后現(xiàn)代主義華麗外表下的經(jīng)典童話論文

　　摘要：《怪物史萊克》無疑是一部非常成功的影片，它不僅有著不俗的票房收入，還獲得了第74屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。影片《怪物史萊克》的成功與它鮮明的特色是分不開的。這種特色一方面體現(xiàn)在該片對于傳統(tǒng)童話所采取的后現(xiàn)代主義處理手法，即顛覆了傳統(tǒng)童話的角色類型，給人一種全新的感受；另一方面，它又繼承了傳統(tǒng)童話的敘事手法和故事情節(jié)，是經(jīng)典童話敘事模式的延伸，是傳統(tǒng)的“好萊塢式”電影，滿足了大眾對于童話故事“大團(tuán)圓”結(jié)局的預(yù)期。

　　關(guān)鍵詞：《怪物史萊克》；后現(xiàn)代主義；經(jīng)典童話；影評

　　Abstract: The cartoon film Shrek, released in the year 2001, has been a great success and has won the 74th Oscar Award in 2002. Its success can be traced back to its distinctive features. On one hand, it subverts our expectation of the characters in classic fairy tales by adding some post-modernist elements. While on the other hand, the plots and narration of this film are inherited from the Hollywood style, which includes the happy ending with the hero and heroine living “happily ever after”.

　　Key words: Shrek;Post-modernism;Classic;Fairy Tales

　　后現(xiàn)代主義是社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代之后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是與現(xiàn)代主義比較得來的一個(gè)名稱，或者可以稱為一種理念。這種現(xiàn)象并不僅僅局限于某一特定的領(lǐng)域，它最突出的特點(diǎn)就是對傳統(tǒng)和經(jīng)典的消解、顛覆�！豆治锸啡R克》（以下簡稱《史萊克》）中大量運(yùn)用了后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，尤其是在角色塑造方面，大膽顛覆了經(jīng)典童話中傳統(tǒng)的角色形象，并把多個(gè)童話中的角色融合在一起，但又對這些觀眾所熟悉的形象作了一定的改動(dòng)，使他們不同于觀眾所熟悉的人物形象，甚至還添加了像會(huì)說話的、絮絮叨叨的驢子這樣的形象作為主角，給人耳目一新的感覺。

　　一、史萊克

　　在經(jīng)典童話中，王子都是英俊而又勇敢的，“他們?yōu)榱四撤N崇高的目的去營救受難的人們”[1]。他們會(huì)不畏艱險(xiǎn)、清除一切障礙去尋找公主，除掉猛獸和惡人（像在《白雪公主》和《灰姑娘》中一樣）來拯救公主，最終得到公主的愛情并與她幸福的生活在一起。而在《史萊克》中，隨著美妙的音樂出場的卻是一個(gè)丑陋、骯臟的怪物。他獨(dú)自一人生活在沼澤地中，渾身發(fā)綠、面目丑陋、又臟又臭。就連他的性格，也與傳統(tǒng)的王子形象格格不入。在影片開頭的部分，史萊克性格孤僻甚至有些自閉、脾氣暴躁、自私自利。他救驢子，完全是無意之舉，而答應(yīng)法克大人去救菲奧娜公主也完全不是出于什么崇高的目的。他很實(shí)際，他愿意去冒險(xiǎn)的真實(shí)目的只是為了從法克大人那里要回原本屬于自己的沼澤地。這是對于經(jīng)典童話中王子形象的一種顛覆。但是，隨著故事的發(fā)展，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)：史萊克的形象“像洋蔥一樣，是有層次的”[2]。當(dāng)洋蔥被一層一層的'剝開，史萊克的性格也漸漸發(fā)生了改變。在返回嘟拉的途中與驢子成為朋友之后，史萊克終于向觀眾展示了他豐富而又脆弱的內(nèi)心世界。

