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《題西林壁》說課稿6篇
作為一名人民教師,往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作,說課稿有助于提高教師的語言表達(dá)能力。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢?下面是小編收集整理的《題西林壁》說課稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《題西林壁》說課稿1
一、 說教材
教材簡析
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘的。不僅寫了詩人觀景的所見所聞,更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,氣象萬千,不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側(cè)面看,奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日,從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑,從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是幽秀?(這里的幽,是幽谷的幽)詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?他在第三、四行詩中解釋道:我不認(rèn)識(shí)廬山真面目,只因?yàn)槲疑碓趶]山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處鳥瞰,就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。(這里,我需要說明的是,在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出,關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué),有十分清楚的要求:即,在某一階段,有些漢字只要求會(huì)認(rèn),不要求會(huì)寫,而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底,也就是要保證一個(gè)最基本的底線,上不封頂。)
2.體會(huì)詩人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思,體會(huì)詩人的心境,能把讀詩的感受與他人交流。
三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)
本詩的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文,積累古詩名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩句所包含的人生哲理。
四、說教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。
學(xué)生準(zhǔn)備:查找有關(guān)蘇軾的資料,預(yù)習(xí)課文。
五、 說教法、學(xué)法
先說教法:閱讀感悟法:在閱讀教學(xué)過程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。
六、說教學(xué)過程
1、激趣導(dǎo)課
教師用充滿激情的語言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不貹收,而且有著
千絲萬縷的聯(lián)系,如果細(xì)心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘,認(rèn)識(shí)萬物的聯(lián)系。《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察,用心思考的產(chǎn)物,現(xiàn)在,我們一起來學(xué)習(xí)這首詩?赐瑢W(xué)們通過讀與悟、通過觀察與思考,能夠收獲什么,能夠發(fā)現(xiàn)什么?(我覺得,老師的導(dǎo)語特別重要,因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。)
2、初讀感知。
學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩,讀通讀正確,然后抽查讀的情況,請同學(xué)簡單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn),并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課,既要備教師的教,更要備學(xué)生的學(xué)生,這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過程是在不斷變化的過程中生成的。
3、理解詩題。
。1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料,課上互相交流。
(2)結(jié)合注釋理解題目的意思。
4、理解詩意。
。1)先自讀自悟,這首詩大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。
注意:在分組合作學(xué)習(xí)之前,老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩的步驟、方法。(那么,在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f得好,磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法,那么勢必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過討論,同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下,迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的'一般步驟:初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是:既要借助注釋,又要聯(lián)系上下文,既要聯(lián)系課文插圖,又要聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩句、理解詩句大意,然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。)
