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王安石寫(xiě)《元日》的背景

時(shí)間:2023-06-24 13:52:02 王安石 我要投稿
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王安石寫(xiě)《元日》的背景

  王安石寫(xiě)《元日》這首詩(shī)時(shí)是在怎樣的背景下的呢?有何意義呢?表達(dá)作者什么樣的思想感情呢?下面是小編收集的這首詩(shī)的背景知識(shí),歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

  元日

  朝代:宋代

  作者:王安石

  原文:

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

  創(chuàng)作背景:

  王安石此時(shí)身為宰相,正在大刀闊斧地進(jìn)行改革.所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂(lè)觀情緒.抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿(mǎn)志的心情. 還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度.

  這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情.

  首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來(lái)新年.起句緊扣題目,渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛.次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng),開(kāi)懷暢飲屠蘇酒.第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”,寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù).用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,象征無(wú)限光明美好的前景.結(jié)句“總把新桃換舊符”,既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,又寓含除舊布新的意思.“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符,換上新桃符.“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象. 王安石既是政治家,又是詩(shī)人.他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容.本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě),抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法,除舊布新,強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒.

  全詩(shī)文筆輕快,色調(diào)明朗,眼前景與心中情水乳交融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩(shī).

  譯文:

  陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。

  初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù),他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

  注釋?zhuān)?/strong>

  ⑴元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。

 、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。

 、峭捞K:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長(zhǎng)壽。

  ⑷千門(mén)萬(wàn)戶(hù):形容門(mén)戶(hù)眾多,人口稠密。曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

 、商遥禾曳,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

  賞析:

  歌頌春節(jié)的很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)渲染春節(jié)祥和歡樂(lè)的氣氛。這樣寫(xiě),精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩(shī)中流露出的歡快氣氛,與作者開(kāi)始推行新法、實(shí)行改革、希望獲得成功的心情是相一致的,F(xiàn)在貼桃符的人少了,多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián),但過(guò)年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩(shī)也就具有傳統(tǒng)美的品格。當(dāng)然,現(xiàn)在大城市人太多,從空氣的清潔和防火等方面考慮,并不提倡鞭炮。

  王安石年譜

  宋真宗天禧五年辛酉(1021) 一歲

  是年十一月十二日出生于臨江軍。

  仁宗天圣八年庚午(1030) 十歲

  王益以殿中丞知韶州(今廣東韶關(guān)),王安石隨父至韶州。

  明道二年癸酉(1033) 十三歲

  王益回臨川(今江西東鄉(xiāng))母報(bào)喪,王安石隨行。

  景祐三年丙子(1036) 十六歲

  王益服滿(mǎn)赴京,王安石隨行。

  景祐四年丁丑(1037) 十七歲

  四月,王益通判江寧府(今江蘇南京),王安石隨行。

  寶元二年己卯(1039) 十九歲

  二月,王益卒于江寧任上。

  慶歷二年壬午(1042) 二十二歲

  三月,王安石登楊寘榜進(jìn)士第四名。以秘書(shū)郎簽書(shū)淮南節(jié)度判官?gòu)d公事。

  慶歷六年丙戌(1046) 二十六歲

  自臨川赴京,不求館職,改大理評(píng)事,知鄞縣。

  皇祐三年辛卯(1051) 三十一歲

  以殿中丞通判舒州(今安徽潛山)。

  至和元年甲午(1054) 三十四歲

  自舒州赴京,特授集賢校理,辭不受,九月除群牧司判官。

  嘉祐二年丁酉(1057) 三十七歲

  五月改太常博士,知常州。

  嘉祐三年戊戌(1058) 三十八歲

  二月提點(diǎn)江東刑獄。十月回京,任三司度支判官。

  嘉祐六年辛丑(1061) 四十一歲

  為工部郎中、知制誥、糾察在京刑獄。

  嘉祐八年癸卯(1063) 四十三歲

  三月仁宗,英宗(趙曙)立。八月,母吳氏卒于京師,十月歸葬江寧。

  治平四年丁未(1067) 四十七歲

  正月,英宗卒,神宗(趙頊)立。詔以故官知江寧府。九月,召為翰林學(xué)士。

  神宗熙寧元年戊申(1068) 四十八歲

  四月,自江寧入京。神宗詔越次入對(duì)。

  熙寧二年己酉(1069) 四十九歲

  二月,以諫議大夫參知政事。頒行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法等。

  熙寧三年庚戌(1070) 五十歲

  十二月,拜同中書(shū)門(mén)下平章事、史館大學(xué)士,與韓絳并相。立保甲法。

  熙寧五年壬子(1072) 五十二歲

  行市易法、保馬法。

  熙寧六年癸丑(1073) 五十三歲

  提舉經(jīng)義局。九月,熙河大捷,神宗解身上玉帶賜之。

  熙寧七年甲寅(1074) 五十四歲

  三月,行方田均稅法。四月以吏部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士出知江寧府,新法遭遇首次挫折。十月,行手實(shí)法。

  熙寧八年乙卯(1075) 五十五歲

  二月,復(fù)拜同平章事、昭章館大學(xué)士。六月,進(jìn)加左仆射,兼門(mén)下侍郎。

  熙寧九年丙辰(1076) 五十六歲

  六月,子雱卒。十月,罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。

  元豐元年戊午(1078) 五十八歲

  正月,進(jìn)尚書(shū)左仆射,封舒國(guó)公。

  元豐三年庚申(1080) 六十歲

  九月,加特進(jìn)尚書(shū)左仆射、門(mén)下侍郎,改封荊國(guó)公。

  元豐七年甲子(1084) 六十四歲

  乞以宅為寺,賜名“報(bào)寧”。

  元豐八年乙丑(1085) 六十五歲

  三月,神宗卒,哲宗(趙煦)即位。新法先后廢罷。

  哲宗元祐元年丙寅(1086) 六十六歲

  四月初六病逝,贈(zèng)太傅。

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