn)勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流，注意翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性，盡量要符合原詩的語言風(fēng)格。

　　補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　�、诰�：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　�、坌倪h(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就顯得清靜起來了。

　　④辨：說明。

　�、萃�言：想不到用什么語言來表達(dá)。

　　四、解題答疑 加深理解

　　讀完譯完之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩歌全篇并無一字寫酒，為何題目為——飲酒?

　　(明確：陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒后所做，在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文，因?yàn)檫@段序文對(duì)二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。)

　　余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。

　　五、研討賞析品味詩情

　　師生合作完成，對(duì)一些重要詞語及句子進(jìn)行理解賞析。

　　1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”�！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

　　2.“心遠(yuǎn)地自偏”的含義如何理解?

　　明確：第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　(前四句為詩歌的第一層，從哲理的高度來表達(dá)自己的人生態(tài)度，刻畫了詩人與眾不同的精神風(fēng)貌。無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個(gè)深刻的道理)

　　3.“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情交融的名句，富有意境。請(qǐng)學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會(huì)這份意境美。

　　(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要談出詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可。)

　　(1)“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時(shí)俯時(shí)仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會(huì)。南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。

　　(2)“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　(3)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。

　　(這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。)

　　4.如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達(dá)的。

　　5.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合之前對(duì)詩句的理解，說說這首詩在表達(dá)上的特色。

　　明確：詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蘊(yùn)含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個(gè)悠然望山的人和那翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿�？偟恼f來這首詩語言雖淺顯，但結(jié)構(gòu)精妙，意境高遠(yuǎn)，哲理深刻。

　　六、再次誦讀 嘗試背誦

　　這首詩歌是非常好的一首詩歌，感情非常率真，一切都很自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)今天的我們也很有啟發(fā)。我們生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，雖不能像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但只要我們每個(gè)人的心遠(yuǎn)離世俗的紛擾和誘惑，那么我們就會(huì)克服一些浮躁的情緒，使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般，品味人生的悠然。

飲酒陶淵明教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：了解陶淵明的文學(xué)常識(shí)及本文的寫作背景；賞析本詩的重要意象和煉字；背誦全詩

　　2.過程與方法：誦讀涵詠法；批注法

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟詩人遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然、田園的人生態(tài)度

　　教學(xué)重難點(diǎn)：賞析本詩的重要意象和煉字

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　鐘嶸在《詩品》中稱一位詩人為“古今隱逸是人之宗”，同學(xué)們知道他是誰嗎？（陶淵明）

　　請(qǐng)結(jié)合書上注釋1和課外閱讀材料來給我們介紹一下陶淵明。

　　名潛，子元亮。東晉詩人。田園詩派鼻祖。

　　性嗜酒，好讀書，常著文章自娛。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！段辶�先生傳》

　　東晉朝綱混亂，世人向往世外桃源�！短一ㄔ从洝�

　　高風(fēng)亮節(jié)，憤然辭官。——不為五斗米折腰

　　今天，我們要學(xué)的就是他的《飲酒》。請(qǐng)人來黑板寫一下酒字。

　　二、讀詩韻

　　自由朗讀本詩。從句數(shù)、押韻、對(duì)仗思考本詩是近體詩還是古體詩。

　　為古體詩：近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)。古體詩格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長(zhǎng)短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長(zhǎng)短句，隨意變化，為雜言體。

　　找出本詩的韻腳（an），自由讀一讀。

　　請(qǐng)男、女兩位同學(xué)各朗讀一遍，其他同學(xué)在書本劃分本詩節(jié)奏。然后一位同學(xué)上臺(tái)劃分。

　　有可能有疑問的地方：1.何。則進(jìn)行釋義：怎么，為什么，突出疑問語氣，故單獨(dú)劃分。并指導(dǎo)疑問語氣的朗讀，學(xué)生讀，師范讀，全體讀。2.相與。釋義：一起。故劃分時(shí)不能分開。

