王安石主要?dú)v史事件

　　王安石，北宋時(shí)期著名的思想家、 政治 家、文學(xué)家與改革家，唐宋八大家之一。下面是小編為大家收集的王安石主要?dú)v史事件，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　王安石主要?dú)v史事件

　　少年英才

　　宋真宗天禧五年(1021年)，王安石出生于臨川(今撫州市臨川區(qū))，父親王益，時(shí)任臨川軍判官。王安石自幼聰穎，熱愛讀書，過(guò)目不忘，下筆成文。稍長(zhǎng)，跟隨父親宦游各地，接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁證博引，始有移風(fēng)易俗之志。

　　宋仁宗景佑四年(1037年)，王安石隨父入京，以文結(jié)識(shí)好友曾鞏，曾鞏向歐陽(yáng)修推薦其文，大獲贊賞。宋仁宗慶歷二年(1042年)，登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，授淮南節(jié)度判官。任滿后，王安石放棄了京試入館閣的機(jī)會(huì)，調(diào)為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴(kuò)辦學(xué)校，初顯政績(jī)。

　　皇佑三年(1051)，王安石任舒州通判，勤政愛民，治績(jī)斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀(jì)守道向宋仁宗舉薦，請(qǐng)求朝廷褒獎(jiǎng)以激勵(lì)風(fēng)俗，王安石以不想激起越級(jí)提拔之風(fēng)為由拒絕。歐陽(yáng)修舉薦為諫官，王安石以祖母年高推辭。歐陽(yáng)修又以王安石須俸祿養(yǎng)家為由，任命他為群牧判官。不久王安石出任常州知州，得與周敦頤相知，聲譽(yù)日隆。

　　陳說(shuō)政事

　　嘉佑三年(1058年)，調(diào)為度支判官，王安石進(jìn)京述職，作長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的《上仁宗皇帝言事書》，系統(tǒng)地提出了變法主張。在此次上疏中，王安石總結(jié)了自己多年的地方官經(jīng)歷，指出國(guó)家積弱積貧的現(xiàn)實(shí)：經(jīng)濟(jì)困窘、社會(huì)風(fēng)氣敗壞、國(guó)防安全堪憂，認(rèn)為癥結(jié)的根源在于為政者不懂得法度，解決的根本途徑在于效法古圣先賢之道、改革制度，進(jìn)而提出了自己的人才政策和方案的基本設(shè)想，建議朝廷改革取士、重視人才。

　　王安石主張對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢(shì)。并以晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”，不求改革，終至覆滅的事實(shí)為例，要求立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革。但宋仁宗并未采納王安石的變法主張。

　　懇辭入朝

　　此后，朝廷多次委任王安石以館閣之職，均固辭不就。士大夫們以為王安石無(wú)意功名，不求仕途，遺憾無(wú)緣結(jié)識(shí);朝廷屢次想委以重任，都擔(dān)心王安石不愿出仕。朝廷任命王安石與人同修《起居注》，王安石辭謝多次才接受。不久王安石任職集賢院，知制誥，審查京城刑獄案件，朝眾士大夫都引為盛事。

　　王安石在京任職期間，朝廷規(guī)定舍人院不得申請(qǐng)刪改詔書文字，王安石認(rèn)為立法不該如此，據(jù)理力爭(zhēng)，得罪了王公大臣。嘉佑八年(1063年)，王安石母親病逝，遂辭官回江寧守喪。

　　宋英宗繼位后(1063年—1066年)，屢次征召赴京任職，王安石均以服母喪和有病為由，拒絕入朝。

　　越次入對(duì)

　　治平四年(1067年)，宋神宗即位，因久慕王安石之名，起用為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，從此王安石深得神宗器重。

　　熙寧元年(1068年)四月，宋神宗為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，召見王安石。王安石提出“治國(guó)之道，首先要確定革新方法”;勉勵(lì)神宗效法堯舜，簡(jiǎn)明法制。神宗認(rèn)同王安石的相關(guān)主張，要求其盡心輔佐，共同完成這一任務(wù)。

　　王安石隨后上《本朝百年無(wú)事札子》，闡釋宋初百余年間太平無(wú)事的情況與原因，指出當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的社會(huì)問(wèn)題，期望神宗在政治上有所建樹，認(rèn)為“大有為之時(shí)，正在今日”。

　　熙寧變法

　　熙寧二年(1069年)，宋神宗任命王安石為參知政事，王安石提出當(dāng)務(wù)之急在于改變風(fēng)俗、確立法度，提議變法，神宗贊同。

　　為指導(dǎo)變法的實(shí)施，設(shè)立制置三司條例司，由王安石和陳升之共同掌管。王安石委任呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)，派遣提舉官四十多人，頒行新法。

　　熙寧三年(1070年)，王安石任同中書門下平章事，位同宰相，在全國(guó)范圍內(nèi)推行新法，開始大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法;在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。

　　熙寧四年(1071年)，頒布改革科舉制度法令，廢除詩(shī)賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以《春秋》，三傳明經(jīng)取士。同年秋，實(shí)行太學(xué)三舍法制度。

　　新舊黨爭(zhēng)