　　史萊克心地善良。在救出公主之后，面對火龍的威脅，他并沒有自己帶上公主逃命，而是一手抱著驢子，一手抱著公主，沖出城堡，踏上了回家之旅。他感情真摯而又敏感，害怕受到傷害。在返回嘟拉的路上，史萊克與菲奧娜公主之間產(chǎn)生了深厚的感情，但是史萊克因?yàn)橐恢睋?dān)心菲奧娜公主不會(huì)同意嫁給一個(gè)怪物而不敢向她表白。當(dāng)他無意中聽到公主與驢子在山洞中的對話并誤解了她真實(shí)的意思后，史萊克被深深地傷害了。他的敏感和自尊使他在弄清楚事情的真相之前就決定放棄這段感情，把自己的愛人拱手讓給丑陋矮小的法克大人。隨著故事的發(fā)展，史萊克的形象也完成了最終的轉(zhuǎn)變。在他主動(dòng)與驢子和解并從心底接納了這個(gè)朋友之后，史萊克來到法克大人的城堡，打斷正在舉行的婚禮，向菲奧納公主吐露心聲，史萊克的形象也變得豐滿了起來。他仿佛就是我們身邊的人，有血有肉，有苦惱也不乏生活的樂趣。這正是對傳統(tǒng)童話中平面的、虛幻的王子形象的顛覆。

　　二、菲奧娜公主

　　菲奧娜公主出場的時(shí)候就超出了觀眾對于經(jīng)典童話中公主形象的預(yù)期。她看到有人來救她就躺在床上裝睡，甚至想主動(dòng)地接受她想象中的王子的吻。這與經(jīng)典童話中嬌羞可人、雍容華貴的公主形象格格不入。在返回嘟拉的途中，她的表現(xiàn)更是對傳統(tǒng)公主形象的顛覆。菲奧娜算不上善良，也不柔弱。清晨她到森林里與小鳥比賽唱歌，結(jié)果把小鳥比死了，她卻拿了鳥蛋回去做煎蛋吃。她把小飛蟲做成棉花糖給史萊克做零食，把樹上的蛇做成氣球送給史萊克玩耍。在遇到一身流氓習(xí)氣的綠林好漢羅賓漢一伙的時(shí)候，菲奧娜搖身一變成了功夫了得的武林高手，一個(gè)人就把七八個(gè)強(qiáng)盜打得落花流水，看得史萊克和驢子目瞪口呆。她甚至也不美麗。雖然白天的時(shí)候她是一位美麗的公主，但是太陽一下山，她就會(huì)變成一個(gè)肥胖、丑陋、可怕的怪物，甚至比一般人還要丑陋�！啊�人類’和‘怪物’的特征矛盾地統(tǒng)一在了菲奧娜身上”。[3]對于愛情，從一開始菲奧娜就不是被動(dòng)的等待，而是主動(dòng)爭取。她大膽地表達(dá)對于新生活的向往以及對史萊克的愛慕之情，最后終于得到了自己的真愛。她已經(jīng)不是經(jīng)典童話中那個(gè)柔弱的、等待拯救的公主，她“深受白馬王子和公主的愛情神話的影響，是一個(gè)充滿浪漫、小資情調(diào)的現(xiàn)代女性形象”[4]。

　　三、其他人物

　　《史萊克》中其他的人物也不同程度上顛覆了經(jīng)典童話中的傳統(tǒng)形象。故事的另外一個(gè)主角會(huì)說話的驢子也是對經(jīng)典童話中主角形象的顛覆。在經(jīng)典童話中，英俊的王子總是騎著駿馬去營救公主。而在《史萊克》中，與怪物史萊克一起去解救公主的卻是一只絮絮叨叨、有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的、會(huì)說話的驢子。他開朗樂觀、熱情爽朗卻又膽小怕事。比起經(jīng)典童話中王子的神駒，他更像是一個(gè)可以交流的朋友。最終也是在驢子的鼓勵(lì)下，史萊克和菲奧娜公主才有情人終成眷屬，而故事的結(jié)尾，驢子對傳統(tǒng)的顛覆更是達(dá)到了極致：他不僅能大唱搖滾，而且還愛上了看守城堡的火龍。

　　在這部影片中，出現(xiàn)了很多經(jīng)典童話中的人物形象，但是，經(jīng)過后現(xiàn)代主義的加工，這些形象變得似是而非。原本老實(shí)善良的農(nóng)夫不顧青紅皂白就要?dú)⑺朗啡R克；原本只說真話的魔鏡成了一個(gè)看主人臉色說話的傀儡、選秀節(jié)目主持人，成了法克大人選妻的工具；純潔善良的白雪公主與七個(gè)小矮人同居；善良的老木匠為了幾塊金幣把木偶匹諾曹賣了；嘟拉的統(tǒng)治者法克大人只不過是一個(gè)外表丑陋、內(nèi)心齷齪的小丑；綠林好漢羅賓漢成了一個(gè)流氓習(xí)氣很重的強(qiáng)盜，而且武藝也不高強(qiáng)，甚至打不過菲奧娜公主。而兇猛殘忍的火龍成了一個(gè)喜歡聽恭維話的小女人；吃掉小紅帽的狼外婆也變得性情溫和，喜歡看時(shí)尚娛樂雜志。這些似是而非的人物都是后現(xiàn)代主義對經(jīng)典童話加以顛覆和改造的結(jié)果。

