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王昌齡《采蓮曲》賞析

時(shí)間:2024-12-12 17:58:20 曉映 王昌齡 我要投稿

王昌齡《采蓮曲》賞析

  《采蓮曲》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一首七言絕句。那么,以下是小編給大家整理收集的王昌齡《采蓮曲》賞析,供大家閱讀參考。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 1

  《采蓮曲》

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  直譯:

  一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙,粉嫩荷花映照著姑娘們的臉龐。

  采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見(jiàn)了,聽(tīng)到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。

  芙蓉向臉兩邊開(kāi)

  賞析:

  這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標(biāo)時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次,他獨(dú)自一人到龍標(biāo)城外游玩,在東溪的荷池,他見(jiàn)當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的'情景,深深被其所吸引,故寫出了這首《采蓮曲》。

  上聯(lián):

  采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的衣裙,這應(yīng)該是很少見(jiàn)的,但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到,采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分,與大自然連接在一起了。接著,詩(shī)人又寫粉嫩的荷花映照著姑娘們的臉龐,好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了,這又是一個(gè)絕佳的比喻!

  下聯(lián):

  忽然間,采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見(jiàn)了。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。她們到哪里去了呢?詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想:她們正在探身湖中采蓮?因?yàn)橐逊植磺迥睦锸呛扇~,那里是姑娘,只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲,這才得知她們又過(guò)來(lái)了。

  在這首詩(shī)中,詩(shī)人沒(méi)有描寫采蓮女的相貌,也沒(méi)有寫出她們的動(dòng)作,而只是展現(xiàn)出采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、人花難辨的的生動(dòng)畫面,就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫,活潑開(kāi)朗的性格。

  七絕圣手果然名不虛傳。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 2

  采蓮曲王昌齡原文

  采蓮曲

  王昌齡〔唐代〕

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  【注釋】

  羅裙:用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁:像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉:指荷花。亂入:雜入、混入。看不見(jiàn):指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花,哪是少女的綠裙紅顏。

  聞歌:聽(tīng)到歌聲。始覺(jué):才知道。

  采蓮曲王昌齡拼音解讀

  cǎi lián qǔ

  wáng chāng líng 〔táng dài 〕

  hé yè luó qún yī sè cái,fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 。

  luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn,wén gē shǐ jiào yǒu rén lái 。

  相關(guān)翻譯

  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間,相互映照。

  混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影,聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。

  相關(guān)賞析

  這首詩(shī)寫江南女子的生活,有濃郁的南國(guó)地方色彩。詩(shī)中說(shuō),荷葉的顏色和采蓮女子的羅裙顏色是一樣的,荷花和那女子的臉同樣美麗,所以當(dāng)這個(gè)女子進(jìn)到荷花叢里去采蓮的.時(shí)候,就分不出哪是女子哪是荷花了。這是生活的寫照,詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活中攝取一個(gè)鏡頭,真實(shí)生動(dòng)地反映了江南采蓮女子的日常生活。“亂人池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)!备簧钋槿ぁ⒌胤缴省

  前句寫出蓮池中荷葉蓮實(shí)茂密,后句說(shuō)聽(tīng)到采蓮女子的歌聲,才察覺(jué)她們來(lái)了。這兩句聲情并茂,使讀者如睹畫面,似聞其聲。

  一首絕句總共只有四句,王昌齡對(duì)每一句都精心地加以處理。第一句就開(kāi)門見(jiàn)山、單刀直人,把讀者引進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界,第三句不同于一般絕句的寫法,就勢(shì)一振,翻出新意,反而平緩了,先前的“荷葉羅裙”、“芙蓉向臉”都“看不見(jiàn)”了“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”。出乎意料的奇語(yǔ)妙筆把詩(shī)煞住,使本詩(shī)收到余音裊裊的藝術(shù)效果。

  這首詩(shī)造句子易而韻味無(wú)窮,更兼富有地方色彩,耐人尋味。

  作者介紹

  王昌齡王昌齡〈698—756〉,字少伯,京兆長(zhǎng)安(今陜西西安〉人。盛庸著名邊塞詩(shī)人,6人譽(yù)為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別,氣象雄祚,情意雋永。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 3

  【翻譯】

  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,分不清楚,少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間,相互映照,人花難辨;烊肷彸刂胁灰(jiàn)了蹤影,聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。