　　變法伊始，王安石對(duì)神宗提出奸佞之論，建議神宗要辨別小人并加以懲處。

　　新法頒布后，王安石擢拔浦城、呂惠卿、章惇、蔡確等多人，參與變法的實(shí)施。

　　王安石變法的目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢(shì)。然而變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對(duì)。法令頒行不足一年，圍繞變法，擁護(hù)與反對(duì)兩派就展開了激烈的論辯及斗爭(zhēng)。

　　御史中丞呂誨控訴王安石變法十大過(guò)失，神宗貶為地方官，王安石舉薦呂公著代替其職。韓琦上疏規(guī)勸神宗停止青苗法，在反對(duì)派的巨大壓力下，神宗打算同意，執(zhí)政曾公亮、陳升之等乘機(jī)附和，王安石雖多方辯駁，神宗仍然認(rèn)為應(yīng)聽取各方面的建議。隨后，王安石稱病在家，繼而請(qǐng)求辭官歸隱。韓絳等規(guī)勸，神宗挽留王安石，王安石遂陳數(shù)朝廷內(nèi)外諸官互相依附勾結(jié)的情況，進(jìn)言神宗要不畏流俗，心懷天下。

　　御史劉述、劉琦、錢豈頁(yè)、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)�、李常、孫覺(jué)、胡宗愈都因?yàn)榕c王安石意見不合，相繼離開朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史。知制誥宋敏求、李大臨，御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道， 皆被罷出朝廷。其后，呂惠卿因父親去世離開朝廷，王安石便對(duì)曾布委以重任，對(duì)他非常信任。

　　熙寧三年(1070年)，司馬光三次寫信給王安石(《與王介甫書》)，列舉實(shí)施新法弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石回信(《答司馬諫議書》)，對(duì)司馬光的指責(zé)逐一反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。隨后神宗欲起用司馬光任樞密副使，司馬光趁機(jī)復(fù)議廢止新法，神宗沒(méi)答應(yīng)，司馬光遂辭職離京。

　　熙寧四年(1071年)，開封百姓為逃避保甲，出現(xiàn)自斷手腕現(xiàn)象，知府韓維報(bào)告朝廷，王安石認(rèn)為施行新政，士大夫尚且爭(zhēng)議紛紛，百姓更容易受到蠱惑。神宗則認(rèn)為應(yīng)聽取百姓之言。

　　罷相始末

　　熙寧七年(1074年)春，天下大旱，饑民流離失所，群臣訴說(shuō)免行錢之害，神宗滿面愁容，欲罷除不好的法令。王安石認(rèn)為天災(zāi)即使堯舜時(shí)代也無(wú)法避免，派人治理即可。監(jiān)安上門鄭俠反對(duì)變法，繪制流民旱災(zāi)困苦圖獻(xiàn)給神宗，并上疏論新法過(guò)失，力諫罷相王安石。

　　同年四月，慈圣和宣仁兩位太后亦向神宗哭訴“王安石亂天下”。宋神宗對(duì)變法也產(chǎn)生了懷疑，罷免了王安石的宰相職務(wù)，改任觀文殿大學(xué)士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而為吏部尚書。

　　王安石罷相后，奏請(qǐng)皇帝讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己，二人堅(jiān)持王安石制定的成法。呂惠卿掌握大權(quán)后，擔(dān)心王安石回朝，借辦理鄭俠案件的機(jī)會(huì)陷害王安石的弟弟王安國(guó)，又興起李士寧案件來(lái)傾覆王安石。韓絳覺(jué)察到呂惠卿的用意，秘密奏請(qǐng)召回王安石。

　　熙寧八年(1075年)二月，王安石再次拜相。同年，王安石《三經(jīng)義》寫成，加封為尚書左仆射兼門下侍郎，呂惠卿外調(diào)為陳州知州。王安石復(fù)相后得不到更多支持，加上變法派內(nèi)部分裂嚴(yán)重，新法很難繼續(xù)推行下去。

　　熙寧九年(1076年)，王安石多次托病請(qǐng)求離職，同年長(zhǎng)子王雱病故。十月，王安石辭去宰相，外調(diào)鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。次年，改任集禧觀使，封舒國(guó)公。

　　元豐二年(1079年)，再次被任命為左仆射、觀文殿大學(xué)士，改封荊國(guó)公。

　　王安石簡(jiǎn)介

　　王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川縣（今屬江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。

　　慶歷二年（1042年），王安石中進(jìn)士，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事書》，要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤改革，但未被采納。宋神宗即位后，任翰林學(xué)士，上《本朝百年無(wú)事札子》，繼續(xù)闡述變法主張，深得神宗賞識(shí)。熙寧二年（1069年），升任參知政事，主持變法，陸續(xù)制定均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、保甲法、保馬法、將兵法等。次年拜相，大力推行改革，并積極促成熙河開邊。變法初期，神宗對(duì)王安石言聽計(jì)從。然而在新法實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)諸多問(wèn)題，導(dǎo)致反對(duì)者聲勢(shì)頗大，且變法派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧七年（1074年），王安石被罷相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣間在變法上的分歧而罷相，出判江寧。累封為荊國(guó)公。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞雖不多而風(fēng)格高峻。有《臨川集》等著作存世。今人輯有《王安石全集》。

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