。2)全班交流
在全班交流的過程中,教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等,并與朗讀有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為,朗讀,既是理解內(nèi)容的方法,又是體會(huì)感情的方法,更是積累語言的方法,因此,不管是在自讀自悟的過程中,還是在全班交流討論的過程中或者是在品讀感情的過程中,教師都要重視讀的過程。
5.品讀領(lǐng)悟
啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境:同學(xué)們,作者瀏覽了廬山,不只是看,而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn):橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,為什么同樣是廬山,卻有不同的面目呢?同學(xué)們讀了這首詩,你發(fā)現(xiàn)了什么呢?逐步引導(dǎo)同學(xué)明白:原來是因?yàn)椤痪壣碓诖松街小?/p>
這首詩寫了廬山的千姿百態(tài),身處山中也難以看清它的真實(shí)面目,你從中悟出了什么呢?——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
6、誦讀鞏固
。1).反復(fù)練習(xí)誦讀古詩。
。2).指名朗讀或背誦,讀后評(píng)價(jià)。
七、說板書
橫→嶺
側(cè)→峰
遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清
各不同
閱讀教學(xué)過程是每個(gè)學(xué)生精心讀書獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程,是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的過程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。
長期以來一直關(guān)注教師如何教,而忽視了學(xué)生如何學(xué),在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法,用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染,再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。
《題西林壁》說課稿2
老師好,就蘇軾的絕句《題西林壁》我來進(jìn)行一下說課。
就小學(xué)階段的古詩詞而言,新課標(biāo)重點(diǎn)放在識(shí)記背誦上,并在此基詘上拓展學(xué)生對(duì)古詩詞的濃厚興趣,了解中國古代文學(xué)瑰寶的蘊(yùn)含。由此就本絕句我提出了以下教學(xué)目標(biāo):
一、了解文壇泰斗蘇軾。
二、理解詩歌內(nèi)容——因物寓理:客觀全面看地認(rèn)識(shí)事物,分析問題。
三、學(xué)會(huì)后會(huì)讀會(huì)誦會(huì)背會(huì)默本詩。
四、讀蘇軾的其它作品。
本教學(xué)目標(biāo)攬括知識(shí)技能,情感態(tài)度,價(jià)值觀認(rèn)識(shí),并以理解詩歌誦讀默為重難點(diǎn)。
就詩歌的教學(xué)而言如果不精心設(shè)計(jì),很容上得枯燥乏味死氣沉沉。為此我采用的教學(xué)方法是精心備課以學(xué)生為主體深入淺出的引導(dǎo)模式。
下面說一下我的教學(xué)流程:
(一)開門見山引出課題《題西林壁》,對(duì)作者進(jìn)行簡介。這么簡介是在學(xué)生對(duì)蘇軾三言兩語的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)補(bǔ)充并總結(jié)的。
。ǘ⿲(dǎo)入正課。用《盲人摸象》的故事啟示鋪設(shè)主題。這個(gè)環(huán)節(jié)主體依然是學(xué)生。借用多媒體有關(guān)山的圖片給學(xué)生造成突兀感。問,山是什么?幾個(gè)石頭,幾堆土,幾棵樹?五岳之一的廬山長什么樣?
。ㄈ└形蛟姼琛=榻B課題,讓學(xué)生明白這是一首以絕句形式寫的'游記。
。ㄒ唬┳杂勺x詩,問,蘇軾眼中的廬山是怎樣的,找出來同桌之間理解后用自己的話舉手回答。學(xué)生的回答很多,教師總結(jié),移步換形,位置不同看到的景不同,想象一下可能是千姿百態(tài)。
。ǘ槭裁磿(huì)這樣呢,蘇軾告訴我們“不識(shí)廬山真面目,像身在此山中!”
。ㄈ┯纱四阆胝f點(diǎn)什么?
1、一葉障目。
2、一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
意思相近就好。
總結(jié):本絕句也就告訴我們?nèi)藗兯幍牡匚徊煌,位置不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。在生活中我們要客觀全面的看問題。
。ㄋ模⿴е覀兊睦斫庠僮x詩歌。你想就詩中的什么提醒一下同學(xué)們呢?
1、題是什么意思?
2、峰不可以寫成鋒了!
3、注意廬的寫法。
4、緣的寫法和意思都要注意。
5、詩歌的中心思想要用到實(shí)際生活中。
6、詩歌特色,一詩言志,言情,也可以理。二,本詩詩淺意深,寄至味于淡泊。
(五)兩分鐘回顧理解,齊背,試默。
最后,延伸課外閱讀詩作,布置作業(yè)。
在本課中我最大的優(yōu)勢就是,
(1)深入淺出調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及積極性去學(xué)詩歌。
。2)以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,理解記憶。
我的說課結(jié)束,望給予指正。
《題西林壁》說課稿3
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好!
