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題西林壁讀后感（通用13篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的題西林壁讀后感，希望對大家有所幫助。
題西林壁讀后感 1
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經(jīng)過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
任何一個職業(yè)都是一個圍城，進來的想出去，還有的想擠進來！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經(jīng)是高不可攀了！
人生重要的.是一種生活的思維方式！
題西林壁讀后感 2
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的`眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面�！皶斄杞^頂，一覽眾山小�！痹谏钪�，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感 3
我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結(jié)果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的.腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學習上，真是“生在福中不知�！卑�。
學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。
題西林壁讀后感 4
"橫看成嶺側(cè)成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的'只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問題的出發(fā)點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁讀后感 5
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對比中進行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的'起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說，引起了地質(zhì)界的震動。我要好好學習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感 6
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的`真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。
我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清�！�
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。
題西林壁讀后感 7
匆匆間，四個月過去了，沒有成績，只有跑腿。這四個月的適應生活，宛如是別人看我，我看別人的過程。真切地感受古詩《題西林壁》詩意的里外。
來到新的單位，從事新的崗位，干的是陌生的工作，壓力很大。一切從零開始，我撿起一度壓在我玻璃臺板底下的四句話：把別人看著自己；把自己看著別人；把別人的別人看著自己；把自己看著別人的別人。告誡自己勤勉做事，誠懇做人；遇事?lián)Q位思考；要求自己努力做到謙卑與低調(diào)。面對新的領(lǐng)導與同事，我真誠地表白：這里所有的人，都是我的'前輩；年長的我敬重，年幼的我看中；大家都是我的老師！
沒有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上進的心，嘗試著去做一些事，為了只是被“認可”，謀取一丁點兒的寬慰，告慰天國里的父母，寄以厚望的親人，以及一直以來關(guān)心我的朋友和同事。不想與誰有什么紛爭，走到哪里都是打工者，努力工作是謀生的手段！
題西林壁讀后感 8
一大早上，蘇軾剛剛起床，房間外便傳來了一陣電話鈴聲。
“喂，你好�！碧K軾急忙跑去接。“喂，你是蘇軾破？”“嗯，是的。請問找我有什么是嗎？”“我是你妻子呀�！薄芭�，原來是老婆呀，你找我有什么事嗎？”“我現(xiàn)在在江西廬山這兒呢；
你快點過來�！薄芭叮玫�。”說完，蘇軾便拿起鑰匙，走下樓去，開起了小轎車便出發(fā)了。
到了廬山，蘇軾簡直被這天然的氧吧迷住了。蘇軾和妻子一起去享受著廬山瀑布的`美景。
蘇軾從正面觀看廬山，似連綿起伏的山嶺，他從側(cè)面觀看廬山又似一座拔地而起的山峰。蘇軾便說：“真是“橫看成嶺側(cè)成峰”��！”
蘇軾從遠處，近處，高處，低處觀看廬山：看到的景象卻完全不同�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！碧K軾說蘇軾觀看完所有的景點后，便陷入了沉思：這廬山到底是什么樣子的呢？是高大的，還是小巧，長秀的呢？哦，我明白了；我看不清這廬山的真實面目，原來是因為我身處這廬山之中呀。蘇軾心中大樂，于是想起了和剛才兩句詩對應的句：不識廬山真面目，只緣生在此山中。
蘇軾一回到家就打開電腦，把剛才那首詩取名為《題西林壁》，他把這首詩發(fā)到了各個好朋友的郵箱中了。于是便有了這首千古名詩。
題西林壁讀后感 9
在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業(yè)。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室，發(fā)現(xiàn)新買的筆不見了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細地在地板上找，但卻沒找著。我懷疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰偷的。過了一會兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學課。
上完科學課，我發(fā)現(xiàn)我的筆還在，便下定決心非捉住那個“神偷”不可。這次，我躲在門后窺視著動靜。不久，我看見有個人鬼鬼祟祟地跑了進來。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說快速跑進去，一把捉住他的手。他見筆的主人來了，匆匆忙忙放下筆，但已來不及了。我用批評的語氣對他說：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了�！贝藭r，他的.臉紅得像一個熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。
