王昌齡《長(zhǎng)信宮詞》
本詩(shī)是詩(shī)人《長(zhǎng)信秋詞》五首之一，借描寫(xiě)班婕妤失寵被貶長(zhǎng)信宮的故事，以漢喻唐，表現(xiàn)了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。以下是小編為大家整理的王昌齡《長(zhǎng)信宮詞》，希望能夠幫助到大家。
王昌齡《長(zhǎng)信宮詞》
王昌齡
奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
《長(zhǎng)信宮詞》賞析
本詩(shī)是詩(shī)人《長(zhǎng)信秋詞》五首之一，借描寫(xiě)班婕妤失寵被貶長(zhǎng)信宮的故事，以漢喻唐，表現(xiàn)了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。漢成帝時(shí)，班婕妤美而善文，初很受漢成帝寵幸，后來(lái)成帝偏幸趙飛燕、趙合德姐妹。班婕妤為避趙氏姐妹妒害，隨即求供養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮，度過(guò)寂寞一生。
詩(shī)的首句即寫(xiě)供奉太后之事;二句寫(xiě)婕妤曾作“團(tuán)扇詩(shī)”《怨歌行》，自比扇子，恐怕秋涼被棄篋中;表現(xiàn)了班婕妤捧帚打掃宮殿時(shí)的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無(wú)聊的精神，哀嘆她如同團(tuán)扇的命運(yùn)。三、四句以寒鴉作比，寫(xiě)雖顏美如玉，失寵之后卻不如丑陋的烏鴉。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過(guò)，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見(jiàn)前者命運(yùn)之悲。以顏色比顏色，雖不同倫類，卻顯得奇特精巧，寫(xiě)出宮女失寵之后，對(duì)其同類的嫉羨之情。全詩(shī)構(gòu)思奇特，怨意悠遠(yuǎn)。
相傳班婕妤曾作《團(tuán)扇詩(shī)》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！痹~詩(shī)也借用其典故。
樂(lè)府《相和歌·楚調(diào)曲》評(píng)曰，這首詩(shī)是詩(shī)人眾多宮怨詩(shī)中最出色的，它借托舊事，對(duì)宮中婦女的不幸命運(yùn)表示了同情，后兩句寫(xiě)得十分微妙傳神。
這是唐代著名的宮怨詩(shī)。詩(shī)中前兩句寫(xiě)班婕妤捧帚打掃宮殿時(shí)的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無(wú)聊的精神，哀嘆她如同團(tuán)扇的命運(yùn)。后兩句以寒鴉作比，寫(xiě)她貌美卻反不及寒鴉的怨情。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過(guò)，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見(jiàn)前者命運(yùn)之悲。沈德潛評(píng)曰：“寒鴉帶東方日影而來(lái)，見(jiàn)己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆�！比�(shī)構(gòu)思奇特，怨意悠遠(yuǎn)。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡 (698— 756)，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。殷璠《 河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高 作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位。王昌齡的詩(shī)以三類題材居多，即邊塞、閨情 宮怨和送別。 《 全唐詩(shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩(shī)的源頭可追溯到先秦時(shí)期�！� 詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)作品就相當(dāng)豐富了(如《小雅出車》《 六月》等)。唐朝的邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量就有近2000首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩(shī)派，是浪漫主義中的一個(gè)重要流派。他們的邊塞之作，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國(guó)思想，還描寫(xiě)了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩(shī)反映了這個(gè)時(shí)代中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的.現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩(shī)篇。
王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》 。
人物生平
嵩山學(xué)道
唐武則天圣歷元年（698年），王昌齡出生在山西太原。
唐玄宗開(kāi)元八年庚申（720年），二十三歲，是年前后，曾居嵩山學(xué)道。
唐開(kāi)元十一年癸亥（723年），二十六歲，約在是年前后，客河?xùn)|并州、潞州。
邊塞留名
開(kāi)元十二年甲子（724年），二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門(mén)。其著名之邊塞詩(shī)，大約作于此時(shí)。
開(kāi)元十四年丙寅（726年），二十九歲。隱居于京兆府藍(lán)田縣石門(mén)谷。是年有《同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府》之作。“山陰崔少府”即崔國(guó)輔。
進(jìn)士及第
清代三十六詩(shī)仙圖卷之王昌齡(2張)
開(kāi)元十五年（727年），進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎（官汜水尉、校書(shū)郎）。
開(kāi)元十九年辛末（731年），三十四歲。在長(zhǎng)安，以博學(xué)宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開(kāi)元二十一年癸酉（733年），三十六歲，當(dāng)年四月，在長(zhǎng)安參加宴會(huì)，有《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩(shī)。
開(kāi)元二十二年（734年），王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
左遷交友