一、說教材內(nèi)容
今天我說課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的!额}西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞,更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,可說是氣象萬千,不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:
認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字,能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字
技能目標(biāo):理解詩句的意思,明白詩人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo):有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會(huì)詩人的心境,能把讀詩的感受與他人交流。
本詩教學(xué)重點(diǎn):是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文,積累古詩名句。
其教學(xué)的難點(diǎn):為體會(huì)詩句所包含的人生哲理。
二、說教法、學(xué)法
我采用了閱讀感悟法,即在閱讀教學(xué)過程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,領(lǐng)悟詩歌的意境,品味詩歌的語言,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟所得,并采用合作探究的方式共同探討疑難問題,然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文,把握詩意。
三、設(shè)計(jì)理念
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出:要大國推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革,發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢,為學(xué)生的'學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩的要求是:誦讀優(yōu)秀古詩文,在誦讀中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源,去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌世界,讓學(xué)生在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容,加深對(duì)古詩的熱愛,從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國的燦爛文化。
四、說教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
用充滿激情的語言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬縷的聯(lián)系,如果用心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景,可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢?請說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山高水常,這里古樹參天,這里是鳥語花香,吸引了無數(shù)的文人墨客,宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。
【設(shè)計(jì)意圖】:從學(xué)生感知的畫面入手,喚起學(xué)生對(duì)景的遐想,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩文的閱讀期待,從而使他們逐漸進(jìn)入詩的意境,帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料,讀中感悟
A.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料,此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言,進(jìn)行交流,從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
B.精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀,讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩,師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如:注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L與停頓,遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“ng”。
C.告訴學(xué)生一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷,只要用心,你就能看到這幅畫,讓學(xué)生在音樂聲中齊誦讀,并把所感受到的畫面說出來。
【設(shè)計(jì)意圖】:朗讀就像一位出色的導(dǎo)游,會(huì)把我們帶入神奇美妙的語文世界,興趣是朗讀最好的老師,學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣,就能全身心投入。
3、組織自學(xué),理解詩意
(1)在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上,去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩的前兩行:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。)
(2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。(原來是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同,同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)
【設(shè)計(jì)意圖】:葉圣陶先生說過:“圖畫不單是文字的說明,且可以拓展兒童的想象!弊寣W(xué)生觀看畫面,可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn),同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
(3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確,并理解其含義),在對(duì)詩文有所感悟的情況下,再次與朗讀有機(jī)結(jié)合,師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀,從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理,拓展延伸
A、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會(huì)看不清真面目,就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學(xué)說明了:原來是因?yàn)椤?只緣身在此山中,闡明道理。)
——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
B、拓展延伸:在生活中你是否也碰到過類似的情況呢?說說好嗎?
多媒體展示《盲人摸象》,讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?
【設(shè)計(jì)意圖】:當(dāng)書本上的知識(shí)已無法更好地證實(shí)猜想時(shí),當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí),我適時(shí)地點(diǎn)撥,使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外,這樣,一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固,總結(jié)全文
同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結(jié)尾之處,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊,在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家欣賞)
【設(shè)計(jì)意圖】:我們中華民族在五千年的悠久歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明,給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中,古詩一直閃耀著璨燦的光芒,引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析,加深他們對(duì)詩歌文學(xué)的熱愛,從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國的燦爛文化。
最后師作以總結(jié)詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí),許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個(gè)有心人,從生活,學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?
