詩(shī)人王安石的詩(shī)有哪些

　　宋朝詩(shī)人王安石寫的古詩(shī)，大家學(xué)習(xí)過(guò)的有哪些？下面是小編整理王安石的經(jīng)典名詩(shī)，歡迎大家閱讀！

　　1、<元日>

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　2、<梅花>

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　3、<泊船瓜洲>

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　4、<出塞>

　　涿州沙上飲盤桓，看舞春風(fēng)小契丹。

　　塞雨巧催燕淚落，蒙蒙吹濕漢衣冠!

　　5、<春夜>

　　金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　6、<登飛來(lái)峰>

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　7、<甘露歌>

　　盡日含毫難比興。都無(wú)色可并。

　　萬(wàn)里晴天何處來(lái)。真是屑瓊瑰。

　　8、<甘露歌>

　　天寒日暮山谷里。的礫愁成水。

　　池上漸多枝上稀。唯有故人知。

　　9、<甘露歌>

　　折得一枝香在手。人間應(yīng)未有。

　　疑是經(jīng)春雪未消。今日是何朝。

　　10、<葛溪驛>

　　缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。

　　病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

　　坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。

　　鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

　　11、<孤桐>

　　天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

　　凌霄不屈己，得地本虛心。

　　歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

　　明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。

　　12、<桂枝香>

　　登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

　　千里澄江似練，翠峰如簇。

　　歸帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

　　彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

　　13、<浣溪沙>

　　百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。

　　愛(ài)閑能有幾人來(lái)。

　　小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。

　　為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　14、<北山>

　　北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。

　　細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

　　15、<明妃曲>

　　明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

　　低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。

　　歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;

　　意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

　　16、<明妃曲>

　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。

　　含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。

　　黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　17、<清平樂(lè)>

　　留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。

　　滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。

　　小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯。

　　18、<書湖陽(yáng)先生壁>

　　茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

　　一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

　　19、<題西太一宮壁>

　　柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。

　　三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南。

　　20、<與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首>

　　華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。

　　鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。

　　王安石名言名句

　　1、往者已不及，尚可以為來(lái)者之戒。

　　2、隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。

　　3、不以先進(jìn)略后生，不以上官卑下吏。

　　4、琴樽已寂寞，筆墨尚光輝。

　　5、歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。

　　6、歸依法，法法不思議。愿我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無(wú)疑。

　　7、含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。

　　8、天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。

　　9、夙興夜寐，無(wú)一日之懈。

　　10、落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

　　11、自古驅(qū)民在誠(chéng)信，一言為重百金輕。

　　12、紛紛塞路堪追惜，失卻新年一半春。

　　13、禮貴從宜，事難泥古。

　　14、當(dāng)時(shí)迦葉無(wú)塵染，何事閿鄉(xiāng)有土思。

　　15、百年養(yǎng)不足，一日毀有余。

　　16、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。

　　17、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。

　　18、白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。

　　19、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　20、可憐新月為誰(shuí)好，無(wú)數(shù)晚山相對(duì)愁。

　　21、相逢亦何有，但有鏡中絲。

　　22、春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　23、能使人知己、愛(ài)己者，未有不能知人、愛(ài)人者也。

　　24、忠者不飾行以僥榮，信者不食言以從利。

　　25、黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。

　　26、人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法。

　　27、自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。

　　28、遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　29、精良止如留，疏惡去如擯。

　　30、才之用，國(guó)之棟梁也。

　　王安石《春日》賞析

　　柴門照水見(jiàn)青苔，春繞花枝漫漫開(kāi)。

　　路遠(yuǎn)游人行不到，日長(zhǎng)啼鳥去還來(lái)。

　　王安石簡(jiǎn)介

　　王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩(shī)作《元日》、《梅花》等最為著名。

　　王安石（1021年—1086年5月21日），北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），字介甫，晚號(hào)半山。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會(huì)問(wèn)題的作品。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，有的風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，有的風(fēng)格雄健峭拔，修辭凝練，也有情韻深婉的作品，對(duì)后來(lái)宋詩(shī)的發(fā)展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱為“唐宋八大家”。

　　王安石《梅》賞析

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　譯文

　　那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。

　　為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢?因?yàn)槊坊�隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　注釋