  【賞析】

  荷葉羅裙一色裁 ,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。詩(shī)歌在開(kāi)始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇,但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果,既描繪了田田的荷葉,又寫了采蓮女美麗的衣裳,兩者相互映襯,恍若一體。尤其是裁字,用得極其巧妙,羅裙是裁出的,可是此處也用在荷葉上,似從賀知章《詠柳》詩(shī)不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀句中得到了靈感,讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同,似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳,感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開(kāi)放,明寫荷花,實(shí)則為了襯出人之美,采蓮女的美麗,不是閉月羞花式的驚艷,而是如陽(yáng)光般健康溫暖,似乎能催開(kāi)滿池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》蓮花亂臉色,荷葉雜衣香,王昌齡的這篇較之則更勝一籌,意義更為雋永。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。詩(shī)的第三句 亂入池中看不見(jiàn) 是對(duì)前兩句的.補(bǔ)充和深入。它有兩重含義:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實(shí)可信;二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中 亂 字用得十分微妙。末句 聞歌始覺(jué)有人來(lái) 除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融,難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外,又寫出一種聲音的美,增添了詩(shī)的活潑情趣。

  亂字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場(chǎng)面,也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別,眼前一亂的感覺(jué)而看不見(jiàn)呼應(yīng)上文,也更顯荷葉羅裙,芙蓉人面之想像了,同時(shí)也虛寫了荷塘中花葉繁茂,人在其中若隱若現(xiàn)之景,并引出下句:聞歌始覺(jué)有人來(lái)。這一句描寫細(xì)膩入微,仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受。始覺(jué)與上句看不見(jiàn)呼應(yīng),共同創(chuàng)造出了一種蓮花過(guò)人頭的意境。聞歌也與亂字呼應(yīng),悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開(kāi)朗的天性,同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。

  這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),精雕細(xì)琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感,可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝,對(duì)中晚唐的詩(shī)歌有著重要的影響。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 4

  采蓮曲二首(其二)

 。 唐)

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  注:

  羅裙:絲綢制作的裙子。

  芙蓉:即。 1.結(jié)合詩(shī)句,概括采蓮女的形象特點(diǎn)。(3分)

  2.從修辭角度,賞析“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”一句的妙處。

  參考答案

  1.從“采蓮”看出勤勞,從“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)”看出美麗,從“亂入池中”“聞歌”看出活潑。

  2.用襯托的手法,明寫荷花,實(shí)則為了襯出人之美。描繪出一群采蓮女撥開(kāi)滿池荷花劃船前行的情景。 二:

 、僬?wù)勀銓?duì)前兩句詩(shī)的理解:

  答:詩(shī)人巧妙地將采蓮女與周圍的環(huán)境組成了一個(gè)和諧完美的整體。荷葉像羅裙,羅裙似荷葉,一樣綠來(lái)一樣美;少女的臉龐似荷花,荷花的嬌艷又映襯著少女的臉龐,一樣的紅來(lái)一樣的艷。

  ②三、四句寫出了佇立凝望著在剎那間所產(chǎn)生的感覺(jué),請(qǐng)你談?wù)勥@種感覺(jué):

  答:是一種人花難辨的朦朧飄渺之境,令人情飛思動(dòng),禁不住會(huì)問(wèn):“花耶?人耶?”又禁不住會(huì)自答道:“花也,人也。”回味不盡,品咂不盡,余韻無(wú)窮。

 、壅(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思:

  答:如果說(shuō)可以把這首詩(shī)看成是一幅《少女采蓮圖》的話,那么面的中心自然應(yīng)該是采蓮的少女們,但詩(shī)人卻自始至終也沒(méi)有讓采蓮女們?cè)诋嬅嫔铣霈F(xiàn),而是將她們“隱”在了田田的荷葉、艷艷的荷花叢中;若隱若現(xiàn),若有若無(wú),人與荷花,人與自然,渾然一體。全詩(shī)洋溢著浮動(dòng)著一種飄渺朦朧的美。 三:

  (1)王昌齡的《采蓮曲》中寫出了“人花難辨,花人同美,采蓮女與大自然融為一體”的情景是:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  (2)這首詩(shī)刻畫的是怎樣一位少女的形象?在刻畫人物的手法上有什么特色?

  [答]刻畫的是美麗、活潑、充滿青春氣息的.少女形象,以自然的清新美麗來(lái)襯托采蓮少女的活潑美麗,使少女的形象在畫中若隱若現(xiàn),若有若無(wú),留下悠然不盡的意味。

  (3)詩(shī)中的“向臉”二字用得極為神妙,你的看法如何?