　　盡管影片用后現(xiàn)代主義處理手法進(jìn)行了華麗的包裝，更加迎合現(xiàn)代人求新、求奇的口味，但是從《史萊克》的敘事手法和故事情節(jié)來看，它仍然延續(xù)了經(jīng)典童話的敘事內(nèi)核，是一部傳統(tǒng)的好萊塢式童話。

　　古典主義文學(xué)作品中，故事情節(jié)的發(fā)展通常由三部分組成：開端、發(fā)展和高潮。這種三段結(jié)構(gòu)經(jīng)過十七、八世紀(jì)古典主義的發(fā)展被總結(jié)成了“三一律”，即：故事的開始引出事件并介紹主要人物；中間部分出現(xiàn)矛盾并展開動(dòng)作；結(jié)尾部分完成動(dòng)作并解決矛盾。經(jīng)典童話在故事情節(jié)發(fā)展上幾乎都忠實(shí)地遵循了這一點(diǎn)。

　　在影片《史萊克》中，盡管出現(xiàn)了很多后現(xiàn)代主義的因素，但是影片的敘事內(nèi)核卻仍然遵循了“三一律”的原則：開始部分，史萊克為了維護(hù)自己對沼澤地的絕對支配，不得不答應(yīng)嘟拉城的法克大人去營救菲奧娜公主，事件引出。同時(shí)，主要人物也出現(xiàn)了：丑陋、自閉的綠色怪物史萊克，會(huì)說話的驢子，被關(guān)在城堡里的菲奧娜公主和卑鄙的法克大人。中間部分，在營救公主和護(hù)送她返回嘟拉的過程中，以史萊克想要回自己的沼澤地、恢復(fù)平靜生活為主線，作者設(shè)置了內(nèi)外兩組矛盾。外在的是史萊克與看守城堡的火龍、與綠林好漢羅賓漢、與卑鄙的法克大人之間的矛盾；內(nèi)在的則是一方面是史萊克的心理矛盾：是否應(yīng)該向公主表白。另一方面則是菲奧娜公主的痛苦抉擇：是應(yīng)該坦然面對自己真實(shí)的感情還是應(yīng)該為解除咒語而違心地接受一個(gè)不了解的人的求婚。而這些矛盾又要通過史萊克的各種動(dòng)作來解決。這些動(dòng)作也經(jīng)過了后現(xiàn)代主義的包裝。也正是這些動(dòng)作的展開促進(jìn)了故事的發(fā)展，構(gòu)成了影片中最滑稽而又最感人的中間部分。影片的結(jié)尾，法克大人被火龍吃掉、史萊克與菲奧娜公主“從此幸福地生活在一起”、驢子和火龍也收獲了屬于他們自己的愛情。這是經(jīng)典童話標(biāo)志性的結(jié)局：正義最終戰(zhàn)勝邪惡，英雄終于抱得美人歸。盡管法克大人最終不是被史萊克殺死，而是被火龍吃掉了，而“菲奧娜公主最終也被定格為一個(gè)丑陋、肥胖的廚娘形象”[5]，但是這種皆大歡喜的結(jié)局仍然是典型的好萊塢式的“大團(tuán)圓”結(jié)局，而整個(gè)故事無論從敘事的完整性以及故事的結(jié)構(gòu)來看都是一個(gè)經(jīng)典的童話故事。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 高偉光.前現(xiàn)代主義、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義文學(xué)[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006.

　　[2] 李琨.“丑女”與“怪物”的結(jié)合[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(3):42-43.

　　[3] 徐靜靜.打不破的魔咒[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2006,(4):59-62.

　　[4] 呂芳慧,呂海峰.試論《怪物史瑞克》對傳統(tǒng)童話的顛覆[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(7):66-69.

　　[5] 孫立軍.影視動(dòng)畫影片分析[M].北京:中國宇航出版社, 2003.

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