開(kāi)元二十六年戊寅（738年），四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。
王昌齡開(kāi)元二十七年己卯（739年），四十二歲，遇赦北還。
開(kāi)元二十八年（740 年），王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪著名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結(jié)識(shí)了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識(shí)，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有留詩(shī)。[3]
天寶三載甲申（744年），四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長(zhǎng)安，與辛漸、李白、王維過(guò)從。
天寶七載戊子（748年），五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。同年，昌齡乃自江寧丞貶為龍標(biāo)尉。昌齡自金陵首途赴龍標(biāo)，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。[4-7]
妒才被殺
天寶十五載、唐肅宗至德元載（七月，肅宗即位靈武，改元至德）丙申（756年），五十九歲。約在此年離開(kāi)龍標(biāo)，還鄉(xiāng)。其去龍標(biāo)，過(guò)辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩(shī)為證。[8]
唐肅宗至德二載丁酉（757年），六十歲。756年冬到757年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害。
文學(xué)成就
成就綜述
王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在抒情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃嬪宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
詩(shī)歌形式
五古之嚴(yán)
王昌齡的五古，基本上都寫(xiě)得嚴(yán)正肅然，高古勁健，頗有風(fēng)骨。在他有生之時(shí)，就正是以這樣的詩(shī)歌風(fēng)格馳譽(yù)于盛唐詩(shī)壇。王昌齡的五言古詩(shī)中也卻不難看出：特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)貌。其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫(huà)面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點(diǎn)也正突出體現(xiàn)于詩(shī)人所描寫(xiě)的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩(shī)歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂傷。但是，詩(shī)人也并未時(shí)時(shí)陷于痛苦，永遠(yuǎn)沉于郁悶，而是不時(shí)脫略事務(wù)、擺落蒼涼，從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩(shī)篇。[9]
七絕于美
初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩(shī)人中年輩較長(zhǎng)，寫(xiě)作七絕時(shí)間也早，是唐朝詩(shī)人中較早大量寫(xiě)作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨(dú)以七絕成為名家。七絕因?yàn)樗约袄畎椎热说呐Γ饾u地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數(shù)量之多，僅僅次于五律。由此可見(jiàn)，七絕至王昌齡而體制大定，表現(xiàn)手法完全成熟，給后人以很大影響。
詩(shī)歌內(nèi)容
題材綜述
王昌齡的七言絕句在內(nèi)容上可分三類，這三類都自有特色。而其中以邊塞詩(shī)第一、閨怨詩(shī)第二。
第一類是沿用樂(lè)府舊題的邊塞詩(shī)。盛唐邊塞詩(shī)人歷來(lái)以高適、岑參為首。兩人又都擅長(zhǎng)歌行長(zhǎng)篇，高作昂揚(yáng)奮激，岑作瑰麗雄奇。王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫(xiě)征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”（《從軍行七首》之四）的壯志和“已報(bào)生擒吐谷渾”（《從軍行七首》之五）的勝利喜悅，也有沙漠風(fēng)前、長(zhǎng)城月下懷念親人的離愁，都寫(xiě)得含蓄深沉、情景交融，配以格調(diào)的舒緩自然、音節(jié)的宛轉(zhuǎn)瀏亮，成為傳唱不衰的名作。
第二類是抒寫(xiě)宮女思婦怨情的閨怨詩(shī)和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現(xiàn)了他刻畫(huà)封建制度下婦女內(nèi)心情感的高度藝術(shù)才能。從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”（《西宮春怨》）、“芙蓉不及美人妝”（《西宮秋怨》），但在綺麗的情景中，詩(shī)人卻細(xì)膩入微地摹寫(xiě)了她們深刻的內(nèi)心痛苦，她們對(duì)幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著希望的復(fù)雜心理。這些作品文筆之龍麗，語(yǔ)言之凝煉，情韻之深刻，都使后來(lái)作者難于爭(zhēng)勝。
第三類是送別詩(shī)。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來(lái)往，特別是在他兩次遭貶、長(zhǎng)年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻(xiàn)給了那些正直的知心朋友。他一生寫(xiě)了四十多首送別詩(shī)，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩(shī)，在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類型：
一、用不同的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)誠(chéng)摯而深厚的友情。
二、打破送別詩(shī)常規(guī)，不重在寫(xiě)當(dāng)前的離別，卻著意在寫(xiě)別后的情景。
三、不寫(xiě)傷離，而以慰別為“主意”
四、無(wú)恭維、無(wú)應(yīng)酬，以抒情、寫(xiě)人見(jiàn)長(zhǎng)。
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