  [答]“向臉”二字用得極為神妙。人面荷花,渾然一體,相映成趣,乍一看去,幾乎分辨不清孰為荷葉,孰為羅裙,哪是荷花,哪是臉龐。這些采蓮女子簡(jiǎn)直就成了美麗大自然的一部分。 (4)這首詩(shī)描繪了一幅意趣生動(dòng)的采蓮圖,刻畫了一群 的采蓮女形象。詩(shī)的第三句說(shuō)采蓮女“亂入池中看不見(jiàn)”,這是因?yàn)樯倥木G羅裙已經(jīng)融入田田的荷葉之中,葉裙難分;少女的臉龐 ;又密又高的荷葉荷花遮住了采蓮女。

  答:美麗、快樂(lè)(或美麗、活潑/美麗的、充滿青春活力的), 與鮮艷的荷花相互映照,花面難辨;翻譯:

  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,分不清楚,少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間,相互映照,人花難辨;烊肷彸刂胁灰(jiàn)了蹤影,聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人!举p析】

  此詩(shī)雖然寫美麗自然的采蓮少女,卻始終沒(méi)有讓她們?cè)谠?shī)中明顯出現(xiàn),而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘,荷花盛開(kāi),聞歌卻不見(jiàn)人,不禁讓人心馳神往。全詩(shī)別具一格,悠然不盡。

  如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》,畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn),而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中,若隱若現(xiàn),若有若無(wú),使采蓮少女與美麗的大自然融為一體,使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思,是獨(dú)具匠心的。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 5

  作品簡(jiǎn)介

  《采蓮曲二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的七言絕句詩(shī),這首詩(shī)描繪了一幅美妙的采蓮圖,描寫了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè),表現(xiàn)了詩(shī)人贊美采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。這兩首詩(shī)主要描寫了采蓮女子的美貌,都具有詩(shī)情畫意。第一首寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng),以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌;第二首以寫意法,表現(xiàn)采蓮女子的整體印象,詩(shī)人將采蓮少女置于荷花叢中,若隱若現(xiàn),若有若無(wú),使少女與大自然融為一體,使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。

  作品原文

  采蓮曲二首

  王昌齡

  其一

  吳姬越艷楚王妃,爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。

  來(lái)時(shí)浦口花迎入,采罷江頭月送歸。

  其二

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  作品注釋

  ⑴采蓮曲:古曲名。內(nèi)容多描寫江南一帶水國(guó)風(fēng)光,采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。

  ⑵“吳姬”句:古時(shí)吳、越、楚三國(guó)(今長(zhǎng)江中下游及浙江北部)盛尚采蓮之戲,故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人,如吳越國(guó)色,似楚王妃嬪。

  ⑶浦(pǔ)口:江湖會(huì)合處。浦,水濱。

  ⑷羅裙:用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁:像是用同一顏色的衣料剪裁的。

 、绍饺兀褐负苫ā

 、士床灰(jiàn):指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花,哪是少女的綠裙紅顏。

  作品譯文

  其一

  像吳國(guó)美女越國(guó)嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們,競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船,湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口,采完之后明月把她們送回江邊。

  其二

  采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣,出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開(kāi)放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認(rèn),聽(tīng)到歌聲才發(fā)覺(jué)池中有人來(lái)采蓮。

  創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)是王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)所做,約作于唐玄宗天寶七載(748)夏。有本事載,王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間,一次,王昌齡獨(dú)自一人在龍標(biāo)城外游玩,在東溪的荷池,見(jiàn)當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景,深深被氣所吸引,遂作《采蓮曲》。

  作品鑒賞

  第一首詩(shī)寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。

  吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用,鋪寫出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍,美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活動(dòng),從“爭(zhēng)弄蓮舟”來(lái)看,似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說(shuō):“采蓮之戲盛于三國(guó),故并舉之!保ā短圃(shī)解》)因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共,顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。

  她們劃著采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界,而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著寫回程,而是插敘采蓮女來(lái)的情境,她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接,可見(jiàn)花兒是很樂(lè)意為她們所造訪,而隱著一層寫她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài),近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí),那月兒實(shí)際上也就是花兒,便依依不舍地送她們了!盎ㄓ恕焙汀霸滤蜌w”運(yùn)用了擬人手法,把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫活了,極富詩(shī)意,寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女,實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。

  這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開(kāi)朗表現(xiàn)出來(lái),并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌,可以說(shuō)這就是一部小電影,對(duì)刻畫人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

  第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》,畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn),而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中,若隱若現(xiàn),若有若無(wú),使采蓮少女與美麗的大自然融為一體,使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思,是獨(dú)具匠心的。

  一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體──“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)!闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣,不過(guò)是個(gè)普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女,置身蓮池,說(shuō)荷葉與羅裙一色,那便是“本地風(fēng)光”,是“賦”而不是“比”了,顯得生動(dòng)喜人,兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花,這樣的.比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻,而是描繪出一幅美麗的圖景:采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間,看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體,讀者仿佛看到,在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。讓人感到,這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分,或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感,又帶有濃郁的童話色彩。