板書設(shè)計(jì):
題西林壁
橫(嶺) 側(cè)(峰)
遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫)
(不同)
只緣身在此山中 明理
五、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中,本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩要讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意,獲得自己對(duì)古詩情感體驗(yàn),發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn),為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的鍛煉。
《題西林壁》說課稿4
微課名稱
題西林壁
視頻長度
2分24秒
知識(shí)點(diǎn)來源
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文四年級(jí)上冊5古詩兩首
知識(shí)點(diǎn)描述
有感情地朗讀并背誦古詩,默寫“題西林壁”。
預(yù)備知識(shí)
認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫4個(gè)生字。
教學(xué)類型
講授型
適用對(duì)象
小學(xué)四年級(jí)學(xué)生
設(shè)計(jì)思路
理解詩句的意思,體會(huì)詩人的心境,能把讀詩的感受與他人交流。
教學(xué)過程
內(nèi)容
時(shí)間
一,片頭
內(nèi)容:課題“題西林壁”,
6秒
二,正文講解
第一部分內(nèi)容:欣賞古詩。
23秒
第二部分內(nèi)容:借助注釋理解詩意,體會(huì)詩歌感情。
86秒
第三部分內(nèi)容:有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
22秒
三,結(jié)尾
再見。
6秒
自我教學(xué)反思
誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩歌意思,更有助于體會(huì)詩歌的'思想感情。這首詩的感情都真摯深沉,所以在讀的時(shí)候,語速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上,也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式,如可以開展合作學(xué)習(xí),交流對(duì)詩句的體會(huì),再比一比誰誦讀得好。
《題西林壁》說課稿5
一、說教材
《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書四年級(jí)語文上冊第二單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩,編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中!额}西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩,詩人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受,抒發(fā)了自己的情感,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理,讀來親切自然,耐人尋味。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者蘇軾及寫這首詩的背景。
2、了解詩句的意思,體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。
3、有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。
三、說教學(xué)的重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。
教學(xué)難點(diǎn):了解詩句的意思,體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。
四、說教法
基于自己對(duì)古詩教學(xué)的理解,本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以情感為源頭,采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩句,在讀中知情,在讀中悟理,促使學(xué)生積極主動(dòng)地將知識(shí)拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和升華情感的目的。
五、說學(xué)法
古詩教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語言的感悟和情感的熏陶中,提高欣賞品位和審美情趣,引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族獨(dú)特的文化,從而熱愛古詩詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念,本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程,讓學(xué)生在讀中入情入境,在讀中悟情悟理,在讀中感受古詩優(yōu)美精煉的語言和豐富的人文內(nèi)涵,在讀中受到情感熏陶,獲得思想啟迪。
六、說教學(xué)過程
教學(xué)過程分為六大部分,我先來說第一大部分。
。ㄒ唬┬蕾p中激趣
新課一開始,我就問學(xué)生:你們都游覽過哪些地方?學(xué)生可能會(huì)說出許多地方。
我把話題一轉(zhuǎn)說:今天老師給大家?guī)砹藥讖垐D片,你們仔細(xì)觀察,看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。(出示課件)
看完前三張圖片,學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方,但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候,就會(huì)異口同聲地說:這是廬山的風(fēng)景。(我相機(jī)板書:廬山。)
我接著說:廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客,北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩,它就是——(板書:題西林壁)
設(shè)計(jì)意圖:古詩教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生入情入境,才能使學(xué)生受到情感熏陶。因此,利用課件播放美麗的廬山畫面,可使學(xué)生陶醉于廬山的美景之中,使學(xué)生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情,進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩的愿望。
。ǘ┏踝x中曉意(課件出示全詩)
1、首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思
。1)學(xué)生第一遍讀詩的題目,結(jié)合注釋理解題意。
。2)第二遍讀詩的題目,結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩的寫作背景。
在學(xué)生充分交流后,我做了一些補(bǔ)充:蘇軾在文壇享有盛名,但他的仕途卻很坎坷,他由黃州被貶到汝州的`途中,在游覽廬山時(shí)有感而發(fā),在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。
2、接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通詩句
。1)學(xué)生自由朗讀《題西林壁》,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩句。
。2)學(xué)生齊讀古詩,讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo):“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。
(3)我讀古詩,講讀法。
一般來說,一句七言詩中每兩個(gè)字一停頓,最后三個(gè)字連著讀。
。4)學(xué)生練習(xí)讀,再指名讀,我相機(jī)評(píng)價(jià),指導(dǎo)。
3、最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。
。1)請學(xué)生借助注釋,用自己的話說說這首詩的意思。先同桌互相說,再指名讓學(xué)生說。
。2)我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況,隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說清楚,說明白。(板書:曉意)
設(shè)計(jì)意圖:語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”,通過讓學(xué)生反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對(duì)話的求知欲望!皶x百遍,其義自見”,讓學(xué)生在反復(fù)自由地讀詩的過程中,先領(lǐng)悟詩的大意,初步感悟詩的意境,讀到位,意自見,情必悟,為深入感悟做好鋪墊。
。ㄈ┢纷x中明理
1、品讀前兩句:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”(課件出示詩句)
(1)我問學(xué)生:從這兩句詩看,作者站在哪些角度看廬山呢?
學(xué)生可能會(huì)說:正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。
。2)我接著問:從正面和側(cè)面看,作者分別看到了什么?