從此，我們?nèi)嗤瑢W的筆再也沒丟過了。
題西林壁讀后感 10
你是一個大氣的詩人，充滿睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。
山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹，樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒，地上的動物們真實演繹著大自然的美麗與純樸�？粗矍暗拿谰�，你不禁心生感慨。不知不覺中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時還有石頭滾落下來，天上的飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的`反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑：為什么會這樣？難道每個事物都有不同的兩面嗎？難道我心中的正義也有反面嗎？那么我所追求的一切也是錯誤的嗎？
萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情，只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上，一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑，你不經(jīng)意間回頭，卻發(fā)現(xiàn)身后的廬山卻已從兩面變成了一個整體，你猛然間悟出了一個道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個角度來認識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實的本質(zhì)。
題西林壁讀后感 11
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會出詩中的道理。
《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩，既然李白去到了廬山，為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我細細品味，才懂得詩中說的很有道理，我們在現(xiàn)實生活里也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，比如我們常常覺得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯的，應了那句“當局者迷，旁觀者清�！�
要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的'缺點。
就拿我們平時考試來說，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯題一道也檢查不出來，自己還以為全部會做，滿以為能考個好成績，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯題，真是“只緣身在此山中”呀！
再比如，下棋時，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其實這樣的例子很多很多，可能有些人會說那我們就當一個旁觀者好了，我想這樣的說法是不對的，只有通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當局者清。
題西林壁讀后感 12
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭老師的認真講解后，我終于體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，后悔的'腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過實踐，通過學習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。
題西林壁讀后感 13
老舊的課桌，泛黃的書燈，干涸的鋼筆，堆積如山的課本遮住了后面形色枯槁的我，這就是我的高中生活。課程難度高，考試壓力大，相貌平平、成績平平的我心情不佳不愿梳妝，食欲不振不戀美食，甚至錯誤地認為“幸福在漸行漸遠”。偶閱蘇軾的《題西林壁》，本想與貶謫詩人共抒心中苦悶，卻對幸福有所感悟，讀罷備受鼓舞。
幸福是什么？詩曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！睆]山百態(tài)，橫看崇山峻嶺郁郁蔥蔥綿延不絕，側(cè)看峰巒起伏鱗次櫛比高聳入云，遠眺或近觀，俯仰之間所見之景各具特色，不盡相同。幸福屬于人的主觀感受，亦羌定律，正如一千個讀者有一千個哈姆雷特。幸福是乞丐碗里溫熱的饅頭，是患者減輕的病痛，是金榜題名時的喜悅，是他鄉(xiāng)遇故知的親切……即便是某一事物你不接受，它卻可能是別人的'幸福；即便是某一事物他不理解，而你卻樂在其中。百態(tài)皆廬山，就像人們喜歡廬山一樣，幸福雖有別，但它的溫度、感動和激情卻是人們共同的追求。
幸福在哪里？詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”身在廬山而不識廬山，處于幸福而少見幸福，多有世俗者將幸福束之高閣，追名逐利大半生也一無所獲，老來一把辛酸淚苦訴不幸福，殊不知幸福近在咫尺，觸手可及。林語堂先生說：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲。”幸福如此簡單，生活中不缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和珍惜幸福的態(tài)度。廬山之大，識全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。
我感悟到了屬于自己的那份幸福，那是父母的陪伴支持、老師和同學們的關(guān)心幫助，他們給予我鼓勵，讓我有面對挫折的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的決心，而我也懂得了要通過自身努力為他們帶去幸福。雄關(guān)漫道真如鐵！我有幸福相伴，而今邁步從頭越，換一身陽光的衣裝，把課桌扶正，書燈調(diào)亮，鋼筆的墨汁灌滿，再出發(fā)！
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