  第三句“亂入池中看不見(jiàn)”,緊承前兩句而來(lái)。亂入,即雜入、混入之意。荷葉羅裙,芙蓉人面,本就恍若一體,難以分辨,只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯(cuò)神,采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一,忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨,是耶非耶的感覺(jué),一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而,正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際,蓮塘中歌聲四起,忽又恍然大悟,“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中!笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”,忽而“聞歌”,方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中,故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹,知在此塘中”(崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》)了。這一描寫,更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn),令人宛見(jiàn)十畝蓮塘,荷花盛開(kāi),菱歌四起的情景,和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀,而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后,作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上,那目的,除了把她們作為美麗的大自然的化身之外,還因?yàn)檫@樣描寫,才能留下悠然不盡的情味。

  作品點(diǎn)評(píng)

  其一

  明·鐘惺《唐詩(shī)歸》:對(duì)結(jié)流動(dòng)。

  明·唐汝詢《唐詩(shī)解》:采蓮之戲盛于三國(guó),故并舉之,非三國(guó)之女會(huì)采也。下聯(lián)描寫采蓮之景如畫。

  清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》:首句疊得妙。次句頓得妙。結(jié)寫花月逞妍,送迎媚艷,麗思新采,那不銷魂!

  近代·劉永濟(jì)《唐人絕句精華》:元楊載謂絕句之“宛轉(zhuǎn)變化工夫,全在第三句,若于此轉(zhuǎn)變得好,則第四句如順流之舟矣”。其現(xiàn)不何此詩(shī)可證明。唐絕佳者大都如此寫法。

  其二

  明·瞿佑《歸田詩(shī)話》:貢有初,泰父尚書侄也,刻意于詩(shī)。嘗謂予曰:“……王昌齡《采蓮詞》……意謂葉與裙同色,花與臉同色,故棹入花間不能辨,及聞歌聲,方知有人來(lái)也。用意之妙,讀者皆草草看過(guò)了!

  明·顧璘《批點(diǎn)唐音》:此篇纖媚如晚唐,但不俗,故別。

  明·鐘惺《唐詩(shī)歸》:從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺(jué)”字、耳、目、心三處參錯(cuò)說(shuō)出情來(lái),若直作衣服容貌相夸示,則失之遠(yuǎn)矣。

  明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:容貌服色與花如一,若不聞歌聲,安知中有解語(yǔ)花也?景趣天然,巧絕,慧絕。

  清·王夫之《姜齋詩(shī)話》:艷情有述歡好者,有述怨情者,《三百篇》亦所不廢,顧皆流覽而達(dá)其定情,非沉迷不反,以身為妖冶之媒也。嗣是作者,如“荷葉羅裙一色裁”、“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”,皆艷極而所止。

  清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色,荷葉雜衣香”,意所本!跋蚰槨倍謪s妙,似花亦有情。亂入不見(jiàn),聞歌始覺(jué),極清麗。

  作者簡(jiǎn)介

  王昌齡,唐代詩(shī)人。字少伯,京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。一作太原(今屬陜西)人。開(kāi)元十五年(727年)進(jìn)士及第,授汜水(今河南滎陽(yáng)縣境)尉,再遷江寧丞,故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))尉。因安史亂后還鄉(xiāng),道出亳州,為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕,邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂;也有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。原有集,已散佚,明人輯有《王昌齡集》。

  王昌齡《采蓮曲》賞析 6

  《采蓮曲》

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  直譯:

  一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙,粉嫩荷花映照著姑娘們的臉龐。

  采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見(jiàn)了,聽(tīng)到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。

  芙蓉向臉兩邊開(kāi)

  賞析:

  這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標(biāo)時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次,他獨(dú)自一人到龍標(biāo)城外游玩,在東溪的荷池,他見(jiàn)當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景,深深被其所吸引,故寫出了這首《采蓮曲》。

  上聯(lián):

  采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的.衣裙,這應(yīng)該是很少見(jiàn)的,但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到,采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分,與大自然連接在一起了。接著,詩(shī)人又寫粉嫩的荷花映照著姑娘們的臉龐,好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了,這又是一個(gè)絕佳的比喻!

  下聯(lián):

  忽然間,采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見(jiàn)了。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。她們到哪里去了呢?詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想:她們正在探身湖中采蓮?因?yàn)橐逊植磺迥睦锸呛扇~,那里是姑娘,只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲,這才得知她們又過(guò)來(lái)了。

  在這首詩(shī)中,詩(shī)人沒(méi)有描寫采蓮女的相貌,也沒(méi)有寫出她們的動(dòng)作,而只是展現(xiàn)出采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、人花難辨的的生動(dòng)畫面,就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫,活潑開(kāi)朗的性格。

  七絕圣手果然名不虛傳。

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