。3)學(xué)生可能會(huì)說:從正面看,看到了連綿起伏的山嶺,從側(cè)面看,看到了高聳入云的山峰。
因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒有去過廬山,這一句詩對(duì)他們來說可能比較抽象,我借助課件幫助學(xué)生理解(出示課件)
。4)接下來我讓學(xué)生想象一下,此時(shí)我們就身在廬山之中,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山的景色會(huì)是什么樣的呢?
學(xué)生自由發(fā)揮想象,交流完以后,我出示課件
圖片欣賞完以后,我問學(xué)生:此時(shí)廬山的景色美不美呀?讓學(xué)生把這兩句詩美美地讀出來。
從不同的角度看,廬山的景色一樣嗎?學(xué)生肯定回答說:“不一樣!弊寣W(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩。
設(shè)計(jì)意圖:以看的角度或者方位為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句,在品讀中感悟語言。引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境,在想象中悟情,在想象中朗讀,想象情境,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀出味道,讀出感情。
2、品讀后兩句;“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!保ㄕn件出示詩句)
。1)師:這么美的廬山,詩人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢?讓學(xué)生用詩中的句子回答。
。3)師:我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f說這兩句詩的意思。
。4)師:再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤浴眮碚f說這兩句詩的意思。
。5)請學(xué)生說說從這兩句詩中知道了什么?
。6)學(xué)生交流完以后,我在這兒又補(bǔ)充了一段資料:元豐七年四月,蘇軾與友人同游廬山西林寺,他“往來山南北十余日”,才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意,被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫。在他人生低谷的時(shí)候,游覽廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料,讓學(xué)生再讀讀這首詩,說說自己的感想。(板書:明理)
。6)感想交流完以后讓學(xué)生用自己喜歡的方式背誦這首古詩
設(shè)計(jì)意圖:相關(guān)背景資料給學(xué)生提供事實(shí)依據(jù),讓學(xué)生更容易走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心,更容易感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語文學(xué)習(xí)的工具性與人文性,由詩知人,再由人悟詩。
。ㄋ模┩卣怪猩A
第一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩包含的深刻的人生哲理
。1)先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流,再指名說。
。2)在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上,我相機(jī)指導(dǎo)。
(3)讓學(xué)生說說生活中類似“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的事例。
第二,交流描寫廬山的詩句或者蘊(yùn)含哲理的詩句(出示課件)
。ò鍟禾嵘
設(shè)計(jì)意圖:語文水平得法于課內(nèi),得益于課外。隨著課改的深入,“大語文”理念登上了語文教學(xué)的舞臺(tái)。課內(nèi)與課外的交融,課內(nèi)向課外的延伸和拓展,這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵,同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對(duì)詩的理解,同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩的重視與熱愛。注重文本與實(shí)際的聯(lián)系,營造一個(gè)開放的課堂,更容易讓學(xué)生喜歡上詩詞,從而使詩詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。
。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
同學(xué)們,我們已經(jīng)了解了這首詩的意思,并從中感悟到“當(dāng)局者迷。旁觀者清”的道理,這就要求我們以后無論判斷什么人,看待什么事情,都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀察,多聽取他人的意見,這樣才能全面地認(rèn)識(shí)人或事。
。┎贾米鳂I(yè)
1、默寫《題西林壁》。
2、把這首詩朗誦給家長聽。
《題西林壁》說課稿6
一、說目標(biāo)
我根據(jù)三維目標(biāo)的有機(jī)整合,確立了以下教學(xué)目標(biāo):
1、借助工具書、注釋,畫、演等手段理解詩意。
2、想象詩中的畫面,領(lǐng)悟詩文大意,體會(huì)詩人情感,背誦并默寫課文。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際,理解蘇軾富有哲理的話。
確立此目標(biāo)有以下四點(diǎn)依據(jù):
一是基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)的理解:
第二學(xué)段的學(xué)生要注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容。能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用!闭n標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是在這一學(xué)段中要引導(dǎo)學(xué)生粗知文章大意。能借助注釋、插圖和生活積累,理解生詞的意義。積累凝練的語言。
二是基于對(duì)單元重點(diǎn)項(xiàng)目的理解:
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排,這一組課文選擇的文章形式多樣,內(nèi)容豐富,都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
三是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí):
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這也就是俗語所說的:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情,而在于富有理趣。《題西林壁》是這組課文的第一課,起著非常重要的引領(lǐng)作用。
其目的是讓學(xué)生通過對(duì)詩詞的欣賞和誦讀,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,體會(huì)詩人情感。同時(shí),背誦、積累古詩名句,增強(qiáng)對(duì)祖國語言文字的熱愛之情,增加文化積淀。