　�、帕韬�：冒著嚴(yán)寒。

　�、七b：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

　�、菫�(wèi)：因?yàn)�。暗香：指梅花的幽香�?/p>

　　王安石介紹

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先�！眰魇牢募�有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�

　　王安石《出塞》賞析

　　涿州沙上飲盤桓， 看舞《春風(fēng)小契丹》。 塞雨巧催燕淚落， 蒙蒙吹濕漢衣冠！

　　【作者】： 王安石（1021-1086），字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年（1042）中進(jìn)士后，曾任過(guò)地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家，文學(xué)成就頗高，影響甚巨。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有《臨川集》。

　　【注釋】： 塞：邊塞。指宋和遼交界的地方。 涿州：今河北省涿縣。 沙上：沙丘，平原。 飲：飲酒，進(jìn)餐。 盤桓：逗留， 蒙蒙：形容雨點(diǎn)細(xì)小。 漢衣冠：指宋朝使臣的衣著。

　　【賞析】： 這首詩(shī)描寫宋朝使臣與塞外百姓的感情深厚。燕淚落和漢衣濕在雨里同時(shí)出現(xiàn)，暗示宋使看到燕地百姓哭泣，深受感到，也跟著掉淚。

　　走進(jìn)王安石

　　望江南也說(shuō)王安石

　　在唐宋八大家中，王安石是個(gè)頗有爭(zhēng)議人物。說(shuō)其爭(zhēng)議，因?yàn)槿藗儗?duì)他評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)截然相反，有人說(shuō)是奸人，有人說(shuō)是忠人，有人說(shuō)王安石志大才疏，有人說(shuō)王安石才高八斗，有人說(shuō)王安石不識(shí)時(shí)務(wù)，有人說(shuō)王安石審時(shí)度勢(shì)，有人說(shuō)王安市是個(gè)聰慧人，有人說(shuō)王安石是個(gè)狡黠人，有人說(shuō)王安石利用宋神宗成名、大貴，利用宋神宗想成就一番大業(yè)心理，有人說(shuō)王安石造就宋神宗，王安石為宋神宗重重在歷史上寫下一筆。對(duì)于王安石一些生活細(xì)節(jié)總有人在說(shuō)三道四，比如有人說(shuō)王安石很臟、很邋遢，一個(gè)堂堂國(guó)家宰相，一個(gè)一人之下、萬(wàn)人之上百官頭子，一年不洗兩次澡，虱子在身上到處爬，連胡須上也有虱子在表演，這成什么體統(tǒng)！還比如有人說(shuō)宋神宗一開(kāi)始不相信王安石是小人，有一次看王安石吃魚才相信王安石是個(gè)小人。王安石一生可以說(shuō)是五味雜陳，酸甜苦辣咸都嘗夠了，王安石一生可以說(shuō)是波瀾壯闊，兩次拜相倆量次罷相。

　　王安石是什么樣人？望江南不下結(jié)論。不下結(jié)論，望江南不是模棱兩可，而是望江南覺(jué)得王安石不能用忠與奸，好與壞，對(duì)與錯(cuò)簡(jiǎn)單概括。

　　有人說(shuō)王安石善于投機(jī)取巧，他借韓維為其增光，他利用同學(xué)為其揚(yáng)名，使宋神宗對(duì)其神。成功才是硬道理，這說(shuō)明王安石有過(guò)人之處。利用他人成功，不能說(shuō)這方法不高明，王安石做到了借他山之石造就我泰山高峰。

　　年輕氣盛宋神宗就如現(xiàn)在血性未干年輕人想成為長(zhǎng)江，想在有所作為，想成為偉大帝王，想讓宋朝大起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，勝起來(lái)。望江南在想：宋神宗肯定在想：我宋神宗要成為唐太宗一樣帝王，我就要有魏征。王安石則是我魏征。王安石肯定在想：舍我要誰(shuí)，我就是諸葛亮！宋神宗：人生如駒，我要大有作為。如何大有作為，就是要讓大宋變成一只強(qiáng)獅。