　　展示全詩節(jié)奏：齊讀感韻味。

　　結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

　　問君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。

　　采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

　　山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

　　此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

　　三、品味悠然

　　本詩的感情基調(diào)可以用詩中哪一個(gè)詞來概括？（悠然）

　　自由讀全詩，找出蘊(yùn)含“悠然”之意的詞、句或意象，思考你從中感受到陶淵明是一個(gè)怎樣的人，并仿照示例進(jìn)行批注�？梢酝�桌之間交流討論。

　　示例：我發(fā)現(xiàn)“廬”和“籬”中蘊(yùn)含著作者的悠然之意�！皬]”是簡(jiǎn)陋的房屋，“籬”是田園農(nóng)家常見的籬笆。從中我感受到了安于田園簡(jiǎn)樸生活的陶淵明。

　　答案預(yù)設(shè)：?jiǎn)柧�何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。是一句自問自答。因?yàn)樾倪h(yuǎn)離塵世的喧囂，所以即使身處鬧市，也覺得是置身在幽靜偏僻之所。從中我感受到了內(nèi)心安寧，自得與田園隱居生活的陶淵明。請(qǐng)同學(xué)再讀這種自得之意。

　　菊運(yùn)用了象征手法，通過“待到秋來九月八，我花開后百花殺�！薄鞍蛋档�淡紫，融融冶冶黃�！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”這樣的詩句，可以看出菊的品性暗合了陶淵明的心性，是他的精神寄托之一。從中我感受到了一個(gè)“與世無爭(zhēng)，自然樸素，堅(jiān)貞高潔”的陶淵明。

　　同樣運(yùn)用象征手法的意象在本詩中還有嗎？（飛鳥）讀一下描寫飛鳥的句子，你能生動(dòng)地描述這幅美妙的畫面嗎？傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥與我結(jié)伴而還。飛鳥象征著在官場(chǎng)闖蕩多年的，終回歸田園的陶淵明。這里可以看出一個(gè)遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，心靈如飛鳥自由自在的陶淵明。

　　“悠然見南山”。引導(dǎo)分析煉字：悠然望南山好還是見南山好。見是看見的意思，望是遠(yuǎn)眺，前者是無意間看見，后者是主動(dòng)尋求、刻意去看，體現(xiàn)的心境不同。前者自由自在，隨心所欲，是似真似幻的酒后之境，別有一番瀟灑。后者顯得刻板拘謹(jǐn)。從中可以看出一個(gè)寄情田園、寄情詩酒，獲得心靈解脫的陶淵明。

　　教師總結(jié)“煉字”題答題方法：1.字義不同 2.作者情感、情緒的不同

　　四、讀真意

　　再分組讀全詩，讀出悠然，并說說你讀懂陶淵明心中的真意了嗎？

　　生輪流說。

　　師總結(jié)：·遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園；·遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然。

　　五、課外名句欣賞

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　不為貧賤而憂傷，不匆忙追求富貴。

　　刑天舞干戚，猛志固常在。

　　刑天失敗仍揮舞盾斧，勇猛的'斗志始終存在。

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　年少時(shí)就沒有隨俗的氣韻，天性是熱愛自然。

　　死去何所道，托體同山阿。

　　人死后還有什么好說的呢，把身體托付給大自然罷了。

　　奇文共欣賞，疑義相與析。

　　優(yōu)秀的文章大家共同欣賞，遇到不同觀點(diǎn)一起討論分析。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　遠(yuǎn)離官場(chǎng) 回歸田園

　　遠(yuǎn)離世俗名利 回歸自然

　　悠然 真意

　　（ 象征，煉字 ）

　　《飲酒》教學(xué)反思

　　首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。

　　語文不僅僅是語文知識(shí)，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

　　其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

　　我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩意盎然的。

　　這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒陶淵明教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

　　2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

　　3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設(shè)計(jì)思路

　　學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

　　在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　我國(guó)的詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧! 二、解題

　　1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠�，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20

　　首，這里選的是其中的第五首。

　　2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習(xí)課文

　　1．整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

　�、傩�：吵鬧的聲音。

　�、诰�：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　�、坌倪h(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

　�、鼙妫赫f明。

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達(dá)。

　　(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

　　(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

　　(5)指導(dǎo)背誦。

　　在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

　　2．課文研討。

　　(1)對(duì)一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　�、廴绾卫斫狻按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的.，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

　　3．欣賞品味。 ．

　　(1)名句品味。

　�、佟安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?” ②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