四是基于對(duì)學(xué)情的把握:
四年級(jí)學(xué)生思維形式開始由形象思維向抽象思維過渡,對(duì)于古詩,學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了一定的方法。但是對(duì)詩的理解還停留在比較膚淺的程度上,不能很好地體會(huì)到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩,如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深,讓古詩課堂充滿趣味,還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。因此我在設(shè)計(jì)本課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象,在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面。再結(jié)合圖片欣賞,讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟詩文大意,體會(huì)作者的情感。
據(jù)此我確定教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀中想象畫面,訓(xùn)練口語表達(dá),培養(yǎng)語感,領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的哲理,初步體會(huì)詩人的思想感情。背誦古詩。同時(shí)也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教學(xué)古詩文,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)想象力,引導(dǎo)學(xué)生在想象中,領(lǐng)悟詩文大意。抓住關(guān)鍵詞,體會(huì)表情達(dá)意的作用。
據(jù)此我采用的教法是:品味法啟發(fā)探究法情境創(chuàng)設(shè)法
三、說學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)古詩文,要在誦讀中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意,體會(huì)情感。據(jù)此,我采用的學(xué)法指導(dǎo)是:朗讀法、想象法、自主合作法。
四、說教學(xué)過程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課。
利用圖片,喚起學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)。簡介詩人和“題壁詩”,便于學(xué)生了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
。ǘ┏踝x感知。
我們常說:讀書百遍,其義自現(xiàn)。學(xué)生要想真正地理解詩意,感悟詩情,就必須多讀多悟。引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象,在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面,體會(huì)古詩的意境。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中獲得審美感受,通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào),表現(xiàn)對(duì)作者和詩歌情感態(tài)度的理解,最后朗讀中自然成誦。本首古詩沒有要求會(huì)認(rèn)會(huì)寫的字詞。但是第一首詩一般都要求會(huì)默寫,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生書寫容易寫錯(cuò)的字,比如“壁和緣”。
。ㄈ┢吩娢蚯椤
古詩的語言很精練,圍繞觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,作者留給讀者想象的空間將是我們訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的最好契機(jī),我設(shè)計(jì)的以觀察點(diǎn)的變換想象說話的練習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語言表達(dá)能力,激發(fā)他們的'學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。(在此過程中,理解詩的前兩句意思)本詩后兩句其實(shí)是一個(gè)因果倒裝句,引導(dǎo)學(xué)生用“因?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤闭f話,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩句的理解,并學(xué)習(xí)運(yùn)用因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
。ㄋ模┞(lián)系生活,體悟哲理。其意圖是:補(bǔ)充相關(guān)描寫山水的詩歌,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,通過誦讀,豐富積累,增強(qiáng)體驗(yàn),培養(yǎng)語感。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀文化的熱愛之情。哲理詩看似寫景,實(shí)則寓理,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解古詩所蘊(yùn)含的哲理,這也體現(xiàn)了“生活處處皆學(xué)問”的大語文觀。
。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。
課后延伸包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:
1、背誦及默寫古詩
2、課后收集并積累其它相類似的詩詞。語文學(xué)習(xí)三分來自課堂,七分來自課外。教學(xué)要立足課堂,同時(shí)還要放眼于課外,通過課外學(xué)習(xí)資源的補(bǔ)充,來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。以上就是我的說課,由于對(duì)學(xué)情不夠了解,還有諸多方面需要改進(jìn)。請各位領(lǐng)導(dǎo),同仁們提出寶貴意見。
《題西林壁》說課稿3
一、說教材:
對(duì)于《題西林壁》這篇課文,我是這樣解讀的:它是人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊第二單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章,這四篇課文都講的是通過細(xì)心觀察和仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的故事。《題西林壁》是一首哲理詩,作者通過描寫游覽廬山的經(jīng)歷,總結(jié)出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論的道理。
二、說學(xué)情:
