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王安石辭舊迎新的詩(shī)
說(shuō)到王安石辭舊迎新的詩(shī)，大家一定會(huì)想到他的《元日》，這首詩(shī)的“千門萬(wàn)戶曈瞳曰，總把新桃換舊符�！备爬巳藗冝o舊迎新的景象，下面是有關(guān)這首詩(shī)的相關(guān)的資訊，我們一起閱讀了解。
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象;陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。此時(shí)正值王安石變法時(shí)期(又稱熙寧變法，熙豐變法)，借新年、新氣象，抒發(fā)自己革新政治、奮發(fā)向上的思想感情。也表現(xiàn)了他對(duì)新政推行的樂(lè)觀態(tài)度。
《元日》
(宋)王安石
爆竹聲歲除
春風(fēng)送暖入屠蘇
千門萬(wàn)戶曈曈
總新桃換舊符
注詞釋義
元：農(nóng)歷月初即春節(jié)
爆竹：古燒竹發(fā)爆裂聲用驅(qū)鬼避邪演變放鞭炮
歲除：已盡
屠蘇：藥酒名古代習(xí)俗初全家合飲種用屠蘇草浸泡酒驅(qū)邪避瘟疫求壽
曈曈：光亮溫暖
桃：桃符古代種風(fēng)俗農(nóng)歷月初用桃木板寫神荼、郁壘兩位神靈名字懸掛門旁用壓邪作春聯(lián)
千門萬(wàn)戶 ：形容房屋廣或住戶極
古詩(shī)意思
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
作者簡(jiǎn)介：
王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸。有《臨川集》等著作存世。
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