　　但是不可否認(rèn)是宋神宗造就王安石，同樣也是王安石成就宋神宗，沒(méi)有宋神宗也就沒(méi)有王安石，兩個(gè)人一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雨，風(fēng)雨同舟，才能有聲有色。一開(kāi)始，改革是天翻地覆，翻空倒海。最后由于風(fēng)雨不和諧，王安石與宋神宗兩個(gè)人風(fēng)雨不同舟，改革之花沒(méi)有結(jié)豐果。最后宋神宗由對(duì)王安石器重變?yōu)檫z棄，王安石對(duì)宋神宗由希望變失望。宋神宗把王安石變成大山，最后又把這坐大山扔棄。王安石把宋神宗變成大廈，最后卻離開(kāi)這個(gè)大廈。王安石失敗了，宋神宗也失敗了。如果宋神宗不用王安石，王安石能夠成為大人物嗎？宋神宗對(duì)王安石由喜到惡，由歡到嫌，王安石對(duì)宋神宗由信心百倍，到失望，絕望，兩個(gè)人由一條大河變成兩條小溪。

　　由于宋神宗懦弱妥協(xié)，由于王安石太執(zhí)拗不善變通，再是王安石無(wú)使上知，宋神宗對(duì)王安石是徹底失望，望江南在想宋神宗肯定在想我對(duì)你王安石如此器重，你竟瞞我騙我。望江南在想王安石肯定在想你既然知道，我在爭(zhēng)辯說(shuō)明你對(duì)你我不會(huì)相信。

　　宋神宗死望江南不知道王安石是如何心態(tài)。但是司馬光上臺(tái)，變法統(tǒng)統(tǒng)廢除，王安石只是說(shuō)君實(shí)真是胡鬧。王安石從不低頭，我想此時(shí)候心在滴血。王安石沒(méi)有想到自己敗得如此慘，王安石郁憤無(wú)淚。宋書上說(shuō)王安石郁死。望江南在想宋神宗肯定希望自己與王安石應(yīng)該如劉備與諸葛亮是肝膽相照，日月齊輝。

　　王安石究竟奸是忠，是小人還是君子，我想沒(méi)有人能夠說(shuō)得清。望江南也不能用一還是二說(shuō)明，有人說(shuō)王安石是十一世紀(jì)中國(guó)最偉大改革家，有人說(shuō)王安石只是標(biāo)新立異，想突出其不凡。有人說(shuō)王安石是強(qiáng)國(guó)富民，有人說(shuō)亂天下必是此人。蘇洵說(shuō)王安石是奸人小人，司馬光說(shuō)王安石不是小人奸人只是我與他政見(jiàn)不同。王安石是什么樣人，誰(shuí)能夠說(shuō)得清？

　　“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這就是王安石，一個(gè)有棱有角之人。如果把王安石比喻成黃河，他是波濤滾滾。如果把王安石比喻雷電，他是電閃雷鳴。如果把王安石比喻血淚，他是熱血酸淚。如果把王安石比喻成山峰，他是堅(jiān)山劍峰。

　　在評(píng)論王安石人同時(shí)，望江南也想對(duì)王安石文章說(shuō)幾句。王安石為文講究實(shí)用，他不喜歡燦如云霞駢文、賦體。望江南曾讀過(guò)王安石一些散文，如《傷仲永》、《祭歐陽(yáng)文中公文》、對(duì)王安石散文評(píng)價(jià)是：簡(jiǎn)約不繁縟、文白而好議論。我想王安石文與與他的人一樣喜歡與人辯論，總是希望別人都佩服他。

　　最后望江南說(shuō)一句：王安石名字是安石，意思是說(shuō)我能夠把巨石都安，巨石者如泰山，如珠穆朗瑪峰，石都能夠安，何況國(guó)家？王安石名字是誰(shuí)起的，望江南不知道，是王安石父親，還是王安石自己，是王安石父親則是希望自己兒子能夠安天下，是王安石自己則是希望自己能夠讓天下安。宋神宗為什么要叫其為宋神宗，是說(shuō)他很神，還是別的什么？望江南不得而知。最后王安石沒(méi)有能夠真正天下安，宋神宗也沒(méi)有能夠使大宋神奇起來(lái)，這不能不說(shuō)兩個(gè)都在上演一場(chǎng)悲劇。當(dāng)然對(duì)于王安石好還是壞，中還是奸詐，宋神宗心里一定明白，對(duì)于宋神宗能還是不能，神還是不神，王安石心里一定也明白。

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