　　4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　探究學(xué)習(xí)：

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　5．課堂訓(xùn)練。

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6．課堂小結(jié)。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

飲酒陶淵明教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、熟讀成誦，習(xí)得語感；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

　　3、感受、品味詩歌的意境；

　　4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、感受、品味詩歌的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、理解詩句寓意。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　復(fù)習(xí)陶淵明的《桃花源記》：

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

　　三、誦讀

　　1、全體朗誦。

　　2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦。

　　3、聽音頻范讀。

　　四、解題

　　《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的`20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

　　五、品讀詩句

　　1、 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�

　�、� “人境”：人聚居的地方。

　�、凇败囻R喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往�！盁o車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

　�、� “心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)�？芍�他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利、超脫塵世。

　　2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！�

　　①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人�！�—優(yōu)美、寧靜、愜意

　　②“采菊”：不是一般的動(dòng)作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

　�、邸坝迫弧保嚎芍�作者的心境是悠閑自得的。

　　④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

　　明確：不能�！耙姟北憩F(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

　　⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那么人也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

　�、蕖跋嗯c”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

　　3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

　�、龠@里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。

　　六、主旨

　　作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛。

　　七、結(jié)束

　　1、看視頻朗誦

　　2、集體朗誦《飲酒》

飲酒陶淵明教案6

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1．知識(shí)與能力：了解詩人陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

　　2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

　　3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)詩人陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)] 整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)] 正確認(rèn)識(shí)和理解詩人陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

　　[教學(xué)媒體] 播放器、多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　古往今來，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩人詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　詩人陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

　　詩人陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝�軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

　　三、賞析詩歌

　　1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

　　2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

　　明確： 結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

　　3、小組討論，通譯全詩

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧

　　居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

　　問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

　　問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

　　采菊東籬下，悠然見南山

　　在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還

　　夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

　　此中有真意，欲辨已忘言

　　這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。

　　4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

　　一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(zhǎng)而感慨。

　　四、問題探究

　　1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？

　　詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

　　“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是詩人陶淵明不朽的精神堡壘。

　　2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

　　這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的.情操。

　　東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

　　3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

　　夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

　　4、最后兩句的理解

　　本詩的主旨句，抒懷。

　　忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

　　五、指導(dǎo)背誦

　　六、課堂練習(xí)

　　1、詩中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是_________________

　　2、詩中寫歸隱之樂的詩句是___________________________________________________

　　3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是____________________________________

　　七、小結(jié)拓展

　　詩人陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。

　　八、布置作業(yè) 背會(huì)并抄寫《飲酒》

　　板書設(shè)計(jì)： 飲酒

　　心遠(yuǎn)地偏_________遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

　　采菊見山_________熱愛自然、心境恬淡

　　山氣飛鳥_________自然之景、歸隱之意

　　真意忘言_________人生真義、反璞歸真

飲酒陶淵明教案7

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　我國(guó)的詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

　　二、作者及寫作背景介紹

　　1.陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑(今江西九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，有心出仕，但又厭倦官場(chǎng)世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。

　　2.《飲酒》詩是陶淵明詩歌成熟時(shí)期的作品，42歲辭官歸鄉(xiāng)至此53歲作《飲酒》詩回歸以往，內(nèi)心產(chǎn)生積累復(fù)雜矛盾而又無法克服的心境的表露。正所謂其詩非屬回顧往事，又非

　　盡在言理，正是即景生情，有所感懷而作�！讹嬀啤饭捕�十首，此詩為第五首。寫作時(shí)間大約是417年。通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。

　　三、研習(xí)課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)聽《飲酒》錄音一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》。

　　(3)讓學(xué)生齊讀課文。

　　(4)小組合作翻譯課文。

　　2.課文研討。

　　(1)對(duì)一些重要詞語及句子的理解。

　�、偌热簧�活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

　�、凇坝迫灰娔仙健钡摹耙姟庇械陌姹咀鳌巴�”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣賞品味。

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

　　②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

　　四、學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)

　　探究學(xué)習(xí)：從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的`喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的

　　所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　五、課堂訓(xùn)練

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(指導(dǎo)背誦：在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦)

　　全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了�！安删諙|籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象;接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　六、課堂小結(jié)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種.種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

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