對(duì)于學(xué)生的情況,我是這樣認(rèn)為的:四年級(jí)的學(xué)生,他們的思維以具象思維為主,因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱,而本詩又是一首哲理詩,學(xué)生在理解上有一定的難度,這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外,學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的,所以教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,以吸引學(xué)生的注意力。
三、說教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)上述教材內(nèi)容和學(xué)生情況,我設(shè)立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能目標(biāo):理解“題、橫看、側(cè)、緣”等詞的意思;翻譯全詩;有感情的朗讀并背誦這首詩。
2、過程與方法目標(biāo):通過朗讀與體會(huì),學(xué)習(xí)作者從自然景物中總結(jié)出真理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)悟詩中所蘊(yùn)含的觀察問題要客觀全面的道理,學(xué)會(huì)從全局的角度出發(fā)看問題。
四、說教學(xué)重難點(diǎn):
本課的教學(xué)重點(diǎn)在于:理解詩句,走進(jìn)詩句的意境。
本課的教學(xué)難點(diǎn)在于:體會(huì)與領(lǐng)悟全詩中所蘊(yùn)含的哲理。
五、說教學(xué)方法:
美國教育家杜威也說過“教育不是一件告知和被告知的事情,而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)性建設(shè)的過程”。為此,我主要采用了小組合作探究的教學(xué)方法,配合朗讀法、點(diǎn)撥法、多媒體輔助教學(xué)法、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)探索。
接下來我將重點(diǎn)闡述我的教學(xué)過程,它分為以下五個(gè)環(huán)節(jié):
環(huán)節(jié)一:營造氛圍,導(dǎo)入新課
良好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理的有效方法。對(duì)此我會(huì)采用溫故知新導(dǎo)入,給學(xué)生朗讀《登鸛雀樓》這首詩,具體過程如下:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
同學(xué)們,這首詩告訴了我們一個(gè)怎么樣的道理。繉(duì),這首詩告訴我們“想要看得遠(yuǎn),就要站的高”。同學(xué)們,今天我們要學(xué)的這首詩也是一首哲理詩,那么我們就一起來讀一讀,看看能夠從中讀出哪些哲理。(板書題西林壁)
環(huán)節(jié)二:初讀課文,整體感知
我會(huì)給學(xué)生十分鐘時(shí)間自由朗讀課文,并讓學(xué)生自主解決以下3個(gè)問題:
1、借助相關(guān)工具書,理清字詞。
2、自主翻譯全文。
3、查閱相關(guān)資料,了解本詩寫作背景。
讀畢,我會(huì)對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查,字詞方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“橫、側(cè)、緣”等詞的意思。
接著我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在師生互動(dòng)中翻譯全文:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
最后理清本詩的寫作背景:蘇軾由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使,赴汝州時(shí)經(jīng)過九江,與友人同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。
環(huán)節(jié)三:析讀課文,整體感悟
首先我給學(xué)生播放錄音,跟隨名家朗讀這首詩,掌握詩歌的朗讀技巧。
針對(duì)前兩句,我會(huì)向?qū)W生提問“是什么導(dǎo)致了廬山的‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!苯又視(huì)向?qū)W生展示廬山不同角度拍攝照片,讓學(xué)生對(duì)這些照片自主描述,根據(jù)學(xué)生的描述,總結(jié)出“觀察角度的不同,導(dǎo)致所看到的景色不同。”隨后,我會(huì)接著問“你們有過對(duì)事物或者事情觀察角度的不同,得到的答案也不同的經(jīng)歷嗎”,請學(xué)生分享他們的經(jīng)歷,并引導(dǎo)學(xué)生要多角度看問題。(板書看問題多角度)
針對(duì)后兩句,我會(huì)向?qū)W生提問“為什么作者說‘不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中’?”在這里我引導(dǎo)學(xué)生從他們登山的經(jīng)歷出發(fā),總結(jié)出是“在深山中無法看清山的全貌,所以就‘不識(shí)廬山真面目’!苯又矣謺(huì)說“我們有一個(gè)成語叫做‘當(dāng)局者迷旁觀者清’,這個(gè)成語的意思是‘當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了,旁觀的人卻看得很清楚!Y(jié)合本詩和這個(gè)成語,分小組討論你們是否有過類似的經(jīng)歷,你們有什么感受,并且是怎么做的!蓖ㄟ^小組討論,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,從全局出發(fā),擺脫主觀成見。”(板書解決問題全局)
環(huán)節(jié)四:品讀課文,領(lǐng)悟升華。
我會(huì)讓學(xué)再次生品讀這首詩,想一想你還能夠總結(jié)出哪里哲理。
環(huán)節(jié)五:課堂小結(jié),拓展延伸。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行歸納和梳理,讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
并布置這樣一份作業(yè):背誦全詩;記敘一件你從中發(fā)現(xiàn)哲理的小事。
《題西林壁》說課稿4
一、說教材內(nèi)容
今天我說課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美,山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,可說是氣象萬千,不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致,卻另辟蹊徑,抓住廬山姿態(tài),談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。是雄奇,是壯麗,是險(xiǎn)峻,還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目,為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊(yùn)含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:
認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字,能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字
