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《題西林壁》讀后感

時(shí)間:2024-10-31 20:34:54 題西林壁 我要投稿

《題西林壁》讀后感(通用14篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家整理的《題西林壁》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《題西林壁》讀后感(通用14篇)

  《題西林壁》讀后感 篇1

  今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩,我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。

  東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè),從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺小!

  東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的'處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對(duì)世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來觀察這世間。

  這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會(huì)是:殊途同歸。

  《題西林壁》讀后感 篇2

  今天,老師給我們講了世界地圖引出的一課,這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝,鍥而不舍,因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了,可是他的心卻毫不動(dòng)搖,堅(jiān)持不懈,不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研,在各大洲之間的聯(lián)系和對(duì)比中進(jìn)行考察,又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于,功夫不負(fù)有心人哪!

  魏格納成功地證明了自己的'想法,并做題為《大陸與海洋的起源》的演講,并提出了關(guān)于大陸漂移的假說,引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。

  《題西林壁》讀后感 篇3

  從正面看廬山,它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山,它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看,都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩,眼界受到了局限的緣故?/p>

  我游覽樂山大佛時(shí),首先坐船順江而下,從側(cè)面看到的是一座普通的山,當(dāng)船行至山的正面時(shí),大山變成了一座臥佛。

  1、任何事情都具有多樣性,我們要從不同的.角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷,旁觀者清!

  2.從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目,只因?yàn)樽约涸趶]山中。說明了一個(gè)道理:旁觀者清,當(dāng)局者迷。

  《題西林壁》讀后感 篇4

  這幾天,我學(xué)了一首詩,名叫——題西林壁,它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色,描寫從各種不同的角度,看到的`景色各不相同,"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺,從側(cè)面看像山峰,從遠(yuǎn)處看,從近處看,從高處看,從低處看的景色各不相同。"不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子,因?yàn)槿藗冋驹谶@座山中。

  當(dāng)局者迷,旁觀者清,我明白了看一個(gè)東西或想一件事,一定要從各方面來看,不能只單純的看一個(gè)方面,不要被眼前的假象所迷惑。

  《題西林壁》讀后感 篇5

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  使人從不同角度觀察廬山的形狀,因?yàn)檎镜慕嵌炔煌吹綇]山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到什么樣子就是什么樣子。

  有的人也是相信自己的眼睛的`,但是他在廬山里看廬山,卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色,不僅看得遠(yuǎn),而且看得很全面!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!痹谏钪,我們只有站得高,才能看得遠(yuǎn),更要相信自己的眼睛。

  《題西林壁》讀后感 篇6

  當(dāng)我們問起老師,地獄與天堂哪個(gè)好些時(shí),老師卻回答說:“在我眼中天堂就是地獄,地獄就是天堂,只有活著才是幸福!”有錢是幸福嗎?有吃有穿是幸福嗎?當(dāng)然這只是一個(gè)方面。當(dāng)看到病房里,一個(gè)個(gè)生命垂危的病人是,這時(shí)他們所需要的不僅僅時(shí)這些,也需要活著和生命。在電視里看到某個(gè)病人急需錢的時(shí)候,我們會(huì)向他們伸出援助之手。

  曾記得這樣一個(gè)人,他是我們學(xué)校的,患有白血病,家里本來就不寬裕,這無疑是雪上加霜。學(xué)校開展了募捐活動(dòng),對(duì)于我們來說,這幾塊錢并不算什么,但對(duì)于他是卻是生命的延續(xù)。

  老師曾經(jīng)說過,春天能聽到鳥的歌唱,這是幸福;夏天能聽到蛙鳴,這是幸福;能坐在教室上課,這是幸福;能夠助人為樂,這是幸福。幸福是有規(guī)律的心跳,有節(jié)律的呼吸。幸福不是要奢侈,而是平平凡凡的過每一天。

  幸福既平淡,又厚重;既簡簡單單,又真真切切;這或許就是我對(duì)幸福的'想法。生活中,有人說自己找不到幸;驔]有什么幸福可言,在茫然的前行時(shí),可能忘了體味生活中點(diǎn)點(diǎn)的溫暖,小小的快樂,細(xì)微的滿足……其實(shí)我覺得這就是幸福。為什么我們對(duì)幸福沒有體會(huì)呢,是因?yàn)椤爸痪壣碓谛腋V小保?/p>

  《題西林壁》讀后感 篇7

  在上完體育課之前,我剛剛用一支新筆寫作業(yè)。下課鈴響了,我把新筆一丟,便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室,發(fā)現(xiàn)新買的筆不見了。我以為扔到了地上,所以蹲在地上仔細(xì)地在地板上找,但卻沒找著。我懷疑被人偷了。于是,我想:用“引蛇出洞”這招,看看是誰偷的。過了一會(huì)兒,我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著,看了整整十五分鐘,還沒有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。

  上完科學(xué)課,我發(fā)現(xiàn)我的筆還在,便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次,我躲在門后窺視著動(dòng)靜。不久,我看見有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來。我注意看著他。他拿起筆就走,我氣得火冒三丈,二話不說快速跑進(jìn)去,一把捉住他的.手。他見筆的主人來了,匆匆忙忙放下筆,但已來不及了。我用批評(píng)的語氣對(duì)他說:“你以后別再偷筆了!”“知……知道了!贝藭r(shí),他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋果,低著頭不敢看我一眼。

  從此,我們?nèi)嗤瑢W(xué)的筆再也沒丟過了。

  《題西林壁》讀后感 篇8

  讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后,再經(jīng)過鄭老師的認(rèn)真講解后,我終于體會(huì)到了詩中的道理。