技能目標(biāo):理解詩句的意思,明白詩人在廬山觀察時(shí),因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同,所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo):有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會(huì)詩人的心境,能把讀詩的感受與他人交流。
本詩教學(xué)重點(diǎn):是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文,積累古詩名句。
其教學(xué)的難點(diǎn):為體會(huì)詩句所包含的人生哲理。
二、說教法、學(xué)法
我采用了閱讀感悟法,即在閱讀教學(xué)過程中,教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為,設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,領(lǐng)悟詩歌的意境,品味詩歌的語言,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟所得,并采用合作探究的方式共同探討疑難問題,然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文,把握詩意。
三、說教學(xué)過程
創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
用充滿激情的語言導(dǎo)入:同學(xué)們,生活中的事物豐富多彩,美不勝收,而且有著千絲萬縷的聯(lián)系,如果用心觀察,用心思考,就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景,可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢?請說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨,是啊,真美!這里山清水秀,這里古樹參天,這里是鳥語花香,吸引了無數(shù)的文人墨客,宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。
交流資料,讀中感悟
1、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料,此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言,進(jìn)行交流,從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
2、精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀,讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩,師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如:注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L與停頓,遠(yuǎn)近高低都是重音,要讀出起伏,讀好韻腳“nɡ”。
3、告訴學(xué)生一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷,只要用心,你就能看到這幅畫,讓學(xué)生在音樂聲中齊誦讀,并把所感受到的畫面說出來。
組織自學(xué),理解詩意
在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上,去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩的前兩行:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。)
想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí),并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。(原來是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同,同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)
全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確,并理解其含義),在對(duì)詩文有所感悟的情況下,再次與朗讀有機(jī)結(jié)合,師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解,在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀,從中去明白其中的奧秘。
四、領(lǐng)悟道理,拓展延伸
1、啟發(fā)談話:廬山千姿百態(tài),身處山中會(huì)看不清真面目,就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩人首先向大家描述的是:生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學(xué)說明了:原來是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街,闡明道理。)
2、——對(duì)于比較復(fù)雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑,不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
3、拓展延伸:在生活中你是否也碰到過類似的情況呢?說說好嗎?
多媒體展示《盲人摸象》,讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?
五、誦讀鞏固,總結(jié)全文
同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結(jié)尾之處,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊,在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家欣賞)
最后師作以總結(jié)詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí),許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個(gè)有心人,從生活,學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?
六、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中,本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩要讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意,獲得自己對(duì)古詩的情感體驗(yàn),發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn),為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的鍛煉。
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