  《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩,當(dāng)年蘇軾去了廬山,卻為什么說“不識(shí)廬山真面目”呢?又為什么說“只緣身在此山中”呢?我在細(xì)細(xì)品味之后,才懂得詩中說得很有道理,在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的'事很好,但在他人眼里可能就不一定是那么好,應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。

  要想自己做得更加完美,我們就要更加努力,要全面思考問題,仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn),就拿我們平時(shí)考試來說吧,做完考卷,檢查了一遍又遍,都檢查不出錯(cuò)的地方,總以為自己做得全對(duì),能考個(gè)滿分,就交了考卷,到了老師手上總有那么幾題錯(cuò)了,而且還是特別簡單的題目,后悔的腸子都青了,真是“只緣身在此山中”!打牌的人也是這樣,不知道對(duì)手將要出什么牌?而旁邊看的人卻能一清兩楚,而且頭頭是道,打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。

  這樣的例子在生活中很多很多,也許有人會(huì)說,那我們就當(dāng)旁觀者吧,我想這樣也是不對(duì)的,因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^實(shí)踐,通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí),才能突破“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的迷局,才能做到當(dāng)局者清。

  《題西林壁》讀后感 篇9

  我們五年級(jí)的語文課本里有一首古詩《題西林壁》,作者蘇軾。他借景說理,所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀,而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的'美,這就是因?yàn)樽≡趶]山里的人,天天見到這樣的景物,不以為然,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。

  記得有一次,我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子:有一個(gè)貧困山村的小孩子,因?yàn)榧依锖芨F而讀不起書,結(jié)果他在教室外面站了整整一年多,望著他那光著的腳,存在破破爛爛的衣服,專注地望著黑板,渴望讀書的神情,我感動(dòng)了……。今天這來之不易的生活,我卻不珍惜,坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上,真是“生在福中不知!卑。

  學(xué)習(xí)完這首古詩,我悟出了一個(gè)道理:要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須客觀全面地把握,冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí),珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。

  《題西林壁》讀后感 篇10

  《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧,具體是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過老師的細(xì)心講解,但也還是有些似懂非懂,渾渾噩噩的過來了,沒多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程,三年,高中三年,大學(xué)四年,參加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身臨其境,卻又感觸頗多。

  開弓沒有回頭箭!是目標(biāo)也好,是無奈也罷,過去既已成事實(shí),就不可能回頭了。只是以后的路還很長,大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

  任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城,進(jìn)來的想出去,還有的想擠進(jìn)來!這恰恰與不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度,你當(dāng)然可以說那個(gè)高度不怎么高,可是在很多人看來,你的.高度已經(jīng)是高不可攀了!

  人生重要的是一種生活的思維方式!

  《題西林壁》讀后感 篇11

  前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》,這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的.。

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山,但我已經(jīng)感覺到了廬山,感受著廬山的千姿百態(tài),讓人目不暇接!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理:要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來分析事物。

  《題西林壁》讀后感 篇12

  "橫看成嶺側(cè)成風(fēng),遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。

  為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制,作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目,只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的'內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同。對(duì)客觀事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見,才可以把事情看的全面,做得比較圓滿。

  作者借助游覽廬山的景象,用通俗的語言深入淺出的表達(dá)一種哲理,故而親切自然,耐人尋味。

  《題西林壁》讀后感 篇13

  你是一個(gè)大氣的詩人,充滿睿智,假象不能迷惑你的眼睛,不能阻擋你的思維。

  山腳下,你放眼望去,眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹,樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒,地上的動(dòng)物們真實(shí)演繹著大自然的美麗與純樸。看著眼前的美景,你不禁心生感慨。不知不覺中,你又走到了廬山的另一邊,本想再感受一次這怡然的`景色,眼前的一切卻讓你大失所望:山的這一面竟然是懸崖,“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平,不時(shí)還有石頭滾落下來,天上的飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑:為什么會(huì)這樣?難道每個(gè)事物都有不同的兩面嗎?難道我心中的正義也有反面嗎?那么我所追求的一切也是錯(cuò)誤的嗎?

  萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情,只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上,一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑,你不經(jīng)意間回頭,卻發(fā)現(xiàn)身后的廬山卻已從兩面變成了一個(gè)整體,你猛然間悟出了一個(gè)道理:任何事物都有它本身的兩面性,我們要從多個(gè)角度來認(rèn)識(shí)它,并且要放大我們智慧的目光,穿透一切假象,看到它最原始最真實(shí)的本質(zhì)。

  《題西林壁》讀后感 篇14

  有一首詩,同學(xué)們都很熟悉,那就是《題西林壁》。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!边@首詩講述的是橫著看和側(cè)著看,遠(yuǎn)看近看,俯視仰視都不一樣,只是因?yàn)樽约涸谶@座山中。

  所謂的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,說的就是這個(gè)道理?墒牵篱g大部分人總認(rèn)為自己是這件事中的主要人物,當(dāng)然比那些旁觀者更清楚一些,根本不聽那些旁觀者的建議?墒聦(shí)死,他們并沒有那些旁觀者看的,了解的清楚。

  其實(shí),之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)橛行┤嗽诎l(fā)現(xiàn)這些事的時(shí)候,根本沒弄清狀況,而旁觀者則了解了事情的緣由。

  這就好比一個(gè)人在深山之中,根本無法了解這山的形狀,結(jié)構(gòu)等等;而不再此山中的.人,比如坐在飛機(jī)上的就能看到山的總體面貌。

  所以,在此我想告誡大家,“當(dāng)局者迷,旁觀者清!碑(dāng)你困在某個(gè)難解的謎團(tuán)的時(shí)候,不妨問問周圍的人,向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。

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